Chinese
如是作灌顶，灌顶正行，及结行等。 ༈ །།依照祖喀月光之光的心意修法，持明集会之长寿修法金刚心髓光明网之仪轨，作自前生起念诵。双瓶修法共同行法。从勾召寿命起，至朵玛食子，会供后，抛掷智慧火，领受赐予。若需沐浴和护送，则行之。曼扎预备，灌顶开示等，如灌顶仪轨《诺布白串》般，作灌顶正行。结行享用会供后遣散。༈ །།第八雄狮莲花生丹增的意伏藏，长寿修法不死甘露妙瓶，死亡之主魔鬼摧毁之灌顶中。传承祈请。从皈依发心起，如仪轨般，作自前无别生起。念诵之初，开启念诵室，催促念诵后。双瓶如共同仪轨般修。勾召寿命，增广安立。从供赞起。作噶玛和伏藏护法的朵玛供养。会供后。抛掷智慧火，领受赐予后。灌顶正行如速赐长寿灌顶般。首先，作其灌顶开示，最后作自他利益广大之祈愿和嘱托。后来时机成熟之际，印度之智者，智慧生和。南囊大译师双运之智慧幻化，以及法王仁钦林巴之化身，吉祥勇士自在第八世。法学之王莲花生丹增。 在处所、时间、缘起吉祥圆满成就之时开启。名为昂伽拉，水阳猴年，往昔邬金大师曾赐予此甚深伏藏之口诀。以秘密名称噶旺卓度嘉波措（Garwang Drodul Gyalpo Tsal，舞自在调伏众生王力）祈祷，忆念往昔住处之门，从甚深意之框架中取出，确定后依次传给具缘者。以此长寿修法不死甘露妙瓶，死亡之主魔鬼摧毁之门，作甚深长寿灌顶等，以此引荐后，请献曼扎。于上师和寿命之主无别之尊前，作此祈祷之复诵。 吽！长寿自在怙主等。为皈依和发心之故。前方虚空中，薄伽梵…
English
Thus perform the empowerment, the actual empowerment, and the subsequent activities. ༈ །། According to the mind practice of Zurkhar Zlawe Ozer (Zurkhar the Moonbeam), perform the self-generation and recitation according to the manual of the longevity practice Vajra Heart Essence, the Net of Light, of the Gathering of Vidyadharas. The method for accomplishing the two vases is the general procedure. From summoning longevity onwards, after offering the torma and tsok, cast the wisdom fire and receive the blessings. If bathing and protection are needed, then perform them. The preliminary mandala offering, empowerment explanation, etc., are like the empowerment ritual of the Garland of Jewels, and the actual empowerment is performed. Afterwards, enjoy the tsok and finally dismiss it. ༈ །། In the empowerment of the longevity practice, the Deathless Ambrosia Vase, the Death Lord Demon Destroyer, a mind treasure of the eighth Pema Tendzin, the emanation of Palden Dpawo (Glorious Hero), begin with the lineage supplication and refuge and bodhicitta, and generate the self and front as inseparable, as in the manual. At the beginning of the recitation, open the japa chamber and urge the recitation. Accomplish the two vases as in the general ritual. Summon longevity and establish increase. From the offerings and praises onwards, offer tormas to the Kama and Terma protectors. At the end of the tsok offering, cast the wisdom fire and receive the blessings. The actual empowerment is like the Swift Bestowal of Longevity Empowerment. First, give the empowerment explanation, and at the end, make prayers and entrustments for the vast benefit of oneself and others. Later, when the time came, the Indian scholar Sherab Jungne (Wisdom Arising) and the wisdom illusion of the great translator Namnang, who unites the two, and the emanation of the Dharma King Rinchen Lingpa, the eighth Palden Dpawo Wangchuk (Glorious Hero Powerful Lord), the king of the Dharma of the Tsuglag (Academy), Pema Tendzin, opened the occasion when the place, time, and auspicious coincidence were spontaneously accomplished. In the year of the Water Male Monkey, called Angira, the great Orgyen (Padmasambhava) previously bestowed the instructions of this profound treasure. By praying with the secret name Garwang Drodul Gyalpo Tsal (Lord of Dance, Subduer of Beings, King of Power), recalling the previous abode, extracting it from the framework of profound intention, establishing it, and gradually spreading it to the fortunate ones. Through this longevity practice, the Deathless Ambrosia Vase, the Death Lord Demon Destroyer, perform the profound longevity empowerment, etc. After introducing this, present the mandala. In the presence of the guru and the lord of longevity, who are inseparable, repeat this prayer. HO! Longevity, Lord Protector, etc. For the sake of taking refuge and generating bodhicitta. In the sky in front, the Bhagavan...
