Back to the library

rtz065 0001.concise record of supplementary explanations and guidance for practical practice during maturation and liberation of great treasure terma.wish fulfilling vase second volume.g2.0f

Tibetan

་བདུན་དང་། འདིར་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཏིག་དྲན་པ་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཚེ་དབང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་བཞིན་ལ། ཨ། ནགས་ཚལ་བཅུད་ཕྱུངས་སོགས་ཀྱིས་བསང་དང་། ཨཱོྃ། གཙང་མའི་ཚན་ཆབ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱ། དེ་ནས་ སྔོན་འགྲོ་རྗེས་ཀྱི་ཚིགས་བཤད་ལས་འབྱུང་བའི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་རྒྱལ་བའི་སོགས་བགེགས་བསྐྲད་ནས། རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་གྱུར༔ བར་གཏང་། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དགའ་དབང་འཁྱིལ་བ་ལྟར། རླུང་རོ་བསལ་ཞིང་བར་རླུང་བུམ་ཅན་ལ་བརྟེན་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང༔ རིག་པ་ཡི་དམ་སོགས་སྐུ་དང་གསུང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དྲངས་བསྟིམ་བར་གཏང་། མཆོད་བསྟོད་གཏེར་གཞུང་དུ་མ་གསུངས་པས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་མོད། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ནས་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ༔ རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར༔ མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཕྱི་མཆོད་ཀུན༔ མཛེས་ཤིང་གཙང་མའི་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ སྨན་རཀ་བདུད་རྩི་ནང་མཆོད་ཀུན༔ རྒྱ་ཆེན་གཏིང་ཟབ་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ བདེ་སྟོང་ཡབ་ཡུམ་གསང་མཆོད་ཀུན༔ གཉིས་མེད་རོ་སྙོམ་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ སྤྲོས་བྲལ་གཞི་ཡི་མཆོད་པ་འདི༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་དུ་འབུལ༔ འགག་མེད་ལམ་གྱི་མཆོད་པ་འདི༔ འགྱུ་འཛིན་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་འབུལ༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་འདི༔ བྲི་གང་མེད་པའི་ངང་དུ་འབུལ༔ སྣ་ཚོགས་འབྱོར་ལྡན་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་འབུལ༔ འཛབ་བཟླས་སྔགས་ཀྱི་ མཆོད་པ་འདི༔ ཏིང་འཛིན་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྱིར་འབུལ༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་མཆོད་པ་འདི༔ ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ཕྱིར་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་མཆོད། ཛཔ྄་ཁང་སྤྱི་ལྟར་ཕྱེས་ནས། བཟླས་དམིགས་ནི། བདག་མདུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་ལྟེ་བར་བཾ་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དང་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་རྣམས་མཆོད། བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས། བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་མོས་ལ། བསྙེན་སྔགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ། མཐར་ཛཔ྄་མཆོད་ནི། རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར༔ སྙིང་པོ་འཛབ་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་འབུལ། བསྟོད་པ་ནི། བཾ། མཁའ་ཀློང་བོན་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ནས། །སྟོང་ཉིད་ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །བདེ་ཆེན་ཞལ་ཕྱག་རྒྱན་དུ་བཞེངས། །འགྱུར་མེད་གཡུང་དྲུང་སྐུ་ལ་བསྟོད། །རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཐིམ་པ་སོགས། །མཆོག་དང་ལས་བཞི་གྲུབ་པ་བརྒྱད། །འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཀུན། །ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འདིར་ཁྲུས་བུམ་སྒྲུབ་པ་མ་གསལ་ཡང་སྤྱི་ལུགས་བཞིན་སྒྲུབ་ཀྱང་མི་འགལ་ལམ་སྙམ་པས། རིན་ཆེན་བུམ་པའི་གསས་མཁར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དུང་གི་མདོག །ཐུགས་ཀའི་བཾ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོད་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་ཉམས་གྲིབ་ཀུན་སྦྱོང་བའི། །ནོར་བུའི་ཆུ་རྒྱུན་འཁྱིལ་བར་གྱུར། །ཅེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་པས་བསྒྲུབ། ཚོགས་མཆོད་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྤྲོས་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས། །ཨོཾ་གྱིས་སྣོད་ནི་རིན་པོ་ཆེར༔ ཨཱཿཡིས་ཞལ་ཟས་དཔག་མེད་སྤེལ༔ ཧཱུྃ་གིས་ལྷ་ལ་ཕུལ་བས་མཉེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཚོགས་མགྲོན་སྤྱན་དྲང་བར་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །བཞད་དང་འཛུམ་ མདངས་ཡ་ལ་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་སྟབས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གྲགས་སྟོང་སྒྲ་དབྱངས་འུ་རུ་རུ༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཕྱ་ལ་ལ༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་བཀྲ། །བཀའ་སྐྱོང་དམ་ཅན་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བསྭོ། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱར་བའི་ཚོགས༔ མཁའ་དང་ཀློང་དུ་གྲུབ་པའི་གཏེར༔ ཐབས་ཤེས་དཀར་དམར་རོལ་པའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །འབགས་བཙོག་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་བཤགས། །མ་རིག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །འགག་མེད་རོལ་པའི་ཀློང་དུ་བསྟིམ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ། ཐུགས་དམ་བརྒྱུད་བ

