Chinese
请允许我祈请三次。当这样祈请时，请门卫忿怒尊如此回答：诶玛！此乃秘密真言大秘密之所在，无缘者请退避！有缘之子当忏悔罪业，承诺今后不再造恶，皈依正法！以极大的欢喜和愉悦接受此教诲，各自从无始轮回至今所积累的一切罪障、恶业和过失，从内心深处忏悔，并以坚定的决心承诺今后不再造作，请跟随我念诵： 吽！诸佛寂怒皆现前，我从无始轮回起，直至此生此世止，所积诸罪及随喜，不隐瞒、不掩盖、不复作，坦白忏悔，祈愿得清净。如此念诵，并念诵百字明咒三遍。若在先前灌顶和间隔之间，可在此处沐浴。以猛咒和乐器驱逐邪魔。无论如何，以皈依诸佛寂怒浩瀚坛城，以及上师持明传承之信念，跟随我念诵： 纳摩！诸佛寂怒等同本尊事业三遍。生起将显现、声响、觉知三者，化为本尊、咒语、法身光明大圆满之心的信念，跟随我念诵： 身乃空明等三遍。将五部主尊眷属的坛城陈列于前方，以先前所赐之花，以自生自显诸佛寂怒坛城中，与各部族相应的本尊献供之信念，跟随我念诵，并献于坛城之中。 吽！诸佛寂怒请垂念，本初即与自性无别，然因妄念而生二元对立，自性觉性无离之本尊，与光明空性之体验相融，请受用变幻之化身之花。如此献供。消除无明之障蔽，与眼罩一同移除，生起获得清净智慧之眼的信念。 吽！自性觉性本已成佛，我与我执于轮回中漂泊，以具足方便之圆满口诀，无明之障翳今已开。如此解开眼罩。移除帷幕。生起亲见诸佛寂怒五部坛城之信念，并生起信心与欢喜。知晓你们所献之花，落于坛城遍主普贤王如来之本尊，并持守秘密之誓言。
English
Please allow me to pray three times. When praying in this way, may the wrathful gatekeeper answer as follows: Ema! Here resides the secret mantra, the great secret. Those without karma, please retreat! Sons with karma, confess your sins, and vow not to commit evil deeds in the future, and take refuge in the Dharma! With great joy and delight, accept this teaching, and from the depths of your heart, confess all the sins, obscurations, and transgressions accumulated from beginningless time until now, and with a firm determination, vow not to commit them again in the future. Please repeat after me: Ho! All the peaceful and wrathful Buddhas are present. From the beginningless cycle of lives, until this life, all the sins accumulated and rejoiced in, I do not hide, conceal, or repeat. I confess and purify them. Recite this, and recite the Hundred Syllable Mantra three times. If there is a break between the previous empowerment and this one, you may bathe here. Expel the obstacles with fierce mantras and music. In any case, with the faith of taking refuge in the vast mandala of the peaceful and wrathful Buddhas, and the lineage of the masters and vidyadharas, repeat after me: Namo! Peaceful and wrathful Buddhas, etc., three times like the yidam activity. Generate the faith of transforming appearance, sound, and awareness into the deity, mantra, and dharmakaya, the great expanse of clear light, and repeat after me: The body is empty and clear, etc., three times. Arrange the mandala of the five families of principal deities and retinues in front, and with the faith of offering the flowers previously given to the deities corresponding to each family in the self-arisen, self-manifest mandala of the peaceful and wrathful Buddhas, repeat after me, and offer them to the mandala. Ho! Peaceful and wrathful Buddhas, please heed! From the beginning, you are inseparable from my own nature, but due to delusion, duality has arisen. The deity of self-awareness, inseparable from separation, merges with the experience of clarity and emptiness. Please accept the flower of the changing emanation. Offer in this way. Remove the obscurations of ignorance, along with the blindfold, and generate the faith of obtaining the pure eye of wisdom. Ho! Self-awareness is originally enlightened, but I and my ego have wandered in samsara. Through the perfect oral instructions with skillful means, the darkness of ignorance is now opened. In this way, untie the blindfold. Remove the veil. Generate the faith of directly seeing the five families of peaceful and wrathful Buddhas, and generate faith and joy. Know that the deity upon whom your flowers have fallen is the all-pervading Samantabhadra, and keep the secret vows.
