Tibetan
བ་ནས་ཚར་གཅིག་བཏང་ཞིང་ཚོགས་འཁོར་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུའི་སྐབས་བདེ་དྲོད་བཙན་ཐབས་སུ་འབར་ཞིང་ཉམས་འུར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བབས་ཀྱང་ཆེ་བར་སྣང་། གསང་ཐིག་བླ་སྒྲུབ་དང་མཁའ་འགྲོའི་སྐོར་གྱི་ཤོག་སེར་གཟིགས་སུ་ཕུལ་བ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཁོ་ནས་གཏན་ལ་འབེབ་པར་གནང་། དམ་རྫས་རིགས་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ནས་ཕྱེད་ཀ་རེ་བཞེས། ལམ་ཟབ་ལེའུ་བདུན་མ་རང་ཉིད་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་ཟིན་པའི་རྨི་ལམ་དུ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་ཆས་མཚན་པདྨ་རིག་འཛིན་ཅེས་པས་ བཀླག་ལུང་ལན་གསུམ་མཛད་པའི་སྣང་བ་བྱུང་། ཟླ་གམ་དབང་ཕུག་ནས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་དག་སྣང་སྙན་བརྒྱུད་ཚུལ་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེར་སྙན་སྒྲོན་ཕུལ་བར། མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལྔ་མཚོན་པའི་རྟེན་དང་འབྲི་གཞི་ཤོག་བུ་བཅས་བསྩལ་ནས་འབེབ་པའི་བསྐུལ་མ་གནང་བ་ལྟར་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་འཁོར་མཛད་པས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེར་གཟིགས་སྣང་ཁྱད་པར་ཅན་ཤར། མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོས་འདི་ལ་རྩ་བའི་ཆོས་ཚན་ལྔ་ཡོད། ཡན་ལག་གཉིས་ད་རུང་མ་ཚང་ཞེས་བརྡའི་སྒོ་ནས་ལུང་བསྟན་པ་བྱུང་བ་ལྟར་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱང་གསན་པར་མཛད། རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་གི་གྲོ་ལོད་སྒྲུབ་ཐབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་སྐོང་མཛད་སྐབས། རྗེ་བླ་མའི་གཟིགས་སྣང་དུ་སྡིག་པ་རྭ་ཙ་དཀར་ནག་ཆེན་པོ་གཉིས་བྱུང་བས་འདི་ཤིན་ཏུ་གཉན་པའི་ལྟས་སུ་འདུག་གསུངས། ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་དང་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་གཉིས་ཀྱང་ཐོག་མར་རང་ཉིད་ལ་གནས་ཡིན་པའི་གསལ་སྣང་བྱུང་ཡང་སྐབས་སུ་མ་བབས་པས་ཕྱིས་མཆོག་གླིང་ལ་གནས་ཡིག་དང་གནས་སྒོ་འབྱེད་པར་བསྐུལ་བ་ལྟར་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་མདོ་བྱང་དཔའ་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་རྐྱེན་དང་གནས་སྒོ་འབྱེད་པ་སོགས་ ཀྱང་བྱུང་། རྫོང་ཆེན་ཁམས་ཕུག །ཨ་ལོའི་དཔལ་དེའུ། ཙ་འདྲའི་གནས་ལག་དཔེ་ཝར་གནས་ཆེན་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱང་རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་ལྟར་རང་ནས་གནས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིང་ཀུན་ལ་མཚོན་པར་བྱས། དེ་དག་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱང་ཆོས་ཚན་གཏན་ལ་ཕབ་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀརྨ་པ་གཙོས་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མས་གསན་ཅིང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་ཉམས་བཞེས་མཛད་པའང་མང་དུ་བྱུང་། བྱིན་རྟེན་རིགས་གཏའ་སྤེལ་གྱིས་འགྲོ་དོན་བྱས་པས་ཁམས་དབུས་གཙང་གསུམ་གང་ལའང་ཁྱབ་
Chinese
