Tibetan
་བྱེད་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀར་སྐྱིད་པའི་ཆོས་ལས་ལོག་ནས༔ ཁྱིམ་ཐབ་ལ་འཇུག་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་ངེས་པ་ལ༔ རྣམ་སྨིན་ལ་མི་འཛེམ་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ ད་ལྟ་མེ་སྟག་ཕོག་པར་ཡང་མི་བཟོད་པར༔ ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བཟོད་དུ་རེ་བ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ དགུན་ཁ་ནང་གཅིག་འཁྱགས་པ་ཡང་མི་བཟོད་པར༔ གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བཟོད་དུ་རེ་བ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ ཞག་གསུམ་གྱི་བཀྲེས་སྐོམ་ཡང་མི་བཟོད་པར༔ ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་ བསྔལ་བཟོད་དུ་རེ་བ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ རང་གིས་བཀོལ་སྤྱད་ལ་སོགས་པ་དལ་ཅིག་ཀྱང་མི་བཟོད་པར༔ དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བཟོད་དུ་རེ་བ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ རང་གིས་རང་ལ་གྲོས་འདེབས་དགོས་པའི་དུས་འདིར༔ བླ་མས་བཤད་ཀྱང་མི་ཉན་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ རང་དབང་རང་གིས་ཐོབ་པའི་དུས་འདིར་འདོད་པའི་ཁོལ་པོ་བྱེད་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ ཆོས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་བྱེད་པར༔ ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་འོང་དུ་རེ་བ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ སྐྱེས་ནས་འཆི་བ་དང་རང་ཆས་སུ་འགྲོགས་པ་ལ༔ སང་ཕོད་ཀྱི་བཅས་བྱེད་ཁོམས་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ ཡར་འགྲོ་མར་འགྲོ་རང་དབང་ཡོད་པའི་དུས་ད་རེས༔ ཐར་པའི་ཆོས་ལ་མི་འཇུག་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ འཁོར་བར་ཅི་བྱས་སྡུག་བསྔལ་ལས་མ་འདས་པར་འདུག་པ་ལ༔ བྱ་བྱེད་མི་སྤོང་པ་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ འཁོར་བ་མཐའ་མེད་དུ་ད་གཟོད་འཁྱམས་དགོས་པ་ལ༔ རང་རྫུན་རང་ལ་གཏོང་བ་འདི་ཀུན་སྙིང་མེད་པ་ཡིན༔ མངའ་བདག་མིའི་ལུས་ལ་བ་གླང་གི་བསམ་པ་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གྱོད་ལ་གཏུགས་པར་མཆིའོ་གསུངས༔ ༔མངའ་བདག་གིས་ཞུས་པ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ འོ་ན་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱེད་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུང་པ༔ མངའ་བདག་ཞེ་ཐག་པ་ནས་ཆོས་བྱེད་པ་རྣམས་འདི་ལྟར་མཛོད་དང༔ དད་པ་བརྟན་པོ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུས་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་བསྟེན༔ བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་མ་བུ་ལྟར་བརྩེ་བས་སློབ་འཁོར་དང་འགྲོ་ཀུན་ཐུལ༔ མཐུ་རྩལ་དང་ནུས་པ་ཐོག་ལྟ་བུས་བསྟན་པའི་དགྲ་སྒྲོལ༔ ལེ་ལོ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་སྐྲ་ལ་མེ་ཤོར་བ་ལྟ་བུས་ལུས་ངག་གི་དགེ་སྦྱོར་སྦྱོངས༔ ལས་འབྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཕྱེ་བས་ཞིབ་པས་མི་དགེ་བ་ཀུན་སྤོངས༔ མཐོན་པོ་ལ་འགྲན་ཟླའི་སེམས་སྐྱུངས་ལ༔ དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་སྲོངས༔ བསྲུང་སྡོམ་གྱི་སྤྱན་པོ་ལྷ་དང་བླ་མ་ལ་ཆོལ་ལ་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་སྲུངས༔ བཟོད་པའི་ཚད་རང་ལ་ཚུགས་ལ༔ གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད༔
Chinese
