Tibetan
པ་ནི༔ ཕྱི་དབང་རྫས་ཀྱིས་བློའི་སྤྲོས་པ་ཆོད་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ནང་ཚིག་སྨྲ་བརྗོད་བསམ་བློའི་འཛིན་པ་ཟད་པར་ངོ་སྤྲད༔ གསང་བ་བརྡའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱིས་ཡིན་ཐོག་ཏུ་ཡིད་ཆེས་པར་དབང་བསྐུར་པས༔ ལྷ་རུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཆོད༔ སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ས་ནོན་པ་ཡིན་ནོ༔ སྤྲོ་བར་སོམས་ཤིག༔ དེ་ནས་པདྨ་ལྟེ་བར་བཞག །ཧཱུྃ༔ འཁོར་བར་མ་ཆགས་གཟུང་ འཛིན་བྲལ༔ པདྨ་ཟེའུ་འབྲུ་བདེ་སྟོང་ལྡན༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བརྡ་དོན་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེ་ནས་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་པདྨས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ རང་གི་རིག་པ་འདི་པདྨ་དང་འདྲ་སྟེ༔ ཉོན་མོངས་པའི་འདམ་རྫབ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དྲྭ་བ་ན་འདུག་ཀྱང་༔ གཅེར་བུ་ཟང་ཐལ་གྱི་རིག་པ་ལ་འཕྲི་བསླད་མེད་པའི་བརྡ་འོ༔ པདྨ་ལ་འདབ་མ་དང་༔ ལོ་མ་དང་༔ སྡོང་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་འཁྲུངས་ཀྱང་པདྨར་གཅིག་པ་ལྟར༔ ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ་སོགས་པ་ཅི་ཤར་ཡང་༔ རིག་པ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཀློང་ན༔ ཡེ་ཀློང་ངང་གནས་སུ་གཅིག་པའི་བརྡ་འོ༔ པདྨ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ན་འདུག་པ་ནི༔ ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་བརྡ་འོ༔ ཡེ་ཤེས་སོར་རྟོག་རྒྱས༔ སྐུ་ལྔའི་སྤྲུལ་སྐུ༔ ཡབ་སྣང་མཐའ༔ ཡུམ་པདྨ་ཆོས་མ༔ ཕུང་པོ་འདུ་ཤེས༔ དབང་པོ་སྣ༔ ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན༔ པདྨའི་རིགས༔ མེའི་ཁམས༔ ཁ་དོག་དམར་པོ༔ གནས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ལ་དབང་ངོ༔ ཚིག་བརྗོད་པ་ནི༔ ཕྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ངོ་སྤྲད་པས་བློས་བྱས་ཀྱི་བླུན་སྒོམ་སངས༔ ནང་རིག་པ་ལ་ངོ་སྤྲད་པས་རིགས་དྲུག་གི་ལས་དག༔ གསང་བ་ལག་ཁྲིད་ཀྱིས་ངོ་སྤྲད་པས་མྱོང་ཐོག་ཏུ་ཀུན་དྲིལ་ཏེ༔ འཁྲུལ་གྲོལ་གྱི་ གནད་མཚང་རིག་པར་ངོ་སྤྲད་པས༔ མི་རུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཆོད༔ རྣམ་པར་རྟོག་བྱེད་མ་ཆགས་བདེ་ཆེན་གྱི་ས་ནོན་པ་ཡིན་ནོ༔ སྤྲོ་བར་སོམས་ཤིག༔ དེ་ནས་རལ་གྲི་གསང་བར་བཞག །ཧཱུྃ༔ ཞེན་པ་རང་ཆོད་རལ་གྲི་འདི༔ རྗེན་ནེ་ཁྲེས་སེ་ས་ལེར་གནས༔ དུས་གསུམ་བློ་བྲལ་གཟའ་གཏད་བྲལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་རལ་གྲིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ རང་གི་རིག་པ་འདི་འཁོར་བ་དང་༔ མྱ་ངན་ལས་འདས་པ༔ ཡིན་མིན་རྩིས་གདབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་ཆོད་པས་ན༔ སྣང་སྲིད་སྟོང་སྲོག་ཆོད་པའི་བརྡ་ཡིན༔ རལ་གྲི་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ན་འདུག་པ་ནི༔ ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་བརྡ་འོ༔ ཡེ་ཤེས་བྱ་གྲུབ་རྒྱས༔ སྐུ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཡབ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ༔ ཡུམ་ལས་ཀྱི་ཆོས་མ༔ ཕུང་པོ་འདུ་བྱེད༔ དབང་པོ་ལྕེ༔ ཞིང་ཁམས་བྱང་ལས་རབ་བརྩེགས་པ༔ ལས་ཀྱི་རིགས༔ རླུང་གི་ཁམས༔ ཁ་དོག་ལྗང་གུ༔ གནས་གསང་བ་མྱོང་བྱེད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ལ་དབང་ངོ༔ ཚིག་བརྗོད་པ་ནི༔ ཕྱི་བསྐྱེད་རིམ་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ཞེན་འཛིན་དག་པར་དབང་བསྐུར༔ ནང་རྫོགས་རིམ་གྱིས་སེམས་ཀྱི་ཞེན་འཛིན་དག་པར་དབང་བསྐུར༔ གསང་བ་ཟུང་འཇུག་གིས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་དབང་བསྐུར་པས༔ ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཆོད༔ བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ པའི་ས་ནོན་པ་ཡིན་ནོ༔ སྤྲོ་བར་སོམས་ཤིག༔ དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་ཙཀླི་དང་བགྲང་ཕྲེང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་རིགས་ལྔར་ཤར༔ ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་༔ བརྗོད་མེད་གྲངས་ཀྱིས་རྟགས་འཛིན་ཅིང་༔ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཛཔ྄་བསྒྲུབ་པའི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་བསྲིང་༔ བཟླས་བརྗོད་དམིགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་རྩའི་ནང་ཐམས་ཅད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་གང་བར་མོས་ལ་དབྱངས་གསལ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟློས་ཤིག །ཅེས་དབྱངས་གསལ་བཟླར་གཞུག །དེ་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྔགས་བྱང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བརྗོད་མེད་བརྗོད་བྲལ་ཚིག་གི་གཞི༔ ཡུལ་མེད་ཡུལ་བྲལ་བསམ་པའི་གཞི༔ སྨྲ་མེད་བྲི་གང་འདས་པའི་ལྷ༔ གྲགས་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་འཁོར་བ་རིགས་དྲུག་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་དབྱངས་སུ་གྱེར་བར་ཞུ། མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ༔ ཞེས་ཛཔ྄་དབྱངས་ལན་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བྱ། དེའི་སྔགས་བྱང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་རིག་པ་ལ༔ དགེ་སྡིག་བྱ་བ་ཀ་ནས་དག༔ ཟང་ཐལ་རྣལ་མ་ལྷམ་མེ་བ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ངང་དུ་མཉམ༔ སྐུ་གསུམ་ཞེ་འདོད་ཟད་པ་དང་༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པར་གྱིས་ལ་མ་ཡེངས་པར་མཉམ་པར་ ཞོག་ཅིག །བྱས་ལ་དར་ཅིག་བཞག །ངོ་སྤྲད་པ་ནི། ཧོ༔ དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡེ་ནས་རང་ལ་གནས་པ་ལས༔ གུད་ནས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནོ༔ མིང་དུ་གསང་དབང་བཏགས་གྱུར་ཀྱང་༔ དོན་ལ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་༔ ཡེ་ནས་རང་ལ་མི་གནས་ན༔ ཕྱི་ནས་ལྷ་ཚོགས་འཚོལ་བ་དང་༔ རང་ཉིད་སྐུར་བསྒོམས་གཞན་ལ་བསྐུར༔ ཚིག་བརྗོད་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ འཁྲུལ་པས་འཁྲུལ་པ་བསླུ་བ་ཡིན༔ ནག་པོས་ནག་པོ་བཀྲུ་བ་འདྲ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཟླ་འདྲ༔
Chinese
是故，以外在的法物，断除心识戏论的灌顶啊！内在，指示言语表达思维的执着穷尽。秘密，以表号的指示，在确信的基础上进行灌顶，截断转生为天神的门径，镇伏各种生起的处所。高兴地思维吧！然后，将莲花置于中央。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）不染轮回，离能取所取，莲花花蕊具足乐空，外内密三，表义灌顶，具缘之子愿能获得！阿比香迦 啥！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 啥！）然后是指示：哦！种姓之子们，以莲花进行灌顶是，自己的觉性如同莲花一般，即使处于烦恼的泥沼、痛苦的罗网中，对于赤裸坦然的觉性也没有丝毫的减损和错乱，这是表号。莲花有花瓣、叶子和各种茎干，但都统一于莲花，同样，无论生起八万四千种烦恼等等，在觉性无生的空性中，都是原始空性安住中的统一表号。这莲花位于坛城的西方，是调伏烦恼贪欲的表号。智慧明辨增广，五身的化身，父为无量光，母为莲花法母，蕴为想蕴，根为鼻根，刹土为极乐世界，莲花部，火界，颜色为红色，处所为脐轮化身轮等处有力量。所说的词句是：以外坛城的指示，遣除心造作的庸俗修持；以内觉性的指示，清净六道的业；以秘密手印的指示，在体验上融为一体，指示迷乱解脱的要害之处，截断转生为人的门径，镇伏分别念不执着的大乐之地。高兴地思维吧！然后，将宝剑置于秘密处。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）自断执着的这把宝剑，赤裸裸、光灿灿、鲜明地存在着，远离三时分别、远离邪魔附体，具缘之子愿能获得！阿比香迦 啥！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：अभिषिञ्च हा，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hā，汉语字面意思：灌顶 啥！）然后是指示：哦！种姓之子们，以宝剑进行灌顶是，自己的觉性对于轮回和涅槃、是与非的计较等等，都斩断命根，因此，是斩断显有空有命根的表号。这把宝剑位于坛城的北方，是调伏烦恼嫉妒的表号。智慧观察
English
