Tibetan
འི་དཔེས་མཚོན་ཏེ། ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་ཆ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་རང་རིག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པར་ཤེས་པས། དྲན་རྟོག་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་གྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་སོགས། དེ་ལྟར་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་པས། དཔེ་མེ་ལོང་ངོས་སུ་ལྷ་སྐུ་ཤར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ལས་མེ་ལོང་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཅིང་། མེ་ལོང་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་མེ་ལོང་གི་ཕྱི་ནང་དང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་འདྲེས་པར་ཡང་མི་གནས་ ཤིང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གིས་སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་དོན་ལ་གྲུབ་པ་དང་བྲལ་བ་བཞིན། ལྷ་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཤར་བའི་ཆོས་སོ་ཅོག །དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་གི་རྩལ་ལས་སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་དོན་ལ་གཉིས་སུ་གྲུབ་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། དོན་དམ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་ལྷག་པའི་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོ། གནས་ལུགས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པའི་ལྟ་སྒོམ་དང་མ་བྲལ་བར་མཛོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་དེ་ཉིད་མི་ཉམས་པར་བརྟན་བྱེད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སད་པར་བྱས་པའི་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། གསང་བའི་བདེ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པ། དབང་གི་ལྷ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་གླུ་ལེན། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོས་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་བསྐྲད། མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་མཆོད་བཞིན་པར་གྱུར། ཨོཾ༔ དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པར་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མོས། རྟེན་སྙིང་བརྗོད། དེ་ལྟར་སྒོ་གསུམ་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སད་ པ་ལ། ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ཤར་བས་མཆོད་ཅིང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད། ཨོཾ། བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ། །དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་རྩ་གསུམ་མགོན། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །དབྱེར་མེད་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསང་བ་དང་པོ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ཐེག་པའི་ལམ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གྲུབ་པའི་དག་པ་བརྗོད་པ་ནི། གཞུང་ལས། གསང་བ་མ་ཧཱ་སོགས་ནས། སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པ་འོ༔ བཅུ་པ་གསང་བ་གཉིས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་ནས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་བྱེད་པ། མཚན་བཅས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་དབང་ལ་སྦྱོར་དངོས་གཉིས་ལས། དང་པོ་གསང་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་བཞུགས་སོགས་ནས། པདྨར་སོན༔ དེ་ཉིད་ཐོད་པའི་བདུད་རྩིར་སྦྱར། །བུ་ཡི་ལྕེ་ལ་བཞག་པར་མོས། །ཨཱ༔ དཀར་དམར་ལྷག་པའི་སོགས། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་བདུད་རྩི་དེ་ཉིད་རྟོག་པའི་བསླད་མ་ཞུགས་པར་དད་པ་དང་བཅས་མྱངས་ནས་འདིའི་རྗེས་ ཟློས། ཨ་ཧོ་སོགས། དེ་ལྟར་གསང་བ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །མྱངས་པས་རྩ་ཁམས་སོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཉམས་མྱངས་བསམ༔ གསང་བའི་དབང་གི་དག་པ་བརྗོད་པ་ནི། སྨིན་བྱེད་གསང་བའི་སོགས། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ངོམས་པའི་ཤེས་རབ་མ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དོན་དུ་བྱིན་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་རེག་བྱའི་སོགས། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་རིག་མར་ནི། །སྦྱོར་བ་འདུ་ཤེས་སོགས་ནས། བསྐྱེད་པར་བྱ༔ དབང་གསུམ་པའི་དག་པ་བརྗོད་པ་ནི། སྨིན་བྱེད་གསུམ་པའི་སོགས་ནས། ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པ་འོ༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོའམ་མཐར་ཐུག་གི་སྐྱེལ་སོ་གསུམ་པ་རང་བཞིན་གསང་བ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་ནས་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འདིའི་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་མཛོད། གསུམ་པའི་ཉམས་མྱོང་སོགས་ནས། བྲལ་བར་ཀློད༔ དེའི་དོན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་མཚོན་ཏེ་ངོ་སྤྲད་པའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཨ༔ བདེ་བའི་ངོ་བོ་སོགས། དེ་ལྟར་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་དོན་གྱི་དགོངས་པ་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲད་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དག་ པ་བརྗོད་པ་ནི། སྨིན་བྱེད་བཞི་པའི་སོགས་ནས། ཉིད་སྐུ་འགྲུབ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐེག་པ་བཅུ་གཅིག་གི་དབང་བསྐུར་གྲུབ་ནས། མཐའ་རྟེན་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་ཕྱིར། བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་དངོས་གཞིའི་སོགས་ནས། བླ་མའི་གཏོར་དབང་སྦྱིན༔ ཞེས་གསུངས་པ་ཉིད་
