Tibetan
། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཞི་བ་ཆེན་པོའི་སོགས་བཞེངས་བསྐུལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཟློག་པ་ཚན་བཅུ་བཞིའི་རྗེས་སུ། ཟོར་རྫས་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པའི་ཚེ། དེ་དག་རེ་རེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་སྙེད་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཐོགས་ཏེ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བསྣུན་པས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་ཕྱིར་ཟློག༔ མ་རུངས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུ་སོང་བར་བསམ་ལ་དགོངས་པའི་གདེངས་སྐྱེད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རི་རབ་འབར་བ་སྟོབས་ཆེན་སོགས་ཟོར་ཟློག་སྤྱིའི་བྱང་བུ་གྱེར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཡུངས་དཀར་སོགས་ཟོར་ཟློག་གཞན་རྣམས་རིམ་བཞིན་གྱེར། མཐར་སྤྱིར་ཟློག་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་བྱ། སྤྲོས་བཅས་སྐབས་དཔོན་སློབ་རྣམས་བདུད་ཆས་སུ་ཞུགས་ནས་གདབ་ཁ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཟོར་རྣམས་ཐོགས་ནས་འཆམ་སྟབས་བཅས་བྱ་བར་གསུངས་པས། དེ་ལྟར་སྤྲོས་ན་སྐབས་འདིར་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་འདོད་ཡོན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྣམ་པར་མོས་ཏེ་ཚོགས་འཁོར་དང་། དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པས་རོལ་པའི་ལྷག་མ་དང་། ལིང་རོའི་ལྷག་མ་བཅས་བསྡུས་པ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བར་ཚོགས་ཕུད་ཀྱི་ཆ་བཞི་པ་ཡར་གནས་མཆོད་མཐར་གཙང་ལྷག་གི་རས་མ་མང་ལྷག་གི་སྟེང་དུ་བསྣན། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚིག་ཕྱག་ ལེན་བཅས་ལྷག་མ་གཞུང་ལྟར་དང་། གསད་པའི་ལས་མཐའི་མེ་ཧོམ་སྦར་བ་ནས་གཟུང་བར་སྐབས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་སྦྱར་བ་ཙམ་ལས་བདག་གིས་བྱས་པའི་འདོན་ཟིན་པདྨ་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་དགའ་ཚལ་སྐབས་ཀྱི་འདོན་བྱ་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་པར་སྤྲོས་ཏེ་གནན་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་གཏང་། བསྡུ་ན། གོང་གསལ་སྤྱི་ཟློག་གྲུབ་པ་དང་། གསུམ་པ་གསད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལས་མཇུག་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱིས་བསྡུ་བའི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །ཨེ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ མདུན་དུ་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་དྲག་མེ་དམར་ནག་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་རྒྱན་རྫོགས་རྔམ་པའི་ནང་དུ་བདུད་འདུལ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི །རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ། ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའི་ཞལ་གནམ་ས་ལྟར་གདངས་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྕེ་འུར་འུར་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གདུག་པ་རྣམས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བླ་སྲོག་གི་དྭངས་མ་དང་བཅས་པ་ཕུལ་བས། དགྱེས་པའི་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་ལྷག་མེད་དུ་རོལ་བར་མོས། སྲེག་པའི་སྐབས་ལྟར། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་སོགས་སྔགས་གྲངས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་དྲག་རྫས་ལིང་རོ་དང་སྦྱར་བ་དབུལ། མཐར། མཆོད་བསྟོད་བཟོད་པར་གསོལ༔ བཛྲ་མུཿས། མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་སོགས། བཞི་པ་ཟློག་ པའི་ལས་མཇུག་མཐའ་སྡུད་འཕང་བ་ཟོར་གྱིས་བསྡུ་བ་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་སོགས། ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བསམ༔ དྲག་པོའི་ཐུན་ཟོར་གྱི་སེར་དྲག་འཚུབས་མ་དམིགས་པའི་འབེན་བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཕངས་པས་གང་ལ་དམིགས་པ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས་པར་གྱུར། འཕང་བའི་སྐབས་ལྟར། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བཞེངས་ཤིག་དྲག་ཤུལ་སོགས་ནས། བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་བསྐུལ་ནས། བྱང་ཤར་གྱི་ཕུང་སའི་ཟོར་འཕངས་ལ། ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཡཀྨོ་ཁྲེཾ་ཟློག༔ རཀྨོ་ཁྲེཾ་ཟློག༔ ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག༔ ཅེས་པའི་ཟློག་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། ཟོར་སོ་སོའི་ཟློག་པའི་སྐབས་ལྟར། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀྲོ་དྷཱི་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སོགས་དང་། ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ཟློག་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་ཟོར་སོ་སོའི་ཟོར་སྔགས་བཏགས་པས་ནུབ་བྱང་གི་རླུང་ཟོར་ནས། ཤར་གྱི་ཡུངས་ཟོར་བར་རིམ་བཞིན་མཇུག་ནས་ཡར་དེད་གོ་ལྡོག་གིས་འཕང་། གཏོར་ཆེན་བཏེགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཨུཥྞི་ཥ་སྟྭཾ༔ ཟོར་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་རྣམས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པས་སོགས་འཕང་བའི་སྐབས་ལྟར། རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་ལ་དགོངས་པའི་གདིང་སྐྱེད་ ཅིག །ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས་དང་། གོང་གསལ་ཟློག་སྔགས་བཟླ་བཞིན་འཕང་ལ་ནང་འབྱུང་འཁྲུགས་དབྱིངས་ལྔས་ཟློག་པ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ས་ལས་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ལ་ཐལ་རྡེབ་བྱ། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པས་ཟོར་རྫས་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པའི་རྗེས་སུ་རྒྱུག༔ དགྲ་དཔུང་བསད༔ བགེགས་དཔུང་བཅོམ༔ མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་ལ་དགོངས་པའི་གདིང་སྐྱེད༔ དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་སྲུང་བའི་མཐའ་སྡུད་སླར་ཡང་ལས་མཐའ་གསོར་མི་རུང་བར་གནན་པས་རྒྱས་གདབ་པའི་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། གནན་ཆས་ལྕགས་སྣོད་དུ་བཀོད་ལ། ཨེ་ལས་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་ཧོམ་ཁུང་ཐར་མེད་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་དགྲ་བགེགས
Chinese
吽 བྱོ༔ 寂静大等迎请之前，进行十四种遮返之后。 依次将朵玛的材料交到手中时，那些材料的每一个微尘都如雨般降落，空行忿怒母的众神们抓住，击打在作祟的敌魔之上，所有不顺之方瞬间遮返。 观想所有顽劣恶毒之辈都已灰飞烟灭，生起定解。 吽 བྱོ༔ 须弥山燃烧大力等朵玛遮返总集文书念诵之前，先依次念诵芥子等其他朵玛遮返，最后作总遮返事业祈请。 如果是广修之时，则师徒们都穿上降魔装，拿着普通朵玛和特殊的朵玛，跳起镇魔舞。 如是广修，则此时观想敌魔被诛杀的血肉，视为欲妙成就之相，进行会供轮，师徒一起享用残食，以及灵牌的残食等，收集起来。 师父和坛城之间，将荟供的四分之一放在上面的供台上，再将干净的残食布放在多余的残食上。 按照仪轨，加上加持的语言和手势等残食仪轨。 从点燃诛杀事业的火供开始，除了加入此时的连接词之外，我所做的念诵，即莲花庄严的喜苑中，此时的念诵仪轨广修，直至镇压成就为止。 简而言之，上述总遮返成就，以及第三诛杀事业的收尾，以焚烧火供来收尾之后，为了赐予灌顶，如此观想： ཨེ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 前方猛烈的灶中，猛火红黑色燃烧翻滚的中央，在恐怖尸陀林的圆满庄严宫殿中，降魔业空行母，四种姓的空行母，以及八位使女等，被智慧业和世间的空行护法海所围绕，安住于誓言智慧二无别的状态中，张开如天地般的口中，从智慧的火焰熊熊燃烧之中，将所有恶毒之辈诛杀的血肉、生命精华等供养，令其欢喜。
English
