Tibetan
ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏོ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ། ཞེས་དམ་ལ་གཞག །ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དཔའ་བརྗིད་ཕྱག་བཞི་པ། །དགྲ་བགེགས་ཀུན་འདུལ་ཆོས་སྐྱོང་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་ཚིག་རྒྱས་པ་དངོས་གྲུབ་རོལ་མཚོ་བཞིན་དང་། བསྡུ་ན། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ནག་པོ་ཆེ། །གཏོར་ལེན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གིང་གི་ཚོགས། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལ། །ཡོན་ཆབ་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི། །བཤོས་གཙང་སྒྲ་སྙན་ལ་སོགས་མཆོད་པར་འབུལ། །ནས་འབྲས་གྲོ་དང་ཏིལ་དང་སྲན་ཆན་དང་། །བསད་པའི་ཤ་དང་བསྲེགས་པའི་གསུར་ལ་སོགས། །དཀར་གསུམ་མངར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཞལ་ཟས་སོགས། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དམར་གྱི་མཚོ། །བཤོས་བུ་གསེར་སྐྱེམས་རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས། །རྣམ་མང་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ མཛོད། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་སྔགས་སྔོན་འགྲོའི་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་། ཁྱད་པར་དུ། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྲུང་མ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ། བདུད་དཔུང་སྒྲོལ་བའི་དཔའ་བོ། བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་ཕྲིན་ལས་སྔར་བཞིན་གསོལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མི་འགྱུར་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །མ་རུངས་འདུལ་མཛད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་གཙོ། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིར་ལྡན། ཁྲོ་གཉེར་གསུས་འཕྱང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་སེར་ཞིང་དམར་བའི་མདངས། །གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྲོས་པའི་ཆ་ བྱད་སྤྱན་གསུམ་བགྲད་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཆེན་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་བགེགས་ཚོགས་སྲེག་མཛད་པའི། །ང་རོ་འཇིགས་པའི་གསུང་ལ་ཕྱག༴ རྟོག་མེད་རྣམ་གྲོལ་མཉམ་པར་ཐུགས་གནས་ཀྱང་། །ཆགས་མེད་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཚུལ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །མི་གནས་བདེ་ཆེན་ཐུགས་ལ་ཕྱག༴ སྐྱོན་ལས་ཡོངས་གྲོལ་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་རྟགས། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཉོན་མོངས་ཀླུ་དང་ལོག་ལྟ་འཇོམས་མཛད་ཚུལ། །སྦྲུལ་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཤུགས་དང་ལྡན། །ཡོན་ཏན་མཆོག་སྟེར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག༴ རྟོག་པ་རབ་གཅོད་ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་པའི། །གྲི་གུག་རལ་གྲི་གཡས་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཆོས་རྣམས་བདེ་བར་རྟོགས་པའི་ཐོད་ཁྲག་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་གཡོན། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་སྐུ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལྡན་ལ་ཕྱག༴ ཁྲོས་པའི་ཉམས་དང་སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་ཡིས། །བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མ་མོ་ཌཱ་ཀི་དང་། །གིང་དང་གཤིན་རྗེ་ཤ་ཟ་མ་ལུས་ཚོགས། །རང་དབང་མེད་པར་དབང་སྡུད་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །འགལ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མྱུར་དུ་བརླག་མཛད་པའི། །དྲག་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་དང་། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། ། ཐབས་ཀྱིས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག༴ གསང་བའི་དགྱེས་སྤྱོད་མ་གཅིག་ཙཎྜི་ཀ །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་སྟོང་གསུམ་གར་སྒྱུར་མ། །གྲི་གུག་དབང་སྡུད་ཐོད་ཁྲག་འཁོར་བ་སྟོངས། །དཔལ་ལྡན་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོར་ཕྱག༴ ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་བའི། །ལས་མགོན་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག༴ ནག་པོའི་ལས་མཛད་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །མི་བསྲུན་གཟུགས་འཆང་དགྲ་ལ་དུག་ནད་འབེབ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་གཏུམ་མོ་རབ་འབར་མ། །ནག་མོ་བྱ་ཞོན
