Tibetan
་པའི་ཕུད་བཞེས། བཅོལ་བའི་ལས་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། སྡང་བའི་དགྲ་སོད། གནོད་པའི་བགེགས་ཆོམས། ཁྱད་པར་དུའང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་རྐྱེན་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི༔ ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དམ་ཅན་ཆོས་རྒྱལ་གྱི་བཀའ་གཏད་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་སྲུང་མར་བཟུང་ལ་མཆོད་གཏོར་བསྟོད་བསྐུལ་གྱི་རིམ་པས་མཉེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་བཞིན་མཛད་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གནམ་ཆོས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞི་གཟུངས་དབང་། རྗེས་བཅས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།ཟུར་མཁར་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་བབས་པའི་ཀིང་ནག་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ཕ་ རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་དབང་ཆོག་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་འཇོམས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། ཟུར་མཁར་དང་ཆགས་མེད་ཆོག་སྒྲིག་གང་ཡིན་ཡང་བདག་བདུན་ཚིག་རིས་གཅིག་གིས་བསྐྱེད་དེ། བསྟོད་པ་ཕྲིན་བཅོལ་གྲུབ་ཀྱི་བར་བཏང་། དེ་ནས་ཟུར་ལུགས་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྙེ་མའི་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་འབྱུང་བའི་ཛཔ྄་བསྐུལ་བྱས་ལ། བསྙེན་དམིགས་ནི། རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་གསང་བདག་ཐུགས་དབུས་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཡ་ཡིག་གདན་ཐབས་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ཧ་ཁོག་ནང་དུ་མཱུཾ་ཡིག་དམར་སེར་མཚན། །དེ་མཐར་རྩ་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་འཕྲོས། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ལུས་མཆོད། །མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཀུན་བསྡུས་རང་ལ་ཐིམ། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཏུལ། །བསོད་ནམས་ནུས་མཐུ་ཀུན་བསྡུས་བདག་ལ་ཐིམ། །བདག་ཉིད་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། དེ་ནས་འོག་གི་ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ་སོགས་སྔགས་ཚན་གཉིས་པོ་ཡར་ལེན། དེ་མཚམས་རིམ་པར་གོང་འོག་གི་འཁོར་སྔགས་ བཅས་གཙོ་འཁོར་ཕྱེད་པར་ཟུར་མཁར་ལུགས་བཞིན་བཟླ། ཟུར་མཁར་ལུགས་ལས་བྱང་བཏང་ན། སྲུང་ཟློག་གས
Chinese
享用精华。完成交付的任务。守护佛陀的教法。赞颂三宝的尊荣。诛杀怨恨的敌人。摧毁有害的邪魔。尤其要行息灭和遣除一切非时而死的恶缘之事业。嗡，卡拉茹巴，萨玛雅，玛努斯玛拉雅，萨玛雅，玛提，扎玛提。萨玛雅， Rakshantu， 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི，梵文天城体：ओṃ कालरूप समय मनुस्मरय समय मतिक्रमति，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa samaya manusmaraya samaya matikramati，汉语字面意思：嗡，黑茹迦，誓言，忆念，誓言，超越智慧！）通过这些，已很好地获得了业之阎罗誓言护法法王之嘱托。从今以后，作为护法来守护，并通过供养朵玛、赞颂和祈请等仪轨来令其欢喜。以“如您所吩咐的那样去做”的想法来念诵此后的内容。主尊如是等等，按照共同的方式。之后进行后续仪轨。༈ ༈ 不变金刚的虚空法，怖畏金刚的灌顶修法。正行是陀罗尼灌顶。后续等同于虚空法。༈ ༈ 降临于祖尔喀·涅米多吉的黑金法和伏藏法二者具备的降伏他敌之灌顶仪轨，如摧毁四魔之战般进行灌顶修法时，无论是祖尔喀还是恰美之仪轨，都以同一句词来生起自七。发送赞颂、托付事业直至成就。之后，进行祖尔派事业成就穗的念诵之后的念诵祈请。修持的观想是：自己是文殊阎罗敌。心间是秘密主，心中央是日轮之上。雅字为座垫，其上是吽字，深蓝色。哈字腹中是姆字，红色和黄色相间。其外是根本咒，向右旋转，从中。无量光芒照射，充满虚空。供养所有诸佛及其佛子、忿怒尊。汇集所有威力、力量和加持，融入自身。降伏所有众生的烦恼、敌人和邪魔。汇集所有福德、能力和力量，融入自身。自己变得具有无与伦比的威力、力量和光彩。嗡，曼殊室利，亚曼达嘎，亚玛ra札，吽，啪特！（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ मञ्जुश्री यमान्तक यमराज हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，阎曼德迦，阎罗王，吽，啪特！）念诵根本咒，以及嗡，曼殊室利，亚曼达嘎，卡拉茹巴，赫利，什提，维克里达纳纳，吽，啪特！（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ मञ्जुश्री यमान्तक कालरूप ह्रीःष्टि विकृतानान हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka kālarūpa hrīḥṣṭi vikṛtānana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，阎曼德迦，黑茹迦，赫利，什提，变异面容，吽，啪特！）然后，取用下面的嗡，阿克罗德嘎，亚曼达嘎等等，以及嗡，亚玛ra札，萨多美亚等等两个咒语组。此时，按照祖尔派的方式，依次念诵上下方的眷属咒，将主尊和眷属分开。如果从祖尔派中提炼出来，那么守护和遣除会更加清晰。
