Back to the library

rtz064 0001.concise writings on necessary supplements and connections for practice during maturation and liberation of precious terma great treasure.wish fulfilling vase.g2.0f

Tibetan

་གཞིའི་འཕྲོས་སུ། གུད་དུ་བཀོལ་བའི་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་དབང་བསྐུར་སྐབས། གོང་གི་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྐབས་དང་། འདིར་སྲོག་དབང་གཉིས་ཀར་སྡེ་བརྒྱད་མཆོད་གསོལ་སྤྱི་འགྲོ་ནི། གོང་གི་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་མཆོད་གསོལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེང་གི་གནས་མཆོག་སོགས་ནས། མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ བར་བཏང་བས་འཐུས་ ཤིང་། དབང་དང་ཆོ་གའི་རྗེས་སོ་སོ་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་གྲོ་ལོད་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་ལག་སྩོལ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས། སྐྱབས་སེམས་འོག་གི་དབང་གཞུང་དུ་འབྱུང་བ་སྦྱར། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།རོལ་རྡོར་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་ཡང་གཏེར་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་ཐིགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྤྲོ་ན་ཁྲོ་རོལ་ལས་བྱང་བཞིན་དང་། བསྡུས་པའི་སྐབས། རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་ནང་གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་ཐབས་བཙུད་པ་སྐབས་དང་བསྟུན། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།རོལ་རྡོར་གུ་རུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཡང་ཟབ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཕྱག་ལེན་དབང་བཤད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཀུན་ཕན་གཅིག་ཆོག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞིར་རྩ་དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་མཇུག་ཕྱག་མཚན་བཞི་གཏད་དེ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་རྗེས། བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། འོག་ཕྱོགས་ སུ་ཌཱ་ཀི་དམ་ཅན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དང་བཅས་པ་བྱུང་། སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་མེར་གྱིས་ཁེངས། རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསལ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། རླུང་སེམས་དབང་དུ་འདུས། བར་ཆད་གདོན་བགེགས་ཚར་བཅད། ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་འཕོས་པས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་བྱས་

Chinese

在基础的延续中。特别地,在进行八部众生命灌顶时,与之前进行灌顶修法的护法的朵玛供养时一样。这里,在生命灌顶两者中,八部众供养是共同的:如之前的智慧炽燃的八部众供养。吽 吽!从“如今的胜地”等,到“迅速解脱”。这样念诵即可。 灌顶和仪轨之后各自进行。༈ །།如莲花大乐洲巴的秘密智慧空行心髓的格洛吽修法的灌顶成就手赐,在灌顶修法时,加入皈依发心之下的灌顶正文中所出现的。灌顶正行,以及后续都要做。༈ །།如饶多(音译)多吉(音译)善逝总集猛厉橛金刚持明者长寿财宝的甚深伏藏的加持心意灌顶,以衔接修饰如天铁熔滴,如果想广修灌顶,则如忿怒法事业次第,如果简略,则将三根本共同事业次第《普明镜》内的伏藏正文修法放入,根据情况而定。灌顶正行,以及后续都要做。༈ །།如饶多(音译)古汝猛烈忿怒的极深秘密灌顶,以行持灌顶讲解修饰的《普利单修》一样进行灌顶修法。正行时,给予根本灌顶金刚鬘的结尾四印,念诵吉祥语后,观想这是为了赐予圆满加持朵玛灌顶。在朵玛器皿忿怒尊的坛城宫殿中,朵玛是玛哈古汝猛烈忿怒的本尊众圆满的坛城。其上方的虚空中,是持明传承。中间的部分是本尊众。下方是如云般密布的空行护法,迎请到你们的头顶,并策励心续,由此,身语意的加持成就,与光芒甘露的河流一同降临。从头顶梵穴进入,身体充满,遍布所有脉络,由此清除罪障疾病魔障一切障碍。寿命福德财富增长。风心自在调伏。障碍魔祟摧毁。一切智慧功德增长。特别是本尊众的金刚三业的智慧转移到相续中,从而现前殊胜成就。

