Tibetan
་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་འདི་ཚུན་ཆད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་བར་དེར་མ་ཕྱིན་ཚུན་ཆད་ལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་འགྲོ༔ དེ་རིང་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ནམ་འགྲོ་བའི་དུས་ན་དེ་ལྟར་བྱ་གསུངས༔ འགྲོ་བའི་ཚེ་ཐེམ་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས་གོམ་པ་བཅུའམ་བདུན་ཚུན་ཆད་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་མ་དྲན་ན་སྐྱབས་འགྲོ་ཉམས་པ་ཡིན༔ དེའི་དུས་ཀྱིས་མི་ཕན་པ་ཙམ་ལས་ཕྱིས་ནི་མི་འཆོར་གསུངས༔ ལར་སྐྱབས་འགྲོ་ལ་བློ་ཁེལ་ན་བསླུ་མི་སྲིད་ གསུངས༔ ལྔ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཡོན་ཏན་དྲན་པར་བྱས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསླབ་པ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་ནི༔ རེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་ལ་རེ༔ ལྟོས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ལ་ལྟོས༔ སྐྱབས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ཁོ་ན་ལ་འགྲོ༔ གསོལ་བ་ཡང་དཀོན་མཆོག་ལ་འདེབས༔ བྱིན་རླབས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་ལ་ཞུ་གསུངས༔ ད་ལྟའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་ལུགས་སུ་བླུགས་པ་དང༔ འབུར་དུ་དོད་པ་དང༔ རིས་སུ་བྲིས་པ་དང༔ མཆོད་རྟེན་དང༔ པོ་ཏི་དང༔ གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་མོས་པ་བྱས་ཤིང༔ ཕྱག་དང་མཆོད་པ་དང་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོར་ཝལ་གྱིས་རྟོགས་ནས་འགྲོ་བ་ཡང་སྲིད་གསུངས༔ དེ་ལྟར་མ་གྱུར་ཀྱང་ད་ལྟར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཤིང་ལས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བཞག་པས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུལ་བྱར་འགྱུར་བ་ཡིན་གསུངས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས༔ རང་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་བདེ་བ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་ཡིན་པར་བསམ༔ དེ་ལྟར་བསམས་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་ཡིན༔ རང་ལ་སྐྱོན་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ རང་གི་ལས་ངན་ཡིན་པར་བསམ༔ དེས་ལས་ངན་ཐམས་ཅད་འཛད་པ་ཡིན་གསུངས༔ ལར་རང་གིས་དཀོན་མཆོག་ལ་བློ་མ་ཁེལ་བར༔ དཀོན་མཆོག་ལ་བྱིན་རླབས་མི་འདུག་ཟེར་ནས་ལོག་ལྟར་འཛིན་ཏེ༔ དམྱལ་བའི་གཏིང་ནས་མི་ཐར་བར་མཆི་གསུངས༔ སློབ་དཔོན་ལ་ཇོ་མོས་ཞུས་པ༔ སྐྱབས་འགྲོ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་ཡོད་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས༔ སྐྱབས་འགྲོ་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཡོད་དེ༔ དང་པོ་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་ཁྱུར་ཚུད་པ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་ཟེར་བ་ཡིན༔ སྐྱབས་འགྲོ་མ་སྐྱེས་ན་གང་ཟག་དང་སྒོམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་དངོས་ཡིན་ཟེར་ཡང་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་ཁྱུར་མི་ཚུད༔ གཉིས་པ་སོ་སོ་ཐར་པ་ལ་སོགས་པ་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་གི་རྟེན་དུ་
Chinese
请诸位垂听我言！我从今往后，在未到达目的地之前，愿人与非人的障碍不生，吉祥如意！如此祈祷后方可动身。如果今天未能成行，无论何时出发都要这样做。出发时，从门外开始，在十步或七步之内，如果忘记皈依，则皈依失效。据说，那时仅无益处，之后也不会失去。总之，如果对皈依有信心，就不会被欺骗。第五，忆念皈依的功德，并反复修习：皈依三宝，希望也寄托于三宝，依靠也依靠三宝，救护也唯有皈依三宝，祈祷也向三宝祈祷，加持也向三宝祈求。现在，对于三宝的所依，如铸造的、塑的、画的、佛塔、经书、书本等等，以视作法身般恭敬，行顶礼、供养和祈祷，据说也有可能因此而直接证悟法身。即使不能这样，现在对三宝进行顶礼和供养等，并结下业缘，未来也将成为佛陀所调伏的对象。莲花生大师说：无论自己产生什么样的佛陀的功德和安乐，都要认为是上师和三宝的加持。这样想，加持就会融入。无论自己产生什么样的过失和痛苦，都要认为是自己的恶业。这样就能耗尽一切恶业。总之，如果自己对三宝没有信心，反而说三宝没有加持，并持邪见，就会从地狱深处也无法解脱。乔摩向莲花生大师请教：皈依有什么功德？莲花生大师说：皈依有八种功德：第一，进入内道佛教徒之列：皈依三宝后，才被称为内道佛教徒。如果没有生起皈依，即使有人自称是修行人或大成就者，甚至是真正的佛陀，也不会被纳入内道佛教徒之列。第二，成为别解脱戒等一切律仪的基础。
English
