Tibetan
་། རིག་པའི་རྩལ་དབང་ནི། ཧོ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལྟ་བ་ཟང་ཐལ་དགེ་སྡིག་བྲལ༔ སྒོམ་པ་རང་གསལ་ཡེ་སྒོམ་ངང་༔ སྤྱོད་པ་རང་གྲོལ་བཅོས་སླད་བྲལ༔ འབྲས་བུ་ཆོས་ཟད་སྐུ་གསུམ་བརྡལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་གསུམ༔ བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཡོངས་གནས་པ༔ བུ་ཡི་རྒྱུད་ལ་ད་འཕོས་ཤིག༔ འཁོར་འདས་འཁྲུལ་པ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་མའི་མགོ་ཐོག་ཏུ་གདུགས་དབུབ། ལག་ཏུ་རྡོར་དྲིལ་གཏད་ལ། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ལྟ་བ་འཁོར་འདས་ལྷ་ལྷ་མོ༔ སྒོམ་པ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ངང་༔ སྤྱོད་པ་དམ་ཚིག་གཙོ་བོར་སྟོན༔ འབྲས་བུ་རིག་འཛིན་བཞི་ཉིད་དེ༔ ཀྲི་ཡ་ཨུ་པ་ཡོ་ག་ གསུམ༔ བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཡོངས་གནས་པ༔ བུ་ཡི་རྒྱུད་ལ་ད་འཕོས་ཤིག༔ གཉིས་འཛིན་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོ་ལྡིར། དེ་ནས་བུམ་པ་སོགས་དབང་ཆས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་དང་། གཞུང་སྤོད་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧོ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ལྟ་བ་འཁོར་འདས་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་༔ སྒོམ་པ་ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་གང་དམིགས་འདྲེན༔ འབྲས་བུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཏེ༔ ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་སེམས་གསུམ༔ བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཡོངས་གནས་པ༔ བུ་ཡི་རྒྱུད་ལ་ད་འཕོས་ཤིག༔ ཀུན་གྱི་མཆོད་འོས་མོས་རྟེན་དུ༔ དེ་རིང་ཉིད་ནས་གྱུར་པ་འོ༔ ཞེས་བརྗོད། མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོ་ལྡིར་ལ་མངའ་གསོལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདུལ་བའི་ཞིང་རྣམས་གཏད་པར་མོས་ལ་ཡུན་ཅིག་དགོངས་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་གོ། ༈ །།བླ་མའི་ལས་བྱང་ལས་འབྱུང་བའི་གཏོར་དབང་ཉིད་སྒེར་དུ་བསྐུར་ཡང་ཆོག་མོད། འདིར་མཐའ་རྟེན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱོར་བར་མཛད་པས་བླ་མའི་གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ལ། དེ་ནས་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་སྣོད་ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ ལེའི་དྲྭ་བ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ། གཏོར་མ་ཉིད་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་གནས་བཞི་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་བཞི་རིམ་པར་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་སྐུ་བཞིའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ། སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པས་འཁྲུལ་སྣང་རང་སངས་སུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གང་སྣང་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ༔ བཅོས་སླད་བྲལ་བའི་རིག་པ་ལྟོས༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་སྟོང་གཟུགས་ཡིན༔ གཏོར་མ་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོྃ༔ མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྒྲ་ཚིག་བརྗོད་པ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ༔ རང་གྲགས་སྟོང་གྲགས་ངང་དུ་ལྟོས༔ བཟང་ངན་རིས་མེད་སྟོང་པ་ཡིན༔ གཏོར་མ་ལོངས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱ༔ གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྟོག་འཛིན་སངས་རྒྱས་བླ་མའི་ཐུགས༔ འགྱུ་བ་ཝལ་པོ་རྗེས་མེད་ཡིན༔ ཡེ་སྟོང་ཟང་ཐལ་ངང་དུ་གློད༔ གཏོར་མ་སྤྲུལ་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་ཡེ་ནས་གཞི་རྩ་བྲལ༔ སྣང་བའི་དུས་ན་ཀུན་གྲུབ་ཀྱང་༔ སྟོང་པའི་དུས་ན་གྲུབ་པ་མེད༔ སྣང་ སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧྲཱི༔ ཞེས་བསྐུར་ལ་གཏོར་ཟན་ཚོགས་དུམ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བསྒྲག །དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་གྱི་ཡང་བཅུད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་སྐོར་སྙིང་ཐིག་གི་སྨིན་བྱེད་སྐོར་ལྔ་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བའི་བློས་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་དང་། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ། དབང་བསྐུར་ཞུས་པ་ལས་བྱུང་བས་མཚོན་དགེ་རྩ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དུས་གསུམ་རུ་ཤན་ཕྱེ་བ་དང་༔ དབང་བཞིས་སྨིན་ཅིང་གདམས་པས་གྲོལ༔ ཁྲེགས་ཆོད་གཤིས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་རྟོགས༔ ཐོད་རྒལ་ལམ་གྱི་རྩལ་སྣང་ཤེས༔ རེ་དོགས་འཁོར་འདས་གདོད་མར་གྲོལ༔ ཡང་དག་མངོན་སངས་རྒྱས་པ་ཡི༔ འབྲས་བུ་ཡོན་ཏན་གང་ཡོད་པ༔ དམིགས་གཏད་འཛིན་བྲལ་ངང་དུ་བསྔོ༔ ཞེས་དང་བསྔོ་སྨོན་གཞན་ཡང་བྱའོ། །དབང་རྣམས་སྦྲེལ་ནས་བསྐུར་བའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་ མའི་ཆོ་ག་གཏང་བ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་བླ་མའི་ལས་བྱང་གཞིར་བཞག །གཞན་གཉིས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱང་སྦྲགས་མར་བཏང་བས་གྲུབ་བོ།། །།གཞུང་མཐུན་ཁྲིད་དང་སྦྲེལ་བའི་སྨིན་དབང་བྱེད་ན། ཐོག་མར་བླ་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བར་བུམ་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་སྨིན་པར་བྱས་ནས་སྤྱི་ཡི་སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་ནས་ཚད་མེད་བར་བ
Chinese
智慧的威力是： 霍！ 普贤王如来法身， 见解通彻无碍，远离善恶， 禅修自明，处于本觉状态， 行持自然解脱，不做作修饰， 果报法尽，三身圆满， 玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），阿努（藏文，梵文天城体：अनु，梵文罗马拟音：anu，汉语字面意思：随），阿谛（藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：超越）三者， 愿完全安住于我的相续中， 现在转移到你的相续中， 愿轮回涅槃的错觉自然解脱！ 这样说。 然后将伞盖戴在学生的头顶， 将金刚铃杵交到手中， 霍！ 大金刚持圆满受用身， 见解轮回涅槃皆是本尊， 禅修生圆双运状态， 行持以誓言为主， 果报是四种持明， 克里亚（藏文，梵文天城体：क्रिया，梵文罗马拟音：kriyā，汉语字面意思：行），乌巴（藏文，梵文天城体：उप，梵文罗马拟音：upa，汉语字面意思：近），瑜伽（藏文，梵文天城体：योग，梵文罗马拟音：yoga，汉语字面意思：相应） 三者， 愿完全安住于我的相续中， 现在转移到你的相续中， 愿二取轮回自然解脱！ 这样说，并撒花， 奏乐。 然后将宝瓶等灌顶法器集中在一个容器中， 将经函交到手中， 霍！ 莲花生大士化身， 见解轮回涅槃皆是慈悲的净土， 禅修一切显现皆是智慧， 行持以各种方式引导所缘， 果报是彻底清净轮回， 声闻、缘觉、菩萨三者， 愿完全安住于我的相续中， 现在转移到你的相续中， 成为一切应供养的信仰所依， 从今天开始成为！ 这样说。 撒花， 奏乐，进行加持。 弟子观想上师交付调伏的刹土，于此稍作意念，安住于等舍之中。 ༈ །།上师仪轨中出现的朵玛灌顶，即使单独授予也可以，但此处作为辅助方式进行，因此手持上师的大朵玛。 然后，因为是所有灌顶的精华，圆满加持的朵玛灌顶，所以请这样发愿。 朵玛器皿是法界广大之大宫殿，虹光丝线 环绕之境中。 朵玛本身是上师三身寂怒幻化网的游舞，从四处生起智慧之光，白红蓝黄四色依次出现。 融入你们的四处，获得四身的灌顶和加持、成就无余。 显现、声音、分别念，本尊、咒语、法性，圆满于光明智慧之轮中，愿错觉显现自然解脱！ 朵
English
The power of wisdom is: Ho! Samantabhadra, the Dharmakaya, The view is thorough and unobstructed, free from good and evil, Meditation is self-illuminating, in the state of primordial awareness, Conduct is naturally liberated, free from artificiality and modification, The result is the exhaustion of Dharma, the complete manifestation of the three bodies, Maha (藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：Great), Anu (藏文，梵文天城体：अनु，梵文罗马拟音：anu，汉语字面意思：Following), Ati (藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：Transcending) three, May they fully abide in my lineage, Now transfer to your lineage, May the illusion of samsara and nirvana be naturally liberated! Thus it is said. Then place the umbrella on the student's head, Hand over the vajra and bell, Ho! Great Vajradhara, complete enjoyment body, The view is that samsara and nirvana