Chinese
吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 超越世间之时往昔生， 大胜嘿汝嘎（藏文，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎），吉祥三身圆满具。 有顶之本主宰鲁扎三部调， 大能事业作敬礼赞叹您！ 大吉祥现化黑大天之身， 狂暴之忿怒王，非男非女，诛杀仇敌魔障。 大天吉祥炽燃，护法之主尊， 大将军之身敬礼赞叹您！ 尸林颅器火风旋之中， 瑜伽吉祥怙主您之装束乃， 身色深蓝黑，一面二臂者， 具足三身故，三目朝上朝下视。 极威猛三忿眉具足，凶暴且可畏， 张口龇牙，发出猛烈之啃噬声。 珍宝干颅五，以为头顶饰， 黑蛇黑发，遍布于大地。 右持铁钩，左持心之罥索， 旃檀大棒，立于腰间，遣发天兵。 干湿颅骨，心鬘，蛇串饰， 着黑绸罩衣，金带，人皮束。 具善黑天之身敬礼赞叹您！ 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 趋赴事业时，持命魔之装束， 为视三界故，三目现于胸， 遣发四军将，四目饰关节。 佩虎皮豹皮鞘，骑乘黑马， 魔箭刺仇敌心，射击，奔驰于四洲。 眼流血，燃火之哈气， 持卡杖嘎（藏文，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎），弯刀，铁钩， 将有情世间一切男系，作为使者遣。 所委托之事，刹那须臾成。 恒常作助伴，怙主黑大天， 未祈请亦能，诛灭恶劣之仇敌魔障。 后颈一眼，摄集母众于掌控， 无论何处驱使，地上人尸粗暴现。 遣返亦不回，乃遣返咒者之死神， 守护寺庙，断除盗窃财物之根源。 护持教法之严厉守护者， 调伏一切傲慢者，敬礼赞叹您！ 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 吉祥事业怙主乃， 深蓝黑弯刀铁钩持， 卡杖嘎（藏文，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）魔箭刺仇敌心， 骑乘黑马奔驰赞。 玛吉拉姆吉祥炽燃母， 挥舞剃刀舔脑血， 人皮衣着骷髅鬘垂挂， 乌玛德维之身赞。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从身化现之怙主乃， 黑天骑虎不可耐。
English
Hūṃ! Born in the past, beyond the world, Great Supreme Heruka, glorious and complete with the three bodies. Taming the three classes of Rudra, the master of the foundation of existence, I prostrate and praise you who perform great deeds! Great and glorious manifestation, the body of Mahākāla, The wrathful king of chaos, the hermaphrodite, the slayer of enemies and obstacles. Great god, glorious and blazing, lord of all Dharma protectors, I prostrate and praise the body of the great general! In the midst of charnel grounds, skull houses, and swirling fire and wind, The form of you, the glorious yogi protector, is: Body color dark blue-black, one face, two arms, Possessing the three bodies, three eyes gazing up and down. With three extremely majestic wrathful frowns, fierce and terrifying, Opening your mouth, baring your fangs, uttering a fierce crunching sound. Adorned on your head with five precious dry skulls, Black snake, black hair covering the earth. The right hand holds an iron hook, the left holds a heart snare, A great sandalwood club is planted at the waist, sending forth the divine army. Adorned with dry and wet skulls, heart garlands, and snake strings, Wearing a black silk cloak, a golden belt, and bound with human skin. I prostrate and praise the body of the virtuous black one! Hūṃ! When setting out for action, you hold the form of a life-force demon, To see the three realms, three eyes appear on the chest, Sending forth four generals, four eyes adorn the joints. Wearing tiger and leopard skin sheaths, riding a black horse, Piercing the hearts of enemies with demon arrows, shooting, running through the four continents. Blood flows from the eyes, blazing with fiery breath, Holding a khaṭvāṅga, a curved knife, and an iron hook, You send forth all male lineages of existence as messengers. Whatever tasks are entrusted, you accomplish in an instant. Always acting as a friend, great black protector, Even without being asked, you destroy the vile enemies and obstacles. One eye in the back of your neck, gathering the hosts of mothers under your control, Wherever you command, corpses coarsely appear on the ground. Unreturnable by reversal, the slayer of those who reverse mantras, Protecting monasteries, cutting off the root of those who steal wealth. The strict guardian of the teachings, the watchman of the command, I prostrate and praise you who subdue all arrogance! Hūṃ! The glorious lord of action is: Dark blue-black, holding a curved knife and an iron hook, A khaṭvāṅga and demon arrows pierce the hearts of enemies, I praise you for riding and running on a black horse. Mā gcig Lhamo, glorious and blazing mother, Waving a razor and licking brain blood, Wearing human skin clothes and a hanging skull garland, I praise the body of Umādevī. Hūṃ! The protector emanated from your body is: The unbearable black one riding a tiger.