做无意义之事！舍弃今生来世安乐之法，而沉溺于家庭，是无意义的！做了罪恶之事，必定堕入恶道，却不畏惧业报，是无意义的！现在连火星溅到都无法忍受，却期望能忍受热地狱之苦，是无意义的！冬天连一晚的寒冷都无法忍受，却期望能忍受寒冷地狱之苦，是无意义的！连三天不吃饭喝水都无法忍受，却期望能忍受饿鬼之苦，是无意义的！对自己使用的东西稍有不便都无法忍受，却期望能忍受畜生的各种痛苦，是无意义的！在这个需要自己给自己出主意的时候，连上师说的话都不听，是无意义的！在这个自己获得自主的时候，却做欲望的奴隶，是无意义的！连片刻的佛法都不修持，却期望来世也能这样安逸，是无意义的！出生后死亡是必然的，与生俱来的习性相伴随，却还悠闲地计划着明年的事情，是无意义的！现在这个时候，有向上走、向下走的自由，却不进入解脱之法，是无意义的！在轮回中无论做什么都无法摆脱痛苦，却还不放弃所作所为，是无意义的！在无边无际的轮回中，现在才开始漂泊，却对自己说谎，这一切都是无意义的！拥有人身却怀着牛马之念的那些人，我将向你们提起诉讼，如是说。领主问道：大导师啊！那么，如法修持佛法应该怎么做呢？导师回答说： 领主啊，真心实意修持佛法的人，应当这样做：以如流水般坚定的信心，依止上师和三宝；以如母子般慈爱的感情，调伏弟子和一切众生；以如霹雳般的力量和威力，降伏教法的敌人；以如头发着火般毫不懈怠的精进，清净身语的善行；以如筛面粉般细致的业果取舍，舍弃一切恶行；对高位者收敛嫉妒之心，亲近贤善之人；以守护誓言的眼睛，对天神和上师保持羞愧和惭愧；忍耐的尺度在于自己，不要伤害他人。
English
It is meaningless to do meaningless things! Turning away from the Dharma that brings happiness in this life and the next, and indulging in family life, is meaningless! Having committed sinful deeds, it is certain to fall into the lower realms, yet not fearing the karmic consequences is meaningless! Unable to endure even a spark of fire now, yet hoping to endure the suffering of the hot hells is meaningless! Unable to endure even one night of cold in winter, yet hoping to endure the suffering of the cold hells is meaningless! Unable to endure even three days of hunger and thirst, yet hoping to endure the suffering of the pretas is meaningless! Unable to endure even a slight inconvenience in one's own possessions, yet hoping to endure the various sufferings of animals is meaningless! At this time when one needs to give oneself advice, not even listening to what the lama says is meaningless! At this time when one has gained one's own freedom, being a slave to desires is meaningless! Not practicing the Dharma even for a moment, yet hoping that the next life will be just as comfortable is meaningless! Since birth and death are inevitable and accompanied by innate habits, yet leisurely planning for next year is meaningless! Now, at this time when there is freedom to go up or down, not entering the path of liberation is meaningless! In samsara, no matter what one does, one cannot escape suffering, yet not abandoning one's actions is meaningless! In the endless cycle of samsara, now just beginning to wander, yet lying to oneself, all of this is meaningless! Those who possess a human body but harbor the thoughts of cattle and horses, I will bring a lawsuit against you, he said. The lord asked: Great Teacher! Then, how should one practice the Dharma properly? The teacher replied: Lord, those who sincerely practice the Dharma should do this: With unwavering faith like a flowing river, rely on the lama and the Three Jewels; with loving-kindness and compassion like a mother and child, tame disciples and all beings; with power and strength like a thunderbolt, subdue the enemies of the teachings; with diligence without laziness like hair on fire, purify the virtuous actions of body, speech, and mind; with the meticulousness of sifting flour, abandon all non-virtuous actions; restrain the mind of jealousy towards those in high positions, and befriend virtuous people; with the eyes of guarding vows, maintain shame and embarrassment towards the deities and lamas; the measure of patience is within oneself, do not harm others.