English
Take the essence of offerings. Accomplish the entrusted tasks. Protect the Buddha's teachings. Praise the glory of the Three Jewels. Kill the hateful enemies. Destroy the harmful demons. Especially, perform the activity of pacifying and averting all the evil causes of untimely death. Om, Kala Rupa, Samaya, Manusmaraya, Samaya, Matikramati. Samaya Rakshantu Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི, Sanskrit Devanagari: ओṃ कालरूप समय मनुस्मरय समय मतिक्रमति, Sanskrit Romanization: oṃ kālarūpa samaya manusmaraya samaya matikramati, Literal Chinese Meaning: Om, Black Heruka, Vow, Remember, Vow, Transcending Wisdom!) Through these, the entrustment of the Dharma King, the oath-bound Yama of Karma, has been well received. From now on, take them as protectors and please them with the rituals of offering tormas, praises, and invocations. Recite the following with the thought of "doing as you have been instructed." The main deity and so on, follow the common way. Afterwards, perform the subsequent rituals. ༈ ༈ The Immutable Vajra's Sky Dharma, the empowerment practice of Vajrabhairava. The main part is the Dharani empowerment. The subsequent parts are the same as the Sky Dharma in general. ༈ ༈ When performing the empowerment ritual of subjugating the enemy, which possesses both the Black King Dharma and the Treasure Dharma that descended upon Zurkhar Nyamnyi Dorje, like the battle of destroying the four maras, whether it is the Zurkhar or Chakme ritual, generate the self-seven with the same wording. Send praises, entrustment of activities until accomplishment. Then, perform the recitation invocation following the recitation of the Zur style's ear of accomplishment of activities. The visualization for the approach is: Myself as Manjushri Yamantaka. In the heart is the Secret Lord, in the center of the heart is above the sun disc. Ya letter as a seat cushion, above it is the Hum letter, dark blue. In the belly of the Ha letter is the Mum letter, red and yellow mixed. Around it is the root mantra, rotating to the right, from which. Limitless rays of light shine, filling the sky. Offerings to all the Buddhas and their sons, wrathful deities. Gather all power, strength, and blessings, dissolving into myself. Subdue all the afflictions, enemies, and obstacles of beings. Gather all merit, ability, and power, dissolving into myself. Myself becomes incomparable in power, strength, and splendor. Om, Manjushri, Yamantaka, Yama Raja, Hum, Phat! (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ मञ्जुश्री यमान्तक यमराज हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Manjushri, Yamantaka, Yama Raja, Hum, Phat!) Recite the root mantra, and Om, Manjushri, Yamantaka, Kala Rupa, Hrih, Shti, Vikritanana, Hum, Phat! (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ मञ्जुश्री यमान्तक कालरूप ह्रीःष्टि विकृतानान हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī yamāntaka kālarūpa hrīḥṣṭi vikṛtānana hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Manjushri, Yamantaka, Black Heruka, Hrih, Shti, Distorted Face, Hum, Phat!) Then, take the following Om, Akrotaka, Yamantaka, etc., and Om, Yama Raja, Sadomeya, etc., the two sets of mantras. At this time, according to the Zur style, recite the surrounding mantras above and below in order, separating the main deity and the retinue. If extracted from the Zur style, the protection and aversion will be clearer.
