Tibetan
ད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་བདེ་ལ་བཀོད༔ ཡོངས་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག༔ སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཕྱོགས་བཞིར་བདེ་གཤེགས་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་ལས་ཀྱི་གསང་བའི་བདག༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རང་རྟགས་འཛིན༔ མཚམས་བཞིར་སྒྲོལ་མ་དཀར་སེར་དམར༔ ལྗང་བའི་མདངས་ལྡན་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ ཁྱམས་ལ་སྒེག་ཕྲེང་གླུ་གར་མ༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་ མར་མེ་དང་༔ དྲི་ཆབ་མ་རྣམས་དཀར་སེར་དམར༔ གཡུ་ཡི་མདོག་ལྡན་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ༔ སྒོ་བཞིར་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་དངོས༔ ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་ཞགས་པ་སེར༔ ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་དྲིལ་བུ་ལྗང་༔ གར་བསྒྱུར་རང་མདངས་འོད་ཟེར་འབར༔ ཀུན་ཀྱང་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ འོད་འབར་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ སྙན་གསན་དབབ་པའི་མཉྫུ་ཤྲཱི་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བསྒྱུར་ལ་མཆོད་པའི་བར་གཏང་། བསྟོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་བས་སྔར་སངས་རྒྱས། །མི་ཤེས་དྲི་མ་ཀུན་བཅོམ་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་དབང་ལ། །དགའ་བའི་བསམ་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། ཁྱོད་ནི་གླང་པོའི་རྣ་བ་ཅན། ཁྱོད་ནི་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཅན། ཁྱོད་ནི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཅན། ཁྱོད་ནི་བདེན་པའི་སྤྲིན་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་ནི་ཕ་ལྟར་སློབ་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་མ་ལྟར་སློབ་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་བརྟན་པའི་ས་ཡང་ཡིན། ཁྱོད་ནི་ཆུ་བོའི་གཞུང་ཡང་ཡིན། ཁྱོད་ནི་འཐོར་བྱེད་རླུང་ཡང་ཡིན། ཁྱོད་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་བསྟོད། །བཟླས་པ་ནི། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ༔ སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ས་ལ་བཀོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ནུས་ན་ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་གཟུངས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྥོ་ཊ་ཡ༔ སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བྷནྡྷ་ནི་པྲ་མོཀྵ་ཡ༔ སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱ༔ སརྦ་སཏྭ་ནཱཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ྄༔ ཅེས་པའང་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། མཐར་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །རིགས་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་པོ། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། གསང་བའི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་བསལ་བ་དང་། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། ནོངས་བཤགས། གཤེགས་བསྟིམ་རྣམས་གོང་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་བསང་སྦྱང་། བསྐྱེད་བསྟིམ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན། མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པའི་བར་སྔ་མས་རིགས་འགྲེ། བུམ་པ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་ཙམ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་མོད། སྤྲོ་ན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ལས། ། རིན་ཆེན་བུམ་པ་མཚན་རྫོགས་ནང་། །འདབ་བརྒྱད་བརྡལ་བའི་ལྟེ་བ་ལ༔ སོགས་ནས་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བར་བྱ། གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ་དམིགས་པ་སྤྱི་མཐུན་བཅས་སྙིང་པོ་དང་གཟུངས་བཟླ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འོད་ཞུ་བྱ། བདག་འཇུག་བླང་། ང་རྒྱལ་གཟུང་བའི་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སརྦ་མཎྜ་ལ་སོགས་བརྗོད་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བའི་རྗེས་ཆོག་ནི་འཇམ་དབྱངས་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱའོ།། །།འདིར་ཞར་བྱུང་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་ལེན་སོགས་ལ་མཁོ་བའི་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དབང་འདི་ཁོ་ན་ཟུར་ཕྱུང་ཆོག་པའི་དོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱུན་མཛད་པས། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་རྣམ་བུམ་དང་སྐུ་བརྙན་ནམ་ཙཀླི་བཞག །སྔགས་བྱང་ངམ་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་ལོང་། ཕྱི་མཆོད་བཤམ། སྐྱབས་སེམས་དང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བདག་བསྐྱེད་ནི། ཨ༔ མ་བཅོས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་༔ མ་རྟོགས་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ ས་བོན་ཕྱག་མཚན་འོད་འབར་བ༔ དེ་ལས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ གསེར་མདོག་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས༔ རལ་གྲི་དང་ནི་པུསྟི་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་འཕྲོ༔ གནས་གསུམ་ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ རལ་གྲི་དྷཱིཿཡིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ ཚུར་འདུས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ ཕར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས༔ སྣོད་བཅུད་སྐུ་དང་ཞིང་དུ་དག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ ཞེས་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། མདུན་བུམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསལ་གདབ་པ་ནི། ཨ༔ མ་བཅོས་སྟོང་པ་སོགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བསྟོད་པའི་བར་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལས་བྱང་ལྟར་གཏང་། མདུན་བུམ་ལ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་སྤྱི་མཐུན་བཅས་བཟླས་པ། མཆོད་བསྟོད། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལེན་ནམ་རིག་མེ་དོར་ལ་གསོལ་གདབ་བྱ། དབང་བསྐུར་གྲུབ་ནས་རྗེས་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་བར་ལས་བྱང་སྔ་མའི་འགྲོས་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།བདུན་པ་རྒྱུད་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལ་ནང་གསེས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསུམ་དུ་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་རྒྱུད་༵ལུགས་ནི། གཞུང་གི་བཞུགས་ཚུལ་ལྟར་ན་ཀྲི་ཡོག་གིས་ཕན་ནུས་ཀྱི་དབང་གྲུབ། འདིར་ཟབ་དབང་གསུམ་ཁོ་ན་བསྐུར་བ་ཡིན་ཡང་། དབང་རྫོགས་པར་མི་བསྐུར་བར་འདི་ཉིད་ ཁོལ་འདོན་དུ་བསྐུར་བ་ལྟ་བུའི་ཚེ་ཞི་བ་ལ་དབང་ཚང་བ་མེད་དུ་མི་རུང་བས་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་དགོད་པ་ལ། ཞི་དཀྱིལ་བླ་མེད་སྤྱི་འགྲོ་ནང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པའི་ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་བཞི་རྩིབས་མཆན་ཁྱམས་བཞི་སྒོ་རྫོགས་བཅས་གཙོ་འཁོར་ཉེར་གཅིག་གི་ལྷ་མཚན་ཅི་རིགས་བཀོད་པའི་རས་བྲིས་སམ། མ་འབྱོར་ན་མཎྜལ་ལ་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་རྣམ་བུམ་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་སེར་པོ་ཁ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། གཡས་སུ་གསང་དབང་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་དང་། གཡོན་དུ་ཁྲོ་བོའི་གསང་ཐོད་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་དགོས་པར་གསུངས་ཀྱང་འབྱོར་དཀའ་བས་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར། གཉིས་ཀའི་ནང་ཆང་དང་ཆོས་སྨན་མངར་གསུམ་སྦྱར་བས་བཀང་བ། རྒྱབ་ཏུ་ཁྲོ་བོའི་དཔལ་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་མཐིང་གས་སྤྲས་པ། རིག་མ་དང་སྒྲོལ་གིང་ལས་གཤིན་གྱི་ཙཀླི། འཇའ་ཤེལ། མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཉེར་སྤྱོད་བསྐོར་བཤམ། ལས་བུམ་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། བཀའ་སྲུང་འབུལ་གཏོར་སོགས་ཕྲིན་ལས་ལ་དགོས་པ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་དོན་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཚིག་བདུན་སོགས་གསོལ་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་གོང་སྨྲོས་འཇམ་དཔལ་ལྟར་བྱ། གསུམ་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་ སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་འགུགས་བསྔོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གཉིས་འཛིན་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བདུད༔ འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བྱུང་བས༔ བརླག་པར་འགྱུར་གྱིས་གཞན་དུ་སོང་༔ དྲག་སྔགས་ཐུན་དང་རོལ་མོས་བསྐྲད། བཞི་པ་མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་ཀུན་ཏུ་འབར༔ སྣང་སྲིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བཛྲ
