Tibetan
པའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཚེ་སྒྲུབ་ཆོ་གའི་དཀྱུས་ཀྱི་བདག་འཇུག་ལྟར། བླ་མ་ཚེ་དཔག་སོགས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྤྱན་སྔར་རྩེ་གཅིག་དད་པས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་སོགས། མར་གྱུར་གྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་བྱང་གྲོལ་དམ་པར་འགོད་པའི་སླད་དུ་བླ་མ་ཚེ་ལྷའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ། ཟབ་ལམ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་ འདིའི་རྗེས་ཟློས། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་སོགས། དབང་གི་གཞི་སྒྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ཉིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་འཚལ། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ནས། སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་། སྤྱན་འདྲེན་མཐར། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་དང་། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་སྦྲེལ་བ་བཟླས་པས་བྱིན་དབབ། དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དང་། རིགས་བཞིའི་ཚེ་བདག་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས། རིགས་བཞིའི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ། བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་རྣམས་འོད་ཟེར་སྦྲང་རྩིའི་རྣམ་པར་བསྡུས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་ཚེ་རྫས་ལ་བསྟིམས་པས་འཆི་མེད་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ཐོབ། རྫས་ཐམས་ཅད་མྱང་གྲོལ་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ དཀར་མོ་མགྱོགས་མ་སོགས་གྱེར། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་དབང་མཐའ་རྟེན་བཅས་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། ཐོག་མར་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དམིགས་པ་འདི་ བཞིན་མཛོད། བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱེར་མེད་པས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས། བུམ་བཅུད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཞན་གྱི་སྲོག་བཅད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་དག །སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་རྟག་པའི་ཚེ་ཐོབ་པར་མོས། ཨོཾ། བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་སོགས་དང་། སྔགས་ཨ་མཱ་ར་ཎི་བརྗོད་པས་བུམ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། བདག་མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། སློབ་མའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བདག་གཞན་གྱི་སྲོག་ག
Chinese
请复诵此祈请文。如长寿修法仪轨之自入。上师长寿佛等。于前方虚空中，长寿天众本尊，由三根本护法众围绕之尊前，以一心虔信，直至菩提果间皈依之意乐，复诵此文。利益有情怙主等。为使往昔之有情众安置于清净解脱之境地，为获得上师长寿天之果位，故修成熟相续，思维修持甚深道。 复诵此文。发心有情等。为令灌顶之基，成就智慧尊降临，故一心专注此对境。 以 स्वाभाव (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： स्वाभाव，svabhāva，自性)等使之空性。观想弟子为本尊。迎请后。 念诵连缀 ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་དང་། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡 阿玛ra呢 嘉纳 阿维夏呀 阿阿，oṃ amāraṇi jñāna āveśaya ā āḥ，嗡，无死，智慧，融入，阿阿) 以此降临加持。 之后，为勾摄寿命，从自前本尊众之心间，放射出光芒铁钩之形状，以及四种姓之寿命自在天女，无数迅疾母众放射而出。 十方无量刹土中所安住之三根本圣众之加持。 四种姓之寿命悉地。 稳固与变动，器情之精华，皆摄集为光芒蜂蜜之形态。 融入于汝等与寿命物之中，获得掌管不死寿命之持明者。 观想一切物皆融化于品尝解脱之甘露悉地精华之中。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 舍，hrīḥ，舍) 念诵白度母迅疾母等。 于正行灌顶时，依次进行身语意及圆满坛城灌顶，最后是结行。 首先，观想此身宝瓶灌顶。 上师与前生本尊薄伽梵无二无别，以赐予尊胜宝瓶灌顶，宝瓶精华甘露之流充满身体内部。 从身体之门所造作的断除他众生命等一切罪障悉皆清净。 观想获得金刚不死永恒之寿命。 ཨོཾ། བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་སོགས་དང་། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： 嗡，大乐身，oṃ，de chen sku yi，嗡，大乐身) 念诵咒语阿玛ra呢，赐予宝瓶灌顶并给予宝瓶水。 从自前之本尊众中，降临无数语金刚无量寿之身。 融入弟子之喉间。 从语之门所造作的自他之生
English
