Tibetan
་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་ཐུགས་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན། གསུང་གནས་ནས་བོད་ཀྱི་བཀའ་བབས་གྲུབ་ཆེན་མི་དགུའི་དབུ་ལྗོན། ཤར་གནས་ཡང་ལེ་ཤོད་ནས་རིག་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ཚབ་དང་སྐྱེ་བདུན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་གདུང་རིལ། རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཅུད་ཕུར་བརྒྱུད་གསུམ་ཀུན་འདུས་དམ་རྫས་ཡིད་བཞིན་འཕྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཐོན། གཞན་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱི་ དབང་སྐལ་དུ་གྱུར་ཀྱང་གནས་དུས་ཀྱི་ལག་ཏུ་མ་ལོན་པ། ཡེལ་ཕུག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་གསང་མགོན་སྨུག་པོའི་སྐུ་བརྙན་མེ་འབར་མ། མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་རྣམས་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རང་ཉིད་ལ་གནང་། ཙི་ཀེ་ནོར་བུ་སྤུན་གསུམ་ནས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཚབ། ཟབ་ཆོས་ནོར་བུ་སྐོར་བདུན། རང་གི་སྒོས་ལུང་རྣམས་མཆོག་གླིང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས་ལུང་བྱང་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་ཡིག་བརྒྱུད་ཀྱིས་ཕྱིར་འབྱོར། གཞན་རྣམས་དངོས་མཇལ་སྐབས་གནང་རྩིས་མཛད་ཀྱང་གཏེར་སྟོན་ཞི་བར་གཤེགས་ནས་ལག་ཏུ་སོན་པ་མ་བྱུང་། ལུང་བསྟན་ནི་མཆོག་གླིང་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་སྐོར་ལུང་བྱང་ལས། ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡནཿ དེ་ཡི་ཆེ་བ་ནོར་བུའི་མགུལ་དུ་སྦས༔ མ་གཡེལ་ཐོན་ལ་དད་ལྡན་ཡོངས་ལ་ཤོད༔ ཅེས་གསུངས་པ་དེ་ཡིན་པར་སྣང་། ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གུ་རུའི་གསང་ཕུག་ནས་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་གསང་ཐིག་ཡི་དམ་སྐོར་གསུམ་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱི་སྐལ་བ་ཡིན་པར་འདུག །གཏེར་ཁ་ཆེ་ཕྲ་དེ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་ཁུངས་བཙུན་འཁྲུལ་པའི་དྲིས་མ་གོས་པ་ཡིན་པར་རློམས་ཏེ་རང་ཉིད་ལ་དག་སྣང་བྱུང་བ་དང་སྒོ་མཐུན་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ ལ་བླ་མ་ལྷ་ཡིས་ལུང་བསྟན་དང་གསལ་སྣང་ཤར་བ་ལྟར་ཐོག་མར་ཚོགས་སྐོང་སོགས་སྣ་སེལ་དགོས་རིགས་རྣམས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་མཛད། ཟབ་གཏེར་ལག་ཏུ་ལོན་པ་ཐམས་ཅད་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྱན་སྔར་ཕུལ་བས་ལེགས་སོའི་གཟེངས་བསྟོད་བསྩལ་ཞིང་མངའ་གསོལ་ཚོགས་མཆོད་སོགས་ཀྱང་རྒྱས་པར་གནང་། ཁྱད་པར་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཉིད་མཛོད་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆོས་སྡེ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བཞུགས་ཤིང་། བརྡ་ཡིག་ཀྱང་དེ་མཚུངས་རིགས་མང་དུ་བཞུགས་པར་འདུག་པས་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དྲི་མ་བསལ་བའི་སླད་དུ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྱན་སྔར་གཟིགས་འབུལ་དུ་ཕྱིན་པར། གདན་ཆེས་མཐོ་བ་ལ་སྡོད་དུ་བསྩལ་ཞིང་སྦ་དར་གནང་། སྔོན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུ
Chinese
的法衣和特殊的意伏藏。从松境（gsung gnas）取出西藏噶当派传承的九位大成就者的头饰。从东方圣地扬列秀（yang le shod）取出八位持明者的代表和七百零八位转世者的骨灰丸。取出三根本意集之精华、普巴传承三者合一的誓言物，如意宝珠的精华。此外，属于自己的 法缘，但由于时机未到而未能获得的，从耶浦南卡佐（yel phug nam mkha' mdzod）取出秘密主烟色身像火焰明亮者。麦彭仁波切取出六臂怙主的修法仪轨，并赐予自己。从孜给诺布三兄弟（tsi ke nor bu spun gsum）处取出莲花生大师的代表。甚深法藏诺布七法。自己的特殊授记，从秋吉林巴（mchog gling）处取出后，确定了授记内容，并通过书面形式传回。其余的原本打算在实际见面时给予，但掘藏师圆寂后未能得到。授记是秋吉林巴缘起法轮授记中说的：大译师具有智慧之眼，他的伟大之处隐藏在宝珠之中，不要懈怠，告诉所有有信心的人。看来就是指这个。从擦扎仁钦扎（tsa 'dra rin chen brag）莲师秘密洞穴中，秋吉林巴取出的秘密心滴本尊三法，也似乎是自己的法缘。所有这些大小宝藏，都自认为可信可靠，没有被错误的污垢沾染，与自己产生的清净显现相符，最初如诸佛之智者蒋扬钦哲仁波切 所示，上师和本尊以预言和清晰的显现的方式，首先一起进行了会供等各种必要的准备工作。所有获得的甚深宝藏都供养在蒋扬钦哲仁波切面前，得到了赞赏，并举行了盛大的灌顶会供等仪式。特别是三根本意集，作为五部圆满的深奥而广大的法类存在。似乎也有许多相应的符号文字，为了确信并消除怀疑，前往至尊上师仁波切面前供养观看。被赐予坐在最高的座位上，并赠送了哈达。以前秋吉林巴修持时，所有的障碍
