Tibetan
ཐེབ་སྲིན་གྱིས་འབྲུ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་ལ། རཏྣ་ཏྲཱཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་དབང་ཆེན་ས་གཞི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསམ། བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་མཐར་སྲིན་མཛུབ་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བར་བསམ། རང་རྟ་མགྲིན་དུ་ཝལ་གྱིས་གསལ་ལ། བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་སྲིན་མཛུབ་ཀྱིས་འབྲུ་འཐོར་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བསྐྲད་པར་བསམ། དེ་ནས་མཎྜལ་ལག་གཡོན་གྱིས་བཟུང་ལ། གཡས་ཀྱིས་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་ཆེ་བ་གཅིག་བཀོད་ཅིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་རི་རབ་ལྷུན་པོ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་པ་ཅན་གྱི་རྩེ་མོར། འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་ནང་དུ་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སྐྱབས་འགྲོའི་ སྐབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གསལ་གདབ། དེ་བཞིན་སྔགས་འབྲུ་ལྔ་རེ་རེ་བཞིན་བརྗོད་པ་དང་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ཕྱོགས་སུ་བྱས་ལ། ཤར་ལུས་འཕགས་གླིང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ཁང་བཟང་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བ། ལྷོ་ཛམྦུའི་གླིང་སྔོན་པོ་བཻ་ཌཱུརྻ་ལས་གྲུབ་པ་སྔོན་པོ་སོག་ཁའི་དབྱིབས་ཅན། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་དམར་པོ་པད་རཱག་ལས་གྲུབ་པ་ཟླ་གམ་དབྱིབས་ཅན། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་གསེར་ལས་གྲུབ་པ་གྲུ་བཞིའི་དབྱིབས་སུ་བསམ། དེ་བཞིན་དུ་གླིང་ཕྲན་རྣམས་ཀྱང་གླིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་དབྱིབས་དང་མཚུངས་པ་ལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁང་བཟང་རིན་པོ་ཆེ་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་མོས། དེ་ནས། སཱུརྻཱ་ཡ༔ ཞེས་པས་དབུས་དང་ཤར་གླིང་བར་དུ་ཚོམ་བུ་འགོད་ཅིང་། མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཙནྡྲཱ་ཡ༔ ཞེས་པས་ནུབ་གླིང་དང་རི་རབ་བར་དུ་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ། ཆུ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཟླ་དཀྱིལ་དུ་བསམ། སླར་འབྲུ་ལྔ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཁོངས་དང་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཁྱབ་པར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བར་མཚམས་ མེད་པར་གཏམས་པར་བསམ་ལ་མདུན་གྱི་སྟེགས་བུར་གཞག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་དང་བཅས་པ་དང་པོས་སྤྱན་
Chinese
用怖畏金刚手印将谷物撒在地上，念诵“རཏྣ་ཏྲཱཾ༔ (藏文)，Ratna trāṃ (梵文罗马拟音)， रत्न त्रാം (梵文天城体)，宝，扎姆”，观想从空性中，黄色的ཏྲཱཾ（藏文），trāṃ (梵文罗马拟音)，त्रാം (梵文天城体)，扎姆字发出光芒，化为广阔的土地。念诵“བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུྃ༔ (藏文)，Vajra rekhe hūṃ (梵文罗马拟音)， वज्र रेखे हूँ (梵文天城体)，金刚线，吽”，最后用怖畏金刚手印的手指绕一圈，观想形成五种珍宝自性的铁围墙。观想自身为马头明王，体内明亮。念诵“བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ (藏文)，Vajra rakṣa hūṃ (梵文罗马拟音)， वज्र रक्ष हूँ (梵文天城体)，金刚护，吽”，用怖畏金刚手印的手指撒谷物，并切断，观想驱逐所有障碍和邪魔。然后，左手拿着曼扎盘，右手在中央堆积一个大堆。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ༔ (藏文)，Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ (梵文罗马拟音)， ॐ आः हूँ ह्रीः भ्रूँ (梵文天城体)，嗡啊吽舍布隆”，在中央，观想由五种珍宝组成的须弥山，四方形，有四层台阶，顶端有彩虹光帐篷，其中显现根本上师和无二的莲花颅鬘力，如皈依时一样。同样，每念诵五个咒字，就将一堆堆供品堆放在各个方向。东方是白色圆形的人身胜洲，由水晶制成，充满宫殿和各种珍宝。南方是蓝色长方形的赡部洲，由青金石制成。西方是红色半月形的牛货洲，由红宝石制成。北方是黄色方形的俱卢洲，由黄金制成。同样，观想小洲也与大洲的材质和形状相同，所有这些都充满宫殿、珍宝和各种欲妙。然后，念诵“སཱུརྻཱ་ཡ༔ (藏文)，Sūryāya (梵文罗马拟音)， सूर्याय (梵文天城体)，太阳”，在中央和东洲之间堆放一堆供品，观想由火水晶制成的太阳坛城。念诵“ཙནྡྲཱ་ཡ༔ (藏文)，Candrāya (梵文罗马拟音)， चन्द्राय (梵文天城体)，月亮”，在西洲和须弥山之间堆放一堆供品，观想由水水晶制成的月亮坛城。再次念诵五字咒三遍进行加持，观想须弥山、四大洲及其铁围山环绕的区域，以及天空、空间和大地，都充满七珍宝、吉祥物、五妙欲等内外秘密的供云，充满无数奇妙的陈设，没有间隙，然后放在前面的供台上。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ (藏文)，Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī vajra samāja (梵文罗马拟音)， ॐ आः हूँ गुरु देव डाकिनी वज्र समाज (梵文天城体)，嗡啊吽，上师本尊空行金刚萨玛扎”，念诵三遍迎请咒，迎请上师金刚颅鬘和三根本等一切圣众首先降临。
English