Tibetan
ན་ཡང་། ཆོས་དབྱིངས་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུངས་ཤིག །དམ་ཚིག་མནའ་ཆུ་ནང་མཆོད་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ངག་གིས་དམ་ཚིག་མ་བསྲུང་ན༔ ངག་གི་སྡུག་བསྔལ་མནར་མེད་མྱོང་༔ བསྲུངས་ན་རྒྱལ་བའི་གསུང་དུ་གྲོལ༔ དེ་ཕྱིར་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག༔ ཨ་མྲྀཏ་ཨ་ཨཱ༔ རྗེས་སུ་གདམས་པ་འདི་ལྟར་ཐུགས་ལ་གཅགས་པར་ཞུ། ཧོ༔ བུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ང་ལ་ཉོན༔ གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་འདོད་ན༔ ངག་གི་སྒྲ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དང་༔ དུག་ལྔ་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ལ༔ མ་སྤང་ཐབས་ཀྱིས་གྲོགས་སུ་ཁྱེར༔ ངག་གི་རུ་ཤན་ཕྱེད་པར་ཕྱེས༔ ཞེས་གདམས་སོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་བྱིན་དབབ་པ་ནི། འོ༔ བུ་རྣམས་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས་དམིགས་པ་འདི་སྒོམས་ཤིག༔ ས་ཡུལ་གནས་ཁང་འདི་ཉིད༔ དབུས་འོག་མིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞིང་ཁམས༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མེ་རེ་རེ་ཡོད་པའི་ནང་དུ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ༔ ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་ བུ་འཛིན་པ་རེ་སྒོམས་ཤིག༔ དེའི་སྤྱི་བོ་ན་དཀར་གསལ་ཐིག་ལེའི་དབུས་ན༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་སྒོམས་ཤིག༔ མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ནོར་བུ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་སྒོམས་ཤིག༔ སྙིང་ཁ་ན་ཁྲོ་བོ་འདུས་པ་རྩལ༔ ཞལ་གསུམ་པ་དཀར་མཐིང་དམར་བ༔ ཕྱག་གཡས་ན་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་བཞུགས་པ༔ གཡོན་ན་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་བཞུགས་པ༔ སྐུའི་ནང་ན་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བཞུགས་པ༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་བཞུགས་པ༔ སྐུ་མདོག་མ་ངེས་འཇའ་རིས་སུ་ཁྱུག་གེ་བ་ཞིག་སྒོམས་ཤིག༔ ལྟེ་བར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་སྒོམས་ཤིག༔ གསང་བར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱན་དུ་མ་དང་ལྡན་པར་སྒོམས་ཤིག༔ རྩ་ནང་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལིའི་ཡི་གེ་འོད་ཀྱི་གོང་བུས་ཁེངས་པར་སྒོམས་ལ་གསོལ་བ་ཐོབས་ཤིག༔ ལས་བྱང་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་དབྱངས་རོལ་བཅས་བརྗོད། འབེབ་རྫས་བདུག །ཉམས་སྤར་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱས་ལ་དབབ་བོ། །དབང་རྣམས
Chinese
再者，受持名为“法界光明心髓”之法。于誓言之水内供养布施，吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)！此乃誓言甘露之水，若口未守护誓言，则口之痛苦感受无间，若守护则解脱为胜者之语。是故将甘露置于舌上。阿弥利达 阿 阿 (ཨ་མྲྀཏ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马转写：amṛta，汉语字面意思：甘露)。之后，请将此教言铭记于心。 吼！ 诸位弟子皆听我言！若欲获得秘密之殊胜灌顶，则于口之音声语句一切，及五毒烦恼一切，莫舍弃，以方便转为助伴，口之利刃剖为两半。如是教诫。 二、正行之初，降临加持： 噢！诸位弟子欲入密咒之灌顶，故修此观想：此地处房舍，即是中央密严普贤王如来之刹土，于具足五色光芒之各各火焰之中，汝等观想为普贤王如来父母，身色深蓝，双手持法轮与铃。于彼之顶上，于白色明点之中，观想金刚萨埵父母，身色白色，一面二手，持金刚杵与铃。于喉间，观想宝生佛黄色父母，一面二手，持宝珠与铃。于心间，观想忿怒尊集密，三面白色蓝色红色，右手中安住四十二寂静佛，左手中安住五十八饮血尊，身内安住俱胝佛陀，顶髻之上安住噶举之根本上师，身色不定，如虹光般闪耀。于脐间，观想无量光佛红色父母，一面二手，持莲花与铃。于密处，观想不空成就佛绿色父母，一面二手，持宝剑与铃，皆具足诸饰。观想一切脉络之中，充满阿（ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿）里和嘎（ཀཱ，梵文天城体：क，梵文罗马转写：ka，汉语字面意思：嘎）里的字母光团，并作祈请。如仪轨般，念诵迎请文及歌乐，焚烧降临物，增长力量。 嗡 阿 吽 梭哈 (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 梭哈)！ 穆 朗 芒 邦 当 (མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ，汉语字面意思：穆 朗 芒 邦 当)！ 萨瓦 达塔嘎达 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽 (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वतथागतसर्वसिद्धि फल हुं हुं，梵文罗马转写：sarvatathāgatasarvasiddhi phala hūṃ hūṃ，汉语字面意思：一切如来一切成就 果 吽 吽)！ 如是念诵，降临加持。诸灌顶
English
Furthermore, adhere to what is called "The Essence of the Clear Light of Dharmadhatu." Offer and give alms within the water of vows. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This is the water of the nectar of vows. If the mouth does not protect the vows, then the suffering of the mouth will be experienced without interruption. If protected, it will be liberated as the speech of the victorious ones. Therefore, place the nectar on the tongue. Amrita A A (ཨ་མྲྀཏ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马转写：amṛta，汉语字面意思：甘露). Afterwards, please take this instruction to heart in this way. Ho! All you disciples, listen to me! If you wish to obtain the supreme empowerment of secrecy, then with all the sounds and words of the mouth, and all the five poisons and afflictions, do not abandon them, but skillfully take them as companions. Split the sharp blade of the mouth in half. Thus, it is instructed. Second, the initial bestowal of blessings for the main practice: O! Disciples, since you wish to enter the empowerment of secret mantra, meditate on this visualization: This very place, land, and dwelling is the realm of Samantabhadra in the center of Akanishta. Within each of the flames with five-colored rays, visualize yourselves as Samantabhadra and Samantabhadri, father and mother, with bodies of dark blue color, the two hands holding a wheel and a bell each. At the crown of their heads, in the center of a white and clear drop, visualize Vajrasattva and Vajrasattvī, father and mother, with bodies of white color, one face and two hands, holding a vajra and a bell. At the throat, visualize Ratnasambhava, yellow father and mother, one face and two hands, holding a jewel and a bell. At the heart, visualize the Wrathful Heruka Assemblage, with three faces, white, blue, and red. In the right hand reside the forty-two peaceful Buddhas, and in the left hand reside the fifty-eight blood-drinking deities. Within the body reside billions of Buddhas. At the crown of the head resides the Kagyu lama, with an uncertain body color, flashing like a rainbow. At the navel, visualize Amitabha, red father and mother, one face and two hands, holding a lotus and a bell. At the secret place, visualize Amoghasiddhi, green father and mother, one face and two hands, holding a sword and a bell. Visualize all of them adorned with various ornaments. Visualize all the channels filled with spheres of light of the vowels A (ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：ā，汉语字面意思：阿) and consonants Ka (ཀཱ，梵文天城体：क，梵文罗马转写：ka，汉语字面意思：嘎), and make supplications. As in the ritual text, recite the invocation with melody and music, and burn the substances for descending blessings to increase the experience. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आः हुं स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 梭哈)! Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ (མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ，汉语字面意思：穆 朗 芒 邦 当)! Sarva Tathāgata Sarva Siddhi Phala Hūṃ Hūṃ (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वतथागतसर्वसिद्धि फल हुं हुं，梵文罗马转写：sarvatathāgatasarvasiddhi phala hūṃ hūṃ，汉语字面意思：一切如来一切成就 果 吽 吽)! Thus, recite and bestow the blessings. The empowerments.