Tibetan
ད་དམིགས། བཟླས་པ། ཐུན་གཏོར་བཅས་དུག་རི་ལྟར་སྦྱར། བུམ་པར་བསྐྱེད་བཟླས་སྤྱི་འགྲོ། ཚོགས་མཆོད་སོགས་དང་། དུག་རི་ལྟར་ན། དམིགས་བཟླས་གོང་བཞིན་དང་། དེ་ནས་སྲུང་ཟློག་གསད་པ་ཐུན་གཏོར་བཅས་བྱས་རྗེས། བུམ་པ་བསྐྱེད་བཟླས། ཚོགས་མཆོད་ཟུར་མཁར་ཆོག་སྒྲིག་ནས་བླངས། གང་ལྟར་ཡང་། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་དང་། རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད་རྗེས། དངོས་གཞི་རྩ་དབང་། གཏང་རག་དང་ཞུ་ཡོན་ཕྱོགས་འཐུས་ཀྱི་མཎྜལ་རྗེས། དུག་རིར་བདེར་འཇུག་ལྟར་གཏོར་དབང་སྦྱར། འདི་ལ་དབང་སྒྲུབ་ཟུར་དུ་མི་དགོས་གོང་གིས་འཐུས། མཆན། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་ལུགས་གཉིས་གང་བྱེད་ནའང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་། ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ཕྱིན་ཟུར་མཁར་ལུགས་བཞིན་ལ། སྤྱི་ལྟར་མཆོད་བསྟོད། བརྟན་བཞུགས་སྦྱར་བས་འགྲུབ་བོ།། ༈ །།ཞང་ཁྲོམ་གྱི་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་སྨན་སྡོང་བསེ་སྒྲོམ་མའི་དབང་ཆེན་གཞན་དུ་ཤེས། སྤྱིར་བཏང་ལ། གཏོར་དབང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཧ་ལའི་བཅུད་ལེན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། གཏོར་དབང་དངོས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྐབས་དམིགས་པ་གསལ་རྗེས། རཀྴའི་ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཛ། ཡ་མ་རཀྴ། ཀྲོ་དྷ་པ་ཙ་ལ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། ཨཱ་ཀྲོ་རཱ་ཛ། ཡ་མ་རཱ་ཛ། ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་བསྙེན་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ ཟློས་བྱར་གཞུག །སློབ་མ་གཤིན་རྗེ་དུག་སྡོང་གསལ་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ནང་བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་ཚུད། །ཡ་དང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཁྲོ་ཆུང་འཕྲོས། །རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་དྲེགས་པའི་མཐུ་ནུས་བསྡུས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་གུར་ཁང་རྣམས་ལ་ཐིམ། །བྱད་མའི་སྲུང་འཁོར་ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བཅུད་བསྡུས། །སྲུང་འཁོར་ལ་ཐིམ་སྲ་མཁྲེགས་མི་འགྱུར་བརྟན། །བྱད་མའི་ཚེ་བསོད་སྲོག་གི་དྭངས་མ་དང་། །རང་གི་བླ་ཚེ་འཁྱམས་དང་ཁྱེར་པ་རྣམས། །འོད་ཟེར་ཛཿདམར་གྱིས་བསྡུས་བདག་ལ་ཐིམ། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བསམ་པའི། །ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས་སྲུང་སྔགས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །གོང་གི་བསྙེན་སྔགས་ཤམ་བུར། རུ་རུ་རཀྨོ་རཀྴ་མ་བྷྱོ་ཛཿཛཿ ཞེས་ཡུམ་སྔགས་དང་། མ་མ་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྲུང་སྔགས་བཅས་སྦྲེལ་བ་ལན་གསུམ། སྤྱི་གཙུག་མཆོད་རྟེན་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་ནི། །རྟ་མགྲིན་བྱ་ཁྱུང་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོ། །སྤྱི་བོར་འཆར་ཀ་མགྲིན་པར་མྱོས་བྱེད་འབར། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གསང་གནས་སུ། ཁ་ཐུན་ནག་པོ་དཔུང་གཡས་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ། །དཔུང་གཡོན་རལ་པ་ཚར་དགུ་
Chinese
现在观想，念诵，朵玛食子等如毒山般结合。瓶器中生起念诵共同行法，荟供等。如毒山般，观想念诵如前，之后作守护、回遮、诛杀、朵玛食子等后，瓶器生起念诵，荟供从佐钦仪轨中取。无论如何，于业瓶中盘旋生起念诵，抛弃智慧火并接受赐予后，正行根本灌顶，酬谢与祈请供养的曼扎后，如毒山中安乐进入般作朵玛灌顶。此不需要另外的灌顶修法，以上即可。注：仪轨之后，无论作何种仪轨，上师都享用荟供，剩余供品回向按照佐钦仪轨，如共同仪轨般作供赞，结合坚住即可成就。༈ །།祥仲的阎魔法王忿怒水、药树、贝匣玛的灌顶大权于他处知晓。一般来说，朵玛灌顶按读诵仪轨安立，如哈拉的精华摄取般作灌顶修法。朵玛灌顶实际念诵传承时，观想清晰后，连接罗刹的念珠。度智雅玛热匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），雅玛RA刹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），卓达巴匝拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘎拉如巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿卓热匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），雅玛热匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨玛雅匝匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍后，开始复诵。弟子观想为阎魔毒树，心间的吽字中，所有守护物都包含在内。从雅和吽字中，放射出忿怒小光芒，汇集诸佛的加持和威慑的力量，融入我和守护物的帐篷中。收摄镇压符的外器，五大精华，融入守护轮中，坚硬不变。镇压符的寿命福德和命的精华，以及自己的魂魄漂泊和被带走的，以红色光芒匝匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）收摄融入自己。思维无有生死的金刚身，以具足的禅定复诵守护咒语。在之前的念诵咒语后面，如如RA摩RA刹玛巴友匝匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样连接佛母咒语，以及，玛玛讷热崩班匝RA刹RA刹斯瓦哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样连接守护咒语三遍。于头顶三座佛塔之中，马头明王、金翅鸟、阎魔的诛杀者黑袍金刚，头顶为刹嘎，喉咙为狂饮燃烧，心间为手印镇压，秘密处为，黑色的卡章，右臂血海沸腾，左臂九束头发
