Tibetan
ངས་སྐྱོང་བཞིན་ཞུ་བདེས་དྲངས་པའི་ཟུང་འཇུག་ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་ཞིང་འཁྱུད་པའི་རྒྱ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་སོགས་ནས། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྒོ་གསུམ་བག་ཉལ་དང་བཅས་པ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མ་དང་སོགས་ནས། ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་དོ༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་ཉམས་སྐྱོང་དུ་གཞུག །སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བ་ལྟར་སློབ་མ་རྣམས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུར་ལངས་པ་ལ། སློབ་དཔོན་དབང་ལྷ་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་། མེ་ཏོག་མནྡཱ་རཿབའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་པས་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པར་མོས། བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་ བརྗོད། དེས་དེ་བཞིན་ཉིད་སོགས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིད་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱིད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་ཕྱིན་མཁའ་སྤྱོད་ལམ་བཟང་བཞིན་མཐར་དབྱུང་བས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཟབ་མོ་གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་དབང་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་མཚོ་རྒྱལ་དབང་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་ནོར་བུའི་ལྡེའུ་མིག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་རྗེས། དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དེ་ལ་འདིར། ཟབ་མོ་གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་མཁའ་སྤྱོད་ཨ་མའི་ཁྲིད་རིམ་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཁྲིད་ཡིག་གི་ཁ་བྱང་ནས་གཟུང་མཐར་ཆགས་སུ་བཀླགས་ནས་མཇུག་གི་རྗེས་རིམ་གྱི། ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་ རྒྱ་རྒྱ༔ བར། དེ་ལྟར་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་བསྟན་པ་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ལམ་གྱི་གཞི་ལེགས་པར་བཏིང་ནས། སྦྱོ
Chinese
我以修行所生的俱生和合大乐之手印，永不退转的慢心执持，以誓言束缚，跟随念诵：嗡 萨瓦 达塔（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ།，梵文天城体：ओं सर्व तथा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathā，汉语字面意思：嗡，一切，如来）等。与俱生使者的眷属缔结誓约。第四，成熟三门习气，第四灌顶是：上师等，一切的本性啊！如此介绍并开始修行。再次，如水上泡影般，弟子们显现为秘密智慧的空行母，显现而无自性的身相。上师与灌顶天尊等念诵吉祥的真实语，降下曼陀罗花的雨，使灌顶意义的智慧增长并稳固。念诵各种吉祥语。以此等方式，在秘密智慧空行母的坛城中，以持明传承的仪轨庄严的四种灌顶次第，如抛掷般获得。因此，在那些时候所获得和承诺的，总的和特别的誓言之处，必须如金刚乘的口诀中所说的那样，如法守护和持守。因此，为了如此行持，请承诺并跟随念诵：主尊如何等同于一般。仪轨之后，享受会供，并将剩余物如空行母的妙道般送至尽头，便完成了。༈ །། 斯达香桑丹林巴的甚深秘密总集灌顶，从金刚心髓中取出益西措嘉灌顶，如宝钥般进行灌顶修法。实际灌顶后，承诺誓言。如此圆满获得成熟的四种灌顶，为了酬谢和再次请求解脱的窍诀，献上曼扎。于此，从甚深秘密总集中，空行母措嘉的心髓大窍诀，空行母阿妈的引导次第等，从伏藏经文引导文的标题开始，完整地念诵至结尾的后续次第。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉（藏文：རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya，汉语字面意思：印），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印印印）为止。如此，如伏藏经文金刚语所说，在一切之前，将上师瑜伽作为要点，从而良好地奠定道路的基础，然后
English
Holding the pride that never deviates from the union of great bliss mudra arising from my practice, bound by vows, repeat after me: Om Sarva Tatha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ།, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व तथा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathā, literal Chinese meaning: Om, all, thus come) etc. Establish a connection with the retinue of innate messengers. Fourth, the fourth empowerment that ripens the latent tendencies of the three doors in the mandala of wisdom vajra is: Lama and so on, the suchness of all! Thus introduce and place into practice. Again, like a bubble bursting from water, the students arise as the body of the secret wisdom dakini, appearing but without inherent existence. The master, together with the empowerment deities, speaks auspicious words of truth, and a great rain of Mandarava flowers falls, increasing and stabilizing the wisdom of the empowerment's meaning. Utter various auspicious words. Through these means, in the mandala of the secret wisdom dakini, the sequence of the four empowerments, adorned with the practice of the vidyadhara lineage, is obtained as if thrown. Therefore, the places of vows, both general and specific, that were obtained and promised at those times, must be guarded and maintained properly, as it is said in the oral instructions of the Vajrayana. Therefore, to act in this way, please promise and repeat after me: How the main deity is like the general. After the ritual, enjoy the feast gathering, and send the remaining offerings to the end, like the excellent path of the dakinis, and it is accomplished. ༈ །། The profound secret total gathering empowerment of Taksham Samten Lingpa, extracting the empowerment of Tso Gyal from the Vajra Essence, perform the empowerment practice like a jeweled key. After the actual empowerment, promise the vows. Thus, having completely obtained the four ripening empowerments, offer a mandala as gratitude and again request the instructions for liberation. Here, from the profound secret total gathering, the great heart essence of the dakini Tso Gyal, the guiding sequence of the dakini Ama, etc., from the title of the treasure text guide, read completely to the end of the subsequent sequence. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Roman transliteration: samaya, literal Chinese meaning: Vow), Gya (Tibetan: རྒྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: gya, literal Chinese meaning: Seal), Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: gya gya gya, literal Chinese meaning: Seal Seal Seal) until. Thus, as the treasure text vajra words say, before all else, take the guru yoga as the key point, thereby laying a good foundation for the path, then