Hūṃ bhyo! Before inviting the great peaceful ones, after performing the fourteen types of repelling, when the materials for the ZOR are handed over in order, each of those materials falls like rain as numerous as the fine dust particles. The assembly of wrathful Ḍākinīs seize them and strike them upon the obstructing enemies and demons, instantly repelling all unfavorable forces. Contemplate that all the unruly and malicious ones have turned to ashes without a trace, and generate confidence in your understanding. Hūṃ bhyo! Before reciting the general ZOR repelling text such as 'Mount Meru Burning with Great Power,' recite the other ZOR repellings such as white mustard seeds in order. Finally, make a general request for repelling activities. In elaborate circumstances, it is said that the master and disciples should put on demon-subduing attire, hold both ordinary and special ZORs, and perform the Cham dance. If it is elaborated in this way, then at this time, visualize the flesh and blood of the enemies and demons being slain as the form of desirable qualities and accomplishments, and perform the Tsokhor (feast gathering). The master and disciples together collect the leftovers they enjoyed, as well as the leftovers of the effigy, etc. Between the master and the mandala, place one-fourth of the Tsok offering on the upper offering platform, and then add the clean leftover cloth on top of the many leftovers. According to the text, add the blessing words and gestures, etc., for the leftover ritual. Starting from igniting the fire Homa for the killing activity, except for adding the connecting words of the occasion, the recitation I have done, that is, in the Joyful Garden of Lotus Adornment, the recitation ritual of this occasion is elaborated extensively, until the accomplishment of suppression. In short, the above-mentioned general repelling is accomplished, and the third killing activity's final conclusion is to gather the fire Homa to conclude. For the purpose of granting permission, contemplate as follows: ཨེ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) In front, in the fierce stove, in the center of the fierce fire burning and churning red and black, in the terrifying charnel ground's perfectly adorned palace, the demon-subduing Karma Ḍākinī, the Ḍākinīs of the four lineages, and the eight messenger goddesses, surrounded by the ocean of wisdom, karma, and worldly Ḍākinīs and Dharma protectors, reside in the state of non-duality of Samaya and Yeshe (wisdom), with their mouths open like the sky and earth. From the midst of the roaring flames of wisdom, offer the flesh, blood, life essence, etc., of all the malicious ones who have been slain, causing them to rejoice.
Chinese
以喜悦的喉音，毫无保留地享受。如焚烧时一样。吽！空行母燃烧等咒语，根据情况，将猛烈的药物与尸体混合后供养。最后，祈请供养赞颂宽恕！班杂 穆 萨。（藏文：བཛྲ་མུཿས།）智慧火神等。第四，遣除之业的结尾，聚集，以替身收摄抛掷，为了随后的加持，请如此观想。嗡 萨瓦 达吉尼 嘉纳 等。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་）观想一切圆满。猛烈的替身之冰雹猛烈风暴，指示目标，抛向摧毁的敌魔之上，凡所击中，都如微尘般毁灭。如抛掷时一样。吽 贝！（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔）起身，猛烈等。贝 贝 遣除遣除！（藏文：བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔）如此催促后，抛掷东北方的尸林替身。嗡 萨 噶玛 达吉尼 噶拉亚 萨瓦 杜斯当 贝 贝 遣除遣除！（藏文：ཨོཾ་སཿཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔）雅摩 钦 遣除！（藏文：ཡཀྨོ་ཁྲེཾ་ཟློག༔）热摩 钦 遣除！