Tibetan
མ་ཡིན་པའི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་འགྲོ༔ དེ་རིང་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ནམ་འགྲོ་བའི་དུས་ན་དེ་ལྟར་བྱ་གསུངས༔ འགྲོ་བའི་ཚེ་ཐེམ་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས་གོམ་པ་བཅུའམ་བདུན་ཚུན་ཆད་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་མ་དྲན་ན་སྐྱབས་འགྲོ་ཉམས་པ་ཡིན༔ དེའི་དུས་ཀྱིས་མི་ཕན་པ་ཙམ་ལས་ཕྱིས་ནི་མི་འཆོར་གསུངས༔ ལར་སྐྱབས་འགྲོ་ལ་བློ་ཁེལ་ན་བསླུ་མི་སྲིད་ གསུངས༔ ལྔ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཡོན་ཏན་དྲན་པར་བྱས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསླབ་པ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་ནི༔ རེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་ལ་རེ༔ ལྟོས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ལ་ལྟོས༔ སྐྱབས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ཁོ་ན་ལ་འགྲོ༔ གསོལ་བ་ཡང་དཀོན་མཆོག་ལ་འདེབས༔ བྱིན་རླབས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ལ་ཞུ་གསུངས༔ ད་ལྟའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་ལུགས་སུ་བླུགས་པ་དང༔ འབུར་དུ་དོད་པ་དང༔ རིས་སུ་བྲིས་པ་དང༔ མཆོད་རྟེན་དང༔ པོ་ཏི་དང༔ གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་མོས་པ་བྱས་ཤིང༔ ཕྱག་དང་མཆོད་པ་དང་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོར་ཝལ་གྱིས་རྟོགས་ནས་འགྲོ་བ་ཡང་སྲིད་གསུངས༔ དེ་ལྟར་མ་གྱུར་ཀྱང་ད་ལྟར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཤིང་ལས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བཞག་པས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུལ་བྱར་འགྱུར་བ་ཡིན་གསུངས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས༔ རང་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་བདེ་བ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་ཡིན་པར་བསམ༔ དེ་ལྟར་བསམས་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་ཡིན༔ རང་ལ་སྐྱོན་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ རང་གི་ལས་ངན་ཡིན་པར་བསམ༔ དེས་ལས་ངན་ཐམས་ཅད་འཛད་པ་ཡིན་གསུངས༔ ལར་རང་གིས་དཀོན་མཆོག་ལ་བློ་མ་ཁེལ་བར༔ དཀོན་མཆོག་ལ་བྱིན་རླབས་མི་འདུག་ཟེར་ནས་ལོག་ལྟར་འཛིན་ཏེ༔ དམྱལ་བའི་གཏིང་ནས་མི་ཐར་བར་མཆི་གསུངས༔ སློབ་དཔོན་ལ་ཇོ་མོས་ཞུས་པ༔ སྐྱབས་འགྲོ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་ཡོད་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས༔ སྐྱབས་འགྲོ་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཡོད་དེ༔ དང་པོ་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་ཁྱུར་ཚུད་པ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་ཟེར་བ་ཡིན༔ སྐྱབས་འགྲོ་མ་སྐྱེས་ན་གང་ཟག་དང་སྒོམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་དངོས་ཡིན་ཟེར་ཡང་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་ཁྱུར་མི་ཚུད༔ གཉིས་པ་སོ་སོ་ཐར་པ་ལ་སོགས་པ་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་གི་རྟེན་དུ་རུང་བ་ནི༔ སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་ཤོར་ན་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཆོར་གསུངས༔ སོར
Chinese
祈请不要发生不如意之事，并赐予吉祥！这样祈祷后才出发。即使今天没有完成，也说无论何时出发都要这样做。出发时，在门槛外十步或七步之内，如果没有忆念起皈依，就丧失了皈依。据说，只有在那时不起作用，之后不会丧失。总之，如果对皈依有信心，就不会被欺骗。 据说。第五，忆念皈依的功德并反复修习：皈依三宝后，希望也寄托于三宝，依靠也依靠三宝，皈依也只皈依三宝，祈祷也向三宝祈祷，加持也向三宝祈求。据说。现在将三宝的所依装入模子里，或者凸显出来，或者画成图像，以及佛塔、经书、书本等等，都视为法身而恭敬，顶礼、供养和祈祷，据说也有可能因此而直接证悟法身的体性。即使没有这样，现在对三宝进行顶礼和供养等，并结下业缘，未来也会成为佛陀的所化。莲花生大师说：无论自己获得什么样的佛陀的功德和安乐，都要认为是上师和三宝的加持。这样想，加持就会融入。无论自己发生什么样的过失和痛苦，都要认为是自己的恶业。这样就能耗尽所有的恶业。据说。总之，如果自己对三宝没有信心，就说三宝没有加持，从而产生邪见，据说会从地狱深处也无法解脱。乔摩问莲花生大师：皈依有什么功德？莲花生大师说：皈依有八种功德：第一，进入内道佛教徒之列：皈依三宝后，才被称为内道佛教徒。如果没有生起皈依，即使有人自称是圣者或大修行人，是真正的佛陀，也不会被算作内道佛教徒。第二，能够成为别解脱戒等一切戒律的基础：如果皈依的戒律丧失，那么依赖于它的所有戒律也会丧失。据说。
English
Pray that no untoward events occur and grant auspiciousness! Pray like this before departing. Even if it's not completed today, it is said that whenever you depart, you should do it this way. When leaving, if you don't remember taking refuge within ten or seven steps outside the threshold, you lose the refuge. It is said that it only doesn't work at that time, but you won't lose it later. In short, if you have faith in taking refuge, you won't be deceived. It is said. Fifth, remember the benefits of taking refuge and practice them repeatedly: Having taken refuge in the Three Jewels, hope is also placed in the Three Jewels, reliance is also on the Three Jewels, refuge is only taken in the Three Jewels, prayers are also offered to the Three Jewels, and blessings are also requested from the Three Jewels. It is said. Now, the supports of the Three Jewels, whether they are cast in molds, or stand out in relief, or are painted in images, as well as stupas, scriptures, books, and so on, are all revered as the Dharmakaya, and prostrations, offerings, and prayers are made. It is said that it is also possible to directly realize the nature of the Dharmakaya through this. Even if it doesn't happen that way, by making prostrations and offerings to the Three Jewels now and establishing a karmic connection, in the future, one will become a disciple of the Buddha. Guru Rinpoche said: Whatever qualities and happiness of the Buddha arise in you, think that it is the blessing of the Guru and the Three Jewels. By thinking like that, blessings will enter. Whatever faults and sufferings arise in you, think that it is your own bad karma. It is said that this will exhaust all bad karma. In short, if you don't have faith in the Three Jewels, and say that the Three Jewels have no blessings, and thus hold a wrong view, it is said that you will not be able to escape from the depths of hell. Jomo asked the Teacher: What are the benefits of taking refuge? The Teacher said: Taking refuge has eight benefits: First, entering the ranks of Buddhist practitioners: After taking refuge in the Three Jewels, one is called a Buddhist practitioner. If refuge is not generated, even if someone claims to be a saint or a great practitioner, or a real Buddha, they will not be counted among Buddhist practitioners. Second, being able to become the basis for all vows, including individual liberation vows: If the vow of refuge is lost, then all the vows that depend on it will also be lost. It is said.
Tibetan
་འཇུག་པ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་སོར་ཆུད་པས་ཆོག་སྟེ༔ དེ་ཡང་རང་གིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མོས་པ་བྱས་ནས༔ དེའི་སྤྱན་སྔར་སྡོམ་པ་བླངས་པས་ཆོག་གོ༔ བསྙེན་གནས་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ཐོག་མར་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་པ་སྐྱེ་དགོས་པས༔ སྡོམ་པ་མཐའ་དག་གི་རྟེན་དུ་རུང་བ་ཞེས་བྱའོ༔ གསུམ་པ་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་སྲབ་པར་འགྱུར་བ་ནི༔ ཚེ་རབས་ནས་ཚེ་རབས་སུ་བསགས་པའི་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་སྲབ་པར་བྱེད་དོ༔ དེ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ཁྱད་པར་ཅན་ གྱིས་སྒྲིབ་པ་གཏན་ནས་འཛད༔ ཐུན་མོང་པས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྲབ་པར་བྱེད་གསུངས༔ ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་གཤའ་མ་ཞིག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ན༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཏན་ནས་འཛད༔ ཚིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྲབ་པར་བྱེད༔ ཡང་འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་དུས་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱས་ན་གཏན་ནས་འཛད༔ མདོ་ལོང་མདོ་ལོང་གིས་ཀྱང་སྲབ་གསུངས༔ བཞི་པ་རྒྱུད་ལ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་པའི་བསོད་ནམས་ཚེ་རིང་བ་དང༔ ནད་མེད་པ་དང༔ དཔལ་དང་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང༔ འབྱོར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ལས་འབྱུང་ལ༔ འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་སྐྱབས་འགྲོ་ལས་འབྱུང་བའོ༔ ལྔ་པ་ཚེ་འདིའི་བར་དུ་གཅོད་པ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ནི༔ རང་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་གཤའ་མ་ཞིག་བློ་ལ་སྐྱེས་ཙ་ན༔ ཚེ་འདི་ལ་མིའི་བར་དུ་གཅོད་པས་ཀྱང་མི་ཚུགས༔ མི་མ་ཡིན་ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མི་ཚུགས་གསུངས༔ དྲུག་པ་ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི༔ སྐྱབས་འགྲོ་གཤའ་མ་ཞིག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་ཅི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་མི་འགྲུབ་པ་མི་སྲིད་དེ༔ མདོར་ན་སྐྱབས་འགྲོ་ལ་བློ་ཁེལ་ན་ཡིད་ བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ཅི་འདོད་འོང་བ་དང་འདྲ་གསུངས༔ བདུན་པ་ངན་སོང་དང་ངན་འགྲོ་དང་ལོག་པར་མི་ལྷུང་བ་ནི༔ ངན་སོང་གསུམ་པོ་དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་ལ་བྱ༔ ངན་འགྲོ་ཡུལ་མཐའ་ཁོབ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་མེད་པའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བ་ཡིན༔ ལོག་པར་ལྟུང་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཏེ༔ དེ་དག་ཏུ་མི་ལྟུང་བར་འདོད་ན་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ཁོ་ན་བྱ་གསུངས༔ བརྒྱད་པ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ ཕན་ཡོན་གཞན་ལྟ་སྨྲོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ནས་ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱ་བར་བཤད་དེ༔ དེ་ཡང་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱ་བ་ལས
Chinese
進入也僅僅是恢復了皈依的戒律即可；那也是自己對三寶生起信心之後，在那（三寶）的跟前受戒就可以了。從近住和密咒的戒律以下，最初都必須生起皈依三寶的戒律，所以說是可以作為一切戒律的基礎。第三，一切業障都會耗盡且變得薄弱：從生生世世積累的所有的業障都會耗盡且變得薄弱。那也是殊勝的皈依可以徹底耗盡業障；共同的皈依可以使業的障礙變得薄弱，（經書中）這樣說。還有，如果相續中生起真實的皈依，業的障礙就會徹底耗盡；僅僅是口頭上的（皈依）也能使其變得薄弱。還有，無論行住坐臥，如果恆常皈依，（業障）就會徹底耗盡；即使是隨意的（皈依），也能使其變得薄弱，（經書中）這樣說。第四，相續會具備廣大的福德：世間的福德，如長壽、無病、具備榮耀和光彩、擁有廣大的財富等等，也是從皈依中產生；超越世間的無上菩提也是從皈依中產生的。第五，今生的障礙，無論人和非人，都無法阻擋：一旦自相續中生起真實的皈依，今生無論是人的障礙也無法阻擋；非人，如龍和國王等等，也無法阻擋，（經書中）這樣說。第六，一切如所思之事物都會成就：一旦相續中生起真實的皈依，那麼一切所想之事沒有不成就的，這是絕不可能的；總之，如果對皈依有信心，就如同向如意寶祈禱，一切所求都會實現一樣，（經書中）這樣說。第七，不會墮入惡趣和惡道以及邪道：三惡趣指的是地獄、餓鬼、畜生；惡道指的是邊地等沒有佛法的地方；墮入邪道指的是外道；如果想要不墮入這些地方，也只能皈依，（經書中）這樣說。第八，迅速現證成佛的利益：其他利益就更不用說了；大乘密法中說到一生一世可以成佛；那也是從迅速成佛開始。
English
Entering is also sufficient by restoring the vows of refuge; that is, after one has faith in the Three Jewels, it is sufficient to take vows in front of them. Since the vow of taking refuge in the Three Jewels must be generated at the beginning of the vows of fasting and secret mantras and below, it is said to be suitable as the basis of all vows. Third, all karmic obscurations will be exhausted and weakened: all karmic obscurations accumulated from lifetime to lifetime will be exhausted and weakened. That is also because special refuge can completely exhaust obscurations; common refuge can weaken karmic obscurations, it is said. Also, if a genuine refuge arises in the mindstream, karmic obscurations will be completely exhausted; even mere words can weaken them. Also, if one constantly takes refuge while walking, standing, sleeping, and sitting, (karmic obscurations) will be completely exhausted; even casual (refuge) can weaken them, it is said. Fourth, the mindstream will be endowed with great merit: worldly merits such as longevity, freedom from illness, possessing glory and splendor, and having great wealth, etc., also arise from refuge; the unsurpassed enlightenment that transcends the world also arises from refuge. Fifth, all obstacles in this life, whether human or non-human, cannot hinder: once a genuine refuge arises in one's mind, even human obstacles in this life cannot hinder; non-humans such as nagas and kings, etc., also cannot hinder, it is said. Sixth, all things as thought will be accomplished: once a genuine refuge arises in the mindstream, it is impossible that all things thought of will not be accomplished; in short, if one has faith in refuge, it is like praying to a wish-fulfilling jewel, and all desires will be fulfilled, it is said. Seventh, one will not fall into the lower realms, evil paths, and wrong paths: the three lower realms refer to hell, hungry ghosts, and animals; evil paths refer to birth in borderlands, etc., where there is no Dharma; falling into wrong paths refers to heretics; if one wants to avoid falling into these places, one can only take refuge, it is said. Eighth, the benefit of quickly attaining complete enlightenment: what need is there to mention other benefits; the Great Vehicle Secret Mantra says that one can attain Buddhahood in one lifetime and one body; that also starts from quickly attaining Buddhahood.