Chinese
即使祈愿也能显现安乐之相，任何因缘都无法损害。第三，精于逆转，如引水上山： ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧毁）。从（ཕཊཿ）中发出光芒，击中蓝色（ཧཱུྃ）字。如铁烧红后遇水，伴随强烈的爆裂声，下方的风将（明点）向上推送，使明点逆转至密处和脐轮。任何脉轮。又如引水上山，到达心间、喉间、头顶，见解与修持如前所述。从此处开始，在收摄时，明点融入（ཧཾ་）字中。（ཧཾ་，梵文天城体，haṃ，如天鹅般的）哈，月亮明点。然后，通过那达（nada）之线，变得不可见。 如此，通过使世俗明点发挥作用，究竟明点，大乐智慧，得以最终确定。下方的四喜，称为上方之门解脱方便道。第四，展现这些的技巧，有五种机关。第一，降伏的机关，单独降伏：半跏趺坐，拳头放在膝盖上，屏住呼吸。以小腿伸直的方式伸展双腿。右手在前，左手在后，从大腿到指尖。然后，双手分别涂抹大腿之间，在地的平面上击打三次。向外降伏一次，小降伏两次，单独降伏一次。拳头放在膝盖上，呼出空气。特别是大声的乌努（unu）：拳头放在膝盖上，呼出空气。然后是逆转的机关，老虎呕吐：如前屏住呼吸，以小腿伸直的方式站立。双手以支撑的姿势，用中指抓住脚的小指，发出哈、哈、珍爱、空、引三个声音。中间降伏三次。拳头放在膝盖上，身体向左弯曲，将空气从那个方向呼出。逆转机关在空引时，结合的六种姿势是：脊柱如箭般挺直，颈部如铁钩般弯曲，日月向上逆转，红旗在空中飘扬，蛇穴筑在岩石上，四大部洲从边缘聚集。 逆转和伸展的结合机关，狐狸交织式：左腿在下的半跏趺坐，屏住呼吸，吸气。双手的中指相连，向上弯曲。两个手肘和两个膝盖着地，额头向上。从鼻孔吸气，与腹部一起，向外保持三次长呼吸。中间降伏三次。跏趺坐和伸展的结合
English
Even if prayed for, it appears as a state of bliss, and no circumstances can harm it. Third, being skilled in reversal, like drawing water uphill: PHAṬ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, to destroy). From (PHAṬ) rays of light emanate, striking the two blue HŪṂs. Like water hitting red-hot iron, accompanied by a loud cracking sound, the lower wind pushes the bindus upwards, reversing them to the secret place and navel chakra. Any nadi chakra. Again, like drawing water uphill, reaching the heart, throat, and crown, the views and practices are as before. From here onwards, during gathering, the bindus dissolve into the HAṂ. (HAṂ, Devanagari, haṃ, like a swan) Ha, the moon bindu. Then, through the nada line, it becomes invisible. Thus, by making the conventional bindu functional, the ultimate bindu, the great bliss wisdom, becomes definitively established. The four joys below are called the path of liberation through the upper gate. Fourth, demonstrating these skills, there are five machines. First, the machine of subduing, single subduing: Half-lotus posture, fists placed on the knees, holding the breath. Extend the legs by straightening the calves. Right hand in front, left hand behind, from the thigh to the fingertips. Then, rub both hands separately between the thighs, striking the ground three times. Outward subduing once, small subduing twice, single subduing once. Fists placed on the knees, exhale. Especially the loud Unu: Fists placed on the knees, exhale. Then the reversing machine, tiger vomiting: Hold the breath as before, stand up by straightening the calves. Both hands in a supporting posture, grab the little toes of the feet with the middle fingers, making the three sounds Ha, Ha, Cherish, Empty, and Draw. Intermediate subduing three times. Fists placed on the knees, bend the body to the left, exhaling the air from that direction. When the reversing machine is in the Empty Draw, the six postures of union are: Spine straight like an arrow, neck bent like an iron hook, sun and moon reversed upwards, red banner waving in the sky, snake nest built on a rock, four continents gathered from the edges. The combined machine of reversing and extending, fox weaving style: Half-lotus posture with the left leg underneath, holding the breath, inhaling. The middle fingers of both hands are connected, bending upwards. Both elbows and both knees touch the ground, forehead pointing upwards. Inhale through the nostrils, along with the abdomen, holding the breath outwards for three long breaths. Intermediate subduing three times. The combination of lotus posture and extending