Chinese

七,此处如贝若的《心滴忆念长寿法》的灌顶仪轨,如长寿自在旋转一般。阿,用森林精华等熏香,嗡,用洁净的温水等沐浴。之后,从前行后续的章节说明中出现:吽,遣除显有轮回诸胜者的障碍,愿在相续中生起。中间放。如伏藏法金刚瑜伽母的修法欢喜自在旋转一般,清除废气,依靠中间气宝瓶气。以梭巴瓦(藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性)净化。从空性中,莲花日轮之上,将智慧本尊等身语咒的轮涅,自前无别而生起,迎请智慧尊融入,中间放。供养赞颂伏藏法中未说,不做也可以,如果想做,吽,从无生之性中,慈悲的妙力,至尊金刚瑜伽母,花朵等外供,以美妙洁净的方式供养。药酒甘露内供,以广大甚深的方式供养。乐空父母秘密供,以无二味平等的方式供养。离戏论之基础的供养,于无生之性中供养。无碍之路的供养,于流动执着自解脱中供养。果位三身任运成就,于无减无增之性中供养。各种丰饶的会供,为自他二资粮圆满而供养。念诵咒语的 供养,为策动禅定心续而供养。光芒放射收摄的供养,为事业究竟而供养。享用此喜悦的供养,祈请赐予灌顶和成就。如此供养。如通常的念诵房一样打开。念诵的观想是:自身和对面的金刚瑜伽母的心间,月亮中心红色邦(藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:邦)字的周围,咒语的念珠向左旋转,从中放射出红色光芒。供养前方生起和遍布虚空的界中的三根本。所有的加持和成就都收摄回来,融入自身和修法的物品中。再次放射光芒,遍布所有的显有,将显现声音念头化为本尊咒语智慧的轮涅加持。相信四种事业无碍成就。念诵咒语多少

English

Seven, here, like the empowerment ritual of Bairo's "Mind Drop Remembrance Longevity Practice," like the rotating longevity empowerment, Ah, fumigate with forest essence, etc., Om, bathe with clean warm water, etc. Then, from the explanation of the preliminary and subsequent sections: Hum, dispel the obstacles of all the victorious ones of existence and samsara, may it arise in the lineage. Intermediate release. Like the practice method of the treasure teaching Vajrayogini, the rotating joy empowerment, clear out the waste air, relying on the intermediate air vase breath. Purify with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From within emptiness, on top of the lotus sun disc, generate the wisdom deity, etc., the wheels of body, speech, and mind, inseparable from oneself and the front, invite the wisdom being to merge, intermediate release. Offering praise is not mentioned in the treasure teaching, it is okay not to do it, but if you want to, Hum, from the unborn nature, the power of compassion, to the venerable Vajrayogini, all external offerings such as flowers, offer in a beautiful and pure manner. Medicine, alcohol, nectar, all internal offerings, offer in a vast and profound manner. Bliss-emptiness father-mother secret offering, offer in a non-dual equal taste manner. This offering of the basis of non-elaboration, offer in the unborn nature. This offering of the unobstructed path, offer in the great self-liberation of flowing clinging. This spontaneously accomplished result, the three bodies, offer in the nature of neither decreasing nor increasing. This various abundant gathering offering, offer for the completion of the two accumulations of self and others. The offering of mantra recitation, offer to stimulate the mind stream of meditation. The offering of radiating and withdrawing light, offer for the completion of activities. Please accept this joyful offering, I pray that you bestow empowerment and accomplishment. Offer in this way. Open it like a normal recitation room. The visualization for recitation is: In the heart of oneself and the Vajrayogini in front, in the center of the moon, around the red Bam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Bam) syllable, the rosary of mantras rotates to the left, from which radiates a mass of red light. Offer to the three roots residing in the space of the front generation and the all-pervading space. Gather back all blessings and accomplishments, merge them into oneself and the objects of practice. Radiate light again, pervading all of existence and samsara, bless the appearances, sounds, and thoughts into the nature of the deity mantra wisdom wheel. Believe that the four activities are accomplished without obstruction. How much mantra recitation