English
Now visualize, recite, and combine the torma offerings like a poison mountain. In the vase, generate the recitation of common practices, tsok offerings, etc. Like a poison mountain, the visualization and recitation are as before. Then, after performing protection, repulsion, killing, and torma offerings, generate the recitation of the vase. The tsok offering is taken from the Zurkhar ritual arrangement. In any case, generate and recite the swirling in the action vase, and after discarding the wisdom fire and receiving the granting, the actual root empowerment, the mandala of thanksgiving and request offerings, then apply the torma empowerment as entering bliss in a poison mountain. This does not require a separate empowerment practice, the above is sufficient. Note: After the ritual, whichever of the two ritual methods is performed, the master enjoys the tsok, and the dedication of the leftovers is according to the Zurkhar method. Like the common ritual, offering praises and combining the stable dwelling will accomplish it. ༈ །།The great empowerment of the Yama, Wrathful Water, Medicine Tree, and Bese Box of Shang Trom is known elsewhere. Generally, the torma empowerment is established as a reading ritual, like the essence extraction of Hala, as an empowerment practice. During the actual recitation transmission of the torma empowerment, after clarifying the visualization, connect the rosary of Rakshas. Du Tri Yama Raja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Yama Raksha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Krodha Patzala (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Kala Rupa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Akro Raja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Yama Raja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Samaya Dzah Dzah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), recite three times, then begin the repetition. The disciple visualizes as the Yama Poison Tree, in the Hum at the heart, all the protections are contained within. From the Ya and Hum, small wrathful rays of light emanate, gathering the blessings of the Buddhas and the power of intimidation, dissolving into me and the tents of protection. Gather the outer vessel and the essence of the elements of the suppressing charm, dissolving into the protection wheel, solidifying and becoming unchangeable. The life force and essence of the suppressing charm, and one's own wandering and carried away life force, are gathered by the red light Dzah Dzah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and dissolve into oneself. Thinking of the indestructible Vajra body without birth or death, with the samadhi possessed, repeat the protection mantra. At the end of the previous recitation mantra, Ruru Rakmo Raksha Ma Bhyo Dzah Dzah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) connect the mother mantra, and Mama Nri Bhrum Vajra Raksha Raksha Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) connect the protection mantra three times. Within the three stupas on the crown of the head, Hayagriva, Garuda, the black executioner of Yama, on the crown of the head is Charka, in the throat the intoxicating fire, in the heart the hand seal of suppression, in the secret place, the black Katun, the sea of blood boils in the right arm, the left arm has nine tufts of hair.