Therefore, the empowerment that severs the mind's elaborations through external objects of empowerment! Internally, it directly points out the exhaustion of the grasping of words, speech, and thoughts. Secretly, through the pointing out of symbols, empowerment is bestowed upon believing in the basis, cutting off the door to being born as a god, and subduing the place of various occurrences. Think joyfully! Then, place the lotus in the center. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！)Unstained by saṃsāra, free from grasping and being grasped, the lotus pistil is endowed with bliss and emptiness, the outer, inner, and secret three, symbolic meaning empowerment, may the fortunate son obtain it! Abhiṣiñca hrīḥ! (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 啥！)Then the pointing out is: O sons of the lineage, the empowerment with the lotus is: your own awareness is like a lotus, even though it is in the mud of afflictions, the net of suffering, there is no decrease or corruption in the naked, transparent awareness, this is the symbol. The lotus has petals, leaves, and various stems, but they are all one in the lotus, similarly, no matter what arises, such as the eighty-four thousand afflictions, in the space of unborn awareness, it is the symbol of oneness in the original space of abiding. This lotus is located in the west of the maṇḍala, it is the symbol of subduing the affliction of desire. Wisdom discriminating expands, the emanation body of the five bodies, the father is Amitābha, the mother is Padmachosma, the aggregate is the aggregate of perception, the sense organ is the nose, the pure land is Sukhāvatī, the lotus family, the fire element, the color is red, the place is the navel chakra, the wheel of emanation, etc., have power. The words spoken are: By pointing out the outer maṇḍala, the fabricated foolish meditation is cleared; by pointing out the inner awareness, the karma of the six realms is purified; by pointing out the secret hand gestures, everything is integrated into experience, pointing out the key points of delusion and liberation, cutting off the door to being born as a human, subduing the place of great bliss where there is no attachment to conceptualization. Think joyfully! Then, place the sword in the secret place. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！)This sword that cuts off attachment itself, naked, bright, and clear, exists, free from the three times, free from demonic possession, may the fortunate son obtain it! Abhiṣiñca hā! (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：अभिषिञ्च हा，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hā，汉语字面意思：灌顶 啥！)Then the pointing out is: O sons of the lineage, the empowerment with the sword is: your own awareness cuts off the life force of saṃsāra and nirvāṇa, right and wrong calculations, etc., therefore, it is the symbol of cutting off the life force of appearance and emptiness. This sword is located in the north of the maṇḍala, it is the symbol of subduing the affliction of jealousy. Wisdom observing
Chinese
邬布嘉，身金刚之身，父亲顿约哲巴，母亲业之法母，蕴为行蕴，根为舌，刹土为胜乐积聚，业之种姓，风之界，颜色为绿色，于秘密受用之处皆自在。所说之词为：以外生起次第，清净身体之执着而灌顶；以内圆满次第，清净心之执着而灌顶；以秘密双运，清净语之罪障而灌顶，断绝转生为非天之门，一切事业圆满故，获得不退转之地。善加思维！之后，将五部之擦擦和念珠交于手中。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！无生之性中显现五部，心之精髓为咒语之教言，以不可言说之数量执持标志，四种事业之事业念诵，如念修之河流般绵延，获得念诵观想之灌顶！观想自己身体的脉络中充满方便与智慧的文字阿 আলী，并一同念诵元音辅音。如是开始念诵元音辅音。之后，给予阿 আলী之咒牌。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！不可说无所说之词之基，无处无所处之思之基，超越言说书写之本尊，获得显空双运之自在！之后，请以曲调唱诵此从六道轮回中彻底解脱之精髓。玛玛郭楞萨曼达 (藏文：མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！如是念诵七遍或二十一遍。给予其咒牌。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！于本初成佛之觉性中，善恶诸事从头至尾皆清净，通透真实光明，于俱生之性中平等，三身所欲皆得圆满，愿能从轮回中彻底解脱！之后，请诸位以毗卢七法端坐，莫散乱而安住。如是而稍作安住。介绍道： 霍！如是坛城之诸佛众，本初即安住于自身中，并非从他处而来。名为秘密灌顶，实则为觉性力量之灌顶。若本初不存于自身，则从外寻求佛众，自身观为本尊而传于他人，一切言说次第，皆为以错谬欺骗错谬，如以黑洗黑。一切生圆皆如水中月。