English
the robes and special mind-treasures. From Gsung-Nga (gsung gnas), the head ornaments of the nine great accomplished masters of the Tibetan Kadam lineage were taken. From the eastern sacred site of Yangleshö (yang le shod), the representatives of the eight vidyadharas and the bone-ash pills of seven hundred and eight incarnations were taken. The essence of the Three Roots Mind Accomplishment, the samaya substances of the union of the three lineages of Vajrakilaya, the heart essence of the wish-fulfilling jewel, were taken. Furthermore, those that were one's own spiritual inheritance but had not been obtained due to the timing, from Yelphuk Namkha Dzö (yel phug nam mkha' mdzod), the smoky image of the secret protector, blazing with fire, was taken. The practice cycles of the Six-Armed Mahakala were brought forth by the great tertön Chokgyur Lingpa and given to oneself. From the three brothers of Tsikey Norbu (tsi ke nor bu spun gsum), the representative of Guru Rinpoche was taken. The profound Dharma, the Seven Cycles of Jewels. One's own specific prophecies, brought forth from Chokling (mchog gling), were confirmed and returned in written form. The others were intended to be given during an actual meeting, but the tertön passed away peacefully and they were not obtained. The prophecy is from the Chokling Tendrel Chökor Lungjang: The great translator is endowed with the eye of wisdom, his greatness is hidden in the jewel, do not be lazy, tell all the faithful. It seems that this is what it refers to. From the secret cave of Guru at Tsa-dra Rinchen Drak (tsa 'dra rin chen brag), the Secret Drop Yidam Three Cycles brought forth by Chokgyur Lingpa also seem to be one's own spiritual inheritance. All of these large and small treasures, one prides oneself on believing to be credible and reliable, untainted by the defilement of error, and in accordance with the pure appearances that arise for oneself, initially, as the omniscient Jamyang Khyentse Rinpoche showed, the lama and deity, in the manner of prophecies and clear appearances, first together performed the various necessary preparations such as gathering feasts. All the profound treasures that were obtained were offered to Jamyang Khyentse Rinpoche, and praise was bestowed, and elaborate empowerment feasts and so forth were also performed. In particular, the Three Roots Mind Accomplishment itself exists as a profound and vast Dharma collection, complete with the five treasuries. There also seem to be many corresponding symbolic scripts, and in order to be certain and dispel the stain of doubt, one went to offer them for viewing before the venerable lama Rinpoche. One was granted to sit on the highest seat and was presented with a khatag. Previously, when Chokgyur Lingpa was practicing, all the obstacles