are deities, Meditation is in the state of generation and completion, union, Conduct shows the main commitment, The result is the four vidyadharas, Kriya (藏文，梵文天城体：क्रिया，梵文罗马拟音：kriyā，汉语字面意思：Action), Upa (藏文，梵文天城体：उप，梵文罗马拟音：upa，汉语字面意思：Near), Yoga (藏文，梵文天城体：योग，梵文罗马拟音：yoga，汉语字面意思：Union) three, May they fully abide in my lineage, Now transfer to your lineage, May dualistic samsara be naturally liberated! Thus it is said. Scatter flowers, Play music. Then gather the vase and other empowerment instruments into one container, Hand over the scripture, Ho! Padmasambhava, the incarnate body, The view is that samsara and nirvana are the pure land of compassion, Meditation is that whatever appears is wisdom, Conduct guides whatever is intended in various ways, The result is the thorough purification of samsara, The three of Shravaka, Pratyekabuddha, and Bodhisattva, May they fully abide in my lineage, Now transfer to your lineage, Become the object of faith worthy of all offerings, May it become so from today onwards! Thus it is said. Scatter flowers, Play music and consecrate. The disciple visualizes the master entrusting the lands to be tamed, and meditates on this for a moment, abiding in equanimity. ༈ །།The Torma empowerment from the Lama's practice can be given individually, but here it is done as a supplementary method, so hold the Lama's great Torma. Then, because it is the essence of all empowerments, the Torma empowerment of complete blessings, please make this aspiration. The Torma vessel is the great palace of the vast Dharmadhatu, In the realm encircled by rainbow light threads. The Torma itself is the dance of the master's three bodies, peaceful and wrathful, illusory net, From the four places arise the rays of wisdom, white, red, blue, and yellow in order. By dissolving into your four places, you obtain the empowerment of the four bodies and all blessings and siddhis. Appearances, sounds, thoughts, deities, mantras, dharmata, are perfected in the wheel of clear light wisdom, may illusory appearances be naturally liberated! Tor
Chinese
朵玛置于顶上，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 所显皆是上师之身， 观视离于造作之觉性， 一切色相皆为空色。 朵玛获得法身之灌顶！ 嗡！（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！） 置于喉间，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 音声词语皆是吽之声， 观视自声空声之状态， 好坏无别皆是空性。 朵玛获得报身之灌顶！ 啊！（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊！） 朵玛置于心间，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 分别执着佛陀上师意， 动摇如风无有踪迹， 原始空性坦然放松。 朵玛获得化身之灌顶！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 朵玛置于脐间，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 诸法本初无有根基， 显现之时一切皆成就， 空性之时无有成就。 显 空二无之灌顶， 二资圆满之灌顶获得！ 舍！（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！） 如是赐予，朵玛食子会供残食作为成就之方式给予。散花，念诵各种吉祥语，奏响乐器。如是，通过这些，莲师化身大掘藏师多杰林巴甚深伏藏一切精要大圆满吽字心髓的成熟五法及其支分圆满完成。以总和特别所摄的全部誓言，以如法守护之心随念。主尊如何等等。为了感谢获得圆满灌顶的恩德，献曼扎，身受用供养。从获得灌顶所生的一切善根，全部回向于无漏之法界，随念此回向文。霍！（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍！） 三时分别断除， 四灌成熟教诫解脱， 立断本性之住法证悟， 顿超道之妙力显现知晓， 希忧轮涅原始解脱， 真实现证成佛之， 果位功德所有者， 无有执着指向之状态中回向。 如是以及其他回向发愿也应做。连接灌顶而赐予之时，上师享用荟供，从布施残食仪轨至吉祥语之间，以根本上师之仪轨为基础。其他二者的差别也混合进行，即告完成。 若做与经论相符的引导和连接的成熟灌顶，首先与上师修法相关联，通过瓶灌使身体成熟，然后从共同的前行皈依发心至四无量心之间
English
