Tibetan
བསམ་སྟེ་ཧུབ་ཧུབ་ཅེས་རྔུབས་པས་ལུས་གང་ནས་མེ་རེ་ལྟེམས་སེར་འདུག་པར་མོས་ལ་རླུང་ནང་དུ་མི་གཅུན། མདོར་ན་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ལ་རིག་པ་ངར་དང་བཅས་པས་རླུང་གཟུང་ཞིང་ཟང་ཐལ་ཧར་འདོན་འཕྲུལ་ཚགས་བཤལ་སྐྱུགས་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་། དངོས་སུའང་དཔྱད་ལ་སོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གང་དགོས་རིགས་པས་དཔག་ཅིང་། རྗེས་རང་བྱུང་རང་དྭངས་ སོར་བཞག་གི་ངོ་བོ་བསྐྱངས་པས་དྲུངས་ནས་འབྱིན་ནོ། །བཞི་པ་བདུད་བཞི་གཞོམ་པ་ནི། བདུད་བཞི་ཀ་གཏད་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་གཞིར་བྱས་ནས། རང་ལ་དགའ་བྲོད་གཞན་ལ་གཤེ་འདོད་སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་བསོད་ནམས་འདུ་འཛི་ལ་དགའ་ན་ལྷའི་བུའི་བདུད་ཡིན་ཏེ། རླུང་རིག་སྦྲགས་ལ་ཕཊ་འདོན་ཅིང་རྟོག་ངན་གཅད། ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད། ན་ཚ་མོད་ཅིང་ཤེས་པ་བྱིང་རྨུགས་སུ་སོང་ན་ཕུང་པོའི་བདུད་དེ་རླུང་རིག་སྦྲགས་ཏེ་ནད་འདོན་ཟང་ཐལ་བྱ། དུག་ལྔ་དང་ཁྱད་པར་ང་རྒྱལ་སྐྱེ་ན་ཉོན་མོངས་བདུད་དེ་གང་སྐྱེས་ལ་རླུང་རིག་གཏད་ཅིང་རྩལ་སྦྱོང་། འཆི་བར་མོས་ཤིང་ལྕེབས་སྙིང་འདོད་ན་འཆི་བདག་གི་བདུད་དེ་སེམས་ཉིད་རང་བྱུང་སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་གདིང་བསྐྱེད། ཕཊ་ཀྱིས་རྟོག་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསྐྱེལ། རྗེས་བཞི་ཀ་ལ་སོར་བཞག་གི་ངོ་བོ་བསྐྱང་ངོ་། །ལྔ་པ་དགྲ་གསུམ་གསད་པ་ནི། ཕྱིའི་དགྲ་གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས། ནང་གི་དགྲ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ། གསང་བའི་དགྲ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྩ་བ་དང་འཛིན་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་རླུང་རིག་གཅུན་ཏེ་ཕཊ་བརྗོད་ལ་ཐོག་བརྫིས་བྱས་པས་དགྲ་གསུམ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་སོད་དོ། །དྲུག་པ་གཡང་ས་གཅད་པ་ནི། ཐོག་མར་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་རྒྱུ་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག །དེའི་རྩ་བ་ངར་འཛིན་སོགས་ཐག་བཅད་པ་ནས་རྩལ་སྦྱོང་བར་བྱ་ སྙམ་པའི་བར་གོང་ལྟར་ལ། ལུས་གནད་བཅའ། རླུང་རིག་བསྒྲིལ་ལ། ངག་ཏུ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་རང་སེམས་ཨའི་རྣམ་པར་ལྷའི་གནས་སུ་འཕང་། ལྷའི་དགའ་བདེ་དང་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསྒོམ། ཕཊ་ཀྱིས་བཅད། རྗེས་རང་བྱུང་ངང་དྭངས་སུ་གཞག །དེས་ཀུན་ལ་འགྲེས་ཏེ། ནྲྀ་བརྗོད་ཅིང་མིའི་གནས་སུ་སྐྱིད་སྡུག་གི་འགྱུར་བ། སུ་ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད། ཏྲི་བྱོལ་སོང་གླེན་ལྐུགས། པྲེ་ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ། དུ་ཞེས་དམྱལ་བར་ཚ་གྲང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསྒོམས་ལ་ཕཊ་ཀྱིས་བཅད་ཅིང་ངང་ལ་གཞག །དེ་ལྟར་དྲུག་པོ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཡི་གེ་དྲུག་ལ་འདུས། དེ་དྲུག་པོ་གྱེན་རྫོགས་སུ་ཨ་ལ་ཐིམ། ཨ་ནམ་མཁར་ཡལ་བར་བསམ་ལ་སོར་བཞག་བསྐྱངས་པས་རིགས་དྲུག་གི་གཡང་ས་ཆོད་དོ། །བདུན་པ་གང་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་ནི། རང་རིག་རང་དབང་སྒྱུར་བའི་རྩལ་རྫོགས་པའི་ཚེ་རླུང་རིག་འགྱུ་བའི་ཁ་བསྒྱུར་ཙམ་གྱིས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྟེ། ཞི་བའི་ལས་ལ། རིག་པ་ཨོཾ་དཀར་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་འཕངས་པ་ན་ནད་གདོན་སོགས་ཞི་བྱའི་ཡུལ་ལ་ཕོག་པས་འོད་དཀར་པོར་ལྷན་གྱིས་ཞུ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཞི། རྗེས་ཧ་ཞེས་ཀློད་ལ་ཆོས་ ཉིད་ངང་དྭངས་སུ་འཛིན་མེད་ས་ལེར་བསྐྱང་། དེས་འགྲེས་ཏེ་རྒྱས་པ་ལ་སྭཱ་སེར་པོ། དབང་ལ་ཧྲཱིཿདམར་པོ། མངོན་སྤྱོད་ལ་ཧཱུྃ་ལྗང་ནག་འོད་ཟེར་རལ་གྲིའི་ཟེར་ལྡན། དགུག་པ་ལ་ཛཿདམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཟེར་ལྡན། བསྐྲད་པ་ལ་ཕཊ་ལྗང་གུ། བཅིང་པ་ལ་ཧཱུྃ་སེར་ནག་ཞགས་པའི་ཟེར་ལྡན། འགྲོལ་བ་ལ་ཧཱ་སྔོན་པོ་སྤུ་གྲིའི་ཟེར་ལྡན་གྱིས་འཆིངས་པ་བཅད་པ་སོགས་དང་། འཕོ་བ་ལ་རྩལ་སྦྱོང་ན། སྙིང་དབུས་རང་རིག་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གསལ། རླུང་བཟུང་ལ་སྙིང་ནས་མིག་ཏུ་རྩ་ཤེལ་གྱི་སྦུ་གུ་ཅན་ཟུག་པའི་ནང་བརྒྱུད་མིག་གཡོན་ནས་རྒྱང་གིས་བཏོན་ལ། ཆོས་སྐུར་འཕོ་ན་མཁའ་དབྱིངས། ལོངས་སྐུར་འཕོ་ན་ཡི་དམ་དང་། སྤྲུལ་སྐུ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཧ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད། གྲོང་འཇུག་ལ་རང་རིག་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པས་ཧ་ཞེས་སྣ་བུག་གཡས་ནས་འཕོས་ཏེ་གཞོན་ལུས་གཙང་མའི་རོ་ཡི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་སྙིང་གར་ཞུགས། གཞན་སྤར་ན། རིག་པ་ཨ་དཀར་རླུང་གི་ཤམ་བུ་ཅན་གྱིས་སྤོར་བྱ་དེའི་སྙིང་ག་ནས་བཏེག་སྟེ་འོག་མིན་ཆོས་ཉིད་དུ་བསྟིམ། གཞན་ཡང་ལས་གང་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ཀྱང་རླུང་གཟུང་ཞིང་རིག་པ་འགྱུ་བའི་རྩལ་སྦྱོང་གིས་རྟོག་ཚོགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡོ་ལང་དུ་ ལོངས་སྤྱད་པས་གང་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་རྩལ་སྦྱོང་བདུན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། གཞན་ཡང་བྱིང་རྒོད་རེ་དོགས་ཡིད་བྱེད་བདག་འཛིན་རྟོག་བློ་ཕྲ་རགས་གང་བྱུང་ཡང་ཐམས་ཅད་ཕཊ་དྲག་ལ་ཐུང་བ་འབའ་ཞིག་བརྗོད་ལ་གཅད་དེ། སྦས་འཕྱང་ལྔ་པ་ལས། རྩལ་སྦྱོང་ངོ་ཏི་ཕཊ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་སྟོབས་རྫོགས་འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །རྫོགས་ཆེན་སྤྱི་ལ་རྩལ་དབང་མདོ་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་རྩལ་སྦྱོང་དམན་པས་འཕྲལ་རྐྱེན་མི་ཐུབ། འདིས་འགྱུ་དྲན་ཐམས་ཅད་ཕྲིན་ལས་སུ་འགྱུར་བས་སྒྲ་མཐུན་ཀྱང་དོན་འཕགས་སོ། །དེ་ལྟར་རྩལ་སྦྱོང་བའི་དགོས་ཆེད་ཡོན་ཏན་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ
Chinese
思量之后，发出“呼呼”的声音进行吸气，观想全身充满火焰，不要将气封闭在体内。总之，对于一切疾病和邪魔，以充满力量的智慧控制气息，进行彻底的呼出，观想进行驱魔、清洗、泻药和呕吐。实际上，也要根据需要，通过推理来判断应该采取的治疗等缘起方法。之后，保持自生自清的本来面目，从根源上拔除。 第四，摧毁四魔：以四魔无缘无故产生为基础。如果对自己感到高兴，喜欢责骂他人，没有慈悲心，喜欢积累福德，那么这就是天子魔。将气息与觉性结合，念诵（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），斩断恶念，生起普遍的慈悲心。如果疾病缠身，意识昏沉，那就是蕴魔，将气息与觉性结合，彻底排出疾病。如果产生五毒，特别是傲慢，那就是烦恼魔，对所产生的烦恼，控制气息与觉性，进行锻炼。如果喜欢死亡，渴望堕落，那就是死魔，生起对心性自生、无生无死的坚定信念。用（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）将念头送入虚空之中。之后，对四者都保持本来的面目。 第五，杀死三仇：外在的敌人是有形的敌人和无形的邪魔；内在的敌人是五毒烦恼；秘密的敌人是痛苦的根源和执着。对一切都控制气息与觉性，念诵（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），进行践踏，从而使三仇消失在无生之中。 第六，斩断悬崖：首先，六道轮回的原因是六种烦恼。从断除其根本——我执等开始，直到想要进行锻炼为止，都如上述一样。保持身体姿势，聚集气息与觉性，口中念诵“阿”字的同时，将自己的心识以“阿”字的形式抛向天界。观想体验天界的快乐和堕落的痛苦。