Tibetan
ན་འབད་རྩོལ་དྲག་པོ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འབད་པས་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ཀུན་ཏུ་ལས་ཚན་ལ་འཆི་བ་སོགས་ཀྱི་མཚོན་ཏེ་གློ་བུར་དྲག་པོ་མ་བྱུང་ན་ཡང་། ཤེར་ཕྱིན་སྡུད་པར། རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱང་དཀོན་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ་བའང་མང་། །ཞེས་དང་། ཆོས་ཇི་ཙམ་ཟབ་པ་དེ་ཙམ་དུ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་ཀྱང་འཇུག་པར་ལུང་རྣམས་ནས་གསུངས་པ་བཞིན། ལེགས་བྱས་ཀྱི་འཕྲོ་ལུས་པར་ཉེ་བ་ལན་གྲངས་བྱུང་ཡང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་བར་ཆད་ཀྱིས་མ་ཚུགས་པར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡིན་ནོ། །སྐབས་འདིར་དེ་ལྟར་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཕན་ཡོན་འཆད་པར་རིགས་མོད་ཀྱི། བཀའ་འགྱུར་དང་བསྟན་ འགྱུར་རྙིང་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའི་དཀར་ཆག་རྣམས་སུ་གསལ་བས་འདིར་ཡི་གེ་མང་གིས་དོགས་ནས་མ་བྲིས་ལ། ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་ནང་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་ནི་ཆོས་གཞན་ལས་ཕན་ཡོན་དང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བར་ལུང་ལས་འབྱུང་ཞིང་རིགས་པས་གྲུབ་པ་སྟེ། ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་སོ་སོའི་གཞུང་པོད་རྣམས་སུ་གླེགས་བམ་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར་ནད་མུག་དང་དུས་ཀྱི་འཁྲུག་རྩོད་ཞི་ཞིང་། ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབ། མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་རྒྱུན་ཆད། ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས། རིག་འཛིན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་འདུ། ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་རྟག་ཏུ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་ཡང་འདིར་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་མི་ནུས་པས་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྣམས་ལས་ངེས་པར་བྱ་བའོ།། །།དུང་དང་པད་རྩ་ཟླ་བའི་རྗེས་འགྲོ་ལེགས་བྱས་འོ་མའི་ཆུ་གཏེར་གཡོ་བ་གང་། །གཞི་སྣང་གདོད་མའི་མགོན་པོའི་དགོངས་ཀློང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་འདྲེས་པ་ལས། །འཁྲུལ་པ་གཞི་ལ་དག་པ་རང་རིག་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གར་མཆོག་གིས། །དུས་གསུམ་དག་གིས་སྐྱེ་ཞིང་སྡུད་པའི་འགྲོ་ཀུན་དུས་མེད་དབྱིངས་སུ་རྩེན་གྱུར་ཅིག །འདིར་འབད་དགེ་ཚོགས་མཐའ་དག་ཅི་མཆིས་པས། །རྗེ་བཙུན་རྣམ་གཉིས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །བདག་སོགས་ཆོས་མཐུན་ བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་མགོན་གཅིག་རྗེ་བླ་མ་༧ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་མདོར་བསྡུས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྲིས་ཞེས་བཀའ་
Chinese
因此我做了极大的努力。像这样努力成办的时候，即使没有死亡等凶兆突然猛烈地出现，如《摄颂》所说：“珍宝之法亦稀有，且常有诸多损害。”正如诸经中所说，法越深奥，魔的障碍也越大。虽然多次接近于功德的荒废，但由于具知悲力量的两位至尊上师的恩德，没有被障碍所阻挡，而是从各方面获得了彻底的胜利。此时本应讲述如此付梓的利益，但由于《甘珠尔》和《丹珠尔》旧续等目录中已明确记载，故因担心文字繁多而未书写。特别是密宗内续三部，经文中说其利益和加持力比其他法门更大，并且以理成立，因为它是所有乘中最无上的。此外，在各个甚深伏藏的经函中，经书所在的地区，能够平息疾病、饥荒和时世的争端，按时降雨，断绝人畜疾病，年成和牲畜总是兴旺，持明上师们加持，本尊坛城赐予成就，勇士空行如云般聚集，护法神经常守护和救护等等，虽然广说，但在此无法完全收摄，务必从伏藏经文金刚语中确定。凡是贝壳和莲茎追随月亮，善行乳海涌动的地方，基现原始怙主的意界大海中融为一体，从迷乱于基中清净的自明光明大乐金刚舞中，愿三时所生和摄受的众生，皆能在无时之界中嬉戏。以此努力的一切善根，祈愿至尊二尊足莲永固，祈愿光明金刚乘的法轮常转，愿我等如法之人的愿望皆能任运成就！如此以极其简略的方式汇集，是我们的唯一怙主至尊上师噶玛阿旺云丹嘉措说请写一个这样的简略本。
English
Therefore, I made great efforts. When accomplishing in this way with effort, even if there are no sudden and violent omens such as death in all the tasks, as it is said in the "Perfection of Wisdom in One Letter," "Precious Dharma is also rare, and there are often many harms." Just as it is said in the scriptures that the deeper the Dharma, the greater the obstacles of demons. Although there were many times when it was close to the abandonment of merit, due to the kindness of the two venerable lamas who possess knowledge, compassion, and power, it was not hindered by obstacles, but achieved complete victory in all aspects. At this time, it would be appropriate to explain the benefits of printing in this way, but since it is clearly recorded in the