Dorma placed on the crown of the head, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) Whatever appears is the body of the Guru, Look at the awareness free from fabrication, All appearances of form are empty forms. May the Torma obtain the empowerment of the Dharmakāya! Oṃ! (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡!) Placed at the throat, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) The sound of speech and words is the sound of Hūṃ, Look at the state of self-sounding emptiness, Good and bad, without distinction, are emptiness. May the Torma obtain the empowerment of the Sambhogakāya! Ā! (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: 啊!) Torma placed at the heart, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) Conceptual grasping is the mind of the Buddha Lama, Movement is like wind, without trace, Primordial emptiness, relax openly. May the Torma obtain the empowerment of the Nirmāṇakāya! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) Torma placed at the navel, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) All dharmas are primordially without root, At the time of appearance, everything is accomplished, At the time of emptiness, there is no accomplishment. The empowerment of appearance Emptiness is indivisible, May the empowerment of completing the two accumulations be obtained! Hrīḥ! (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍!) Thus bestow, and give the Torma Tsok offering and leftovers as a means of accomplishment. Scatter flowers, recite various auspicious words, and play music. In this way, through these, the profound treasure of the great emanation Terton Dorje Lingpa, the quintessence of all profound treasures, the Great Perfection Hūṃ Cycle Heart Drop, the five ripening practices together with their supports, are completed. With the mind of upholding all vows gathered by general and specific means, recite accordingly. How the main one, etc. In gratitude for the kindness of obtaining the complete empowerment, offer a maṇḍala and body possessions. Dedicate all the merits arising from receiving the empowerment to the stainless realm of Dharma, and recite this dedication. Ho! (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: 霍!) Cutting through the division of the three times, Ripening with the four empowerments and liberating with instructions, Realize the way of abiding in the nature of Trekchö, Know the manifestation of the skill of Tögal, Hope and fear, saṃsāra and nirvāṇa, are primordially liberated, The fruit and qualities of truly manifesting enlightenment, Dedicate in a state free from aiming and grasping. Thus, other dedications and aspirations should also be made. When bestowing the empowerments in conjunction, the teacher enjoys the tsok and, from giving the leftover offering ritual to the auspicious words, bases it on the Lama's practice manual. The differences of the other two are also combined and performed, and it is completed. If performing the ripening empowerment that is in accordance with the scriptures and connected with the instructions, first, in connection with the Lama practice, by bestowing the vase empowerment, the body is ripened, and then from the common preliminaries of refuge and bodhicitta to the four immeasurables