用（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）斩断。之后，保持自生清净的状态。将其应用于一切，念诵（藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人），在人道中体验苦乐的转变；（藏文：སུ།，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：善）阿修罗的争斗；（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）畜生的愚痴；（藏文：པྲེ།，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：爱）饿鬼的饥渴；念诵（藏文：དུ།，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：二）在地狱中体验寒热，观想之后用（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）斩断，并保持本来的状态。这样，在完成六道之后，六道轮回的处所及其原因都融入了六个字母之中。这六个字母
English
Thinking, inhaling with a "hoob hoob" sound, visualize the whole body filled with flames, and do not restrain the air inside. In short, for all diseases and evil spirits, control the breath with sharp awareness, exhale completely, and visualize exorcism, cleansing, purgatives, and vomiting. In reality, also judge what kind of interdependent methods, such as treatments, are needed through reasoning. Afterwards, maintain the original state of self-arising and self-clearing, and uproot from the source. Fourth, destroying the four maras: Based on the fact that the four maras arise without any reason. If you are happy with yourself, like to scold others, have no compassion, and like to accumulate merit, then this is the son of the gods mara. Combine breath and awareness, recite (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: snap), cut off bad thoughts, and generate universal compassion. If you are plagued by illness and your consciousness becomes dull, then that is the skandha mara, combine breath and awareness, and completely expel the illness. If the five poisons arise, especially pride, then that is the klesha mara, control breath and awareness towards whatever arises, and practice. If you like death and desire to fall, then that is the death mara, generate a firm belief in the self-arising, unborn and undying nature of mind. Use (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: snap) to send thoughts into the expanse of the sky. Afterwards, maintain the original state for all four. Fifth, killing the three enemies: The external enemies are tangible enemies and intangible obstacles; the internal enemies are the five poisons of affliction; the secret enemy is the root of suffering and attachment. Control breath and awareness towards everything, recite (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: snap), and trample on them, so that the three enemies disappear into the unborn state. Sixth, cutting off the precipice: First, the cause of the six realms of existence is the six afflictions. Starting from cutting off their root - self-grasping, etc., until wanting to practice, do as above. Maintain the body posture, gather breath and awareness, and at the same time as uttering the syllable "A", throw your own mind in the form of the syllable "A" into the