catalogs of the Kangyur and Tengyur old tantras, etc., I did not write it here for fear of many words. In particular, the three sections of the inner tantras of secret mantra, the scriptures say that their benefits and blessings are greater than other Dharma, and it is established by reason, because it is the most supreme of all vehicles. In addition, in the scriptures of each profound treasure, in the place where the scriptures are located, it can pacify diseases, famines, and the disputes of the times, rain falls on time, human and animal diseases are cut off, the year and livestock are always prosperous, the vidyadhara lamas bless, the yidam mandala bestows accomplishments, the heroes and dakinis gather like clouds, the Dharma protectors constantly protect and save, etc., although it is widely said, but it cannot be completely summarized here, it must be determined from the Vajra words of the treasure scriptures. Wherever the conch and lotus stalks follow the moon, and the milk ocean of good deeds surges, may all beings born and gathered in the three times, from the self-luminous great bliss Vajra dance that purifies confusion in the ground, be able to play in the timeless realm. With all the merits of this effort, may the lotus feet of the two venerable ones be firm for hundreds of kalpas, may the wheel of the Dharma of the clear light Vajrayana be constantly turned, and may the wishes of myself and other Dharma-abiding people be spontaneously fulfilled! This collection in a very brief way is what our only protector, the venerable lama Karma Ngawang Yonten Gyatso, said to write such a brief version.
Tibetan
བསྩལ་གྱི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་གནང་བ་གུས་པས་མཆོད་དེ། མགོན་པོ་གང་གི་བཀའ་འབངས་པ་ལྷག་བསམ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་ཀརྨ་སྨོན་ལམ་འོད་ཟེར་གྱིས་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེར་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་པྲ་བྷ་སྭ་ར་སཱུ་ཏྲ་མནྟྲ་དྭཱི་པ་ཡ། ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ། །གཅིག་དང་དུ་མ་ལས་འདས་ངང་ནས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ། །དུས་གསུམ་དུས་མེད་མཉམ་བརྡལ་ཆེན་པོར་སྲིད་ཞི་མཉམ་པ་ཉིད་གཟིགས་པ། །འགྲོ་ཁམས་གློ་བུར་དྲི་མ་འཁྲུད་མཁས་ལྷག་པའི་ལྷ་དེས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། ༡ །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་བདེ་ལྡན་ཞིང་གི་མགོན། །ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་ཧྲཱིཿཡིག་གང་ཆེན་མཚོ་སྤྲིན་ཆོས་དབྱིངས་མཐར་གཡོས་པ། །རང་བྱུང་མཚོ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་གྲགས་སྙན་ཕུལ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མུ་ཁྱུད་རྣམས་སུ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་ངོ་མཚར་གླེང་། ༢ །སྟོན་པ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་ཆོ་འཕྲུལ་རྒྱལ་རྣམས་དགོངས་ཀློང་གཅིག་ཉིད་ལས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་བཞིན་གྱི་སྣོད་དུ་བརྡ་ཐབས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དངོས། །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་སྙན་དུ་བརྒྱུད་བཅས་ཐེག་མཆོག་སེང་གེའི་ང་རོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ཇི་སྙེད་ཁོར་ཡུག་ཁྱབ་ པ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད། ༣ །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་གསང་ཆེན་བཀའ་བསྡུའི་ཕྲིན་ལས་དབྱིག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་རྣམ་མང་གིས། །མི་མཇེད་ཞིང་དུ་སྣང་བར་མཛད་མོད་དབུས་འགྱུར་འཆང་བ་བསིལ་ལྡན་ཁྲོད། །སྐལ་བཟང་གདུལ་བྱའི་གསོས་སུ་བབས་འདི་རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་དྲིན། ༤ ཁྱད་པར་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་བཅུད་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་སྡེའི་མན་ངག་གིས། །སྐལ་ལྡན་རྗེ་འབངས་སྨིན་པར་མཛད་ནས་མ་འོངས་གདུལ་བྱའི་དོན་ཆེན་ཕྱིར། །ཟབ་གཏེར་སྒོ་འཕར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་ནོར་འཛིན་ཁྱོན་ཀུན་གཏམས་ལ་སོགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་གདོད་མའི་གསེང་ལམ་ཅི་བདེར་བཏོད། ༥ །དུས་བབས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་དུ་མས་རླབས་ཆེན་འགྲོ་དོན་སྤེལ་བ་ནས། །མཆོག་ཐུན་དོན་གཉེར་རྣལ་འབྱོར་བགྲང་ཡས་སློབ་དང་མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་གི། །རྒྱལ་ཁབ་མཐོན་པོར་གཤེགས་པའི་ལམ་བཟང་སླར་ཡང་གཅིག་ཏུ་སྤུངས་པའི་མཛོད། །པདྨའི་ཞལ་སྐྱིན་ཟུང་གིས་བགྲོས་འདི་དུས་གསུམ་འབྱོན་སྲིད་མ་ལགས་གྲང་། ༦ །འཕོ་ཆེན་འཇའ