English

In continuation of the basis. Specifically, when bestowing the empowerment of the eight classes of beings, it is the same as when offering the torma to the protectors of the empowerment practice above. Here, in both life empowerment, the common offering to the eight classes is: like the offering to the eight classes of beings of the Wisdom Blazing above. Hūṃ Hūṃ! From "Today's supreme place," etc., to "Quickly liberate." It is sufficient to recite in between. The empowerment and rituals should be performed separately afterwards. ༈ །། Like the empowerment of the secret wisdom ḍākinī heart essence Grolö Hūṃ practice of Padma Dechen Lingpa, like the actual accomplishment hand bestowal, during the empowerment practice, add what appears in the empowerment text below the refuge and bodhicitta. The actual empowerment, and the subsequent activities, should be done. ༈ །། Like the blessing mind empowerment of the rediscovered treasure of Rol Dor Dechen Gyongdü Drakpo Kīlaya Rigdzin Tsewang Norbu, adorned with connecting instructions like molten sky iron drops, if you want to elaborate the empowerment practice, then do it like the wrathful activity manual, and in the case of abbreviation, insert the root three common activity manual, the treasure text practice method inside the All-Illuminating Mirror, according to the situation. The actual empowerment, and the subsequent activities, should be done. ༈ །། Like the Rol Dor Guru Drakpo's very profound secret empowerment, adorned with the practice empowerment explanation, like the All-Benefiting Single Practice, perform the empowerment practice. In the main part, give the final four seals of the root empowerment Vajra Garland, and after reciting auspicious words, visualize that this is for bestowing the complete blessing torma empowerment. In the torma vessel, the palace of the wrathful one, the torma is the maHAguru wrathful one's complete mandala of deities. In the sky above it, is the lineage of vidyādharas. In the middle part are the yidam deities. Below, ḍākinīs and oath-bound ones are densely packed like clouds, invited to the crown of your heads, and stimulating your mind streams, thereby, the blessings and accomplishments of body, speech, and mind, along with the stream of nectar of light rays, arise. Entering from the Brahma aperture at the crown of the head, the body is filled with fire. Pervading all the channels, thereby all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles are cleared. Life, merit, and wealth increase. Wind and mind are brought under control. Obstacles and evil spirits are cut off. All wisdom and qualities increase. And in particular, the wisdom of the vajra three of the deities is transferred to the mind stream, thereby manifesting supreme accomplishment.

Tibetan

པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་སོགས་ལས་བྱང་གཤམ་གྱི་བདག་དབང་ཁ་བསྒྱུར་བས་གཏོར་དབང་གནས་ལྔར་བསྐུར་བ་སྦྱར། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་བཀའ་གཏད། རྗེས་ཆོག་རིགས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།རྩ་གསུམ་གླིང་པའི་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་སྙིང་པོའི་གཏོར་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཀྱི་བླ་མ་དྲག་པོ་བཀའ་བརྒྱད་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཆོག་ཁྲིགས་རྡོ་རྗེའི་མྱུ་གུ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། སྒོ་ཞུས། དབང་དངོས། རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་རིག་ འཛིན་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གྲོལ་ལོད་རྩལ་གྱི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་ཐོག་འབེབ་ལྟར་སྒེར་དབང་ལ་གུད་སྦས་དྲག་པོའི་ལས་མཐའ་རྣམས་སྦྱར་ནས་བསྐུར་བ་ལ། ༼ཐ༽ཐུགས་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་འབྲིང་པོ་དང་སྦྱར་བའི་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུའི་རྗེས། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས། བཤགས་པའི་དབུར་སྤྲོ་ན་སྒེར་བསྐང་སྦྱར་ཞིང་། ལྷག་མའི་མཐའ་བར་བཏང་། ལས་བུམ་བསྒྲུབ་ཅིང་རིག་མེ་དོར་ལ་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་གཞིར་ཁྲུས་ནས་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་རྒྱས་གདབ་བཅས་གྲུབ་པའི་མཚམས་དེར། སླར་ཡང་གསང་ཆེན་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་དུས་མཐའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཆ་རྐྱེན། དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་གསད་བཟློག་གནན་པའི་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པ་ལ་དབང་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་གཞུང་ལས་གུད་དུ་སྦས་པ་ཉིད་རིམ་པར་བསྐུར་བ་ལ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། དཔལ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྟོབས་འདུས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་བུ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་རྒྱན་འཁོར་ལྔ་དང་། ཁྱད་པར་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ནུས་སྟོབས་མ་ལུས་པ་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་རྫོགས་པས། སྣང་སྲིད་རྒྱུད་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དྲེགས་བྱེད་རྣམས་ཟིལ་གནོན་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་ལས་ལ་འགྱེད་ ནུས་པའི་མཐུ་དང་། དམིགས་བྱ་བསྒྲལ་འདྲེན་གྱི་ལས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱི་རྩལ་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་མོས། ལས་ཕུར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཡི༔ མངོན་སྤྱོད་མཐུ་སྟོབས་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ དབང་དྲག་ལས་ཀྱི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་