Tibetan
་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བའི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ་ཚེའི་དབང་ཞུ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧྲཱིཿ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། ཞིང་ མཆོག་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གསག་སྦྱང་གི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བདུན་པའི་དོན་གསལ་འདེབས་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཅོམ་ལྡན་ཚེ་མགོན་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞིའམ་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སོགས་གཞུང་བཞིན་བརྟན་པར་བྱས་རྗེས། དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་འདུས་པའི་བྱིན་རླབས་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྒྱན་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཟང་པོ་ཚེ་ལྷའི་བྱིན་རླབས་འདུས་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བས་ལུས་དངོས་ཞེན་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། འཇའ་ལུས་སྣང་སྟོང་རྒྱལ་བའི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས། ཧྲཱིཿ ཚེ་ལྷའི་སྐུ་ལས་སོགས། གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། པདྨ་བྷཉྫའི་སྣོད་དུ་ཚེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེ་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འཁྱིལ་པའི་ཚེ་ཆང་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་མྱོང་བས་ངག་གཡོ་རྩོལ་གྱི་དྲི་མ་དག །བརྗོད་མེད་ནཱ་དའི་རང་སྒྲ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་སྨིན་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་མཛོད། ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་སོགས། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་ བཞིན་མཚོན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་སྙིང་གར་བཞག་པས་འཁྲུལ་རྟོག་འཛིན་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། རིག་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་གྲོལ་བར་མོས། ཧྲཱིཿ མི་འགྱུར་ཀ་དག་སོགས། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བའི་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དཔལ་ལས་གྲུབ་པའི་འཆི་མེད་ཀྱི་རིལ་བུ་ལྟེ་བར་བཞག་ཅིང་མྱངས་པས། འབད་རྩོལ་དང་བྲལ་བའི་ཚེ་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་ཅིང་། མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧྲཱིཿ ཐབས་ཤེས་རྒྱུ་རྐྱེན་སོགས། ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདེ་གཤེགས་ཚེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རང་མདངས་ལས་ཤར་བའི་མདའ་
Chinese
于无量寿佛及十方诸佛如云普覆之尊前，为直至菩提藏皈依，为使所有如母有情众生安立于寿命自在持明之果位，故我等求受长寿灌顶。如是发心后，请随念。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。上师三身等如仪轨三次。于彼等殊胜田之前，如实忆念积资净障之精华七支供，请随念。 薄伽梵寿命怙主等三次。于灌顶之所依或根本，安住智慧降临等如经文。其后于真实灌顶中，具有身语意功德事业圆满之加持及边际。首先，所灌之身宝瓶灌顶者，以具足庄严及相好之殊胜胜幢宝瓶，充满寿命天之加持所聚之甘露，置于顶上，由甘露之流，净除身体实执之垢染。信解转为虹身空明胜者之身。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。寿命天之身等。其次，所灌之语灌顶者，于莲花宝器中，寿命天父母之乐流回旋为菩提心性之寿命酒，置于喉间而品尝，清净语言造作之垢染。生起定解，通达不可言说那达之自声成熟为不死金刚语。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。善逝语之等。第三，所灌之意灌顶者，以寿命天胜者之最胜心性，象征不变五智自性之五股金刚杵置于心间，净除错觉分别执着心之垢染。信解解脱于觉性空性离戏不死金刚意。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。不变本来清净等。第四，所灌之功德灌顶者，以寿命天胜者之方便智慧无二，由虚空藏之功德所成之不死丸置于脐间而品尝。获得远离勤作之圆满寿命自在之分，信解获得平等大乐金刚身。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。方便智慧因缘等。第五，所灌之事业灌顶者，由善逝寿命事业之自性光芒所生之箭，
English
In the presence of Amitayus and the infinite Buddhas of all directions, I take refuge until the heart of enlightenment. In order to establish all mother sentient beings in the state of longevity empowerment and vidyadhara, I request the longevity empowerment. Generate this mind and repeat after me. Hrih. Repeat the Lama Three Kayas etc. three times according to the ritual. In front of those supreme fields, as the essence of accumulation and purification, the seven branches are being clarified, so repeat after me. Bhagavan Longevity Protector etc. three times. After the basis or root of the empowerment, the descent of wisdom etc. has been firmly established according to the text. Then, in the actual empowerment, there is the blessing of the complete union of body, speech, mind, qualities, and activities, along with the boundaries. First, the empowerment of the body vase is: the excellent victorious vase, complete with ornaments and characteristics, filled with the nectar of the blessings of the longevity deity, placed on the crown of the head, and from the stream of nectar, the impurity of attachment to the body is purified. Believe that you have become the rainbow body, the empty form of the victorious one. Hrih. From the body of the longevity deity etc. Secondly, the empowerment of speech is: in the lotus bhanya vessel, the stream of bliss of the longevity deity father and mother, swirling in the nature of bodhichitta, the longevity wine is placed on the throat and tasted, purifying the impurity of verbal manipulation. Generate the certainty that the self-sound of the inexpressible nada matures into the immortal vajra speech. Hrih. The speech of the Sugata etc. Thirdly, the empowerment of mind is: the supreme mind of the longevity deity, the victorious one, the five-pronged vajra representing the unchanging nature of the five wisdoms, is placed on the heart, purifying the impurity of delusion, conceptualization, and clinging mind. Believe that you are liberated into the mind of the immortal vajra, the empty awareness, free from elaboration. Hrih. Unchanging primordial purity etc. Fourthly, the empowerment of qualities is: the immortal pill made from the glory of the treasury of space, the non-duality of the skillful means and wisdom of the longevity deity, the victorious one, is placed on the navel and tasted. You are endowed with the fortune of the complete longevity empowerment, free from effort, and believe that you have attained the vajra body of equality and great bliss. Hrih. Skillful means, cause and condition etc. Fifthly, the empowerment of activity is: the arrow that arises from the radiance of the activity of the Sugata longevity,