Tibetan
འཕྲུལ་འཁོར་གཡང་མོ་ལུས་སྤྲུགས་ནི། འཕགས་ཆུང་བཅས་ཤད་ཀྱིས་ལང་། ཡན་ལག་བཞི་སར་བཙུགས་སྟེ། མགོ་གཡས་སུ་གསུམ། གཡོན་དུ་གསུམ་གྲིལ། མདུན་རྒྱབ་གསུམ་གསུམ་བཀུག རྐང་རྟིང་གཡས་པས་འཕོང་ལན་གསུམ་བརྡུད། གཡོན་པས་གསུམ་བརྡུང་། ལག་གཡས་ཕྲག་མགོར་ལན་གསུམ་བརྡེག གཡོན་གསུམ་བརྡེག ལུས་ལན་གསུམ་སྤྲུགས། བར་འབེབས་གསུམ་བརྒྱབ་ལ་རླུང་དོར་རོ། རྩ་འཁོར་ལྔ་ཡི་དབུས་སུ་ཐུར་སེལ་སོགས་རླུང་ལྔ་དང་གཞི་འཛིན་ཐིག་ལེ་ལྔ་པོ་དྲག་པོ་རིགས་ལྔ་དང་ཡུམ་ལྔར་སྨིན་སྟེ་སྤྱི་བོར་སོན་པ་དང་། ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་སྨིན་ནས་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་ཏུ་བྱེད་པའོ། དྲུག་པ་དགྲམ་པ་ལ་མཁས་པ་སྦྱིན་ཤུགས་ཅན་ཡོ་ལང་འགྱེད་པ་ལྟ་བུ་ནི། དབབ་བསྐྱེལ་ལྡོག་གསུམ་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་། ལུས་ལམ་བཀྲམ་ན་ནད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དགྲམ་ཚུལ་ལ། དམིགས་པ་དང་འཕྲུལ་འཁོར་གནིས་ལས། དང་པོ་ནི་རིག་པ་བཟོ་བཅོས་དང་དགག་སྒྲུབ་གང་ཡང་མི་བྱེད་པར་གཏད་མེད་ཟང་ཐལ་ལེར་འཇོག མཐར་བུམ་པ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་སྟེ། འོག་སྒྲོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ལས། དམིགས་པ་མ་ཡེངས་སྒོམ་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད༔ སྒོམ་མེད་ངང་ལ་འདུན་པ་སྤྱི་བོར་གཏད༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་སེམས་གྱེན་ལ་ལོག༔ བསྐྱིལ་བཟློག་ཁྲོམས་པ་དུས་གཅིག་འབྱུང་བ་ཡིན༔ དེ་རྗེས་བུམ་པ་ཅན་གྱི་རླུང་ བཟུང་ནས༔ རིག་པ་ཀ་དག་ངང་ལ་ཡུན་རིང་བཞག༔ དེས་ནི་གེགས་མི་འབྱུང་ཞིང་ལུས་ལ་ཁྱབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ། གཉིས་པ་ལ་འདྲེན་དགྲམ་ཟུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་དྲུག་དང་། འདྲེན་དགྲམ་བསྐྱིལ་བཟློག་གི་ཡན་ལག་གཅིག་ལས། དགྲམ་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་མིག་མ་བཀབ་ཆོས་འཁོར་ནི། རྡོར་སྒྱིལ་ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་གི་སུམ་ཆེན་ལྡིར་བ། ལག་གཉིས་མཐེ་བོང་གི་ས་རྣ་བའི་བུ་ག་གཉིས། གུང་མཛུབ་གཉིས་ལ་སྦྱར། སྲིན་ལག་གིས་སྣ། མཐེའུ་ཆུང་ཁ་ཞབས་ནས་བསྡམས་ལ། མགོ་གཡས་སུ་གསུམ། གཡོན་དུ་གསུམ་སྒྲིལ། དགྱེ་འགུག་གསུམ། བར་འབེབས་གསུམ། ཁུ་ཚུར་ཕུས་སྟེང་བཞག་ལ་རླུང་དོར་རོ། འདྲེན་དགྲམ་ཟུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་གཉིས་ཀྱི་སེང་གེ་ཁྱི་ཚུགས་ནི། འཕགས་ཆུང་གིས་ལངས་ལ། རྐང་སོར་ཕྱིར་བསྒྲད། རྟིང་པ་སྤྲད། པུས་མོ་གུས་པ་ཕྱིར་བསྒྲད་པའི་ཁུ་ཚུར་པུས་མོའི་ནང་ལོགས་སུ་བརྒྱང་། སྣ་ནས་རླུང་ཕྱིར་འཛིན་རིང་པ་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་དབུས་གསུམ། ལུས་སྦུགས་དང་། ལུས
Chinese
身摇动幻轮是：以小跳步站立。四肢撑地。头向右转三圈，向左转三圈。前后弯曲三次。右脚后跟敲击臀部三次，左脚敲击三次。右手拍打肩膀三次， 左手拍打三次。身体摇动三次。做三次中间下落并呼气。五脉轮的中央，下泄等五气和五基住明点成熟为五部忿怒尊和五佛母，到达头顶。遍行气成熟为自性身，显现一切具足胜义嘿汝嘎本尊父母的果位。第六，善于散布者，如具力者抛掷绳索般，虽已成就下送回转三次的大乐瑜伽，但若散布身脉则会变成疾病。如何散布的方法是：从观想和幻轮两方面入手。第一，心识不做任何改造、否定或肯定，而是无执敞开地安住。最终要做瓶气瑜伽。出自《下部大乐引导》：观想不散乱，无有任何所修之物，于无修之状态中，意念专注于头顶，随即菩提心向上返回，收放汇集同时生起。之后屏住瓶气，心识于原始清净之状态中长久安住。如此则不会出现障碍，且遍布全身。如是说。第二，有引散双运的六种幻轮，以及引散收放的支分一种。散布的幻轮，不遮眼之法轮是：金刚跏趺坐，拳头置于膝盖上，发出洪亮的声音。双手拇指按住两个耳孔，食指相合，中指按住鼻孔，小指从口下封住。头向右转三圈，向左转三圈。抬头低头三次，中间下落三次。拳头放在膝盖上并呼气。引散双运的幻轮之二，狮子狗式是：以小跳步站立，脚趾向外张开，脚后跟相靠，膝盖弯曲向外张开，拳头撑在膝盖内侧。从鼻子长长地呼气，向右三次，向左三次，向中间三次。身体弯曲，身体
