Tibetan
དཔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཐུར་མས་མིག་རས་དང་ལྷན་ཅིག་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་སོགས། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ལ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལྷ་ཞལ་ངོ་སྤྲོད་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་སོགས་ནས། མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ངན་སོང་གནས་འདྲེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཁྲུས་སྟན་ལ་འཁོད་པར། བླ་མ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་མེ་མཚོན་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་བྱུང་བས། སྒོ་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་ པའི་བགེགས་ཚོགས་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་སོགས་ནས། ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གྱུར་པས། ཡབ་ཡུམ་རྣམས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་མཚམས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་རང་བཞིན་ཅན་འཕྲོས་པས། དུག་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བསྲེག་པར་གྱུར་པའི་བསྒོམ་དོན་རྣམས་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སོགས། བཅས་པ་སྦྱངས་པར་མོས་མཛོད། སླར་ཡང་སྔར་བྱས་ཀྱི་ལས་ངན་ལ་བཤགས་སྡོམ་གྱི་འདུན་པ་དྲག་པོ་དང་བཅས། ངན་འགྲོའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་བའི་གནང་བ་བསྩལ་བར་མོས། བུ་འདིར་ཤོག་ཅིག་སོགས། བླ་མ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་འཐོར་རླུང་གི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པས། ཉོན་མོངས་པའི་ས་བོན་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་གཏོར་བར་མོས་ལ། ཨོཾ་ད་ཧ་སོགས། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་པས། ལས་ཉོན་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ལྷག་མེད་དུ་བཀྲུས་པར་མོས། ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་སོགས་ནས། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་སྡིག་ སྒྲིབ་དག་བྱེད་ཀྱི་དབང་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞིའི་གཉིས་པ་ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ་གྱི་དབང་རྣམ་པ་བཞི་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་བ་ནི། སློབ་མ་སོགས་ནས། རྣམ་པས་འཁོད་པས་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་རིག་པའི་དབང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་རིམ་པར་བསྩལ་བར་མོས། སྐུ་གསུམ་དམ་ཚིག་སོགས། འདི་སྐབས་སྤྲོ་ན་དཀྱུས་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་དབུ་རྒྱན་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་སོགས་ནས། ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་ལྟར་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་སྒོ་གསུམ་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་དག་པ་ལ་མཆོད་པས་མངའ་དབུལ་བར་མོས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་སོགས། གཉིས་པ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སོགས་ཡིག་ཆུང་ནང་ནས། ལུས་ཀྱི་ལས་སོ། །བར་དང་། འོག་ནས། སེམས་ཀྱི་ལས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སོགས་ནས། མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ་བས། བླ་མ་བརྒྱུད་པ། ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་། རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ ཅན་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོར་ལམ་གྱིས་སད་པ་རྣམས་མཆོད་པར་མོས་ལ། ངག་གི་ལས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། སྤྲོ་ན་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་བཤར་རམ། མི་ནུས་ན། ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་རཱུ་པ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བླ་མ། དེ་བཞིན་དུ། ཞི་ཁྲོའི་སྤྱི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་དམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་མཎྜ་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་། ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལས་སྣང་སྲིད་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ་སོར། སརྦ་རཱུ་པ་སོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་རེ་དང་། ན་མོ༔ རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་སོགས་ནས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་པའི་བར་བརྗོད་བཅུག །ནུས་ན་ཡིག་ཆུང་བཞིན་སོ་སོར་བསྒྱུར་ཞིང་ཁ་ཕྲལ་ཏེ་བགྱིས་ཀྱང་ལེགས། དེ་ལྟར་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཡུལ་སོགས། གོང་འཕྲོས་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོར་འབར་བ་ལ་སེམས་བཟུང་སྟེ། གང་ཤར་མ་བཅོས་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་སྤོས་བསྲེག །རོལ་སྒྲ་དང་བཅས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བཞིན་གཏོར་མ་སློབ་བུའི་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་པས་དབང་བསྐུར། མཐར་འོག་གི་ཡིག་ཆུང་། དེའི་ཚེ་ལུས་འཕར་ཞིང་སོགས་ནས། བྱུང་རྒྱལ་དུ་སྐྱོངས་འཚལ། ཞེས་ཉམས་སྐྱོང་དུ་གཞུག །གསུམ་པ་ཀུན་ཏུ་སོགས་ཡིག་ཆུང་ནས། ངོ་སྤྲད་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱཻ༔ དཔལ་ལྡན་ སངས་རྒྱས་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལའང་རྣམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་རྟགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཚོན་པར་བྱེད་