Tibetan
ར་དངོས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་པར་ཉམས་སུ་བླངས་པས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གོ་འཕང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་དང་། བླ་མ་ལ་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་སླད་དུ་རང་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་དང་དགེ་བ་བསྔོ། ཆོ་གའི་རྗེས་དབང་ཆོག་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཆ་ལག །རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་མཁའ་སྤྱོད་པདྨ་འོད་དུ་བགྲོད་བྱེད་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ལ་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། འོ་ན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་ལ་བར་མེད་དུ་འཕྱན་པ་རྣམས་ཞི་བ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ། དེའི་སླད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྒྱུད་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་ནོད་དེ། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་ཐར་ལ་ གཞོལ་བའི་སྒོ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རྣམ་པ་ཀུན་མཆོག་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གཟོད་ནས་མཉམ་སྦྱོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དབྱིངས་ལས་ལོངས་སྐུ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མའི་སྐུར་བཞེངས་ནས། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ངེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རྩལ་ལས། མ་ངེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་འགྱུར་བསམ་ཡས་ཀྱིས། སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་བློའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་འཚམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་སྩོལ་བ་དང་། གནས་སྐབས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ། སྐལ་མེད་རྣམས་གང་འདུལ་གྱི་རོལ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན། ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཤེད་མ་མཛད། སྒྲུབ་པ་པོ་ཚེ་གཅིག་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཉམས་འོག་ཏུ་མ་ཆུད་པའང་འཆི་བའི་ཚེ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས། ལག་པའི་མཁྲིག་མ་ནས་གཟུང་སྟེ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་ཁྲིད་དེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མཆོག་གི་ གནས་ལ་ད
Chinese
当真实现证悟次第圆满修持时，愿您获得智慧空行之果位，殊胜成就之加持。为了庆祝圆满成熟解脱之喜宴，并报答上师之恩德，各自以身语意所摄持之所有供养，心想以此跟随念诵。从今开始等，并回向善根。仪轨之后，如灌顶仪轨中所说而行。 ༈ །།法王吉岭巴之上师猛厉法。至尊忿怒母之修供及支分，如往空行莲花光净土之殊胜捷径般灌顶修持。灌顶正行之连接差别。呜呼！遍布虚空之众生，于轮回苦海之波涛中无间漂流者，愿能于寂静解脱之安乐洲得以喘息。为此，于金刚忿怒黑母之坛城中，接受成熟相续之灌顶次第。思维以趋入解脱之甚深捷径，以广大菩提心之行持而谛听。此乃周遍轮涅一切之法界，远离戏论，诸相寂灭之甚深空性。以及一切种胜妙自生之智慧，本初即是双运，从普贤佛母之法界中，显现报身大乐法界之金刚忿怒母身相。从五部佛陀及方便智慧无二之事业，具足五种决定之幻化力中。为了调伏不定之众生，化身智慧空行母，以种种随欲转变之形象，以不可思议之变化。对于具缘之士，以契合其智慧之行持，赐予殊胜与共同之成就于掌中。并于暂时，救护修行者免于诸般损害。增长具缘者之证悟。以随顺所化之游舞，摄受无缘者。惩罚违誓者。修行者纵然一生未能获得殊胜成就，临终之际，智慧空行母亦会。从手之臂弯牵引，引导至虚空游行之境地，从而获得殊胜之解脱
English
When the stages of true realization and complete practice are perfected, may you attain the state of wisdom dakini and the blessings of supreme accomplishment. In order to celebrate the joyous feast of complete maturation and liberation, and to repay the kindness of the guru, offer all possessions gathered by your body, speech, and mind, thinking that you will follow along with this recitation. Starting from today, etc., and dedicate the merit. After the ritual, act as instructed in the empowerment ritual. ༈ །། The fierce guru practice of Dharma Lord Glingpa. The practice offering and components of the venerable Wrathful Mother, empower and practice like the supreme swift path to travel to the land of the lotus light of the dakinis. The difference in the connection to the actual empowerment. Alas! May all beings pervading the sky, who are constantly drifting in the waves of the ocean of samsara, be able to breathe in the peaceful and liberated Isle of Bliss. For this purpose, in the mandala of Vajra Krodha Black Mother, receive the empowerment sequence that ripens the continuum. Think of entering the profound swift path of liberation, and listen with the vast conduct of bodhicitta. This is the dharmadhatu that pervades all of samsara and nirvana, the profound emptiness that is free from elaboration and in which all signs are pacified. And the wisdom of all kinds of supreme self-born, from the beginning is the union, from the dharmadhatu of Samantabhadri, appears the sambhogakaya, the body of Vajra Krodha Mother of the great bliss dharmadhatu. From the activities of the five Buddhas and the non-duality of skillful means and wisdom, from the magical power of the five certainties. In order to subdue the uncertain beings, the wisdom dakini incarnates, with various forms that transform at will, with inconceivable transformations. For those who are fortunate, with actions that are in accordance with their wisdom, bestow supreme and common accomplishments in the palm of their hand. And temporarily, protect practitioners from all harm. Increase the realization of those who are fortunate. Subdue those who are not connected by playing according to what can be tamed. Punish those who break vows. Even if a practitioner does not attain supreme accomplishment in one lifetime, at the time of death, the wisdom dakini will. Pull from the crook of the arm and guide to the realm of sky-faring, thereby attaining supreme liberation.