从（某个地方）完成一次之后，在举行会供轮时，金刚歌的时刻，乐暖强烈地燃烧，并且似乎体验和喧闹的加持降临也很大。 秘密心髓上师修法和空行母方面的黄纸被敬献上去，由仁波切本人来定夺。 誓言物也由仁波切取走一半。 在梦中，自己已经确定下来的甚深道七章经，由具足莲花生大师装束名称为莲花持明者的人念诵了三次读诵传承。 向仁波切上师禀告了从月亮崖洞穴中，七句祈请文的法类以清净显现耳传的方式出现的缘由。 赐予了象征五种无尽庄严轮的所依和书写处纸张等，按照劝请降伏的指示确定下来之后，与仁波切一同举行了化身海生金刚的会供轮。 仁波切钦哲仁波切生起了特殊的景象。 空行母大乐自在母以暗示的方式预言说，这有五个根本法类，两个支分尚未圆满，因此也听闻了所有灌顶传承。 依靠绒麦嘎姆达仓的普巴金刚修法，和我一同举行会供时，仁波切上师的景象中出现了两个巨大的黑白罪业牛角，说这似乎是非常凶猛的征兆。 杂扎仁钦扎和宗肖德谢杜贝佛宫最初也显现出是自己住所的清晰景象，但是由于时机未到，后来劝请秋吉林巴写居士传记和开启圣地之门，因此也出现了从勇猛岩石迎请二十五圣地的经文和开启圣地之门等。 宗谦康普，阿洛的巴德乌，杂扎的圣地附属地贝瓦，这三个圣地也按照仁波切上师钦哲的足下之命，自己开启了圣地之门，并向所有人展示。 这些事业也包括，确定下来的法类灌顶传承，由嘉瓦一切智噶玛巴为主的持教大德们听闻，并且普遍弘扬，实修的人也很多。 通过加持物互相赠予交换的方式利益众生，遍及康区、卫藏任何地方。
English
After completing one from (a certain place), during the Vajra song at the Tsokhor, the bliss and warmth blazed intensely, and it seemed that the blessings of experience and uproar also descended greatly. The yellow papers concerning the Secret Essence Guru Sadhana and the Dakini were offered, and the decision was made by Rinpoche himself. Rinpoche also took half of the sacred substances. In a dream, the Profound Path Seven Chapter Scripture, which I had already determined, was recited three times in reading transmission by someone dressed as Guru Padmasambhava with the name Padma Rigdzin. I reported to Rinpoche Lama the reason why the teachings of the Seven-Line Prayer appeared in the form of pure vision ear-transmission from the cave of the Moon Cliff. He bestowed upon me the supports symbolizing the five inexhaustible ornaments and the paper for writing, and after determining it according to the instruction to subdue, I performed the Tsokhor of the incarnate Tso Kye Dorje together with Rinpoche. Rinpoche Khyentse Rinpoche had a special vision. The Dakini Great Bliss Queen prophesied in an implicit way that this has five root Dharma categories, and two branches are not yet complete, so she also heard all the empowerments and transmissions. Relying on the Phurba practice of Rongme Garmotaktsang, when I performed the Tsokhor with myself, two huge black and white horns of sin appeared in the vision of Rinpoche Lama, and he said that this seemed to be a very fierce omen. The clear vision that Tsa'dra Rinchen Drak and Dzongshod Deshek Dube Phodrang were initially my own residences also appeared, but because the time had not come, later Chokgyur Lingpa was urged to write a biography of the layman and open the door to the holy land, so the scripture of the twenty-five holy places received from Drak and the opening of the door to the holy land also occurred. Dzongchen Khamphuk, Alo's Palde'u, and Tsa'dra's holy site branch Pewar, these three holy sites were also opened by myself according to the command of Rinpoche Lama Khyentse's feet, and shown to everyone. These activities also include the empowerment transmissions of the determined Dharma categories, which were heard by many great upholders of the teachings, led by Gyalwang Karmapa, the all-knowing, and were widely propagated, and many people practiced them. By exchanging blessed objects with each other, sentient beings were benefited, spreading throughout Kham, U-Tsang, and everywhere.