English
The body shaking illusory wheel is: standing with small hops. Place the four limbs on the ground. Turn the head three times to the right, and three times to the left. Bend forward and backward three times. Tap the buttocks three times with the right heel, and tap three times with the left foot. Pat the shoulder three times with the right hand, Pat three times with the left hand. Shake the body three times. Do three middle drops and exhale. In the center of the five chakras, the five airs such as downward-cleansing and the five base-holding bindus mature into the five wrathful deities and the five consorts, reaching the crown of the head. The pervasive air matures into the nature body, manifesting the state of the fully endowed ultimate Heruka deity parents. Sixth, the one who is skilled at scattering, like a powerful person throwing a rope, although the yoga of great bliss of sending down, returning, and reversing three times has been accomplished, scattering the body channels will turn into illness. How to scatter is: starting from both visualization and illusory wheel. First, the mind does not make any modifications, negations, or affirmations, but rather abides in an unattached and open manner. Ultimately, the vase breath yoga should be done. From the "Lower Part Great Bliss Guidance": Visualization is not distracted, there is nothing to cultivate, in the state of non-cultivation, the mind focuses on the crown of the head, and immediately the bodhicitta returns upwards, gathering and releasing arise simultaneously. After that, hold the vase breath, and the mind abides in the state of primordial purity for a long time. In this way, obstacles will not arise and it will pervade the whole body. So it is said. Second, there are six illusory wheels of drawing and scattering combined, and one branch of drawing, scattering, gathering, and releasing. The illusory wheel of scattering, the Dharma wheel without covering the eyes is: Vajra full lotus posture, fists placed on the knees, making a loud sound. Both hands' thumbs press on the two ear holes, index fingers joined together, middle fingers press on the nostrils, little fingers seal from below the mouth. Turn the head three times to the right, and three times to the left. Look up and down three times, drop down in the middle three times. Place the fists on the knees and exhale. The second of the illusory wheels of drawing and scattering combined, the lion dog pose is: standing with small hops, toes spread outwards, heels touching, knees bent outwards, fists supporting the inside of the knees. Exhale long from the nose, three times to the right, three times to the left, and three times to the center. Bend the body, the body