Tibetan
རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། རྣལ་འབྱོར་མའི་བྱིན་རླབས་ལ་འཇུག་པས། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ལས་དབུགས་དབྱུང་བ་དང༔ གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ། སེམས་བསྐྱེད། སྡོམ་གཟུང་རྣམས་བྱས་ལ། བྱིན་གྱིས་ བརླབ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ལས། དང་པོ་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་མས་དབབ་པ་ནི། སློབ་མ་རྡོ་ཐལ་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་བྲིས་པའི་ཁར་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་རླུང་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། སློབ་མ་ལྷར་བསྒོམས་པའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ། དེའི་སྙིང་གར་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་གཡོན་དུ་ཤུགས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བར་གྱུར། བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་སུ་གཡུང་དྲུང་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གནས་པའི་ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་ཕོག་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བས་གར་མཛད་པར་མོས་ལ། སྔགས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། དེས་ལུས་འཕར་གཡོ། ངག་སྨྲ་བརྗོད། སེམས་བདེ་གསལ་དུ་འཆར་བ་ནི་ཕེབས་པའོ། །གཉིས་པ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་བསྐུལ་ཏེ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། གཞིའི་དམིགས་པ་སྔར་བཞིན་ལས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བར་བསམ་ལ་ཌཱ་དྲིལ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་གནས་ནས་བཞེངས༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ རིག་འཛིན་གནས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་བཞིན་དུ། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བཞེངས༔ དགོངས་ཤིག་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བཞེངས༔ དགོངས་ཤིག་ཌཱ་ཀི་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས༔
Chinese
金刚上师请垂念！我名为某某。进入空行母的加持，金刚瑜伽母请垂念！请加持我的一切业和烦恼清净！请加持从三界轮回中解脱，请加持赞叹，请加持从轮回的巨大苦海中解脱！如此祈请三次。之后，皈依，发心，受戒等做完后，从八种加持之门降下智慧。首先，从内在瑜伽母降下是：弟子用石灰在所画的法源上，面向西方，结跏趺坐，进入持风。观想弟子为本尊，在心间中央，金刚亥母如灯般燃烧。其心间卍（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文天城体：卐，梵文罗马拟音：yung drung，汉语字面意思：雍仲）字左旋猛烈旋转。上师眉间卍（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文天城体：卐，梵文罗马拟音：yung drung，汉语字面意思：雍仲）字猛烈旋转，放射光芒。照射在弟子心间所住的亥母身上，感受无法忍受的喜悦燃烧而舞动。念诵咒语和演奏乐器。由此身体震动，语出言说，心现乐明无念，这就是降临。第二，上师祈请本尊空行母降下加持是：基础的观想如前。从上师的心间放射光芒，迎请充满虚空的三根本的本尊众。从弟子的头顶进入，观想充满全身，感受无法忍受的喜悦燃烧，伴随着手鼓和铃的声音念诵： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）起立，空行母从处所起立！垂念，上师导师垂念！持明从处所移驾！为了加持请降临！于此殊胜处所降下加持！赐予我殊胜成就四灌顶！遣除邪魔和邪见障碍！赐予殊胜和共同悉地！同样地， 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）起立，本尊坛城起立！垂念，五部如来众！从法界移驾！为了加持请降临！于此殊胜处所降下加持！赐予我殊胜成就四灌顶！遣除邪魔和邪见障碍！赐予殊胜和共同悉地！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）起立，智慧空行母起立！垂念，五部空行母众！
English
Please heed, Vajra Master! I, named so-and-so, entering the blessings of the Yogini. Please heed, Vajra Yogini! Please bless that all my karma and afflictions be purified! Please bless that I be liberated from the three realms of samsara, please bless that I be praised, please bless that I be delivered from the great ocean of samsara! Thus, pray three times. Then, after taking refuge, generating bodhicitta, and taking vows, from the eight doors of blessing, the descent of wisdom. First, the descent from the inner Yogini is: The disciple, facing west on the dharma source drawn with lime, sits in the lotus position and enters wind retention. Visualize the disciple as the deity, Vajravarahi blazing like a lamp in the center of the heart. In its