Chinese
以例子来象征，了知神咒智慧的显现，真俗二谛无别，自性觉性金刚持的心之法界中，成为一体。信受忆念分别于金刚心中解脱的灌顶。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！真二无别等。如是圆满大手印的灌顶，譬如镜面上显现的佛身，并非镜子之外的形像，也不是形像之外的镜子。它并不存在于镜子的内外，也不与微尘相混合。 犹如依缘起而显现，仅仅是显现，实际上却远离了成立。以神咒象征，在意识的境界面前所显现的一切法，从法界俱生双运的妙力中，仅仅是显现，实际上是没有二元成立的法性。胜义谛是空性，世俗谛如幻，真俗二谛无别双运殊胜的大法身，于实相本性中成为一体的见修行持，不要分离。为了使获得这些灌顶意义的智慧不退失而稳固，导师心间的光明所唤醒的遍布虚空的寂怒本尊众，安住于大乐之中。充满秘密安乐之流的宝瓶，灌顶之神诸佛作灌顶之意。佛母们作灌顶。勇士和勇母们说吉祥语并歌唱。忿怒尊和忿怒母驱逐障碍的魔障。供养天女们作供养。嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！以法界之宝瓶等灌顶并布施宝瓶水。观想灌顶诸神融入你自身，并散布安住的鲜花。诵持依怙主心咒。如是三门觉醒为本来成就的金刚三处。 以显现的一切作为智慧的印契来供养，并信受以吉祥的声音来加持。嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 班扎 布 协 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等。夏达 普ra帝 擦 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 来供养。嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 安乐善妙一切生，三宝珍贵三种相，成就事业如海自在三根本主。 脉气明点清净大乐智慧界，无别觉性菩提心圆满。 以此吉祥愿今日吉祥。
English
As exemplified, knowing that the appearance of the wisdom of deities and mantras, the indivisibility of the two truths, is one taste in the sphere of the mind of self-awareness Vajradhara. Believe that you have received the empowerment of the dissolution of thoughts and concepts into the vajra heart. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Indivisible two truths, etc. Thus, with the empowerment of the complete Mahamudra, just as the deity appears on the surface of a mirror, it is not a form other than the mirror, nor is it a mirror other than the form. It does not exist inside or outside the mirror, nor does it mix with the smallest particles. Just as it appears only through dependent origination, but in reality it is free from establishment. All the dharmas that appear in the realm of the mind, symbolized by deities and mantras, are merely appearances from the power of the union of the sphere of primordial wisdom, but in reality, the nature of dharma is that there is no dualistic establishment. The ultimate truth is emptiness, and the conventional truth is like illusion. The indivisible union of the two truths is the supreme great Dharmakaya. May you not be separated from the view and practice that are one taste in the nature of reality. In order to stabilize the wisdom of the meaning of these empowerments so that it does not degenerate, the peaceful and wrathful deity assembly of the victorious ones pervading the sky, awakened by the light of the guru's heart, abides in great bliss. The vase filled with the stream of secret bliss, the empowering deities, the victorious ones, intend to bestow empowerment. The mothers bestow empowerment. The heroes and heroines speak auspicious words and sing. The wrathful ones and wrathful mothers dispel the obstacles of hindrances. The offering goddesses make offerings. Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Bestow empowerment with the vase of the sphere, etc., and give the vase water. Visualize that the empowering deities dissolve into you, and scatter flowers of abiding. Recite the heart mantra of the refuge. Thus, the three doors awaken into the three vajras that are primordially established. Offer with whatever appears as the mudra of wisdom, and believe that you are blessed with auspicious sounds. Oṃ Vajrapuṣpe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), etc. Śabda pratīccha āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) offer. Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! All happiness and goodness arise, the three jewels are precious in three ways, The three root lords are masters of the ocean of accomplishments and activities. The essence of great bliss and wisdom is the pure channels, winds, and bindus, The indivisible awareness is perfected as the bodhicitta. May this auspiciousness be auspicious today.