Chinese
祈愿上师慈悲的智慧光芒，如利箭般穿透，驱散无明，揭开眼前的障翳。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 如同眼科医生等。对于显现的清净智慧坛城，生起欢喜心为先导。为了使你们能亲见本尊，请仔细聆听。从“善妙坛城”等开始，观想如实亲见坛城。如此，进入之法已圆满。接下来是正行灌顶，分为二：首先，为了进行救脱恶趣的灌顶，请如是清晰观想： 你们安坐在无垢的沐浴垫上。从上师本尊的心间，涌现出忿怒小火器之众。观想他们驱逐一切障碍，这些障碍会损害三门，阻碍仪轨的进行。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 比夏 等开始，化为十尊父母本尊。观想父母本尊双运之际，从上师的心间放射出智慧之火的光芒，焚烧由三毒所积的一切业、烦恼及习气。请清晰观想这些与文字相符的观修内容。 嗡 索拉达 等。 观想清净一切。 再次，以强烈的忏悔心，忏悔往昔所造的恶业，为了从恶趣的怖畏中解救出来，请跟随念诵此祈请文： 嗟玛 杰呼 等。 如此祈请后，观想得到慈悲的摄受与应允。 孩子，到这里来 等。 从上师本尊的心间，放射出慈悲的光芒，如暴风般吹散。观想一切烦恼的种子都被摧毁。 嗡 达哈 等。 观想上师坛城主尊，以手中宝瓶之水沐浴，一切业、烦恼、习气都无余洗净。 芝麻团 等开始， 愿吉祥。 如此，通过清净罪障的加行灌顶已经完成。接下来是正行的第二部分，四种增长功德的灌顶依次进行。首先，以金刚萨埵的宝瓶灌顶清净身体的垢染。 从“弟子”等开始， 以各种姿态安住，祈请赐予灌顶，跟随念诵： 嗡 耶谢嘉
English
May the light of the master's compassion, like a sharp arrow, pierce through and dispel ignorance, removing the veils before our eyes. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Like ophthalmologists, etc. With joy as the precursor, for the manifest pure wisdom mandala, listen carefully so that you may directly see the deity. Starting from "Excellent Mandala," etc., visualize seeing the mandala as it is. Thus, the preliminary practices are completed. Next is the main empowerment, which is divided into two: First, in order to perform the empowerment of rescuing from the lower realms, please visualize clearly as follows: You are seated on a spotless bathing mat. From the heart of the guru deity, emanates a multitude of wrathful small fire weapons. Visualize them driving away all obstacles that harm the three doors and hinder the performance of the ritual. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) Bishwa, etc., transforming into ten parent deities. Visualize that at the moment of union of the parent deities, from the heart of the master radiates the light of wisdom fire, burning all the karma, afflictions, and habitual tendencies accumulated through the three poisons. Please clearly visualize these meditation contents that correspond to the words. Oṃ Surata, etc. Visualize purifying everything. Again, with strong remorse, confess the evil deeds committed in the past, and in order to be rescued from the fear of the lower realms, please recite after this prayer: Kyema Kyihü, etc. After praying in this way, visualize receiving the acceptance and permission of compassion. Child, come here, etc. From the heart of the guru deity, radiates the light of compassion, scattering like a storm. Visualize that all the seeds of affliction are destroyed. Oṃ Daha, etc. Visualize that the main deity of the guru mandala bathes with the water from the vase in his hand, and all karma, afflictions, and habitual tendencies are completely washed away. Sesame ball, etc., May it be auspicious. Thus, the preliminary empowerment of purifying obscurations is completed. Next is the second part of the main practice, the four empowerments of increasing qualities occur in sequence. First, the vase empowerment of Vajrasattva purifies the defilements of the body. Starting from "Disciple," etc., Abiding in various postures, pray for the granting of empowerment, and recite after: Oṃ Yeshe Gya
Chinese
哦等三次。如此祈请后，观想三处齐全的灌顶神，依次赐予以殊胜宝瓶等五种智慧灌顶。身三誓言等。此时若有兴致，则如普通小字中所述，以头饰等进行灌顶。已完成。为了将弟子的三门灌顶并加持为三大金刚之自性，请如此观想！从你们的头顶上的月亮等开始。ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ （藏文，梵文 देहात्मकोऽहम्，梵文罗马拟音dehātmako'ham，汉语字面意思：我是身体的灵魂）。如此，观想五蕴和三门清净为本尊之自性，以供养来赐予。 嗡 纳嘛 萨瓦 等。第二，空行母等从小字中。身体的业。中间和下面。心的业，器世间等。遍布虚空。上师传承，本尊寂怒，空行护法，六道众生，都观想为以道觉醒的本尊大轮，并供养。口诵这些。若有兴致，可念诵上师传承之名。若不能，则念诵：ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་རཱུ་པ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文 ॐ सर्व महागुरु सर्वरूप बलिन्त पूज ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音oṃ sarva mahāguru sarvarūpa balinta pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，一切大 गुरु，一切形，食子供养，吃，吃，吃！）。念诵三遍供养上师。同样地，寂怒总咒之本尊。ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་མཎྜ་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་། （藏文，梵文 ॐ वज्र डाकिनी धर्मपाल सर्वमण्डल ह्रीः，梵文罗马拟音oṃ vajra ḍākinī dharmapāla sarvamaṇḍala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，护法，一切坛城，舍）。