Tibetan
སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་ཀྱང༔ དོན་དང་མ་བྲལ་བར་ལུས་ངག་ཆོས་སུ་སྒྱུར༔ རྟག་ཏུ་གཞན་ལ་རྔན་མ་བགྲང་བར་རང་སྐྱོན་ཡུལ་ཐོན༔ དྲང་དོན་དང་ངེས་དོན་གང་འཚམས་བསྟན་པས་དད་པ་ཅན་ཆོས་ལ་ཚུད༔ གཞན་ན་མཉམ་ཤི་བ་དེ་བདག་ལ་བྱ་བཏང་བ་ཡིན་པས་བག་ཟོན་སྐྱེད༔ རྟག་ཏུ་བྱ་བྱེད་མ་མང་བར་ལུས་སེམས་རྣལ་དུ་ཕོབ༔ གདམས་པ་ཟབ་མོ་སེམས་ཐོག་ཏུ་ཕོབ་ལ་ངོ་སྤྲོད་དུ་ ཟུངས༔ འཚོ་བ་ཉམས་ཀྱང་གཡོ་སྒྱུས་ཟས་ནོར་མ་འཚོལ༔ སེམས་ལ་ཁུ་འཁྲིག་བྱུང་ན༔ གཟུགས་མེད་བགེགས་ལ་མ་སྔངས༔ རྒྱལ་ཁྲིམས་དམ་ཡང་སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བའི་ལས་མ་བྱེད༔ སང་འཆི་གནངས་འཆི་མ་ངེས་པས༔ སེམས་ཉིད་བཙན་ས་ཟུངས༔ མཚན་ལྡན་གྱི་བླ་མ་ཚོལ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་སྤྱི་བོར་ཁུར༔ མི་ཚེ་ལ་གང་དགོས་ཆ་མེད་པས་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ཀུན་ལ་སྦྱོངས༔ ཕུང་འདྲེའི་རྩ་བ་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་ཅི་ཡོད་ཀྱང་རློམས་སེམས་མ་བྱེད༔ བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཡིན་པས་རྟག་ཏུ་རི་ཁྲོད་འགྲིམས༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀར་སྡུག་པས་ལས་ངན་ཁྱིམ་ཐབ་མ་བྱེད༔ ཐ་མལ་གྱི་སྤྱོད་པ་གྲོགས་ཀྱིས་འགྱུར་བས་དམ་པ་རྣམས་དང་འགྲོགས༔ སྒོམ་པས་མངོན་དུ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ལྟ་ཁམ་གྱིས་སྤྱོད་པ་མ་རྩིང༔ འཁོར་བའི་ལྕགས་སྒྲོག་ཡིན་གྱིས་སྡེ་རིས་དང་གཟུང་འཛིན་བོར༔ མཁས་པས་གཤེ་བར་འོང་བས་ཚུལ་འཆོས་དང་ཐོ་ཅོ་མ་བྱེད༔ སྤྱོད་ངན་ཤུགས་ཀྱིས་འགོ་བས་ཐ་མལ་གྱི་གསེབ་ཏུ་མ་འདུག༔ ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་འདུས་བྱས་ཆོས་སྤྱོད་ལ་བློ་མ་གཏོད༔ སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད་ཀྱིས་རང་སེམས་གཏན་ལ་ ཕོབ༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ་གསུངས༔ ༔སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས༔ ཞེ་ཐག་པ་ནས་ཆོས་བྱེད་ན༔ བསྲུང་སྡོམ་ས་གཞི་ལྟ་བུ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྟེན་འཆའ་དགོས༔ ལྟ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ལ་གྲུབ་མཐའི་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་དགོས༔ བྱེ་བྲག་འཇའ་ཚོན་ལྟར་ཕྱེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་པར་བློ་ལ་འཆར་དགོས༔ གོ་རིམ་ཆུ་ཤིང་གི་ཤུན་པ་ལྟར་ཕྱེད་པས་ལས་ཅན་དྲང་དགོས༔ སྨྱུ་གུ་ལྟ་བུའི་སྲི་ཞུས་གདམས་ངག་སྲིས་ལ༔ སློབ་མ་ལ་གཅེས་སྤྲས་སྐྱེད་དགོས༔ སོས་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར་སེང་ངེ་ཡེ་རེ་བས༔ བསྒོམ་པས་གསལ་གདབ་དགོས༔ སྨན་པའི་སྒྱེའུ་ལྟར་གདམས་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ་བཟུང་ལ༔ ནམ་དགོས་ན་གཏོང་དགོས༔ ལན་ཚྭ་ལྟར་ཚོད་ཟིན་པའི་ཉམས་ཤིག་དགོས༔ འབྲོང་བུ་ལུང་ཕུགས་སུ་བདས་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པས་རྐྱེན་ངན་ཐོག་འགེལ་དུ་གཅོད་དགོས༔ སྤང་བྱ་ཉོན་མོངས་པ་འཕྲད་པའི་དུས་སུ༔ དགྲ་སྡང་ཚེར
Chinese
无论行为如何，身体和语言都要转化为佛法，不要与意义分离；不要总是数落别人的缺点，要暴露自己的过失；根据需要展示直接的意义和最终的意义，让有信仰的人进入佛法；别人死了就像自己被抛弃了一样，所以要小心谨慎；不要总是做太多的事情，要放松身心；将深刻的教导放在心上，并保持认识；即使生活贫困，也不要用欺骗的手段寻找食物和财富；如果心中产生贪恋，不要害怕无形的障碍；即使国王的法律严厉，也不要做伤害众生的事情；因为不知道明天或后天会死，所以要抓住心性的要塞；寻找具格的上师，并在三时中顶戴在头上；因为不知道一生需要什么，所以要学习所有的五明；因为是烦恼的根源，所以无论有什么功德，都不要傲慢；因为是快乐的源泉，所以要经常去寂静的地方；因为今生来世都很痛苦，所以不要做恶业的家庭事务；庸俗的行为会受到朋友的影响，所以要与圣者交往；在通过禅修实现之前，不要用粗暴的行为来对待他人；因为是轮回的铁链，所以要放弃宗派主义和能取所取；因为会被智者责骂，所以不要伪装和争吵；因为恶行会迅速蔓延，所以不要呆在庸俗的人群中；因为一切都是幻觉，所以不要相信有为的佛法行为；因为佛不在别处，所以要确定自己的心；这样做就是接受释迦牟尼的教法，他这样说。导师说：如果真心实意地修行佛法，就必须像大地一样守护誓言，作为佛法的根基；必须像天空一样，在见地上圆满所有宗派的乘；像彩虹一样区分，所有的佛法都必须清晰而不混淆地出现在心中；像剥树皮一样区分顺序，必须引导有缘的人；像笔一样恭敬地对待教诲，必须珍爱和培养学生；像夏天的花朵一样鲜艳，必须通过禅修来清晰地认识；像医生的药箱一样，必须毫无偏颇地持有教导，并在需要时给予；需要像盐一样适度的体验；必须像野牦牛被赶到山谷深处一样，用行为来切断不幸的发生；在遇到应该放弃的烦恼时，要像对待敌人一样憎恨。