heavenly realm. Visualize experiencing the happiness of the gods and the suffering of falling. Cut off with (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: snap). Afterwards, maintain the state of self-arising purity. Apply it to everything, recite (Tibetan: ནྲྀ།, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: man), and experience the changes of happiness and suffering in the human realm; (Tibetan: སུ།, Sanskrit Devanagari: सु, Sanskrit Romanization: su, Chinese literal meaning: good) the fighting of the asuras; (Tibetan: ཏྲི།, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Chinese literal meaning: three) the stupidity of animals; (Tibetan: པྲེ།, Sanskrit Devanagari: प्रे, Sanskrit Romanization: pre, Chinese literal meaning: love) the hunger and thirst of the pretas; recite (Tibetan: དུ།, Sanskrit Devanagari: दु, Sanskrit Romanization: du, Chinese literal meaning: two) and experience the heat and cold in hell, and after visualizing, cut off with (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: snap), and maintain the original state. In this way, after completing the six realms, the places of the six realms of existence and their causes are all integrated into the six letters. These six letters
Chinese
哦，向上圆满融入阿中。观想阿融入虚空，保持原状，就能断除六道轮回的险境。第七，如意成就一切所愿：当自明觉掌控自在的技艺圆满时，只需稍微改变风和觉知的流动方向，就能成就一切事业。在息灾的事业中，当觉知化为白色光芒的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字射出时，击中疾病、邪魔等息灭的对象，融入白色光芒中，并在法性的状态中寂灭。之后，念诵哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字放松，在法性的清净状态中无执地保持。通过这种方式，增长时念诵黄色斯瓦（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯瓦），怀爱时念诵红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），降伏时念诵绿黑色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，带有光芒和利剑的光芒。勾招时念诵红色扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）字，带有铁钩的光芒。驱逐时念诵绿色啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字。束缚时念诵黄黑色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，带有绳索的光芒。解脱时念诵蓝色哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字，带有剃刀的光芒，以此斩断束缚等等。在修习迁识法时，观想心间中央的自明觉为白色光芒的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。屏住呼吸，观想从心间到眼睛有一根水晶管，通过这根管子从左眼射出，如果迁识到法身，就观想融入虚空；如果迁识到报身，就观想融入本尊；如果迁识到化身，就观想融入上师的心间。念诵哈啪（藏文：ཧ་ཕཊ，梵文天城体：हः फट्，梵文罗马拟音：ha phaṭ，汉语字面意思：哈啪）字。对于夺舍，观想自明觉化为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，念诵哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字，从右鼻孔迁出，进入年轻纯净尸体的左鼻孔，进入心间。如果转移到其他地方，观想觉知化为白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，带有风的飘带，从要转移者的心间提起，融入到色究竟天法性中。此外，无论想要成就什么事业，通过屏住呼吸和修习觉知流动的技艺，将分别念转化为法性的游乐，就能如意成就一切所愿。 像这样，所有的七种技艺修习，以及其他的沉没、兴奋、希望、恐惧、作意、我执、粗细分别念，无论出现什么，都念诵强烈而短促的啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字来斩断它们。正如《秘密悬挂第五品》中所说：“技艺修习是哦滴啪（藏文：ངོ་ཏི་ཕཊ，梵文罗马拟音：ngoti phaṭ，汉语字面意思：哦滴啪）。法性力量圆满，随心所欲地转变。”就是这样。虽然大圆满普遍都有一些技艺灌顶，但因为技艺修习不足，无法应对突发情况。这个能将所有的流动和念头都转化为事业，所以虽然声音相同，但意义却更为殊胜。像这样，技艺修习的必要性和功德是不可思议的。