English
Upa Gyas, the body of Vajra Body, father Donyo Drup, mother Karma Chosma, aggregate is the aggregate of formation, sense organ is the tongue, pure land is the stacked excellent bliss, lineage of karma, element of wind, color is green, and is empowered in all the secret enjoyment places. The words spoken are: With the outer generation stage, empower to purify the attachment to the body; with the inner completion stage, empower to purify the attachment to the mind; with the secret union, empower to purify the sins of speech, cutting off the door of rebirth as Asura, all activities are completed, therefore, the ground of non-retrogression is attained. Think about it with joy! Then, hand over the Tsakli of the five families and the rosary. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! From the unborn state, the five families arise, the essence of the heart is the oral instruction of the mantra, holding the mark with unspeakable numbers, the activities of the four actions are accomplished, like the flow of the river of approach and accomplishment, may the empowerment of recitation and visualization be obtained! Visualize that all the veins in your body are filled with the letters Āli Kāli of method and wisdom, and recite the vowels and consonants together. Thus, begin to recite the vowels and consonants. Then, give the mantra board of Āli Kāli. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! The basis of unspeakable and unutterable words, the basis of thought without place and without place, the deity beyond speech and writing, may the empowerment of the union of appearance and emptiness be obtained! Then, please sing this essence of completely liberating from the six realms of samsara in tune. Mama Koliṃ Samanta (Tibetan: མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: )! Recite the mantra in tune seven or twenty-one times. Give its mantra board. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! In the awareness of primordial enlightenment, all good and evil deeds are purified from beginning to end, transparent and real light, equal in the co-emergent nature, may the three bodies' desires be exhausted, and may I be completely liberated from samsara! Then, please all of you sit in the seven dharmas of Vairochana, and abide without distraction. Do so and rest for a while. Introducing: Ho! Thus, all the deities of the mandala, from the beginning reside in oneself, not coming from elsewhere. Although named secret empowerment, in reality it is the empowerment of the power of awareness. If it does not reside in oneself from the beginning, then seeking the deities from outside, visualizing oneself as the deity and transmitting it to others, all the order of words, is deceiving mistake with mistake, like washing black with black. All generation and completion are like the moon in the water.