Chinese
现在加持融入，众生的业障清净安乐住，圆满成就薄伽梵秘密主，青色金刚铃杵持，四方善逝众宝生，莲花事业秘密主，白黄红绿自相持，四隅度母白黄红，绿光灿灿持莲花，庭院娇娆歌舞女，熏香鲜花和灯烛，香水诸母白黄红，碧玉之色供云献，四门四无量之本体，铁钩母白索套黄，铁链母红铃铛绿，舞姿翩跹自光耀，一切绸缎珍宝饰，三处嗡啊吽字中，光芒炽盛迎请智慧尊，请垂听曼殊室利，金刚持如是说，供养之间停顿，赞颂是：诸佛皆从彼先成，无明垢染皆已摧，金刚手尊胜王前，欢喜之心赞且颂。您具大象之耳，您具雄狮之姿，您具火焰之光，您乃真实之云，您如父亲般教导，您如母亲般教导，您乃稳固之大地，您乃河流之源，您乃散布之风，您乃珍宝之宝藏，赞颂薄伽梵金刚持。念诵是：心间月上吽字中，咒语之鬘绕其周，光芒四射遍十方，供养诸佛及佛子，加持悉地皆摄集，众生业障悉清净，一切安住佛陀位。嗡 班匝巴尼 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如是尽力念诵。若能，则念诵度脱恶趣之陀罗尼：嗡 班匝巴尼 斯坡吒雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨瓦 阿巴雅 班达尼 札摩恰雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨瓦 阿巴雅 嘎地 比雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨瓦 萨埵 南 达塔嘎达 班匝 萨玛雅 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是也尽力念诵。最后仅以咒语供养。大力威猛极严厉，明咒之王善妙者，难调众生皆调伏，金刚持前敬礼赞。如是赞颂。秘密主及眷属众，祈愿您，我和无边众有情，清除业障之垢染，救脱一切诸怖畏。如是说。
English
Now gather the blessings, purify the obscurations of beings and establish them in bliss. Perfectly become, the Bhagavan, Lord of Secrets, Blue Vajra, holding bell and vajra. In the four directions, the Sugatas, precious ones. Lord of Secrets of the Lotus Karma, White, yellow, red, and green, holding their own emblems. In the four corners, Taras, white, yellow, and red, With the radiance of green, holding lotuses. In the courtyard, graceful rows of song and dance, Incense, flowers, and butter lamps, And scented water mothers, white, yellow, and red, Adorned with turquoise color, offering clouds spread. At the four doors, the embodiment of the four immeasurables, Hook-mother white, lasso yellow, Chain-mother red, bell green, Dancing, blazing with their own light, All adorned with silk and jewels. From the three places, the syllables Om Ah Hum, Light blazing, wisdom is invited. Please listen, Manjushri, "Vajra Holder" is translated, and offer until the break. The praise is: Before all Buddhas, you became enlightened, All stains of ignorance are destroyed, To the Lord of Vajra Hand, the King, With joyful thought, I offer praise. You have the ears of an elephant, You have the gaze of a lion, You have blazing flames, You are the cloud of truth, You teach like a father, You teach like a mother, You are the stable earth, You are the source of rivers, You are the scattering wind, You are the treasure of precious origins, I praise the Bhagavan Vajra Holder. The recitation is: In the heart, on the moon, the syllable Hum, From the garland of mantras encircling it, Light radiates, pervading the ten directions, Offering to all the Buddhas and their sons, Gathering all blessings and siddhis, Purifying all the obscurations of beings, Establishing all in the state of Buddhahood. Om Vajrapani Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), recite as much as possible. If able, recite the Dharani that leads all from the lower realms: Om Vajrapani Sphoṭaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Sarva Apaya Bandhani Pramokshaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Sarva Apaya Gati Bhya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Sarva Sattvanam Tathagata Vajra Samaya Traṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite this as much as possible as well. Finally, offer with just the mantra. Great in power, extremely fierce, King of knowledge-mantras, virtuous one, Subduing all who are difficult to tame, To the Vajra Holder, I prostrate and praise. Thus praise. May the Lord of Secrets and his retinue, Purify the stains of obscurations, From me and limitless sentient beings, And protect us from all fears. Thus say.
Chinese
供设彩粉，忏悔罪过，迎请融入等如前进行。之后前方生起，扫除净化，生起融入具足四印，供养赞颂念诵之间，先前的进行种姓解释。瓶用咒语加持一下也可以，如果喜欢就扫除净化。从空性中，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字中。 珍宝宝瓶圆满具相中，八瓣莲花绽放的中央，等从生起融入到供养赞颂之间进行。取持明线，共同观想，念诵心咒和明咒。最后作供养赞颂。念诵百字明。智慧尊降临，誓言尊化光。受持自入，受持我慢的咒语：嗡 班匝 帕尼 萨瓦 曼达拉等念诵，灌顶的后续仪轨如文殊（འཇམ་དབྱངས།）时所说一样进行。 这里顺便为了日常修持等所需，单独摘出文殊一个手印的灌顶，因此手印传承时，在一个坛城堆上放置宝瓶和佛像或者擦擦。咒语目录或者念珠和，镜子。陈设外供。皈依发心和供养加持先进行，自生起是：ཨ༔ 无造作空性之体性，不悟众生生起大悲心，种子手印光芒闪耀者，从中生起文殊金刚身，金色具足妙相与好相，手持宝剑以及经书函，丝绸珍宝饰品作庄严，跏趺莲花月轮垫上坐，光芒万千不可思议耀，三处（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṂ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）字作标识，心间莲花月轮之上，宝剑（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地）字咒语作围绕，光芒供养诸佛与佛子，收摄融入成就于我身，向外放射众生二障净，内外情器清净成佛刹，身语意之坛城得圆满，嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 （藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地）念诵多少都可以。前方宝瓶一同明观是：ཨ༔ 无造作空性等，（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṂ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）字作标识，光芒放射迎请智慧尊，班匝 萨玛匝 吽 舍，清净法界等迎请到赞颂之间，如下面所出的仪轨一样进行。对于前方宝瓶所缘的放光收摄共同念诵，供养赞颂。宝瓶本尊化光。受持等持灌顶或者明妃
English
Place the colored powders, confess transgressions, invite and dissolve as before. Then, generate the front, sweep and purify, generate and dissolve with four mudras. Between offering praise and recitation, the former explains the lineage. It is okay to bless the vase with mantra, but if you like, sweep and purify. From emptiness, from the letter (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Devanagari: भ्रूम, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). Inside the precious vase, complete with characteristics, in the center of the blooming eight petals, etc., from generation and dissolution to offering and praise. Take the holding thread, with common visualization, recite the heart mantra and the vidya mantra. Finally, make offerings and praises. Recite the Hundred Syllable Mantra. The wisdom being departs, the samaya being dissolves into light. Take self-entry, the mantra for holding pride: Om Vajrapani Sarva Mandala, etc., recite, and the subsequent ritual of empowerment should be performed as explained in the case of Manjushri. Here, incidentally, for the sake of daily practice, etc., it is permissible to extract only the empowerment of Manjushri with one mudra. Therefore, when transmitting the mudra, place a vase and a statue or tsakli on top of a single mandala heap. Mantra directory or rosary, and a mirror. Arrange the outer offerings. Taking refuge and generating bodhicitta and blessing the offerings should precede. The self-generation is: Ah! The nature of uncreated emptiness, compassion arises for sentient beings who do not understand, the seed syllable and hand symbol are radiant, from which arises the Vajra body of Manjushri, golden in color, complete with marks and signs, holding a sword and a book, adorned with silk and precious ornaments, seated in full lotus posture on a lunar seat, radiating countless rays of light, marked with the three places (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ओṂ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum), on the lotus and lunar disc in the heart, the sword (Tibetan: དྷཱིཿ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhih) syllable mantra surrounds it, the light radiates and offers to all Buddhas and Bodhisattvas, gathers back and merges into my body as accomplishment, radiates outward and purifies the two obscurations of sentient beings, the inner and outer worlds are purified into Buddha-fields, the mandala of body, speech, and mind is perfected, Om Ara Pa Tsa Na (Tibetan: དྷཱིཿ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhih) recite as much as possible. Visualize the vase in front together: Ah! Uncreated emptiness, etc., marked with the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ओṂ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) syllable, the light radiates and invites the wisdom being, Vajra Samaja Hum Hrih, invite from the pure Dharmadhatu to the praise, perform as in the ritual that follows below. Recite the common visualization of radiating and gathering focused on the vase in front, make offerings and praises. The vase deity dissolves into light. Receive the samadhi empowerment or consort.