Tibetan
པར་བྱུང་། གཏེར་གྱི་སྐོར་འདི་རྣམས་ཀྱང་སྐལ་པ་བཟང་བ་ཙམ་དུ་རློམས་ནས་འདིར་ཡང་ཁྱུགས་ཙམ་བཀོད་པ་ལས། དམ་རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འགྲོ་ཕན་འབྱུང་བའི་རྩིས་དགོས་འདུག །ཆོས་གཏེར་རིགས་གནས་དུས་རྟེན་འབྲེལ་དབང་གིས་གོ་ཆོད་པ་འབྱུང་དཀའ་བ་དང་། རང་ནས་ཐོག་མཐའ་ཀུན་ཏུ་སྔོན་བྱོན་གཏེར་རྙིང་རྩོད་མེད་རྣམས་ལ་འབད་རྩོལ་ཆེན་པོས་སྲི་ཞུ་ཅི་འགྲུབ་བགྱིས་པ་ལས་རང་གཞན་གྱི་གཏེར་གསར་ཕལ་མོ་ཆེ་བཏང་སྙོམས་སུ་འཇོག་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། མི་རིགས་པ་ཡི་གཟུགས་ལའང་མི་རིགས་ན། །ཐེ་ཚོམ་ཟ་བའི་ཆོས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །དེ་ཕྱིར་བཏང་སྙོམས་ བཞག་ལེགས་ཉེས་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་དཔལ་འབྱོར་སྙན་གྲགས་ལ། །གསོབ་དང་སྒྱུ་མར་སྙིང་ནས་མཐོང་བའི་ཕྱིར། །མི་རྗེས་ཨི་སླེབ་སྙམ་པའི་རེ་བ་དང་། །མ་སླེབ་དོགས་པ་སངས་ནས་རིང་ཞིག་ཐལ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཡང་རང་ལ་ཟོལ་བསྟོད་དང་། །གཞན་གྱི་ཆེ་བས་རང་ཆེ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་མིན། །སྒྲོ་སྐུར་མེད་པའི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ་ལ། །འགལ་བ་ཅི་ཡོད་སྙམ་ནས་མདོ་ཙམ་བྲིས། །དད་ལྡན་ཡོད་ན་བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཐེབས། །མ་དད་པ་ལའང་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བར། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ཡི། །མཐར་སོན་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་སར་བགྲོད་ཤོག །སརྦ་དིཀྵྱ་ཀཱ་ལེ་མངྒ་ལཾ་སྭསྟི་བྷ་བནྟུ།། །། ༈ ཨོཾ་སྭསྟི། མི་འགྱུར་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེ་གངས་ཅན་མཚོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་འཕྲུལ། །འགྲོ་སྙེད་མོས་པ་ཇི་བཞིན་མཚུངས་འཇུག་པའི། །གར་མཁན་བླ་མ་ཡེ་སངས་རྒྱས་དེར་འདུད། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ཀུན་དགའ་བོ་སོགས་ནས། །རྒྱལ་བས་ཡོངས་བསྔགས་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བར། །རྒྱལ་སྲས་བྱང་སེམས་མཁས་གྲུབ་ཚུལ་བསྟན་པའི། །ངོ་མཚར་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་རྟོགས་བརྗོད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །རྣམ་ཐར་བསམ་ཡས་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ལས། །བྱིས་པའི་བློ་གྲོས་རྒྱ་ཁབ་མིག་བུ་རུ། །ཤར་བའི་ཚུལ་ཡང་ཕལ་ཆེར་སྦ་བར་མཛད། ། འདི་ན་རྗེས་འཇུག་རེ་བ་རྫོགས་པའི་སླད། །ས་བོན་ཙམ་ཞིག་དད་པའི་གསོས་སུ་བསྩལ། །དེ་ཚུལ་སྐལ་ལྡན་བུང་བའི་དགའ་སྟོན་བཅུད། །དོན་བཟང་སྦྲང་རྩིའི་འབྱུང་གནས་པདྨའི་ཚལ། །སྤར་དུ་བཞེངས་དགེས་བདག་སོགས་མགོན་དེ་ཡི། །གསང་བའི་མཛོད་ལ་ཅི་དགར་ལོངས་སྤྱོད་བཞིན། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་ཤོག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་འབངས་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་གུས་པས་ཐལ་མོ་
Chinese
出版了。这些伏藏方面的事情，也只是自认为稍微好一些，所以在这里也简单地写了一些。但无论如何处理这些圣物，都需要考虑如何利益众生。因为教法伏藏的种类、地点、时间、缘起等因素，很难发挥作用。我从始至终都尽力侍奉那些无可争议的古老伏藏，而对于自己和他人的新伏藏，大多采取中庸的态度。正如所说：如果连相似的形象都不像，对于令人怀疑的法，还说什么呢？因此，保持中庸，没有好坏。如是说。对于如梦幻般的财富和名声，因为从内心深处视其为虚假和幻术。希望能够追随先贤的脚步，以及无法追随的担忧，早已消失。因此，这也不是为了自我吹嘘，也不是为了通过别人的伟大来证明自己的伟大。只是叙述没有夸张的本性，觉得没有什么不妥，所以简单地写了一些。如果有人有信心，就能种下菩提的种子。即使没有信心，也不会成为障碍。愿所有结缘者都能行持有意义的善行，最终到达圆满智慧的上师之地！萨尔瓦迪克夏卡列芒嘎朗索斯帝巴瓦图！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切时处吉祥如意！嗡，吉祥！不变永恒的金刚雪山湖，是遍照如来智慧海的化现。如众生所愿，平等融入的舞者上师，我向原始佛顶礼。从金刚持和阿难陀等，到诸佛赞叹的无尽慧，以及示现菩萨、圣者、智者和成就者形象的，具有不可思议事业的尊贵上师的证悟之语，从与虚空等同的无量传记中，如同孩童的智慧用磁铁吸引针眼一般显现的方式，也大多隐藏起来。在此，为了满足后学者的期望，仅赐予少许种子作为信心的滋养。愿有缘者如蜜蜂般享受盛宴的精华，如莲花丛中涌出甘美蜂蜜的源泉。愿我等蒙受恩惠，如享用怙主秘密宝藏般随意自在，能够成办圆满教法的事业！这是胜者之王的眷属，虚空金刚以极大的恭敬合掌所说。
