Tibetan
ན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི་ཤོམ་ར་བླ་མའི་དབང་ལྟར་བཤམས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་གྲལ་ལ་འཁོད་ནས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་འདབ་བཞི་དཀར་པོའི་དབུས་སུ་ཨཱོྃ་དཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་ལུས་ཨཱོྃ་དུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཨཱོྃ་དུ་གྱུར་ནས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱོྃ་ཨཱོྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་འོ། །ཡང་མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་ལུས་ཨཱཿར་གྱུར་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཨཱཿའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱཿཨཱཿཨཱཿ ཞེས་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་དོ། །ཡང་སྙིང་གར་པདྨ་སྔོན་པོ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་ལུས་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་ནས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་དོ། །ཡང་ལྟེ་བར་པདྨ་སེར་པོ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་གི་ལུས་ཏྲཱཾ་དུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཟེར་ཕོག་པས་ཏྲཱཾ་དུ་གྱུར་ནས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་དོ། །ཡང་གསང་བར་པདྨ་ལྗང་ཁུ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཕཊ་ལྗང་གུ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་གི་ལུས་ཕཊ་དུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཕཊ་དུ་གྱུར་པས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲག་དོག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་དོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཡི་གེ་འཁོར་ལོའི་དབང་སྟེ་རྩ་ལམ་བྱང་ནས་འོད་གསལ་འཆར་སླ་བའོ། །དེ་ནས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བྱིན་ནས། སེམས་སྤྲོ་བསྡུ་མེད་པར་བཞག་པས། རིག་པ་རང་དྭངས་ལ་རྩལ་མི་འགག་པ་ནི་རང་བྱུང་གི་རིག་པའི་དོན་གྱི་རྩལ་དབང་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ངོ་སྤྲད་དོ། །དེ་ནི་རང་བྱུང་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ངོ་། །ད་ནི་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ནི་མངོན་སུམ་ངོ་སྤྲད་ལ་ཐེབ་པར་གདབ་བོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི་ཚོགས་ཀྱི
Chinese
那（指）入行、正行、结行这三者。第一是按照修玛喇嘛的灌顶来陈设，弟子们依次就座，发起菩提心。第二是正行： 在自己的头顶，白色四瓣莲花的中央，白色嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒，自己的身体变成嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，从嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒，所有显现和存在都变成嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，从而清净自己和他人的所有身体的障碍，观想获得身之灌顶和成就。念诵嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）一百零八遍。 又在喉咙，红色四瓣莲花的中央，红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字发出光芒，自己的身体变成阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字发出光芒，所有显现和存在都变成阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字的自性，从而清净自己和他人的所有语的障碍，观想获得语之灌顶和成就。伴随着音调念诵阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）一百零一遍。 又在心间，蓝色四瓣莲花的中央，深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，自己的身体变成吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，所有显现和存在都变成吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从而清净自己和他人的所有意的障碍，观想获得意之灌顶和成就。念诵吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）一百零一遍。 又在脐轮，黄色四瓣莲花的中央，黄色幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）字发出光芒，自己的身体变成幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）字，从幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）字发出光芒，光芒照射到所有显现和存在，变成幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）字，从而清净自己和他人的所有我慢的障碍，观想获得功德的灌顶和成就。念诵幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）幢（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）一百零一遍。 又在密处，绿色四瓣莲花的中央，绿色啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）字发出光芒，自己的身体变成啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）字，从啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）字发出光芒，所有显现和存在都变成啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）字，从而清净自己和他人的所有嫉妒的障碍，观想获得事业的灌顶和成就。念诵啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）啪特（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）一百零一遍。 这些是文字轮的灌顶，是根脉通畅而容易显现光明。之后给予颅骨甘露，将心安住于无散乱和收摄的状态，觉性自然清明且力量不减退，这就是自生觉性的意义的力灌顶。这样进行介绍。这是自生觉性的力灌顶。现在，对于任运成就觉性的力灌顶，进行直接介绍并加以印证。第三是结行，会供的
English
Now, concerning the three aspects of entering, the main part, and the conclusion. First, arrange according to the empowerment of Shom Lama. The disciples sit in order and generate Bodhicitta. Second, the main part: In the center of a white four-petaled lotus on your crown, light radiates from the white Oṃ (藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). Your body transforms into Oṃ (藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), and light radiates from it, transforming all appearances and existence into Oṃ (藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), thereby purifying the obscurations of the body of yourself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of the body. Recite Oṃ (藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Oṃ (藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Oṃ (藏文：ཨཱོྃ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) one hundred and eight times. Again, in the throat, in the center of a red four-petaled lotus, light radiates from the red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ). Your body transforms into Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and light radiates from it, transforming all appearances and existence into the nature of Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), thereby purifying the obscurations of speech of yourself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of speech. Recite Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) one hundred and one times with melody. Again, in the heart, in the center of a blue four-petaled lotus, light radiates from the dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Your body transforms into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and light radiates from it, transforming all appearances and existence into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), thereby purifying the obscurations of mind of yourself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of mind. Recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) one hundred and one times. Again, in the navel, in the center of a yellow four-petaled lotus, light radiates from the yellow Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ). Your body transforms into Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ), and light radiates from it, Shining rays of light on all appearances and existence, transforming them into Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ), thereby purifying the obscurations of pride of yourself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of qualities. Recite Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ) Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ) Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ) one hundred and one times. Again, in the secret place, in the center of a green four-petaled lotus, light radiates from the green Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ). Your body transforms into Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), and light radiates from it, transforming all appearances and existence into Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), thereby purifying the obscurations of jealousy of yourself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of activity. Recite Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) Phaṭ (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) one hundred and one times. These are the empowerments of the wheel of letters, which make it easy for clear light to arise from the purification of the channels. Then, give the nectar of the skull cup. By leaving the mind without distraction or contraction, the clarity of awareness is natural and its power undiminished, this is the power empowerment of the meaning of self-arisen awareness. Thus, introduce it. This is the power empowerment of self-arisen awareness. Now, the power empowerment of spontaneously accomplished awareness will be directly introduced and sealed. Third, the conclusion is the Tsok.