heart, the swastika (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit Devanagari: 卐, Sanskrit Romanization: yung drung, Literal Chinese meaning: Yongzhong) swirls vigorously to the left. From the guru's brow, the swastika (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit Devanagari: 卐, Sanskrit Romanization: yung drung, Literal Chinese meaning: Yongzhong) swirls intensely, radiating light. Touching the body of Varahi residing in the disciple's heart, feel unbearable bliss burning and dancing. Recite mantras and play music. By this, the body trembles, speech arises, and the mind appears in bliss and clarity, this is the arrival. Second, the guru invokes the yidam and dakinis to bestow blessings: The basic visualization remains the same. From the guru's heart, light radiates, inviting the assembly of the Three Roots filling the sky. Entering from the disciple's crown, visualize filling the entire body, feeling unbearable bliss burning, accompanied by the sound of the damaru and bell, saying: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Arise, Dakinis, arise from your abode! Heed, Guru Master, heed! Vidyadharas, move from your abode! Please descend for the sake of blessing! Bestow blessings in this supreme place! Grant me the four empowerments for supreme accomplishment! Dispel obstacles and wrong views! Grant supreme and common siddhis! Similarly, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Arise, Yidam deities, arise! Heed, assembly of the Five Conquerors! Move from the realm of dharma! Please descend for the sake of blessing! Bestow blessings in this supreme place! Grant me the four empowerments for supreme accomplishment! Dispel obstacles and wrong views! Grant supreme and common siddhis! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Arise, Wisdom Dakinis, arise! Heed, assembly of the Five Classes of Dakinis!
Tibetan
དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་དང་། ཨཱོྃ༔ སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱ༔ གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ༔ ངག་ལ་ནུས་པ་སྤར་དུ་གསོལ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ གསུང་གི་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ༔ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཞིག་སྐུར༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །གསུམ་པ་སྤོས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སློབ་མ་སྙིང་གའི་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་ལ་སེམས་གཏོད་དུ་བཅུག་ལ། བྱི་ལ་ནག་པོའི་བྲུན། པདྨ་རཀྟ། ཤ་ཆེན། ཀླད་ཆེན། བདུད་རྩི་ལྔ། རའི་ལྕེ་དང་རྐང་ལག་གི་ཉྭ་བཞིའི་ཤ །བ་ལང་གི་སྤུའམ་རང་རང་གི་སྐྲ་རྣམས་གུ་ གུལ་དང་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོ་བྱའོ། །བཞི་པ་མེ་ཏོག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སྔར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀོད་པའི་མེ་ཏོག་ནས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅིག་མེ་ཏོག་གིས་མཚོན་པར་དམར་རིལ་གྱིས་བྱོན། སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་ཕཻཾ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་པས་དབབ་བོ། །ལྔ་པ་མར་མེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ཨ་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང་། སྤྱི་བོར་ཧྃ་དཀར་པོས་མཚན་པར་གྱུར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་སློབ་མའི་ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་ཐིམ་པས་གཏུམ་མོའི་མེ་གསལ་ཞིང་རྣོ་བ་འབར། འཁོར་ལོ་བཞི་བརྒྱུད་ཧྃ་ཡིག་ཞུ་བའི་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས་པ་ཨ་ལ་ཐིམ་པས་མེ་ཆེར་འབར་བས། ལུས་དང་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཉོན་མོངས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ་ཞིང་རླུང་འཛིན་དུ་འཇུག །རྗེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ངང་གདངས་སྐྱོང་དུ་ག