Chinese

如是重复念诵。最后供养念诵:于珍宝炽燃之宫殿中,向至尊金刚瑜伽母,献上心要念诵之供养,祈赐自然成就大乐之成就。如是供养。赞颂为: བཾ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 自虚空法身之宫殿中,空性金刚瑜伽母,大乐面容手印为庄严,赞叹不变永恒之身。风心融入中脉等,殊胜与四事业成就八功德,调伏有情事业无边际,祈赐无碍成就之悉地。ཨཱོྃ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 此处虽未明示沐浴宝瓶之修法,然思之依共同仪轨修亦无有相违。于珍宝宝瓶之宫殿中,金刚亥母如海螺之色,心间བཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)为咒语所围绕,光明催动血脉降下甘露之流,降临涤净一切衰损垢染之,化为珍宝水流之汇聚。如是念诵。ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如是念诵而修。会供仪轨为:རཾ་ཡཾ་ཁཾ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 自我本尊之心中,རཾ་ཡཾ་ཁཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 遣除焚烧与抛洒。ཨོཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)令器皿成为珍宝,ཨཱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)令食物增长无量,ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)令供养诸佛而欢喜,ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 加持之。为迎请会供宾客而观想。ཧཱུྃ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 祈请起驾金刚瑜伽母,眷属空行母百万众围绕,绽放笑容光彩呀啦啦,手印舞姿喜格喜,声空音声呜汝汝,轮涅无别啪啦啦,根本传承上师如云聚,本尊坛城星辰般闪耀,护法誓言如风暴席卷,乐空嬉戏之轮,祈请迎请享用此佳肴会供,为赐予加持祈请降临。如是迎请。བསྭོ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 法界与智慧结合之会供,于虚空之中成就之宝藏,方便智慧红白嬉戏之精华,如意欲妙之供云,献于上师空行之会众,忏悔垢染违犯与衰损,将无明度脱于无生法界,安住于无碍嬉戏之境,享用后祈赐予我等成就。如是献上会供。意誓传承

English

Thus, repeat the reasoning. Finally, the offering of recitation: In the palace of blazing jewels, To the venerable Vajra Yogini, Offer the essence of recitation, Grant the spontaneously accomplished great bliss siddhi. Thus offer. The praise is: བཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From the palace of the Dharmakaya of space, The emptiness Vajra Yogini, The face and hand gestures of great bliss are adorned, Praise to the unchanging eternal body. Wind and mind dissolve into the central channel, etc., Supreme and four actions accomplish eight siddhis, Taming beings, activities are vast and boundless, Grant the siddhi of unobstructed accomplishment. ཨཱོྃ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Here, although the practice of the bathing vase is not clear, it is thought that it is not contradictory to practice according to the general method. In the palace of the precious vase, Vajravarahi is the color of a conch shell, The བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) in the heart is surrounded by mantras, The light stimulates the lineage, the stream of nectar, Falling, purifying all decay and stains, Becomes a pool of jewel-like water. Thus, and ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite and accomplish. The tsok offering is: རཾ་ཡཾ་ཁཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From the heart of the deity of self, རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Disperse, burn, and scatter. ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) May the vessel become precious, ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) May the food increase immeasurably, ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) May the offering please the deities, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Bless it. Visualize inviting the tsok guests. ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Arise, Vajra Yogini, Surrounded by a hundred thousand dakinis, Smiling and radiant, ya la la, Mudra dance, shig se shig, Sound and emptiness, u ru ru, Samsara and nirvana inseparable, phya la la, Root and lineage lamas gather like clouds, Yidam deities shine like stars, Dharma protectors and oath-bound ones rage like wind, Wheels of bliss and emptiness play, Invite and welcome the feast of food, Please come to bless. Thus invite. བསྭོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The tsok of the union of space and wisdom, The treasure accomplished in space, The essence of skillful means and wisdom, white and red, This cloud of offerings, like a sea of desires, I offer to the assembly of lamas and dakinis. I confess defilements, violations, and decay. Liberate ignorance into the unborn realm, Abide in the realm of unobstructed play. Having partaken, grant me the siddhis. Thus offer the tsok offering. Mind-seal lineage.