Chinese
愿一切善妙增长广大，殊胜与共同的成就无余迅速成办，作此事业。嗡 班杂 萨玛雅 惹恰 吽 班杂 阿弥利多 达嘎 塔 塔 塔 吽。如是立誓。吽！法身不变具德黑怙主，事业任运成就威猛四臂尊，调伏一切敌魔护法总主宰，怙主眷属众前敬礼赞。阿地 普 霍！ 扎地扎 霍！如是顶礼。外内之供养，供词如广大的成就嬉戏海，若略之，吽！智慧怙主父母黑怙主，朵玛母众空行紧那罗众，具誓护法无余眷属众，浴水燃香鲜花明灯香，净食乐器等物作供养，青稞稻米小麦芝麻豆，宰杀之肉焚烧之糌粑等，以三白三甜严饰之朵玛供，五肉五甘露与食物等，以肉血赤红严饰之朵玛供，甘露药与血赤红之海，食子酒浆各自相应之物，种种供养之誓物请享用，令佛法兴盛广大，四种事业迅速成办。嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴热瓦惹 阿甘 至 夏达，如是念诵，尤其念诵前行之玛哈班杂阿弥利达 卡让 卡嘿，玛哈惹嘎达 卡让 卡嘿。特别地，观想怙主眷属之舌从吽字生起之金刚管，吸取朵玛之精华而享用。嗡 玛哈嘎拉 诶嘎匝匝 固纳 舍达 吽 啪 萨巴热瓦惹 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵三遍或七遍而供养。具德玛哈嘎拉饮血之王，寺庙与坛城之守护，三毒疾病之医师，瑜伽士之怨敌，降伏魔军之勇士，教法之大护法具足功德金刚罗刹四臂尊眷属众，请享用广大之供施朵玛，守护佛之教法等，如前祈请事业。赞颂：吽！不变清净法界自性中，大智慧之悲悯化现身。
English
May all accumulations of goodness increase and expand, and may all supreme and common accomplishments be swiftly achieved, accomplish this activity. OM VAJRA SAMAYA RAKSHANTU PANCHA AMRITO DAKA TA TA TA HUM. Thus, make a vow. HUM! Dharmakaya, unchanging, glorious black Mahakala, Activity spontaneously accomplished, majestic four-armed one, Subduing all enemies and obstacles, lord of all Dharma protectors, To the protector and retinue, I pay homage. Ati Pu Ho! Pratitsa Ho! Thus, prostrate. Outer and inner offerings, offering words like the vast ocean of accomplished play, if abbreviated, HUM! Wisdom Mahakala, father and mother, black Mahakala, Torma, mother assembly, dakini, kinnara assembly, Oath-bound protectors, without exception, with retinue, Bath water, incense, flowers, lamps, fragrance, Clean food, musical instruments, and so forth, I offer as offerings, Barley, rice, wheat, sesame, beans, Slaughtered meat and burnt tsampa, and so forth, Torma adorned with three whites and three sweets, I offer, Five meats, five amritas, and foods, and so forth, Torma adorned with meat and blood, red, I offer, Ocean of amrita medicine and red blood, Food offerings, liquor, substances appropriate to each, Take these various offerings of samaya substances, May the Buddha's teachings flourish and spread, And may the four activities be swiftly accomplished. OM SHRI MAHAKALA SAPARIWARA ARGHAM to SHABDA, thus recite, especially recite the preliminary Maha Pancha Amrita Kharam Khahi, Maha Rakta Kharam Khahi. In particular, visualize that the tongue of the protector and retinue arises from the syllable HUM as a vajra tube, drawing the essence of the torma and enjoying it. OM MAHAKALA EKAJATI GUNA HRIDA HUM PHAT SAPARIWARA IDAM BALINTA KAKA KAHI KAHI. Offer by reciting three or seven times. Glorious Mahakala, king of blood drinkers, protector of temples and mandalas, physician of the three poisons of disease, enemy of yogis, hero who subdues the armies of demons, great Dharma protector of the teachings, endowed with virtue, Vajra Rakshasa, four-armed one, with retinue, please accept this vast offering of the torma of offering and charity, protect the teachings of the Buddha, etc., and pray for activities as before. Praise: HUM! From the unchanging, pure nature of the Dharmadhatu, The compassion of great wisdom manifests as form.