Sprinkle grains on the ground with the Vajrakila mudra. Recite "Ratna trāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Visualize that from emptiness, the yellow letter trāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) melts into light, transforming into a vast and expansive earth. Recite "Vajra rekhe hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Finally, circle with the Kila finger, visualizing the formation of an iron fence with the nature of five precious jewels. Visualize yourself clearly as Hayagriva. Recite "Vajra rakṣa hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Scatter grains with the Kila finger and cut through, visualizing the expulsion of all obstacles and demons. Then, hold the mandala plate with your left hand and place a large pile in the center with your right hand. Recite "Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". In the center, visualize Mount Meru made of five precious jewels, square with four tiers, and at the top, a tent of rainbow light, in which the root guru and inseparable Padmakara appear as they do during refuge. Similarly, recite each of the five mantra syllables and place piles of offerings in each direction. To the east, visualize the white, round Videha continent made of crystal, filled with palaces and various jewels. To the south, visualize the blue Jambudvipa continent made of lapis lazuli, blue and shaped like a cart. To the west, visualize the red Godaniya continent made of ruby, shaped like a half-moon. To the north, visualize the yellow Uttarakuru continent made of gold, shaped like a square. Similarly, visualize the subcontinents as having the same material and shape as the main continents. Visualize all of them filled with palaces, jewels, and various desirable objects. Then, recite "Sūryāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Place a pile of offerings between the center and the eastern continent, visualizing the mandala of the sun made of fire crystal. Recite "Candrāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Place a pile of offerings between the western continent and Mount Meru, visualizing the mandala of the moon made of water crystal. Recite the five syllables three times again to bless them. Visualize that the realm of Mount Meru and the four continents, surrounded by the iron fence, and the sky, space, and earth are filled with the seven precious jewels, auspicious substances, the five desirable qualities, and other outer, inner, and secret offering clouds, filled with countless wonderful arrangements without any gaps, and then place it on the altar in front. Recite "Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī vajra samāja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Recite the invocation mantra three times, inviting the guru Vajrakila, the three roots, and all the hosts of deities to come forth first.
Tibetan
དྲངས། གཉིས་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཤེགས། གསུམ་པས་རི་རབ་རྩེའི་བླ་མ་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་ཞིང་བརྟན་པར་མོས་ལ་སེ་གོལ་བསྣོལ་མར་གདབ། མཎྜལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རཏྣ་མཎྜ་ལ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འབུལ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་མཎྜལ་དེ་ཉིད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་འབུལ་བར་མོས། ན་མོ༔ བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་རིན་ཆེན་མཎྜལ་མཆོག༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་འདོད་ལྔ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ དཀོན་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ བླ་མེད་མཆོད་བཞེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་ཚིགས་བཅད་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་འབུལ་ཞིང་སླར་ཡང་མཎྜལ་དང་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་གསལ་འདེབས་བསྐྱར་ནས་ཕུལ་ལ། མཐར། མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པ་དང་༔ སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་༔ ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ཤོག༔ ཅེས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཁྱེད་ལ་བདག་གི་ཡུལ་འཁོར་ནོར༔ རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་འབུལ༔ བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་བཏང་སྟེ༔ སྒྱུ་ལུས་བླ་མའི་བྲན་དུ་འབུལ༔ ཞེས་བརྗོད་དེ་མཎྜལ་ཙམ་དུ་མ་ཟད། རང་གིས་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་ཡུལ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་ནོར་དབྱིག །བྱམས་པའི་ཕ་མ། གཅེས་པའི་བུ་ནོར། ཡིད་ལ་འཐད་པའི་གཉེན་གྲོགས་དང་བྲན་གཡོག་ཡན་ཆད་བདོག་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ ཅད་བློས་ལིང་གིས་བཏང་སྟེ་ཆགས་ཞེན་མེད་པར་འབུལ་ཞིང་། དེར་མ་ཟད་གདོས་བཅས་སྒྱུ་ལུས་ཀྱིས་མཚོན་ནས་སྒོ་གསུམ་པོའང་ཕངས་སེམས་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བྲན་གཡོག་འབངས་སུ་དབུལ་བའི་འདུན་པ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ལན་གསུམ་གསུམ་དུ་འབུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་སོང་ནས་གསོལ་གདབ་དབང་བཞི་ལེན་པའི་ཆེད་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་དང་པོའི་སྐབས། བླ་མའི་སྤྱི་བོར་འོད་ལྔའི་གུར་ཁྱིམ་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་བཅས་གསལ་གདབ། གཉིས་པས་དེ་དང་འདྲ་བ་གསུམ་ཚུར་མཆེད་དེ། གསུམ་པས་རང་གི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་གསུམ་དུ་ཐིམ་པར་དམིགས། དེ་ནས། བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལན་གསུམ
