Tibetan
་བཅས་པ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས། ཏཱ་རེ་ཏུཏ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱའི་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད། ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་མ་མ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱས་བསྐོར་བར་གསལ་གདབ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་སོགས། ཐིམ་པས་ནད་གདོན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི། ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་སྤེལ། འཁོར་འདས་བརྟན་ གཡོའི་སྣང་བ་དབང་དུ་བསྡུས། གཉེན་པོས་མི་གཞིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ། སྔགས་ཀྱི་གདངས་ལས་གྲུབ་པའི་སྲུང་བའི་གུར་དུ་ཆུད་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་ཕྱག་གཡོན་མཐེབ་གུང་སྤྲད་པས་ཕྲེང་བ་བཟུང་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྩ་སྔགས་ཡིག་བཅུ་དང་། ཤམ་ཅན་སོ་སོར་ལན་བདུན་རེ། དབྱངས་གསལ་དང་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་རེ། སླར་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་ཕྲེང་བ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད་འོད་དང་རང་སྒྲ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་མགྲིན་པར་བཞག་པས། གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་དབང་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་པར་མོས། ཨཱཿ འགག་མེད་ཚངས་པའི་སོགས། ངེས་པ་སྐྱེད་མཛོད། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་སོགས། ངེས་པ་སྐྱེད་མཛོད། བཞི་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མདུན་བསྐྱེད་འཕགས་མར་སོགས། མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་དར་ཅིག་ཉམས་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དེས་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སོགས། ངེས་པ་སྐྱེད་མཛོད། ལྔ་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་སྣོད་ཐར་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་གཏོར་མ་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ། སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་སོགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད། །འཆི་མེད་མཆོག་སྦྱིན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ། །བི་མ་ལ་དང་ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་། །ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་། །པདྨ་རྒྱལ་མཚན་པདྨ་མ་ཏིའི་མཚན། ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བཀའ་བབས་སྐྱེས་མཆོག་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་སྡེ། །ཚེ་དབང་དཔལ་དང་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །གསང་སྔགས་མགོན་དང་བཀའ་ཡི་སྡུད་པ་པོ། །འཇམ་མགོན་བླ་མ་པདྨ་གར་དབང་ཞབས། །རིམ་བྱོན་རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དང་། ཁྱད་པར་འཆི་མེད་ཚེ་དབང་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སླར་ཡང་གཏོར་མ་མགོ་བོར་བཞག །དེས་ནི་དབང་བཞི་སོགས། ཅུང་ཟད་རེ་མྱང་བས་བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས། མཐའ་རྟེན་དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱིས་ཞལ་བསྲོ་བ་དང་། རྒྱས་གདབ་མངའ་དབུལ་བཅས་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱིས་ཞལ་བསྲོ་བ་ནི། སྲིད་ཞིའི་ཚེ་དཔལ་གྱི་དྭངས་མ་དང་། འཕགས་ མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཅུད་འདུས་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཚེ་རྫས་རིལ་བུ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚེ་རྫས་བདུད་རྩི་ལ་ལོངས་སྤྱད་པས་གྲུབ་པ་གཉིས་དང་། ཁྱད་པར་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཚེ། གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་ལུས། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྲོག །ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་དཔལ་ཐོབ་པར་མོས། ཨོཾ། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རྟེན་རིལ་བུ་དང་། །སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་བཅུད་འདིར་རོལ། །འགྱུར་མེད་གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའི་ལུས། །ཐོབ་ནས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་དང་། སྙིང་པོ་ཚེ་ཤམ་ཅན་བཟླ་ཞིང་རིལ་ཆང་སྦྱིན། གཉིས་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་མི་འགྱུར་བར་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། འཕགས་མའི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྣང་ཆ་ལས་ཤར་བའི་མདའ་དར་བུའི་གནས་ལྔར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད་པས། ཕྱག་མཚན་དང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་རྡུལ་གྱིས་ལུས་གཡོགས་པས་ཉེར་འཚེས་མི་འཇིགས་པའི་སྲུང་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་དང་། གདོད་ནས་སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་མ་མ་དམིགས་པའི་འོད་གསལ་གཉུག་མ་འཆི་བ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཨོཾ། འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མའི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སློབ་མའི་གནས་ལྔར་རྒྱས་བཏབ་པས། །མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡིག་ བཅུ་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་བརྗོད་བཞིན་མདའ་དར་གནས་ལྔར་རྒྱ་གྲམ་དུ་རེག་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། གསུམ་པ་དགེ་ལེགས་བྱེད་པའི་རྫས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་ཀྱིས་མངའ་དབུལ་བས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དངོས་པོ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དམ་པའི་ཆོས་སྙན་ནུབ་མེད་སྒྲོག་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཚིགས་བཅད་ཇི་ལྟར་འོས་པས་སྣ་བདུན་དང་རྫས་བརྒྱད་སྦྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ས་གཏེར་དག་སྣང་དགོངས་གཏེར་ཟུང་འཇུག་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ཟླ་བ་ཚེ་སྦྱིན་མའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཕུལ་གྲུབ་པ
Chinese
等。八瓣莲花的前面是：达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）八个字。外圈要观想被嗡 嘛嘛 阿 瑜嘉纳 奔涅 布钦 咕噜 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）围绕。 ученики благодаря вере в божество и учителя, свет из сердца учителя и т. д. Растворяясь, все неблагоприятные стороны болезней и бедствий平息，寿命、光辉和福德增长，轮回和涅槃、稳定和变动的显现都将被掌控，获得金刚身，不会被敌人摧毁，伴随着从咒语的声音中产生的保护帐篷的观想，左手拇指和无名指相捻，持着念珠，念诵这个。根本咒十个字和带尾音的咒语分别念诵七遍，元音辅音和缘起咒念诵三遍。为了再次稳固咒语的力量，将念珠，秘密咒语金刚的连珠，光和自声遍布，放在喉咙里，相信获得掌控语之事业的力量。阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 无碍梵天等。生起定解。第三是灌输心之智慧融入相续的灌顶：上师的等。生起定解。第四是以词句介绍真如：上师的心间的光芒照向前方生起的圣母等。安住于平等。阿阿阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 稍微禅修一会儿。因此，这就是真如等。生起定解。第五是圆满智慧金刚食子的灌顶：在食子器皿大解脱极乐世界的坛城中央，食子是至尊圣母白度母，被三根本诸佛菩萨眷属围绕。从 ученика в три места и т. д. до Ом А Хум Хо（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。传承祈请文是：嗡 阿 吽。语之金刚莲花无量寿，赐予不死妙药圣母度母，无垢友和娘本定增桑，法主噶旺西波林，莲花幢和莲花智之名，遍布任运成就普贤遍胜，降旨化身持明才旺诺布之众，才旺华和祖拉却吉坚，秘密咒主和教言集结者，蒋衮上师莲花噶旺夏，历代根本传承具德上师，祈请您息灭违
English
Etc. In front of the eight petals: Eight syllables of Tāre tuttāre ture svāhā. On the outer circumference, visualize being surrounded by Oṃ mama āyurjñānapuṇyepuṣṭiṃ kuru hāḥ. Because the students have faith in the deity and the teacher, the light from the teacher's heart, etc. Dissolving, all unfavorable aspects of diseases and misfortunes are pacified, life, glory, and merit increase, and the appearances of samsara and nirvana, stability and change, will be controlled, obtaining the vajra body that cannot be destroyed by enemies, accompanied by the visualization of the protective tent arising from the sound of the mantra, the left hand's thumb and ring finger touching, holding the rosary, recite this. The root mantra of ten syllables and the mantras with final syllables are each recited seven times, vowels and consonants and the dependent arising mantra are recited three times each. In order to further stabilize the power of the mantra, the rosary, the continuous string of secret mantra vajras, light and self-sound pervading, is placed on the throat, believing that the power to control the activities of speech is obtained. Āḥ Unobstructed Brahma, etc. Generate certainty. The third is the empowerment of instilling the wisdom of the mind into the continuum: The teacher's etc. Generate certainty. The fourth is to introduce Suchness with words: The light from the teacher's heart shines towards the front-generated Noble Mother, etc. Abide in equanimity. A a āḥ Meditate for a moment. Therefore, this is Suchness, etc. Generate certainty. The fifth is the complete wisdom vajra torma empowerment: In the center of the torma vessel, the great liberation, the arrangement of the Pure Land of Sukhavati, the torma is the supreme venerable mother White Tara, surrounded by the retinue of the Three Roots, Buddhas and Bodhisattvas. From the student's three places, etc. to Oṃ āḥ hūṃ hoḥ. The lineage supplication is: Oṃ āḥ hūṃ. Speech Vajra Lotus Amitayus, Bestowing the supreme nectar of immortality, Noble Mother Tara, Vimalamitra and Nyangben Tingdzin Zangpo, Lord of Dharma Garwang Zhikpo Ling, Padma Gyaltsen, Padma Mati's name, Pervasive, spontaneous accomplishment, Samantabhadra, Completely Victorious, Incarnate Kyeshoch Tshewang Norbu's assembly, Tshewang Pal and Tsuklak Chokyi Gyal, Secret Mantra Protector and Compiler of Teachings, Jamyang Lama Padma Garwang Zhabs, Successive Root Lineage Glorious Lamas, I supplicate you to pacify obstacles.