Please repeat this prayer. Like the self-entry in the middle of the longevity practice ritual. Lama Tsepak etc. In the sky in front, the longevity deity mandala, surrounded by the assembly of the three roots and protectors, with one-pointed faith, take refuge until enlightenment, repeat this with the intention. Benefiting beings, Protector, etc. In order to place the beings who have been mothers in the state of pure liberation, in order to obtain the state of Lama Longevity Deity, cultivate the ripening of the lineage, and think of practicing the profound path. Repeat this. Mind generation, beings, etc. In order to make the basis of empowerment, the wisdom being descends, so focus on this object with one mind. Purify with emptiness with स्वाभाव (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: स्वाभाव，svabhāva，self-nature) etc. Visualize the disciple as a deity. After inviting. Recite the conjunction ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་དང་། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: 嗡 阿玛ra呢 嘉纳 阿维夏呀 阿阿，oṃ amāraṇi jñāna āveśaya ā āḥ，Om, Immortal, Wisdom, Enter, A A) With this, descend the blessing. Then, in order to hook life, from the heart of the self-front deity assembly, radiate light in the shape of an iron hook, and the four castes of life-owner goddesses, countless swift mothers radiate out. The blessings of the three root saints residing in the ten directions of infinite pure lands. The accomplishment of the four castes of life. The essence of the stable and moving, container and content, are all gathered into the form of light and honey. Immerse yourselves and the life substance in it, and obtain the vidyadhara who controls immortal life. Visualize all things dissolving into the essence of the nectar siddhi of tasting liberation. ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: 舍，hrīḥ，舍) Recite White Tara Swift Mother etc. In the actual empowerment, the body, speech, mind, and complete mandala empowerment, and finally the conclusion, occur in sequence. First, visualize this body vase empowerment. The Lama and the front-born Bhagavan are inseparable, and by giving the victorious vase empowerment, the stream of vase essence nectar fills the inside of the body. All the obscurations caused by cutting off the lives of others, etc., from the door of the body are purified. Visualize obtaining the Vajra immortal eternal life. ཨོཾ། བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་སོགས་དང་། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: 嗡，大乐身，oṃ，de chen sku yi，Om, Great Bliss Body) Recite the mantra Amaraṇi, give the vase empowerment and give the vase water. From the self-front deity assembly, countless speech vajra Amitayus bodies descend. Dissolving into the disciple's throat. The self and others' lives created from the door of speech
Tibetan
ཅོད་དུ་བསྩལ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་རྡོ་རྗེ་འགག་མེད་རྟག་པའི་ཚེ་ཐོབ་པར་མོས། ཨཱཿ བདེ་ཆེན་གསུང་གི་སོགས་དང་། སྔགས་གོང་བཞིན་བརྗོད། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སྤྲོས། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྲོག་གཅོད་པར་བསམས་པ་དང་། དེ་ལྟར་བགྱིས་པ་ལ་ཡི་རང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འཁྲུལ་མེད་རྟག་པའི་ཚེ་ཐོབ་པར་མཛོད། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད། བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་ཚེ་གཏོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་མ་ཚེ་ལྷ་ ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་གསལ་བའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ཚེ་བདག་རྒྱལ་བ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཟི་བྱིན་འོད་དུ་འབར་ཞིང་། བདག་དང་སློབ་མ་ལ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས་པ་ཕྱག་གི་བུམ་པར་བསྐྱིལ། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཁོལ་ཞིང་ལུད་པ་དང་། ལྷ་ཚོགས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་བདེ་ཆེན་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་བབས་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བའི་འོད་ཟེར་བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་ཉུག་གིས་ཐོན་པ་རྣམས་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེར་གྱུར་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་པ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པ་ཐོབ་པར་མོས། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་སོགས་སྔགས་བཅས་དང་། གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག་བཞིན། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སོགས་བརྗོད། མཐའ་རྟེན་རིགས་བཞིའི་ དབང་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་གནས་སོ་སོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱས་བཏབ་པས་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་། རིགས་བཞིའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། རྫས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སོ་སོའི་སྨོན་ལམ་མགོར། སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་ཅེས་ཁ་བསྒྱུར། སླར་ཡང་ཚེ་འབྲང་ཐོགས་ལ། ཚེ་འབྲང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་དང་བདག་གཉིས་སུ་མེད
