Tibetan
དུན་དང་། ལུས་ཀྱི་རུ་ཤན་དབྱེ་བ་རྣམས་ཁྲིད་དུ་གདབ། དེ་ནས་ཡི་དམ་དང་འབྲེལ་བར་གསང་དབང་གིས་ངག་སྨིན་པར་བྱས་ནས་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་རུ་ཤན་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་འབོགས། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་དང་འབྲེལ་བར་ཤེར་དབང་གིས་སེམས་སྨིན་པར་བྱས་ནས་ཞི་ལྷག་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་གདབ། དེ་ནས་ཚིག་དབང་བསྐུར། འདིའི་སྐབས་སུ་སེམས་རིག་དབྱེ་བ་དོན་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་སྦྱོར་ན་ལེགས། དངོས་གཞི་ཐོད་རྒལ་གྱི་ཁྲིད་དང་རྗེས་རྟགས་ཚད་བཅས་གྲུབ་ནས། བཀའ་གཏད་ལུང་རྫོགས་ཀྱི་དབང་སོགས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དབང་རྣམས་སྦྲེལ་མར་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུའང་ཁྲིད་རྣམས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་བར་བར་སྦྲེལ་ན་གདམས་ངག་ཚང་སྤྲུགས་སུ་འགྱུར་བས་ཤིན་ཏུ་ ལེགས་སོ། །སྲིད་རྩ་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་ཚོགས། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་བཅད། །རང་བྱུང་ཟག་མེད་འོད་གསལ་སྦུབས། །འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་རུ་ལྡོག་ཤོག །ཟབ་ཆོས་འདིའི་རྒྱུན་དེང་སང་ཉིན་མོའི་སྐར་མའི་དཔེ་ཟླར་གྱུར་པ་ལ། ཀུན་བཟང་པདྨ་སམ་བྷ་བ་ཉིད་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྣམ་པར་སྣང་ བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་བཀའ་དྲིན་ལས་གདམས་པའི་བདུད་རྩི་སྙིང་བུམ་གྱི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཆོས་རྒྱུན་ལ་ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་བར་རེ་བའི་ལྷག་བློས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། འདིའི་ཤེར་དབང་སྐབས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་དཔེ་མ་ཚང་བ་སླད་ནས་དཔེ་འབྱོར་ན་བསྟུན་དགོས་པ་ཡོད་དོ།། །། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་སྐོར་ལས་སྨིན་བྱེད་དབང་ལྔ་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཆུ་རྒྱུན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
首先，传授关于脉和身体的粗细差别之引导。然后，与本尊相应，以秘密灌顶使语成熟，从而传授关于语和心的粗细差别之引导。然后，与空行母相应，以智慧灌顶使心成熟，从而传授止观无别的介绍。然后，授予句义灌顶。此时，若能结合心识差别之意义介绍，则更好。在主要部分妥噶的引导和后续征兆的衡量完成后，应详尽地进行口诀付嘱、传承圆满的灌顶等。即使在连续授予灌顶时，若能如上所述在中间穿插引导，则会使诀窍变得完整，因此非常好。有根执著分别众，于无生本来清净界中断。自生无漏光明蕴，愿迷乱显现皆回遮。此甚深法之传承，如今已成白日星辰般稀有，普贤莲花生大师亲自显现为善知识之相。
English
First, give the instructions on distinguishing the coarse and subtle aspects of the channels and the body. Then, in connection with the yidam, ripen speech with the secret empowerment, and then bestow the instructions on distinguishing the coarse and subtle aspects of speech and mind. Then, in connection with the dakinis, ripen the mind with the wisdom empowerment, and then bestow the introduction to the inseparability of calm and insight. Then, bestow the word empowerment. In this case, it is good to also combine the introduction to the meaning of the distinction between mind and awareness. After the main part, the instructions on Tögal, and the subsequent signs and measures have been completed, the empowerment of entrusting the command and completing the transmission should be done in detail. Even when the empowerments are given in succession, if the instructions are interspersed in between as mentioned above, the key points will become complete, which is very good. The root of existence, the multitude of grasping and clinging thoughts, May it be cut off in the realm of unborn, primordial purity. The spontaneously arisen, stainless, luminous essence, May the appearances of delusion be reversed! The lineage of this profound Dharma has now become as rare as a star in the daytime. Kunsang Padmasambhava himself appears in the form of a virtuous friend.