Chinese
祈愿加持！ 如是散花。通过这些，为了清净阐述圆满成就与第一秘密玛哈瑜伽乘之道相关的灌顶，经文中说：从“秘密玛哈”等，至“化身成就”。第十，进入第二秘密阿努瑜伽乘，将譬喻智慧作为道用。与有相瑜伽相关的灌顶，有预备和正行两部分。第一，为了秘密灌顶，请如此观想：上师父母平等安住等，至“莲花中生”。将其与颅器甘露混合。 观想置于子之舌上。ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） 红白增上等。 如此加持的甘露，不杂入分别念，以信心享用后，随念此语：ཨ་ཧོ་（藏文，梵文天城体：अहो，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：啊呼）等。 如是秘密心之流， 享用后脉界等， 智慧体验思。 秘密灌顶的清净阐述是： 成熟秘密等。 第二，正行智慧智慧灌顶是： 观想容貌和青春美妙的智慧母，加持为金刚慢母的自性，为了明妃行，给予。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 智慧触等。 如此加持的明妃， 交合意念等， 令生起。 第三灌顶的清净阐述是： 成熟第三等， 法身成就。 第十一，进入一切乘之顶或究竟的运送处，第三自性秘密阿底瑜伽乘，将意义智慧作为现量道用的灌顶是： 此义请铭记于心。 第三体验等， 解脱。 以金刚语指示其义，安住于被指示的自性中。 ཨ༔ （藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 安乐自性等。 如此第四句灌顶，获得以现量自证指示意义的意灌顶的清净 阐述是： 成熟第四等， 自性身成就。 通过这些，十一种乘的灌顶成就后， 为了稳固后得灌顶意义的智慧， 是圆满加持食子的灌顶。 经文中说： 如此正行等， 赐予上师食子灌顶。 如是宣说。
English
Grant blessings! Thus, scatter flowers. Through these, to purify and explain the complete accomplishment of the empowerment related to the path of the first secret Mahāyoga Vehicle, the scripture says: From "Secret Mahā," etc., to "May the Nirmāṇakāya be accomplished!" Tenth, entering the second secret Anuyoga Vehicle, using the wisdom of example as the path. Regarding the empowerment related to yoga with signs, there are two parts: preparation and actual practice. First, for the sake of the secret empowerment, please visualize as follows: The guru, father, and mother abiding equally, etc., to "Born in the lotus." Mix that with the nectar of the skull. Visualize it placed on the tongue of the child. Āḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) Red and white increasing, etc. Having tasted that nectar of blessing without the intrusion of conceptual thoughts, with faith, repeat after this: Aho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अहो, Sanskrit Romanization: aho, Chinese literal meaning: Ah Ho) etc. Thus, the secret stream of mind, Having tasted, the channels and elements, etc., Think of the experience of wisdom. The purification statement of the secret empowerment is: Maturing secret, etc. Second, the actual wisdom and knowledge empowerment is: Visualize the beauty of form and youth as the essence of the Wisdom Mother Vajrapramardinī, blessed for the sake of the conduct of the vidyādhara. Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Wisdom touch, etc. To the vidyādhara thus blessed, Union, conception, etc., Cause to arise. The purification statement of the third empowerment is: Maturing third, etc., May the Dharmakāya be accomplished! Eleventh, entering the summit or ultimate vehicle of all vehicles, the third naturally secret Atiyoga Vehicle, the empowerment to make the wisdom of meaning the direct path is: Please keep this meaning in mind. Third experience, etc., Release from. Indicate its meaning with vajra words, and rest evenly in the self-nature that has been pointed out. A! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) The nature of bliss, etc. Thus, the fourth word empowerment, the purification statement of obtaining the empowerment of meaning pointed out directly in oneself, is: Maturing fourth, etc., May the Svābhāvikakāya be accomplished! Having accomplished the empowerment of the eleven vehicles through these, In order to stabilize the wisdom of the meaning of the subsequent empowerment, Is the complete blessing of the torma empowerment. The scripture says: Thus, the actual practice, etc., Grant the guru's torma empowerment. Thus it is said.