Tibetan
།ཙནྡན་བེང་གསོར་བདུད་ཞགས་འཕེན། །གཏུམ་ པོ་འཇིགས་བྱེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མ་འགགས་གསུང་གི་རོལ་པའི་རྩལ། །བེང་ཆེན་དམར་སྨུག་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །ཙནྡན་བེང་དང་ལྕགས་པར་འཛིན། །བདུད་འདུལ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་འཕྲུལ། །ལྷ་མིན་གཡུལ་ཟློག་ནག་པོ་ཆེ། །ཕྱག་ན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ཆེ། །གཏུམ་དྲག་བཟོད་དཀའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །མཐིང་ནག་རིན་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཕྲིན་ལས་དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་རྩལ། །ཏྲག་ཤད་བདུད་མགོན་མ་རུངས་པ། །ཙནྡན་བེང་དང་དགྲ་སྙིང་འཛིན། །དགྲ་བགེགས་གཤེད་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་རེ་མ་ཏཱི། །ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་ཐོད་པ་འཛིན། །དྲེལ་རྟ་ཞོན་ནས་སྟོང་གསུམ་ཉུལ། །ནག་མོ་སྟོང་གི་གཙོ་ལ་བསྟོད། །ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་ད་ལྟ་འདིར། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་ཀུན་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཞེས་བསྟོད། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སྲོག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གཙོ་སྔགས་ ཏེ། བྱེ་བ་ཐེམས་ན་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ ཅེས་པ་བཞིན་བཟླའོ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཏྲི་ཡཾ་ཧཱུྃ་ཛ༔ སྐུ་མགོན་ནོ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེང་ནི་ཛ༔ གསུང་མགོན་ནོ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵེ་ཏྲ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུགས་མགོན་ནོ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡོན་ཏན་མགོན་པོའོ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཕྲིན་ལས་མགོན་པོའོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་འཁོར་གྱི་འགྲོས་སྦྱར་ནས་ཅི་རིགས་བཟླས་པའི་མཐར། མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ལོ། །རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་ནི་བཟླས་པ་བྱ་བའམ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བསྟོད་པའི་རྗེས་སུ་ཐུན་གཏོར་སྟོབ་ཅིང་། སྐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་སྐོང་བཤགས་སོགས་བྱ་ཞིང་། གང་ལྟར་ཡང་སྟོབ་པའི་རྗེས་སུ། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད། བཟོད་གསོལ། བརྟན་བཞུགས། གཤེགས་གསོལ་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། བདག་མདུན་གྱི་སྒྲུབ་མཆོད་བཟླས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་སྔར་བཞིན་བྱས་ནས།
Chinese
旃檀柄索套魔索，暴怒怖畏赞汝尊。 无碍语之嬉戏力，柄大赤褐忿怒面。 持旃檀柄与铁印，降魔大力赞汝尊。 心之幻化大神通，制伏阿修罗黑怙主。 手持弯刀颅血盈，饮血勇士赞汝尊。 功德怙主具吉祥，暴烈难忍具威光。 青黑珍宝持颅血，调伏恶毒赞汝尊。 事业猛烈大威力，扎夏魔怙不驯服。 持旃檀柄与敌心，敌魔刽子赞汝尊。 欲界自在乐依玛，手持占卜板颅器盈。 骑乘骡马游三界，赞叹千黑母之主。 黑汝嘎吉祥本尊前，如昔所誓于此处。 护持弘扬教法者，赞叹一切具誓者。 如是赞颂。 念诵之法： 观想怙主眷属心间，日轮上立（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围绕以命咒。 自心之光芒催动，无碍成办一切所欲事业，如是思维。 嗡 希 玛哈 嘎拉 嘎那 咕雅 然 悉地 吽 啪（藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल गण गुह्य रं सिद्धि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla gaṇa guhya raṃ siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，众，秘密，然，成就，吽，啪）此乃主咒。 若诵百万遍，则诸事成办。如是念诵。 嗡 希 玛哈 嘎拉 汝巴 札雅 吽 札（藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཏྲི་ཡཾ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल रूप त्रियं हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla rūpa triyaṃ hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，身，三，吽，札）乃身怙主。 嗡 希 玛哈 嘎拉 惹叉 杜 崩 尼 札（藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེང་ནི་ཛ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल रक्ष दु बेंग नि ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla rakṣa du beṃga ni ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，护，杜，柄，尼，札）乃语怙主。 嗡 希 玛哈 嘎拉 恰札 哈那 吽 啪（藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵེ་ཏྲ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल क्षेत्र हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla kṣetra hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，刹土，哈那，吽，啪）乃意怙主。 嗡 希 玛哈 嘎拉 僧哈 然 吽 啪（藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल सिंह रं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla siṃha raṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，狮子，然，吽，啪）乃功德怙主。 嗡 希 玛哈 嘎拉 札夏 吽 札（藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल त्रक्शड् हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla trakśad hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，扎夏，吽，札）乃事业怙主。 如是依主眷之次第，随力念诵之后。 供养并祈请事业。 于日常事业，念诵与否皆可，于赞颂之后，施予食子。 于特殊事业，念诵之后，行圆满忏悔等。 无论如何，于施予之后。 行酬谢之供赞。 祈请宽恕。 坚住。 祈请返回等后续仪轨。 ༈ 第三个灌顶之仪轨是：于自前之修供念诵完毕后，如前行至究竟。