（藏文：རཀྨོ་ཁྲེཾ་ཟློག༔）埃萨 贝 遣除！（藏文：ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག༔）在这些遣除咒语的结尾处，如各自替身遣除时一样。萨瓦 维格南 卓提 达吉尼 等。（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀྲོ་དྷཱི་དྷཱ་ཀི་ནཱི་）同样，在遣除咒语的结尾处，附加各自替身的替身咒语，从西北方的风替身开始，到东方的芥子替身为止，依次从后往前追赶，反方向抛掷。举起大朵玛，嗡 萨瓦 达吉尼 萨玛雅 乌什尼萨 斯瓦哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཨུཥྞི་ཥ་སྟྭཾ༔）猛烈催促安住于虚空中的大替身之誓言轮。诸佛众愤怒激动凶猛等，如抛掷时一样。观想印封，生起定解。 吽 贝！空行母燃烧的诸佛众等，以及上述遣除咒语，一边念诵一边抛掷，以内生五大扰动法界来遣除。吽 吽！从地大生起等，念诵包含咒语，拍手。安住于虚空中的誓言轮愤怒激动凶猛，替身之物、疾病、武器、毒药如大雨般降下后追赶。杀死敌军！摧毁魔军！观想毫不退转地印封，生起定解！与此相关联，为了守护的结尾，再次以无法恢复的方式镇压事业的结尾，如此观想印封。将镇压之物放置于铁器中。埃 出生 存在 业力 火坑 无解 死主 的 腹中 敌 邪魔
English
With a joyful throat sound, enjoy without reservation. As in the case of burning. Hūṃ! The mantra of the burning Ḍākinīs, etc., according to the situation, offer the fierce substances mixed with the corpse. Finally, request offerings, praises, and forgiveness! Vajra Muḥ Sa. Wisdom fire god, etc. Fourth, the conclusion of the work of repelling, gathering, collecting the effigy with the zor, for the sake of subsequent blessings, please visualize in this way. Oṃ Sarva Ḍākinī Jñāna, etc. Visualize everything as complete. The fierce hail of the effigy, the fierce storm, indicating the target, throwing it upon the destructive enemy demons, whatever it hits is destroyed like dust. As in the case of throwing. Hūṃ Bhyo! Arise, fierce, etc. Bhyo Bhyo Repel Repel! After urging in this way, throw the effigy of the charnel ground in the northeast. Oṃ Saḥ Karma Ḍākinī Kīlaya Sarva Duṣṭāṃ Bhyo Bhyo Repel Repel! Yakmo Khreṃ Repel! Rakmo Khreṃ Repel! E Sa Bhyo Repel! At the end of these repelling mantras, as in the case of repelling each effigy. Sarva Vighnān Krodhī Ḍākinī, etc. Similarly, at the end of the repelling mantras, attach the effigy mantra of each effigy, starting from the wind effigy in the northwest, to the mustard effigy in the east, chasing backwards in sequence, throwing in reverse. Raise the great torma, Oṃ Sarva Ḍākinī Samaya Uṣṇīṣa Svaḥ! Fiercely urge all the commitment wheels of the great effigy residing in the sky. The assembly of deities is angry, agitated, and fierce, etc., as in the case of throwing. Visualize sealing and generate conviction. Hūṃ Bhyo! The assembly of deities of the burning Ḍākinīs, etc., and the above-mentioned repelling mantras, while reciting, throw, and repel with the inner arising five elements disturbing the dharmadhātu. Hūṃ Hūṃ! From the earth element arising, etc., recite including the mantra and clap your hands. The commitment wheel residing in the sky is angry, agitated, and fierce, the substances of the effigy, diseases, weapons, and poisons fall like a great rain and then chase. Kill the enemy army! Destroy the demonic army! Visualize sealing without retreating and generate conviction! In connection with this, for the conclusion of protection, again suppress the conclusion of the work in a way that cannot be restored, visualize sealing in this way. Place the suppressing objects in an iron container. E Born Existence Karma Fire pit No release Lord of death In the belly Enemy Demon