Chinese
敬以虔诚供养，加持宝冠于顶髻者。 怙主之教众，以殊胜发心竖立法幢，噶玛·门朗·沃赛于宗萨扎西拉孜所著，愿吉祥增盛！ ༈ །།那摩 咕噜 贝玛 札巴 斯瓦ra 索札 曼札 德瓦亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 具足六种功德之原始怙主，金刚萨埵大乐。 从超越一与多之状态中，散发出寂静与忿怒的无量云聚。 于三时无时之大平等中，观见轮回与涅槃之平等性。 善于洗涤众生界之暂时垢染，殊胜之天祈赐吉祥。 １ 普贤王如来之觉性，无量智慧，安乐具足之刹土主。 大悲之自性，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字广大，如海云般于法界边际涌动。 赞颂于自生海中化现之金刚，其名声远扬。 于无垠刹土之边际，诸佛菩萨皆赞叹其稀有。 ２ 导师之外，无有他者，诸佛之神变，皆源于同一意界。 如圆满受用身之容器般，一切表法与方便皆为真实。 具足持明者之传承，以殊胜大乘之狮吼声。 遍布世间一切处，乃恒常不变之自性。 ３ 导师金刚持受持佛法，秘密大结集之事业广大。 以引导三界之车乘，双运成就之多种方式。 虽于此娑婆世界显现，然于持中土（指卫藏地区）之清凉地。 此乃降临于有缘所化众生之甘露，乃嘉瓦措杰喇嘛之恩德。 ４ 尤为甚者，诸佛之精髓，以续部与修部之口诀。 成熟具缘君臣，为未来所化众生之大利益。 如同以百千俱胝之甚深宝藏之门，充满大地一般。 以不可思议之神变威力，随意开辟原始之密道。 ５ 自应时之化身掘藏师们，弘扬伟大之利生事业以来。 追求殊胜共同之瑜伽士无数，有学与无学之双运。 再次汇集前往高贵国度之妙道，此乃宝藏。 此乃莲师以双唇所宣说，难道不是三时诸佛之事业吗？ ６ 大迁转虹
English
I respectfully offer homage to the one who bestows the diadem of empowerment upon the crown of the head. May the virtue increase, composed by Karma Mönlam Özer, a subject of the protector, a banner of upholding noble intentions, at Dzongsar Trashi Lhatse! ༈ Namo Guru Padma Prabha Svara Sutra Mantra Dvipaya. The primordial protector, Vajrasattva, the great bliss, possessing six unique qualities. From the state beyond one and many, emanate clouds of peaceful and wrathful deities. In the great equality of the three times and timelessness, seeing the equality of samsara and nirvana. Skilled at washing away the adventitious stains of sentient beings, may that supreme deity bestow auspiciousness. 1 The awareness of Samantabhadra, immeasurable wisdom, lord of the blissful realm. The essence of compassion, the syllable Hrih, vast as an ocean cloud, stirred to the edge of the Dharmadhatu. I offer praise to the fame of the Vajra born from the self-arisen ocean, who manifests in various forms. In all the horizons of the ocean of realms, the Buddhas and Bodhisattvas speak of wonders. 2 Other than the teacher himself, the miraculous powers of all the Buddhas arise from the same expanse of mind. All symbols and methods are real, like a vessel filled with complete enjoyment. With the roar of the lion of the supreme vehicle, along with the lineage of vidyadharas. Pervading the environment of as many worlds as there are, it is the very nature of permanence and continuity. 3 The teacher Vajradhara upholds the Dharma, the activities of the great secret convocation are vast. With the chariot leading to the three realms, and the many kinds of union attainments. Although appearing in this Saha world, in the cool land of Central Tibet. This which descends as nourishment for fortunate beings to be tamed, is the kindness of the Gyalwang Tso Kyé Lama. 4 Especially, the essence of all the Buddhas, with the oral instructions of the tantras and practice communities. Having ripened the fortunate lords and subjects, for the great benefit of future beings to be tamed. Like filling the entire earth with hundreds of thousands of deep treasure doors. With inconceivable miraculous power, opening the primordial secret paths as one pleases. 5 From the time when many incarnate treasure revealers of the time spread great benefit for beings. Countless yogis pursuing the supreme and common goals, the union of learners and non-learners. The excellent path to the high country, a treasure that is once again gathered into one. This which Padma spoke with both lips, is it not the activity of the Buddhas of the three times? 6 The great transference rainbow.