Chinese
对于因吝啬等所造成的障碍得以清净。 愿获得语金刚无有间断、恒常的寿命。 ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大乐语等的，如前念诵咒语。 从诸佛菩萨的心间，涌现出大乐界空行母的众会。 融入弟子的心间。 想到从意门杀生，以及随喜如此行事等所造成的障碍，连同习气得以清净。 愿获得意金刚无误、恒常的寿命。 ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸佛如来心间的等的，连同咒语一起念诵。 圆满加持，长寿食子的灌顶是： 食子长寿天众 圆满坛城，连同所依和能依显现，在其上方的部分，历代传承上师皆如阶梯般安住，手中持着长寿宝瓶。 此外，长寿之主、诸佛、成就持明、天众和空行母众等，皆以长寿成就的光辉照耀，并以欢喜之姿安住于我和弟子面前。 将您们迎请至各自的顶门，并劝请立誓，从身语意中放射出光芒。 汇集轮涅的寿命精华，注入手中的宝瓶。 变成不死智慧的甘露沸腾涌出，诸佛菩萨、持明传承等所有身的部分，也降下大乐长寿成就的甘露雨，融为一体。 从弟子的顶门进入。 充满身体的光芒，从毛孔中渗出，变成由水晶制成的金刚，守护一切障碍。 愿获得不变金刚寿命的灌顶，与无量寿佛同等。 法身普贤等的，连同咒语一起，并将食子放置于三处。 诸佛菩萨等念诵。 四种姓的边饰 灌顶物，在各自的位置上进行灌顶并加以扩展，从而完全战胜障碍的战场。 愿获得四种姓的长寿灌顶和所有成就。 念诵金刚种姓等的，并用物品进行灌顶。 在各自的祈愿文开头，将“具缘金刚弟子们的寿命”改为“具缘金刚弟子”。 再次拿起长寿穗。 长寿穗的天众融入您们，使本尊与我二者无别。
English
May the obscurations caused by stinginess, etc., be purified. May I obtain the life of the indestructible, constant Vajra Speech. Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The great bliss of speech, etc., and recite the mantra as before. From the hearts of all the deities, emanate the assembly of Ḍākinīs of the great bliss realm. Absorbing into the disciple's heart. Thinking of taking life through the gate of the mind, and rejoicing in doing so, may the obscurations, along with their imprints, be purified. May I obtain the life of the unerring, constant Vajra Mind. Hūṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） The Sugata's mind, etc., recite with the mantra. The complete blessing, the empowerment of the life Torma is: Torma, the life deities The complete mandala, with its support and supported, is clear. On the upper part, all the lineage lamas are seated in tiers, holding vases of life in their hands. Furthermore, the Lord of Life, the victorious accomplished Vidyādharas, the deities and the assembly of Ḍākinīs, blazing with the splendor of the accomplishment of life, and dwelling in a pleasing manner to me and the disciples. Inviting you all to the crown of your heads, and urging you to keep your vows, rays of light emanate from body, speech, and mind. Gathering the essence of life from saṃsāra and nirvāṇa, filling it into the vase in your hands. Transforming into the nectar of immortal wisdom, boiling and overflowing, and from all parts of the bodies of the deities, Vidyādharas, and lineage, a rain of nectar of the accomplishment of great bliss life falls, blending into one taste. Entering from the crown of the disciple's head. The rays of light filling the body, seeping out through the pores, transforming into vajras made of crystal, protecting all obstacles. May I obtain the empowerment of the unchanging Vajra Life, equal to Amitāyus. Dharmakāya Samantabhadra, etc., with the mantra, and placing the Torma in three places. Reciting Buddhas, Bodhicitta, etc. The four castes of the border The empowerment objects, empowering and expanding in their respective places, completely victorious over the battlefield of obstacles. May I obtain all the accomplishments of the four castes of life empowerment. Reciting the Vajra family, etc., and empowering with the substances. At the beginning of each aspiration, change "the life of the fortunate Vajra disciples" to "the fortunate Vajra disciple." Again, take up the life stalk. The deities of the life stalk dissolve into you, making the deity and myself inseparable.