English
No matter how you behave, transform your body and speech into Dharma without being separated from meaning; do not always count other people's faults, but expose your own faults; show the direct meaning and the ultimate meaning as appropriate, so that those with faith enter the Dharma; the death of others is like being abandoned yourself, so be careful and cautious; do not always do too many things, but relax your body and mind; put profound teachings in your heart and maintain recognition; even if life is poor, do not seek food and wealth by deception; if lust arises in your mind, do not be afraid of invisible obstacles; even if the king's law is strict, do not do things that harm sentient beings; because you do not know if you will die tomorrow or the day after, seize the stronghold of your own mind; seek a qualified lama and carry him on your head at all three times; because you do not know what you will need in life, study all five sciences; because it is the root of demons, do not be arrogant no matter what qualities you have; because it is the source of happiness, always go to solitary places; because both this life and the next are painful, do not do evil household affairs; vulgar behavior is influenced by friends, so associate with holy people; until you have realized it through meditation, do not treat others with harsh behavior; because it is the iron chain of samsara, abandon sectarianism and grasping; because you will be scolded by the wise, do not pretend and quarrel; because bad behavior spreads quickly, do not stay in vulgar crowds; because everything is an illusion, do not trust in contrived Dharma practices; because the Buddha is not elsewhere, determine your own mind; doing so is accepting the teachings of Shakyamuni, he said. The teacher said: If you practice Dharma sincerely, you must guard vows like the earth, as the foundation of Dharma; you must perfect all vehicles of tenets in the state of view like the sky; distinguishing like a rainbow, all Dharmas must appear clearly and without confusion in your mind; distinguishing the order like peeling bark, you must guide those who are destined; treat the teachings respectfully like a pen, you must cherish and nurture students; be as bright as summer flowers, you must clearly recognize through meditation; like a doctor's medicine box, you must hold the teachings without bias and give them when needed; you need an experience that is as moderate as salt; you must cut off the occurrence of misfortune with behavior like a wild yak being driven into the depths of a valley; when encountering afflictions that should be abandoned, hate them like enemies.