English
Published. These matters concerning treasures are also written here simply because I consider myself to be slightly better. However, no matter how these sacred substances are handled, it is necessary to consider how to benefit sentient beings. Because of the types of Dharma treasures, locations, times, circumstances, etc., it is difficult for them to be effective. From beginning to end, I have tried my best to serve those undisputed ancient treasures, while mostly maintaining a neutral attitude towards my own and others' new treasures. As it is said: If even the similar image is not alike, what need is there to speak of doubtful Dharma? Therefore, maintaining neutrality is neither good nor bad. As it is said. Regarding dream-like wealth and fame, because from the depths of my heart I see them as false and illusory. The hope of being able to follow in the footsteps of the wise, and the worry of not being able to follow, have long disappeared. Therefore, this is not to boast about myself, nor to prove my own greatness through the greatness of others. It is just narrating the unexaggerated nature, and I feel there is nothing wrong with it, so I have written a little. If someone has faith, they can plant the seeds of Bodhi. Even without faith, it will not become an obstacle. May all those who are connected be able to practice meaningful good deeds, and ultimately reach the place of the Guru of perfect wisdom! Sarva Dikshya Kale Mangalam Svasti Bhavantu! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) May there be auspiciousness and well-being at all times and places! Om, Svasti! The unchanging and eternal Vajra Snow Mountain Lake is the manifestation of the wisdom sea of Vairochana. The dancer Guru who equally merges according to the wishes of beings, I bow to the primordial Buddha. From Vajradhara and Ananda, etc., to the endless wisdom praised by the Buddhas, and those who show the forms of Bodhisattvas, saints, wise ones, and accomplished ones, from the immeasurable biographies of the venerable Guru with inconceivable activities, the way in which the wisdom of children appears like a magnet attracting the eye of a needle is also mostly hidden. Here, in order to fulfill the expectations of future students, only a few seeds are given as nourishment for faith. May those who are fortunate enjoy the essence of the feast like bees, like the source of sweet honey emerging from the lotus grove. May we be blessed to be able to accomplish the activities of the complete Dharma, as freely as enjoying the secret treasures of the protector! This is what the attendant of the Victorious One, Khakyab Dorje, said with great reverence, folding his palms.
Tibetan
སྦྱར་བས་བཏུད་དེ་བརྗོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་དུམ་བུ་སྨིག་རྒྱུའི་བདུད་རྩི།
Chinese
以著述而赞颂，增上善妙！ 莲花舞自在事业调伏众生力之证悟述说片段——阳焰甘露。
English
May goodness and excellence increase through praise with compositions! A section narrating the realization of Padma Garwang Phrinle Drodul Tsal's activities of subduing beings – Mirage Nectar.