Tibetan
་པ་སྐོང་བའི་ལས་རིམ་ལྟར། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་གནད་བསྡུས་པ་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པའི་དོན་གསལ་འདེབས་བཞིན་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་འགོད་པའི་སླད་དུ༔སོགས། དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྨིན་པའི་སླད༔དུ་ལུས་གནས་རྩ་དང་བཅས་པ་འཛིན་རྟོག་གི་ཟག་པ་བྲལ་བ་མཚོན་པའི་ཀོང་བུར་རང་རིག་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས། སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ནས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་ཐམས་ཅད་རང་སར་བཅོམ། ཕྱི་ནང་གི་སྣང་ཡུལ་དག་པ་ལྷའི་སྐུར་འཆར་ནུས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས། ཨོཾ༔ ལུས་གནས་རྩ་ཡི་སོགས། སྲོག་རྩོལ་རླུང་གི་གཡོ་བ་རང་སར་དེངས་པ་མཚོན་པའི་ཀོང་བུར་རང་རིག་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་འགག་པ་མེད་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་མགྲིན་པར་བཞག་པས། གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ནས་ལས་རླུང་གི་འཕོ་བ་རང་སར་ཐིམ་སྟེ། སྒྲ་གྲགས་དག་པ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནཱ་དའི་རང་སྒྲར་འཆར་ནུས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས། ཨཱ༔ སྲོག་རྩོལ་རླུང་གི་སོགས། ཁམས་དཀར་དམར་གྱི་བགྲོད་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་རང་སར་ཟད་པའི་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེའི་ཀོང་བུར་རང་རིག་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་སྙིང་གར་བཞག་པས། ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས་འགྱུ་རྟོག་འཕོ་བའི་ཁམས་རང་སར་བརྟན་ཏེ། རིག་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་ནུས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ དཀར་དམར་ཐིག་ལེའི་སོགས། ཆོས་ཅན་དུ་སྣང་ཞིང་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་གཞི་ལ་ཐིམ་པ་མཚོན་པའི་ཀོང་བུར་རང་རིག་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བ་མིག་སྔར་བསྟན་པས། ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དབང་ཐོབ་ནས་གཉིས་འཛིན་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མུན་པ་གཞི་ལ་དག་སྟེ། དབྱིངས་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་དང་རིག་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་དམ་པ་དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དགོངས་རྩལ་རྫོགས་ནུས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས། ཧོ༔ ཆོས་ཅན་རྟོག་པའི་སོགས། མངོན་གྱུར་བསམ༔ རྗེས་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པས་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་ཐུགས་སྨོན་དང་། གཞི་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ལྟ་བ། ལམ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀུན་སློང་། འབྲས་བུ་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དགོངས་པས་ཕྲིན་ལས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གདེང་དང་ལྡན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སོགས་གོང་གི་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་བྱ། དེ་ལྟར་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པས་བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་སངས། ཕྱིན་ཆད་ཉེས་ལྟུང་གི་དྲི་མས་མི་བརྫི་བའི་ རིག་རྩལ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་གྱིས་ཀྱང་མངའ་དབུལ་བས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ། རིག་པ་གཏིང་གསལ་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་རྩལ། །འོད་གསལ་སྣང་བའི་ཟེར་སྤྲིན་ཆེས་འབར་བས། །མ་རིག་གཉིས་འཛིན་མུན་པ་རང་སངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དེས་ནི་དབང་བཞིའི་སོགས། སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཉེ་རྒྱུ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་པར་གསལ་བ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལས་ཚོགས་བཅུ་གསུམ་པ་སྨན་སྒྲུབ་ལྟར། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་གོང་བཞིན་བྱ། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་བདག་དང་སློབ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར་བ། ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་གྲུ་མོར་ཁ་ཊྭཱཾ་འཆང་བ་དར་དང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སོགས་ལྡེ་གུ་སྒྲུབ་པའི་བཟླས་དམིགས་ལྟར། ཆར་དྲག་ཏུ་བབས་པ་ཙམ་དུ་བྱུང༔ སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་སྒོམས་ཤིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སོགས་གོང་གི་བདུད་རྩིའི་བྱིན་འབེབ་ཀྱི། དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པའི་སོགས་ཚིག་རྐང་གཉིས་ཀྱི་མལ་དུ། སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྟིམས། །སྣང་གྲགས་དྲན་རྟོག་དག་པ་ཡི། །ཞེས་བསྒྱུར་ལ། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སོགས་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག
Chinese
按照圆满仪轨的次第，大乐金刚佛母等念诵三遍。为了调伏心续，在上师智慧空行坛城的周遍轮坛面前，将积聚、净化、增长三要点归纳为一体，如实阐明常忏八支的意义，跟随念诵。金刚上师等念诵三遍。为了安立灌顶之基等。为了成熟四灌顶的智慧，在象征身体安住脉等远离执着分别垢染的宝瓶中，点燃自明空性双运无生之灯，置于顶轮。由此获得身宝瓶灌顶，一切庸俗的显现执着皆于自性中寂灭。生起内外一切显境皆可显现为清净本尊身之胜灌顶。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。身安住脉等的。在象征命勤风息的动摇平息于自性的宝瓶中，点燃自明光明空性双运无灭之灯，置于喉轮。由此获得语秘密灌顶，业风的迁动融入自性，音声清净显现为咒语自性那达的自声之胜灌顶。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。命勤风息等的。在象征白红明点的运行增减耗尽于自性的不变明点宝瓶中，点燃自明乐空双运无变之灯，置于心间。由此获得意智慧智慧灌顶，迁动分别的明点稳固于自性，生起觉性空性俱生 智慧之胜灌顶。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。白红明点等的。在象征显现为有法而执着的分别念融入基位的宝瓶中，点燃自明明空双运离戏之灯，于眼前展示。由此获得圆满智慧金刚句灌顶，二取所知障的黑暗于基位清净，证得法界大空性和觉性俱生之妙乐无别平等性大智慧之胜灌顶。 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）。有法分别等的。显现思。之后是点灯祈愿，师徒共同以符合文句的意愿和，基轮回涅槃无别的见解，道空性大悲菩提心。
English
According to the order of the completion ceremony, recite "Great Bliss Vajra Dakini," etc., three times. In order to tame the mind stream, in front of the mandala wheel of the Guru Wisdom Dakini, which pervades the sky, summarize the essentials of accumulation, purification, and increase, and clearly explain the meaning of the Eight-Branch Confession, and follow the recitation. Recite "Vajra Master," etc., three times. In order to establish the basis of empowerment, etc. In order to ripen the wisdom of the four empowerments, in the vase symbolizing the body, abiding in the channels, etc., free from the defilements of clinging to concepts, ignite the lamp of self-awareness, emptiness, and non-duality, which is unborn, and place it on the crown chakra. By this, obtain the body vase empowerment, and all ordinary appearances and attachments are subdued in their own place. Generate the supreme empowerment to be able to manifest all pure appearances of outer and inner realms as the body of the deity. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡). Body abiding channels, etc. In the vase symbolizing the movement of the life-force winds subsiding in their own place, ignite the lamp of self-awareness, clarity, emptiness, and non-duality, which is unceasing, and place it on the throat chakra. By this, obtain the speech secret empowerment, and the movement of the karma winds dissolves into its own place, so that pure sounds manifest as the self-nature of mantra, the self-sound of Nada, the supreme empowerment to be able to manifest. Āḥ (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: 阿). Life-force winds, etc. In the vase of unchanging bindu, symbolizing the increase and decrease of the movement of white and red elements exhausted in their own place, ignite the lamp of self-awareness, bliss, emptiness, and non-duality, which is unchanging, and place it in the heart. By this, obtain the mind wisdom wisdom empowerment, and the moving and conceptualizing elements stabilize in their own place, generating the supreme empowerment to be able to manifest as co-emergent awareness and emptiness wisdom. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). White and red bindu, etc. In the vase symbolizing the conceptual thoughts that appear and cling to as phenomena dissolving into the ground, ignite the lamp of self-awareness, awareness-emptiness non-duality, free from elaboration, and show it before the eyes. By this, obtain the complete wisdom Vajra word empowerment, and the darkness of the obscuration of dualistic knowledge is purified in the ground, attaining the supreme empowerment to be able to perfect the great wisdom of the inseparability and equality of the great emptiness of the dharmadhatu and the co-emergent bliss of awareness. Hoḥ (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: 霍). Phenomenal concepts, etc. Manifest contemplation. Afterwards is the lamp offering prayer, the teacher and students together with the intention corresponding to the words, and the view of the ground, samsara, and nirvana being inseparable, the path of emptiness, great compassion, and bodhicitta.