Chinese
顶礼。 调伏难驯者，玛哈嘎拉之主。 向您，拥有威猛力量者，敬礼赞颂。 身色青黑，一面四臂。 怒容满面，獠牙毕露。 眉毛胡须，黄色泛红光。 向光辉炽盛之身，敬礼赞颂。 以愤怒之相，三目圆睁。 威慑世间一切大神。 张口卷舌，焚烧邪魔众的。 向您，发出怖畏之声者，敬礼。 虽安住于无念解脱的平等中。 却以无染慈悲，行利益众生之事。 以大慈爱，如子般守护成就者。 向不住涅槃大乐之您，敬礼。 是脱离过失，功德圆满之象征。 以干湿头盖骨，珍宝严饰。 调伏烦恼龙和邪见之相。 以蛇饰庄严，身披虎皮裙。 具足神通、威力、加持和力量。 向您，赐予殊胜功德者，敬礼。 右手持断除分别念，取出仇敌心之。 弯刀和宝剑。 左手持证悟诸法安乐之头器血，以及。 从卡杖嘎流出甘露之流。 请赐予诛灭、摄受、三身之成就。 向您，具足无碍事业者，敬礼。 以愤怒之相和猛厉之声。 使听命使者空行母和。 敬、阎罗、食肉等一切众。 不由自主地成为役使的仆从。 迅速摧毁违逆之众的。 向您，威猛度脱之主，敬礼赞颂。 如是。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 虽未曾动摇于法界无生之自性中。 为以方便调伏一切恶毒。 示现威猛怖畏大尊之身。 向金刚黑怙主敬礼。 秘密欢喜之行母恰尼扎。 赤身散发，于三千世界舞动。 弯刀摄受，头器血充满轮回。 向具德法界之佛母敬礼。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 往昔于饮血大尊之前。 曾发誓守护佛教。 以罗刹之形，调伏一切恶毒的。 向业护黑怙主敬礼。 行黑业，一切空行之主。 持不驯之形，向仇敌降毒病。 食肉饮血，猛母极炽燃。 黑母骑乌鸦。
English
Homage. Lord of Mahakala, who subdues the untamed. I prostrate and praise you, who possess fierce power. Your body is blue-black, with one face and four arms. With a wrathful expression, protruding fangs. Eyebrows and beard, yellow and reddish in hue. I prostrate and praise your body, blazing with glory. With a wrathful countenance, three eyes wide open. You subdue all the great gods of the world with your power. Opening your mouth and curling your tongue, you burn the hordes of obstacles. I prostrate to you, whose voice is terrifying. Although you dwell in the equanimity of non-conceptual liberation, You act for the benefit of beings with unattached compassion. With great love, you protect accomplished ones like a child. I prostrate to you, whose mind is in the great bliss of non-abiding. You are the sign of complete freedom from faults and perfection of qualities. You are adorned with dry and wet skulls, and precious jewels. You subdue the nagas of afflictions and wrong views. You are adorned with snakes, and wear a tiger skin as a lower garment. You possess miraculous powers, strength, blessings, and might. I prostrate to you, who bestow supreme qualities. In your right hand, you hold a curved knife and a sword, which sever conceptual thoughts and extract the hearts of enemies. In your left hand, you hold a skull cup filled with blood, which realizes the bliss of all dharmas, and A khatvanga from which a stream of nectar flows. Please grant the accomplishments of destruction, subjugation, and the three kayas. I prostrate to you, who possess unobstructed activity. With your wrathful appearance and fierce voice, You command the dakinis, messengers, and The hosts of gings, yamas, and flesh-eaters. You turn them into involuntary servants. You quickly destroy the hosts of those who oppose you. I prostrate and praise you, the chief of fierce liberators. Thus. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Although you have never moved from the unborn nature of the dharmadhatu, In order to subdue all evil with skillful means, You manifest as the great and terrifying fierce one. I prostrate to Vajra Black Lord. Secretly enjoying the pleasures of the Mother Candika. Naked, with disheveled hair, dancing in the three thousand worlds. A curved knife subdues, a skull cup empties samsara. I prostrate to the glorious Mother of the Dharmadhatu. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the past, before the great blood-drinking lord, You vowed to protect the Buddha's teachings. In the form of a rakshasa, you subdue all evil. I prostrate to the Black Lord, protector of karma. Performing black deeds, lord of all dakinis. Holding an untamed form, sending poison and disease to enemies. Flesh-eating, blood-drinking, fierce mother blazing intensely. Black mother riding a crow.