Chinese
遣除障碍！请加持赐予殊胜共同成就，特别是赐予无死长寿灌顶！这样说着，再次将朵玛放在头顶。由此认为稍稍品尝四种灌顶等，就能获得大乐殊胜成就。最后以成就物擦拭脸，以及进行印封和授予权位等。首先是以成就物擦拭脸，即以包含世间和寂静的长寿光彩精华，以及圣母加持之精髓的方便长寿物丸，和享用智慧长寿物甘露所成就的二者。特别是认为能获得如虚空般寿命，如雍仲般身体，如金刚般生命，如日月般光彩。嗡。吉祥长寿依怙丸，享用汇集精华之精髓。获得不变不坏之身，愿二利任运成就！这样念诵，并念诵长寿心咒，给予丸药和酒。第二是为使长寿成就不变而进行印封，即以圣母功德事业之显现所生的箭幡，在五处安放十字，从变成手印和咒语之轮所散发的光芒覆盖身体，从而成为不畏惧损害的巨大守护之想。原本就在不执着生死的征相的光明本初无死之法性的自性中安住。嗡。赐予无死殊胜成就者，以五种智慧之手印，在弟子五处进行印封，愿获得不变稳固之吉祥！念诵十个字和元音辅音根本心咒，箭幡在五处十字碰触，并撒花。第三是以带来吉祥的物品七政宝和吉祥八物授予权位，从而拥有了佛法的王权，并且在世间一切处都具备吉祥的三种事物，恒常享用宣扬不衰败的正法之吉祥光彩的权位。按照适合的偈颂给予七宝和八物。通过这些，地伏藏、净相、意伏藏、双运、度母、如意月、赐寿命母的甚深灌顶圆满完成。
English
Remove obstacles! Please bless and grant supreme and common attainments, especially grant the empowerment of immortal longevity! Saying this, the torma is placed on the head again. By this, it is believed that by tasting the four empowerments, etc., one can obtain the supreme attainment of great bliss. Finally, the face is wiped with the substance of accomplishment, and the sealing and granting of authority are performed. First, wiping the face with the substance of accomplishment is to use the method of longevity pills containing the essence of longevity and splendor of existence and peace, and the essence of the blessings of the Holy Mother, and the nectar of wisdom longevity substance. In particular, it is believed that one can obtain a life like the sky, a body like Yungdrung, a life like a vajra, and a glory like the sun and moon. Om. Auspicious longevity support pill, enjoy this essence of condensed essence. Having obtained an immutable and indestructible body, may the two benefits be spontaneously accomplished! Saying this, recite the heart essence longevity mantra and give pills and alcohol. The second is to seal the longevity accomplishment so that it does not change, that is, the arrow banner born from the manifestation of the qualities and actions of the Holy Mother is placed in a cross in five places. The dust emanating from the handprints and mantras covers the body, thus becoming a great protection that is not afraid of harm. From the beginning, abide in the self-nature of the luminous original unborn state of immortality, where the signs of birth and death are not observed. Om. Giver of supreme immortal accomplishment, with the five wisdom mudras, seal the five places of the disciple, may there be unchanging and stable auspiciousness! Recite the ten letters and the root heart mantra of vowels and consonants, touch the arrow banner in a cross in five places, and scatter flowers. The third is to grant authority with the seven royal emblems and the eight auspicious substances that bring auspiciousness, thereby possessing the royal power of the Dharma, and possessing the three auspicious things in all places in the world, constantly enjoying the power of the auspicious glory of proclaiming the sacred Dharma that never declines. Give the seven treasures and eight substances according to the appropriate verses. Through these, the profound empowerment of earth terma, pure vision, mind terma, union, Tara, wish-fulfilling moon, and life-giving mother is perfectly completed.