嗡 萨瓦 班杂 嘉纳 曼达拉，空行护法。ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལས་སྣང་སྲིད་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ་སོར། （藏文，梵文 ॐ सर्व वज्रज्ञान मण्डल ह्रीः，梵文罗马拟音oṃ sarva vajrajñāna maṇḍala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，一切金刚智坛城，舍）。嗡 萨瓦 班杂 嘉纳 曼达拉，分别念诵有情世间本尊轮。萨瓦 汝巴 等念诵三遍。那摩！从根本传承等开始。赐予成就！念诵至此。若能，则如小字般分别翻译并分开念诵亦可。如此，轮回涅槃一切供养处等。从上面继续。心中想着燃烧大乐。安住于不造作的自性中。焚烧肉香等香。伴随着乐器声，上师一边念诵百字明，一边将朵玛放置于弟子的三处，进行灌顶。最后是下面的小字。那时身体颤抖等。请随意守护。如此进行修持。第三，从普贤等小字开始。为了请求介绍，献曼扎。念诵此祈请文。ཀྱཻ༔ དཔལ་ལྡན་ （藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）。吉祥。念诵三遍。其中也有三种。第一，象征表相普贤王如来。
English
Oh, etc., three times. After making such a request, visualize the initiation deities complete with the three supports, and imagine that the five wisdom initiations, such as the glorious vase, are bestowed in sequence. Three vows of body, etc. If you are interested at this time, perform the initiation with head ornaments, etc., as explained in the ordinary small text. It is done. In order to empower and bless the disciples' three doors as the great essence of the three vajras, contemplate as follows! From the moon, etc., on the crown of your heads. ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ (Tibetan, Sanskrit देहात्मकोऽहम्, Romanized Sanskrit dehātmako'ham, literal Chinese meaning: I am the soul of the body). Thus, contemplate the five aggregates and the three doors as being purified into the nature of the deity, and imagine that you are bestowing offerings. Om Nama Sarva, etc. Second, the Dakini, etc., from within the small text. The actions of the body. In between and below. The actions of the mind, the vessel world, etc. Spreading throughout space. The lineage of the gurus, the peaceful and wrathful yidams, the dakini protectors, the six realms of sentient beings, all visualize as the great wheel of deities awakened by the path, and make offerings. Recite after these actions of speech. If you are interested, you can recite the names of the guru lineage. If you cannot, then recite: ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་རཱུ་པ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit ॐ सर्व महागुरु सर्वरूप बलिन्त पूज ख ख खाही खाही, Romanized Sanskrit oṃ sarva mahāguru sarvarūpa balinta pūja kha kha khāhi khāhi, literal Chinese meaning: Om, all great Gurus, all forms, food offerings, eat, eat, eat!). Recite three times to offer to the gurus. Similarly, the yidam of the general mantra of the peaceful and wrathful deities. ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་མཎྜ་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་། (Tibetan, Sanskrit ॐ वज्र डाकिनी धर्मपाल सर्वमण्डल ह्रीः, Romanized Sanskrit oṃ vajra ḍākinī dharmapāla sarvamaṇḍala hrīḥ, literal Chinese meaning: Om, Vajra Dakini, Dharmapala, all mandala, Hrih). Om Sarva Vajra Jnana Mandala, Dakini protectors. ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལས་སྣང་སྲིད་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ་སོར། (Tibetan, Sanskrit ॐ सर्व वज्रज्ञान मण्डल ह्रीः, Romanized Sanskrit oṃ sarva vajrajñāna maṇḍala hrīḥ, literal Chinese meaning: Om, all Vajra Wisdom Mandala, Hrih). Om Sarva Vajra Jnana Mandala, recite separately for the wheel of deities of sentient beings. Sarva Rupa, etc., recite three times each. Namo! Starting from the root lineage, etc. Grant the accomplishments! Recite up to this point. If possible, it is also good to translate and recite separately as in the small text. Thus, all places of offering in samsara and nirvana, etc. Continuing from above. Hold the mind on blazing great bliss. Rest in the uncontrived nature. Burn incense such as meat incense. Accompanied by musical sounds, the master recites the hundred-syllable mantra while placing the torma on the three places of the disciple, and performs the initiation. Finally, the small text below. At that time, the body trembles, etc. Please protect as you wish. Thus, engage in practice. Third, starting from Kuntu, etc., in the small text. In order to request introduction, offer a mandala. Recite after this prayer. ཀྱཻ༔ དཔལ་ལྡན་ (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ). Auspicious. Recite three times. There are also three types of these. First, symbolizing the appearance of Samantabhadra.