English
Adoration to you, the fierce and terrifying one, who casts the noose of demons with a sandalwood handle. The skill of unceasing speech's play, the face of the great sandalwood handle, red-brown and wrathful. Adoration to you, the mighty one who subdues demons, holding a sandalwood handle and an iron seal. The great magic of the mind's illusion, the great black one who repels the battles of the non-gods. Adoration to you, the blood-drinking hero, holding a curved knife and a skull cup filled with blood in your hands. Adoration to you, the lord of qualities, the great and auspicious one, possessing an unbearable and fierce splendor. Adoration to you, the one who subdues the wicked, holding a dark blue precious skull cup filled with blood. The skill of great and violent activity, Trakshad, the unruly demon lord. Adoration to you, the executioner of enemies and obstructors, holding a sandalwood handle and the heart of enemies. Remati, the sovereign of the desire realm, holding a divination board and a skull cup in her hands. Riding a mule and a horse, wandering through the three thousand worlds. Adoration to the chief of a thousand black women. In the presence of Heruka Pal, as promised, here and now. Adoration to all the oath-bound ones who protect and cherish the teachings. Thus, praise. The practice of recitation is as follows: At the heart of the Lord and his retinue, on a sun disc, is the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), surrounded by the life mantra. By the light of my heart, I am motivated to accomplish all the desired activities without hindrance, thinking thus. Oṃ Śrī Mahākāla Gaṇa Guhya Raṃ Siddhi Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल गण गुह्य रं सिद्धि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla gaṇa guhya raṃ siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，众，秘密，然，成就，吽，啪) This is the main mantra. If one recites a million times, all actions will be accomplished. Recite as it is said. Oṃ Śrī Mahākāla Rūpa Triyaṃ Hūṃ Ja (藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཏྲི་ཡཾ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल रूप त्रियं हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla rūpa triyaṃ hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，身，三，吽，札) is the Body Lord. Oṃ Śrī Mahākāla Rakṣa Du Beṃga Ni Ja (藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེང་ནི་ཛ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल रक्ष दु बेंग नि ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla rakṣa du beṃga ni ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，护，杜，柄，尼，札) is the Speech Lord. Oṃ Śrī Mahākāla Kṣetra Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵེ་ཏྲ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल क्षेत्र हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla kṣetra hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，刹土，哈那，吽，啪) is the Mind Lord. Oṃ Śrī Mahākāla Siṃha Raṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིཾ་ཧ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल सिंह रं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla siṃha raṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，狮子，然，吽，啪) is the Quality Lord. Oṃ Śrī Mahākāla Trakśad Hūṃ Ja (藏文：ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल त्रक्शड् हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla trakśad hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，扎夏，吽，札) is the Activity Lord. Thus, after reciting according to the order of the main and retinue, as much as possible. Offer and request activities. For daily activities, it is permissible to recite or not to recite. After the praise, offer the torma. For special activities, after the recitation, perform the completion and confession, etc. In any case, after the offering. Perform the subsequent rituals such as the offering of gratitude and praise. Request forgiveness. Steadfastness. Request departure, etc. ༈ The third ritual of empowerment is as follows: After completing the self-generation and front generation practices and recitations as before, proceed to the end.