Tibetan
་དགའ་བ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པ་བྱའོ། ༈ །བརྒྱད་པ་བྱིན་རླབས་མཐར་ཕྱིན་པ་མཁའ་འགྲོ་དོན་གྱི་དབང་ལ་གསུམ་ལས། སྔོན་འགྲོ་ནི། དབང་ཁྲིད་རྒྱབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་ ཚར་ལ་ཁད་པའི་ཞག་ཐ་མའི་སྔ་ནུབ་ཤོམ་ར་སྔ་མ་ལྟར་བཤམས་ལ། དོན་དམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལ། བླ་མས་པདྨ་རཀྟ་དང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་སྨིན་མཚམས་སུ་བཀོད་ལ། འོ། དོ་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་དོན་གྱི་དབང་བགྱིད་པས་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དངོས་གཞི་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། འདིར་རང་གི་ལུས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཁྲིལ་སྦྱོར་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འཁྲབ་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཚུར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲཱིཾ་ཡོམ་ཡོམ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་གར་བྱེད་པའི་འོད་ཀྱིས། ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བྱོན་ནས་མགྲིན་པར་ཐིམ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ སྙིང་གར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་ འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འཁྲབ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་མར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ལྟེ་བར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དགའ་བས་ལང་ལིང་བན་བུན་དུ་འཕྱོ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ནུབ་ཕྱོགས་ནས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ལྟེ་བར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ གསང་བར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནས་ཚུར་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་གསང་བར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་གི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་
Chinese
应作欢喜吉祥之事。第八，圆满加持之空行义灌顶有三，其中前行是：灌顶引导及后来的法等，快要结束的最后一日的傍晚，如前布置坛城，生起胜义菩提心后起立，合掌。上师在眉间点上红莲花和朱砂的痣。说道：哦！今晚要做空行义灌顶，不要散乱，仔细听！正行是作殊胜的修持：此处观想自己的身体是勇士马头明王和金刚亥母交抱，手持弯刀和颅碗，头顶是大乐轮，其中金刚部的空行父母三百六十尊舞动，放出光明。从东方天空中央，无数的金刚空行母说着“ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲཱིཾ་ཡོམ་ཡོམ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，前来融入头顶。念诵：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。同样，在喉咙受用轮中，珍宝空行父母十六尊跳舞的光芒，从南方，珍宝部的勇士父母前来融入喉咙。念诵：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。在心间法界空行 父母三十二尊舞动之光芒中，从上方天空，无数的佛部空行母前来融入心间。观想：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。在脐间，莲花空行父母六十四尊，欢喜地飘动摇曳的光芒中，从西方，无数的莲花空行母前来融入脐间。观想：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。在密处，事业空行二十八尊舞蹈的光芒中，从北方天空，无数的杂色空行母前来融入密处。观想：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。此外，内外之勇士空行，如裂开的芝麻荚，如雨般降下，身体的外部
English
Auspicious and joyful activities should be performed. Eighth, the empowerment of the ultimate blessing, the meaning of the Dakini, has three parts. The preliminary part is: The empowerment guidance and subsequent teachings are about to be completed. On the evening of the final day, arrange the mandala as before. Generate the ultimate bodhicitta, stand up, and join your palms. The lama applies a tilaka of red lotus and vermilion between the eyebrows. He says: "Oh! Tonight, we will perform the empowerment of the Dakini's meaning. Listen attentively without distraction!" The main part is to accomplish the special practice: Here, visualize your own body as the hero Hayagriva and Vajravarahi in union, holding a curved knife and skull cup. In the crown of your head, in the wheel of great bliss, three hundred and sixty Dakini fathers and mothers of the Vajra family are dancing, radiating light. From the center of the eastern sky, countless Vajra Dakinis come, saying "Phem Phem Hrim Yom Yom" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and dissolve into the crown of your head. Recite: OM AH HUM HRIH MAHA RINI SA RA TSA HRI YA VAJRA DAKINI SAMAYA JA JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Similarly, in the throat, in the wheel of enjoyment, the light of the sixteen Jewel Dakini fathers and mothers dancing, from the south, the hero fathers and mothers of the Jewel family come and dissolve into the throat. Recite: OM AH HUM HRIH MAHA RINI SA RA TSA HRI YA RATNA DAKINI SAMAYA JA JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the heart, in the space of the Dharma realm, the light of the thirty-two Dakini fathers and mothers dancing, from the sky above, countless Buddha Dakinis come and dissolve into the heart. Visualize: OM AH HUM HRIH MAHA RINI SA RA TSA HRI YA BUDDHA DAKINI SAMAYA JA JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the navel, the light of the sixty-four Lotus Dakini fathers and mothers, joyfully swaying and floating, from the west, countless Lotus Dakinis come and dissolve into the navel. Visualize: OM AH HUM HRIH MAHA RINI SA RA TSA HRI YA PADMA DAKINI SAMAYA JA JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the secret place, the light of the twenty-eight Karma Dakinis dancing, from the northern sky, countless variegated Dakinis come and dissolve into the secret place. Visualize: OM AH HUM HRIH MAHA RINI SA RA TSA HRI YA KARMA DAKINI SAMAYA JA JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Furthermore, the outer and inner heroes and Dakinis, like sesame pods bursting open, fall like rain, the outer part of the body