Chinese
生起心。果位法界智无别的见解，具有事业无需勤作自然成就的把握，念诵此句。 ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 秘密殊胜金刚等，做以上的灯供愿文。 如此，通过圆满亏损的甚深灌顶，清净了累积的业障。 今后，为了不被罪恶过失的污垢所染，智慧才能完全增长，以吉祥的歌声和鲜花雨来祝贺，愿吉祥圆满。 吉祥是： ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 觉性澄澈无边际，光明景象光芒盛，无明二取黑暗自清净，愿智慧光明增长得吉祥。 如是说。 因此是四灌顶等，成为有缘者。 如是说证悟。 为了祈请获得殊胜成就的近因甘露药的灌顶，供养曼扎。 上师智慧空行母的本尊众，对于本来成就的甘露殊胜坛城，以不退转的信心合掌并供养鲜花，念诵此祈请文。 如同十三种事业的药修法一样。 大乐金刚等，如上做日常忏悔。 为了安立灌顶之基，降临智慧加持，我和弟子，薄伽梵母金刚亥母，身色白色。 右耳后有黑色猪面发出哼哼声。 双手拿着钺刀和颅碗，手肘处拿着卡杖嘎，以丝绸、骨饰和珍宝装饰。 右腿弯曲，左腿伸展，以舞姿安住在智慧火焰的中央，从心中发出咒语的声音和光芒。 如同前方生起的薄伽梵母等，做雷固修法的念诵观想一样。 就像下暴雨一样。 融入弟子，观想生起乐空智慧于相续中。 伴随着香、乐器和音乐。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 邬金金刚佛母等，以上甘露降临的。 誓言成就等两句词的处所。 融入弟子的身语意。 显现声响念头皆清净。 如此转变，以大乐金刚等咒语加持。 如此降临的加持之流愿坚固。
English
Generating the mind. With the view of the inseparability of the result, the realm of reality and wisdom, possessing the confidence of effortless and spontaneous accomplishment of activities, recite this. HO! Secret Supreme Vajra, etc., make the aspiration prayer of the lamps above. Thus, by perfectly receiving the profound empowerment that fulfills deficiencies, the obscurations accumulated over eons are purified. In the future, in order not to be stained by the defilements of faults and transgressions, may the talent of wisdom fully increase, and may auspiciousness and prosperity be complete with auspicious songs and showers of flowers. Auspiciousness is: HUNG! The essence of awareness is clear, without beginning or end. The rays of light and clouds of luminous appearance blaze greatly. From the self-purification of the darkness of ignorance and dualistic grasping, may the auspiciousness of the increase of the light of wisdom come! Thus it is said. Therefore, it is the four empowerments, etc., that one becomes fortunate. Thus, the realization is expressed. In order to request the empowerment of nectar medicine, the near cause of supreme accomplishment, offer a mandala. Guru Wisdom Dakini deity assembly, with unwavering faith in the clearly appearing mandala of the supreme nectar that has been primordially accomplished, with palms together and flowers, make this supplication. Like the thirteenth activity, the medicine practice. Great Bliss Vajra, etc., do the daily confession as above. In order to establish the basis of empowerment, to bestow the blessings of wisdom, I and the disciple, the Bhagavan Vajravarahi, with a white body. On the right side of the ear is a black pig face grunting. The two hands hold a curved knife and a skull cup, and the elbow holds a khatvanga, adorned with silk, bone ornaments, and precious jewels. The right leg is bent, the left leg is extended, in a dancing posture, residing in the center of the blazing fire of wisdom, from the heart emanates the sound of mantra and rays of light. Like the Bhagavan, etc., generated in front, like the recitation visualization of the Ledeu practice. It happened just like a heavy rain falling. Dissolve into the disciple, contemplate that the wisdom of bliss and emptiness is born in the continuum. With incense, musical instruments, and melodies. HUNG! Ogmin Vajra Queen, etc., of the above nectar blessings. In the place of the two lines of the words of the Samaya accomplishment, etc. Dissolve into the body, speech, and mind of the disciple. Appearances, sounds, and thoughts are purified. Thus transform, bestow blessings with the mantra of Great Bliss Vajra, etc. May the stream of blessings thus bestowed be firm.