Chinese

如是念诵。 吽 吽 吽!将吉祥大忿怒尊等以下事业法之自主权转让,并合用五处灌顶之朵玛灌顶。 交付噶玛和伏藏护法之嘱托。 之后进行仪轨等。 莲师饮血部多根本三坛城之莲花饮血心滴朵玛灌顶,如智慧心髓般作灌顶修法。 正行灌顶。 之后进行等。 乔究林巴之甚深七法根本三坛城长寿深法之根本上师猛厉噶举合集灌顶之仪轨次第,如金刚之苗般作灌顶修法。 入门请问。 正行灌顶。 之后进行等。 上师意修断除一切障碍之组成部分,持明神通大力金刚解脱力之灌顶仪轨,如降下加持冰雹般,对于个人灌顶秘密猛厉事业法全部合用而灌顶。 (ཐ)在合用意修事业中等法进行灌顶修法时。 瓶尊光明融入之后。 噶玛和伏藏护法之朵玛供养丰简适宜。 从会供加持起。 若欲于忏悔之初作详细开示,则合用个人酬补,并于余供之末尾施放。 修作事业瓶并允许抛掷智慧花。 于正行灌顶时,从沐浴起至圆满朵玛加持广大加持之间。 再次为守护大密宗法之士夫们,作为末世守护佛法之助缘。 以猛厉现行之行为,对于有形无形之邪引恶毒者,为了开始诛杀、遮止、镇压之事业,而依次赐予从正法中秘密隐藏之授权,请如是发愿。 交付聚集大吉祥威力之金刚橛于手中,由此圆满五种庄严眷属。 尤其是猛厉事业法之威力、能力、力量全部融入弟子之相续中。 镇压降伏轮回三有、空行、傲慢者,能役使于事业之威力。 获得对于所调伏对境之事业无有阻碍之力量和能力之全部授权,请深信不疑。 交付事业橛。 吽! 狂暴之大忿怒尊之, 现行威力力量全部, 灌顶猛厉事业之橛, 融入降伏之灌顶赐予。 嗡 班杂 枳里 枳拉

English

Thus recite. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Transferring the autonomy of the activities below, such as the glorious great wrathful one, combine the empowerment of the torma in five places. Entrust the entrusted orders of the Karma and Treasure protectors. Afterwards, perform the rituals, etc. The essence of the union of Padmasambhava's Blood-Drinking Assembly, the Torma Empowerment of the Essence of the Three Roots, perform the empowerment practice like the Essence of Wisdom. Actual empowerment. Afterwards, perform, etc. The ritual sequence of the empowerment of the union of the root guru of the profound seven treasures of Chokgyur Lingpa, the Three Roots of Longevity, and the fierce Kagyé, like the sprout of a vajra, perform the empowerment practice. Entrance inquiry. Actual empowerment. Afterwards, perform, etc. The component of the Guru's Mind Practice that eliminates all obstacles, the empowerment ritual of the Vidyadhara's miraculous great power, Dorje Drolö Tsal, like a hail of blessings, combine all the secret fierce activities for individual empowerment and bestow them. (ཐ) When combining the empowerment practice with the medium-length activity of the Mind Practice. After the vase deity dissolves into light. The offering of the torma to the Karma and Treasure protectors should be adapted to the circumstances. Starting from the blessing of the tsok. If you want to elaborate at the beginning of the confession, then combine the individual atonement, and release it at the end of the leftovers. Practice the activity vase and allow the throwing of the wisdom flower. At the actual empowerment, from the bathing to the completion of the extensive blessing of the torma. Again, for the gentlemen who uphold the Great Secret Dharma, as a condition for protecting the Dharma in the final age. With the behavior of fierce manifestation, for the misleading and malicious beings with form and without form, in order to start the activities of killing, preventing, and suppressing, please aspire to bestow the authorization that is secretly hidden from the Dharma in sequence. Entrusting the vajra kila, which gathers the power of the great glorious activity, into your hands, thereby perfecting the five ornaments and retinues. In particular, all the power, ability, and strength of the fierce activity are completely integrated into the disciple's continuum. Subduing and dominating the three realms of existence, dakinis, and arrogant ones, and having the power to employ them in activities. Believe that you have obtained the complete authorization of the power and ability to act without hindrance in the activities of taming and guiding the objects to be tamed. Entrust the activity kila. Hūṃ! Of the great wrathful one who is raging, All the power and strength of manifestation, The kila of the empowerment of fierce activity, Bestow the empowerment of merging and striking. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya