Tibetan
བ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་ཐིག་ལེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད། དབང་བཞི་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་སོགས་གསོལ་གདབ། དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེལ་སོ་མཐར་ཐུག་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་བསྐུར་བ་ལགས་པས་འདི་ལྟར་ངེས་པར་མཛད་དེ་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ལུས་ནི་རྣམ་སྣང་ཆོས་དྲུག་སོགས་ནས། འབྲལ་བའི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ། ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་བློ་འདས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པའོ། །ཞེས་དག་པ་བརྗོད། སྤྲོ་ན་ཤིས་བརྗོད་བྱ། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་ཕྱིན་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་ལྷག་མ་སོགས་གཞུང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད། ནོང་བཤགས། བརྟན་བཞུགས་རྣམས་སྤྱི་འགྲོ་སྦྱར། བསྡུ་ལྡང་སོགས་དཀྱུས་བཞིན། བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱའོ།། ༈ །། ཡང་གསང་ཀརྨ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་གཏོར་ཟློག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་བདུད་སྡེ་འཇོམས་པའི་བཤན་པ་རྣམ་རོལ་ལྟར། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལས་གཞུང་བསྲང་སྟེ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ། བསྙེན་ཡིག་ནང་གསལ་གྱི་དམིགས་པ་བཅས་བཟླས་པའི་རྗེས། བུམ་བཟླས་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་དང་། ལས་བུམ་དང་། ཟོར་གཏོར་སྒྲུབ་པ་བཅས་བྱ་ཞིང་། ༼ན༽བྱང་བདག་ཀརྨ་གུ་རུའི་ཚོགས་མཆོད་སྦྱར། རིག་མེ་དོར་ལ་གནང་བ་ནོད། དབང་དངོས་ལ། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཁྱད་པར། འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་བའི་རིང་ལུགས་ལ་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་བབས་སོ་ཆེན་པོ་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལས། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་འདི་ནི། ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འཇམ་མགོན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཉིད་གངས་ཅན་མུན་པའི་ལྗོངས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཔལ་ལྟར་འདྲེན་པའི་སླད་དུ་བསམས་བཞིན་སྲིད་པ་བཟུང་བ། ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས། སྐུའི་སྤྲུལ་པ་གཏེར་སྟོན་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མངའ་རིས་པཎྜི་ཏ་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྲུལ་པ་བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོ
Chinese
བ། 净化意之垢染。 获得修习乐空大瑜伽之权。 证得大手印持明之果位。 如是宣说清净语。 为第四灌顶之义，献曼扎等。 赐予一切灌顶之究竟，词灌顶珍宝，故当如是决定，于义平等安住。 身为毗卢遮那佛六法等，无有离散之处。 如是于胜义菩提心之坛城中，获得觉性力量之灌顶。 净化所知之垢染。 获得修习超意识大圆满瑜伽之权。 证得任运成就持明之果位。 如是宣说清净语。 若有兴趣，则说吉祥语。 之后，完成誓言承诺。 仪轨之剩余次第等，如经供赞。 忏悔。 稳固安住等，共同行持。 收摄升华等，如常。 依情况行吉祥之事。 又，将极密噶玛猛咒之事业文、灌顶仪轨及朵玛回遮等汇集一处，如摧魔军之屠夫般展现。 前行传承祈请文，校正事业文，于自前无别中修持。 念诵念诵文内所明之观想等后。 如共同仪轨般念诵宝瓶咒。 并修事业宝瓶与。 朵玛回遮。 （ན）加入北主噶玛上师之会供。 接受智慧火之赐予。 于实际灌顶时。 历史之差别。 此处适逢金刚乘密咒旧译派之宗风，于噶、丹、净相之三大降临处中。 最殊胜者，此深奥净相之法类乃是。 圆满教法之主，蒋贡五髻者，于雪域黑暗之处，为如白日般引导佛教，而有意识地受生。 法王梵天花之智慧果圆满之幻化。 身之化身，一切伏藏师之王，主宰娘热尼玛沃色。 语之化身，古汝曲吉旺秋。 意之化身，阿里班智达贝玛旺吉嘉波。 功德之化身，北主扎西多
English
B. Purify the defilements of the mind. Obtain the power to meditate on the yoga of the great bliss of the drop. Manifest the state of the Mahamudra Vidyadhara. Thus, speak the words of purification. For the meaning of the fourth empowerment, offer mandalas, etc. Since the ultimate delivery of all empowerments is the precious word empowerment, be sure to determine this and rest equally in the meaning. The body is from the six dharmas of Vairochana, etc. There is no place to separate. Thus, in the mandala of the ultimate bodhicitta, obtain the empowerment of the power of awareness. Purify the defilements of knowledge. Obtain the power to meditate on the yoga of the Great Perfection beyond mind. Manifest the state of the spontaneously accomplished Vidyadhara. Thus, speak the words of purification. If you are interested, say auspicious words. Afterwards, complete the vow commitment. The remaining steps of the ritual, etc., offer praise according to the scriptures. Confess. The stable residence, etc., are practiced together. Gathering and sublimation, etc., as usual. Do auspicious things as appropriate. Also, the extremely secret Karma Wrathful Mantra's action text, empowerment ritual, and torzlog, etc., are compiled in one place, like a butcher who destroys the army of demons. The lineage supplication goes first, so correct the action text and practice inseparably from oneself and the front. After reciting the visualization, etc., specified in the recitation text. Recite the vase mantra as in the common ritual. And practice the action vase and. Torzlog. (ན) Add the Tsog offering of the Northern Lord Karma Guru. Receive the gift of the wisdom fire. At the actual empowerment. The difference of history. Here, it is appropriate to the Nyingma school of Vajrayana Secret Mantra, in the three great descents of Ka, Ter, and Dag Snang. The most supreme, this profound Dag Snang Dharma class is. The lord of the complete teachings, Jamyang Khyentse Wangpo himself, consciously took birth in the dark land of Tibet to guide the Buddha's teachings like the sun. The complete illusion of the wisdom fruit of Dharma King Brahma Flower. The emanation of the body, the king of all tertons, the master Nyangrel Nyima Ozer. The emanation of speech, Guru Chokyi Wangchuk. The emanation of mind, Ngari Pandita Pema Wangi Gyalpo. The emanation of merit, Jangdak Tashi To