Chinese
引导：第二次前往前方的虚空。第三次观想上师与须弥山顶无别地融合，并稳固地信奉，然后交叉放置供品。做曼荼罗手印，念诵供养的咒语：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜 德瓦 达吉尼 惹那 曼达拉 萨尔瓦 布扎 മേഘ 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རཏྣ་མཎྜ་ལ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔），观想将此曼荼罗作为请求圆满四种灌顶的供养，献给具德上师。顶礼！陈设美妙庄严的珍宝曼荼罗，须弥山、四大部洲、八小洲以日月庄严，充满珍宝五欲、普贤供云，供养三宝、上师、本尊、空行，祈请无上供养，赐予殊胜成就，祈请救护我等一切众生。如此以偈颂等念诵三遍来供养，再次清晰地陈设曼荼罗和供品，反复献上。最后，以此献上令人欢喜的妙好曼荼罗，愿菩提道上没有障碍，愿圆满三世诸佛的意愿，愿不迷于轮回，不住于寂灭，愿救度如虚空般的众生。如此祈祷所愿之事。我将我的国土、眷属、财富，最珍爱和心仪之物供养您，完全舍弃一切所有，将幻身作为上师的奴仆供养。如此说道，不仅是曼荼罗，而且将自己执着的国土、眷属、受用、财富，慈爱的父母，珍爱的儿女，心仪的亲友乃至仆人等一切所有，都毫不吝惜地舍弃，毫无贪恋地供养。不仅如此，以有质碍的幻身等三门，也毫无一丝一毫的吝惜，以殷切的意愿将自己作为具德上师的奴仆来供养。也将这些以三轮清净、显有立基的方式献上三遍。如此先行，为了祈请四种灌顶，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三次，第一次时，观想上师顶轮五光帐篷中有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。第二次，观想与此相同的三者向下放射，第三次，观想融入自己的头、喉、心三处。然后，向上师祈祷，三次。
English
Directly. Secondly, go to the sky in front. Thirdly, contemplate that the guru is inseparable from the top of Mount Meru, and firmly believe in it, and then place the offerings crosswise. Make the mandala mudra, and recite the offering mantra: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）Guru Deva Dakini Ratna Mandala Sarva Puja Megha Samudra Spharana Samaye Svaha（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རཏྣ་མཎྜ་ལ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔）, contemplate that this mandala is offered as a gift to request the complete four empowerments from the glorious and holy guru. Namo! The precious mandala with beautiful and splendid arrangements, Mount Meru, the four continents, the sub-continents, adorned with the sun and moon, filled with precious five desires and Samantabhadra's offering clouds, offering to the Three Jewels, the Guru, Yidam, and Dakinis, please accept the supreme offering and bestow the supreme siddhi, please protect me and all sentient beings. Offer in this way with verses recited three times, and then clearly arrange the mandala and offerings again and offer them repeatedly. Finally, by offering this good and pleasing mandala, may there be no obstacles on the path to enlightenment, may the intentions of the Buddhas of the three times be fulfilled, may we not be confused in samsara, may we not abide in peace, and may we liberate all beings equal to the sky. Thus, pray for the desired things. I offer you my land, retinue, and wealth, the most cherished and agreeable things. Having completely abandoned all possessions, I offer this illusory body as a servant to the guru. Saying this, not only the mandala, but also the land, retinue, enjoyment, and wealth that one clings to, loving parents, cherished children, agreeable relatives and friends, and even servants, all possessions, are given away without hesitation, and offered without attachment. Moreover, with the illusory body with form, etc., the three doors are also offered as servants to the glorious guru with earnest intention, without the slightest bit of stinginess. Also, offer these three times in the manner of the three wheels being completely pure and the basis of existence being established. Having gone ahead in this way, in order to request the four empowerments, recite Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）three times. At the first time, visualize a white Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）in the five-colored light tent on the guru's crown, a red Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）at the throat, and a blue Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）at the heart. The second time, visualize three similar ones radiating downwards, and the third time, visualize them dissolving into your own head, throat, and heart. Then, pray to the guru, three times.