Please listen to me! From now on, until I reach my destination, may obstacles from humans and non-humans not arise, and may everything be auspicious! Pray in this way before setting off. If you cannot go today, do this whenever you set off. When leaving, from outside the door, within ten or seven steps, if you forget to take refuge, the refuge is lost. It is said that it is only useless at that time, but it will not be lost later. In short, if you have faith in refuge, you will not be deceived. Fifth, remember the benefits of taking refuge and practice them repeatedly: By taking refuge in the Three Jewels, hope is also placed in the Three Jewels, reliance is also on the Three Jewels, protection is only in the Three Jewels, prayers are also offered to the Three Jewels, and blessings are also requested from the Three Jewels. Now, regarding the supports of the Three Jewels, such as those that are cast, sculpted, painted, stupas, scriptures, books, etc., treat them with reverence as the Dharmakaya, and perform prostrations, offerings, and prayers. It is said that it is also possible to directly realize the Dharmakaya in this way. Even if this does not happen, by making prostrations and offerings to the Three Jewels now and establishing karmic connections, you will become an object to be tamed by the Buddha in the future. Guru Padmasambhava said: Whatever qualities and happiness of the Buddha arise in oneself, think that they are the blessings of the Guru and the Three Jewels. By thinking in this way, blessings will enter. Whatever faults and sufferings arise in oneself, think that they are one's own bad karma. In this way, all bad karma will be exhausted. In short, if one does not have faith in the Three Jewels, but says that the Three Jewels have no blessings, and holds wrong views, one will not be able to escape even from the depths of hell. Jomo asked Guru Padmasambhava: What are the benefits of taking refuge? Guru Padmasambhava said: There are eight benefits of taking refuge: First, one enters the ranks of Buddhist practitioners: After taking refuge in the Three Jewels, one is called a Buddhist practitioner. If refuge is not generated, even if someone claims to be a practitioner or a great achiever, or even a real Buddha, they will not be included in the ranks of Buddhist practitioners. Second, it becomes the basis for all vows, such as individual liberation vows.
Tibetan
རུང་བ་ནི༔ སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་ཤོར་ན་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཆོར་གསུངས༔ སོར་འཇུག་པ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་སོར་ཆུད་པས་ཆོག་སྟེ༔ དེ་ཡང་རང་གིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མོས་པ་བྱས་ནས༔ དེའི་སྤྱན་སྔར་སྡོམ་པ་བླངས་པས་ཆོག་གོ༔ བསྙེན་གནས་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ཐོག་མར་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་པ་སྐྱེ་དགོས་པས༔ སྡོམ་པ་མཐའ་དག་གི་རྟེན་དུ་རུང་བ་ཞེས་བྱའོ༔ གསུམ་པ་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་སྲབ་པར་འགྱུར་བ་ནི༔ ཚེ་རབས་ནས་ཚེ་རབས་སུ་བསགས་པའི་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་སྲབ་པར་བྱེད་དོ༔ དེ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ཁྱད་པར་ཅན་ གྱིས་སྒྲིབ་པ་གཏན་ནས་འཛད༔ ཐུན་མོང་པས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྲབ་པར་བྱེད་གསུངས༔ ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་གཤའ་མ་ཞིག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ན༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཏན་ནས་འཛད༔ ཚིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྲབ་པར་བྱེད༔ ཡང་འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་དུས་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱས་ན་གཏན་ནས་འཛད༔ མདོ་ལོང་མདོ་ལོང་གིས་ཀྱང་སྲབ་གསུངས༔ བཞི་པ་རྒྱུད་ལ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་པའི་བསོད་ནམས་ཚེ་རིང་བ་དང༔ ནད་མེད་པ་དང༔ དཔལ་དང་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང༔ འབྱོར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ལས་འབྱུང་ལ༔ འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་སྐྱབས་འགྲོ་ལས་འབྱུང་བའོ༔ ལྔ་པ་ཚེ་འདིའི་བར་དུ་གཅོད་པ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ནི༔ རང་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་གཤའ་མ་ཞིག་བློ་ལ་སྐྱེས་ཙ་ན༔ ཚེ་འདི་ལ་མིའི་བར་དུ་གཅོད་པས་ཀྱང་མི་ཚུགས༔ མི་མ་ཡིན་ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མི་ཚུགས་གསུངས༔ དྲུག་པ་ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི༔ སྐྱབས་འགྲོ་གཤའ་མ་ཞིག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་ཅི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་མི་འགྲུབ་པ་མི་སྲིད་དེ༔ མདོར་ན་སྐྱབས་འགྲོ་ལ་བློ་ཁེལ་ན་ཡིད་ བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ཅི་འདོད་འོང་བ་དང་འདྲ་གསུངས༔ བདུན་པ་ངན་སོང་དང་ངན་འགྲོ་དང་ལོག་པར་མི་ལྷུང་བ་ནི༔ ངན་སོང་གསུམ་པོ་དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་ལ་བྱ༔ ངན་འགྲོ་ཡུལ་མཐའ་ཁོབ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་མེད་པའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བ་ཡིན༔ ལོག་པར་ལྟུང་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཏེ༔ དེ་དག་ཏུ་མི་ལྟུང་བར་འདོད་ན་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ཁོ་ན་བྱ་གསུངས༔ བརྒྱད་པ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ ཕན་ཡོན་གཞན་ལྟ་སྨྲོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ༔ ཐེག་པ
Chinese
可行的是：如果皈依的戒律失坏，那么依赖于它的所有戒律也都会失坏，（佛）如是说。恢复的方法也仅仅是恢复皈依的戒律就可以了。那也是自己对三宝生起信心之后，在那（三宝）的面前受戒就可以了。从近住戒和密咒的戒律以下，最初都必须生起皈依三宝的戒律，因此，被称为是所有戒律的基础。第三，所有业障都会耗尽并减轻：从生生世世积累的业障都会耗尽并减轻。那也是特殊的皈依能彻底耗尽业障，共同的皈依能减轻业的障碍，（佛）如是说。还有，如果真实的皈依在相续中生起，那么业的障碍就会彻底耗尽，仅仅是言语也能减轻。还有，行走、站立、睡觉、坐着的时候，如果经常皈依，就能彻底耗尽（业障），念诵（皈依）也能减轻，（佛）如是说。第四，相续会具备广大的福德：世间的福德，长寿、无病、具有荣耀和光彩、拥有广大的财富等等，也是从皈依中产生，超越世间的无上菩提也是从皈依中产生的。第五，今生的障碍，所有人和非人，都无法阻碍：当自己心中生起真实的皈依时，今生人的障碍也无法阻碍，非人，龙和国王等等，也无法阻碍，（佛）如是说。第六，所有如所思维的事物都会成就：如果真实的皈依在相续中生起，那么所有所思所想没有不成就的，这是不可能的。总之，如果对皈依有信心，就如同向如意宝祈祷，所有想要的都会到来一样，（佛）如是说。第七，不会堕入恶趣和恶道以及邪道：三恶趣指的是地狱、饿鬼、畜生，恶道指的是边地等等，出生在没有佛法的地区。堕入邪道指的是外道。如果想要不堕入那些地方，也只能皈依，（佛）如是说。第八，迅速现证圆满成佛的利益：其他利益无需多说，乘
English
It is feasible that if the vows of refuge are lost, then all the vows that depend on it will also be lost, so it is said. The way to restore them is simply to restore the vows of refuge. That is, after one has generated faith in the Three Jewels, it is enough to take the vows in front of them. From the vows of fasting and the vows of secret mantra downwards, one must first generate the vows of taking refuge in the Three Jewels, therefore, it is called the basis of all vows. Third, all karmic obscurations will be exhausted and lessened: all karmic obscurations accumulated from lifetime to lifetime will be exhausted and lessened. That is, special refuge can completely exhaust obscurations, and common refuge can lessen karmic obscurations, so it is said. Also, if genuine refuge arises in the mindstream, then karmic obscurations will be completely exhausted, and even mere words can lessen them. Also, if one constantly takes refuge while walking, standing, sleeping, and sitting, one can completely exhaust them. Reciting (refuge) can also lessen them, so it is said. Fourth, the mindstream will be endowed with great merit: worldly merit, such as longevity, freedom from illness, having glory and splendor, having great wealth, etc., also arises from refuge, and the unsurpassed enlightenment that transcends the world also arises from refuge. Fifth, all obstacles in this life, both human and non-human, cannot hinder: when genuine refuge arises in one's mind, even human obstacles in this life cannot hinder, and non-humans, such as nagas and kings, etc., cannot hinder, so it is said. Sixth, all things as thought of will be accomplished: if genuine refuge arises in the mindstream, then it is impossible that all thoughts will not be accomplished. In short, if one has faith in refuge, it is like praying to a wish-fulfilling jewel, and all that one desires will come, so it is said. Seventh, one will not fall into the lower realms, evil paths, or wrong paths: the three lower realms refer to hell, hungry ghosts, and animals. Evil paths refer to border regions, etc., being born in places without Dharma. Falling into wrong paths refers to heretics. If one wants not to fall into those places, one must only take refuge, so it is said. Eighth, the benefit of quickly realizing complete enlightenment: what need is there to mention other benefits? Vehicle