Chinese
从尸林处请您移驾，为了加持祈请降临，于此殊胜处降下加持，赐予我修行者四种灌顶，息灭障碍和邪引，赐予殊胜和共同成就。念诵：嗡，祈请身加持，祈请身生威光，祈请净除身之障碍，赐予身不坏之长寿成就。阿，祈请语加持，祈请语增能力，祈请净除语之障碍，赐予语之精华经教之成就。吽，祈请意加持，祈请心生证悟，祈请净除意之障碍，赐予意无生金刚之成就。祈请身语意加持，赐予五智之灌顶，加持传承之子，祈请圆满赐予四灌顶。如此念诵并演奏音乐。第三，以香加持：令弟子心专注于心间的卍字，用黑猫粪、红莲花、大肉、大颅骨、五甘露、羊舌和四肢的肉、牛毛或各自的头发等与古古尔混合的烟熏熏，念诵：嗡 阿 啥 吽 吽 ཧ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班匝 班Ra 嘿 阿 贝 舍 亚 萨瓦 杜 香 ཧ啥 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并演奏音乐。第四，以花加持：从之前在坛城中摆放的花朵中取出一朵放在弟子的头顶上，观想坛城本尊的心间，一位以花朵象征的空行母，以红色的形象出现，从弟子的头顶融入，念诵二十一遍呸，使其降临。第五，以灯加持：观想弟子明观为本尊，于其脐间有红色的阿字，如灯般燃烧，头顶有白色吽字。从上师的心间放光，融入弟子脐间的阿字，使拙火之火清晰而锐利地燃烧。观想从四轮经过，吽字融化的菩提心之流降下，融入阿字，使火更加旺盛，身体和身体的习气，连同烦恼全部焚烧，并进行持风。之后，于乐空无二的觉受中保持。
English
From the charnel ground, please come forth! I beseech you to descend for the sake of blessing! Bestow your blessings upon this supreme place! Grant me, the supreme practitioner, the four empowerments! Pacify obstacles and misleading influences! Bestow supreme and common accomplishments! Saying this. OM! I beseech you to bless with your body! I beseech you to generate splendor in the body! I beseech you to purify the obscurations of the body! Bestow the accomplishment of immutable life! AH! I beseech you to bless with your speech! I beseech you to increase power in speech! I beseech you to purify the obscurations of speech! Bestow the accomplishment of scriptural transmission, the essence of speech! HUNG! I beseech you to bless with your mind! I beseech you to generate realization in the mind! I beseech you to purify the obscurations of the mind! Bestow the accomplishment of the unborn vajra of the mind! Bless with body, speech, and mind! Bestow the empowerment of the five wisdoms! Bless the lineage-holding son! I beseech you to bestow the complete four empowerments! Saying this, play music. Third, blessing with incense: Instruct the disciple to focus their mind on the swastika at their heart. Fumigate with the smoke of black cat feces, red lotus, large meat, large skull, the five elixirs, sheep's tongue and the meat of the four limbs, cow hair or one's own hair mixed with guggul, reciting: OM AH HRIH HUNG HUNG HAH （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, OM VAJRA BHARAHE ABESHAYA SARVA DUSHTAM HRIH SVAHA （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and play music. Fourth, blessing with flowers: From the flowers previously arranged in the mandala, place one on the disciple's crown. Visualize a yogini, represented by a flower, arising red and round from the heart of the mandala deity. Imagine it dissolving from the disciple's crown, and recite P'HEM twenty-one times to cause it to descend. Fifth, blessing with light: Visualize the disciple clearly as the deity, with a red A at their navel, blazing like a lamp, and a white HUNG marked at their crown. Light radiates from the guru's heart, dissolving into the disciple's navel A, causing the fire of tummo to blaze clearly and sharply. Visualize the stream of bodhicitta flowing through the four chakras, the HUNG dissolving, dissolving into the A, causing the fire to blaze even more intensely. Imagine that the body and the karmic imprints of the body, along with all afflictions, are burned, and engage in breath retention. Afterward, sustain the state of bliss, clarity, and non-thought.