Tibetan
ས་རིག་པས་རང་གྲོལ་ཕྱིར༔ ཅོག་གཞག་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་ དོ༔ ཨ༔ སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་བླ་མ་ལ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རླུང་སེམས་དག་པའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ༔ སྡིག་ལྟུང་འདུས་མ་བྱས་པར་བཤགས༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བས་རྗེས་ཡི་རང་༔ བརྗོད་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་དུ༔ ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ དགེ་ཚོགས་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ ཨ༔ ཡིད་བྱེད་ལྟར་སྣང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས༔ རང་བཞིན་བདེན་མེད་གཏོར་མ་ལོངས༔ འཁོར་ཡུག་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་མཚམས་བཅད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ༔ ཨ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་རིག་པའི་རྩལ༔ ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་པས༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ་བའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཀ་དག་གཏིང་གསལ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་སྣང་རིག་པར་ཤར༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་༔ ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་གཞལ་ཡས་དབུས༔ རིག་པ་ཚད་ཕེབས་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས༔ བློ་འདས་ཆོས་ཟད་ངོ་བོ་ཉིད༔ འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ མ་འཁྲུལ་གདོད་མའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ སིཾ་ཧེ་ཤྭ་ར་རྣལ་འབྱོར་དབང་༔ དམར་སྨུག་ ཁྲོ་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་ཅན༔ འོད་གསལ་ལྟ་སྟངས་དབྱིངས་ལ་གཟིར༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན༔ བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས༔ བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས༔ འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་མེ་འོད་དང་༔ རིག་རྩལ་ཁྲོ་ཆུང་སྐར་ལྟར་འཕྲོ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ སྣང་སྲིད་འོད་ལྔར་འཁྲུགས་པའི་དབྱིངས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་ལས་ལ་འདུ༔ སྨིན་མཚམས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དབུས༔ བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་ཡི་ནམ་མཁར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་བི་མ་ལ༔ དཀར་གསལ་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་མེད༔ ཤངས་རྩེར་སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡིས་མཚན༔ མཉམ་གཞག་ཐོད་པ་བཅུད་བཀང་བསྣམས༔ དར་སྔོན་སྟོད་གཡོགས་ཆོས་གོས་གསོལ༔ མངོན་སུམ་བྱིན་བརླབས་འོད་ཀྱི་སྐུ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་པ༔ རིག་པ་རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོའི་ངང་༔ མ་བཅོས་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ༔ ཨ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྟོག་ཚོགས་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་རྒྱས་གདབ་ཅིང་༔ འོད་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི
Chinese
于地觉中自解脱，于大安住生起心。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！四显究竟上师前，无有聚散敬顶礼。 供养清净气心之供云，忏悔积聚未作之罪堕， 无离二取随喜而行持， 于不可说法轮转动中， 祈请安住圆满大成就， 善聚回向光明界。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 如意念般显现魔众， 本性无实享用食子， 于周匝光明手印中， 不越金刚界限而遮断。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 于智慧界中觉性力， 赐予大任运成就之加持， 显有立基供养之云， 显现为无有增减之庄严。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！阿拉拉霍！ 原始清净深邃之本性， 任运自成诸显现为觉性， 双运金刚不断之相续， 无漏智慧生起之因， 法性现前五母之界， 禅观体验增上宫殿中， 觉性圆满手印之身相， 超离心识法尽之自性， 虹身迁转金刚之身， 无谬本初之黑汝嘎， 狮面自在瑜伽之主， 红褐 忿笑妩媚之姿态， 金刚跏趺等持而住， 光明观照凝视于法界， 绸缎珍宝骨饰之庄严， 以苦行成就手印而严饰， 于所有毛孔之中， 光明金刚火焰之光， 以及觉性忿怒幼童星般耀， 于上下方位一切处， 显有五光交织之法界， 根本传承上师如云聚， 本尊空行不可思议数， 金刚护法集聚于事业， 双眉之间法之生处中， 大乐明点如光燃烧， 彼之虚空中明点之界， 原始怙主无垢友， 白亮光彩无与伦比， 鼻尖以无生阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字为标识， 等持颅器充满甘露而持， 蓝色绸缎上衣法衣披， 现前加持光明之身， 镇伏轮涅一切者， 觉性自生坛城之天神， 显空双运大乐之状态， 无造作明点融为一， 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 脉气明点分别念之聚， 于金刚三处印持， 五光清净之
English
For self-liberation in earth awareness, generate the mind in great equanimity. Ah! To the Lama who has perfected the four appearances, I prostrate without gathering or scattering. Offer clouds of pure wind-mind offerings, confess sins and downfalls without accumulating. Rejoice in the absence of dualistic grasping, while turning the wheel of Dharma beyond expression. I pray that you remain in great perfect accomplishment, dedicate the accumulation of merit to the realm of clear light. Ah! Like mind-made appearing hordes of obstacles, naturally unreal, take the torma. From the surrounding clear light mudra, the indestructible vajra boundary is cut off. Hum Hum Ah! Ah! From the realm of wisdom, the power of awareness, blessed with great spontaneous accomplishment, the clouds of offerings that arise from the basis of appearances and existence, shine as ornaments free from increase and decrease. Om Ah Hum! Ala la Ho! The primordial purity, the clear depths of suchness, the spontaneous manifestation of all appearances as awareness. The continuous lineage of the union vajra, the source of the arising of uncontaminated wisdom. The realm of the five mothers, the direct experience of Dharmata, in the center of the palace where experiences increase. The form of the mudra where awareness is perfected, the very nature of mind beyond intellect and Dharma exhausted. The rainbow body, the great transference, the vajra body, the unerring primordial Heruka. Simhamukha, the power of yoga, reddish-brown With a wrathful smile and seductive demeanor, in vajra posture, holding equipoise, the clear light gaze pierces the expanse. Adorned with silk, jewels, and bone ornaments, embellished with the mudra of accomplished asceticism. From every pore of the skin, the light of clear light vajra fire, and the playful awareness of wrathful children sparkle like stars. In all directions, above and below, the expanse where appearances and existence are mixed with five lights. Root and lineage lamas gather like clouds, yidams and dakinis beyond comprehension. Vajra Dharma protectors gather for activity, in the center of the origin of Dharma between the eyebrows. The great bliss bindu blazes like light, in the sky of that, the realm of bindus. The primordial protector Vimalamitra, white and clear, with unparalleled splendor. Marked on the tip of the nose with the unborn letter A, holding a skull cup filled with nectar in equipoise. Wearing a blue silk upper garment and Dharma robes, the manifest blessing of the body of light, subduing all of samsara and nirvana. The self-arising mandala deity of awareness, in the state of great bliss of appearance and emptiness union. The unmade bindu swirls into one, Ah! All the gatherings of thoughts of channels, winds, and bindus, are sealed in the three vajras, and the five lights are completely purified.
Tibetan
་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་ ལྔ་རུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཀ་དག་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་བྱིན་ཕོབས་ལ༔ འཁྲུལ་པ་དག་པའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལྷུན་གྲུབ་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིག་རྩལ་ཆེན་པོར་བྱིན་ཕོབས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབྱེར་མེད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་བྱིན་ཕོབས་ལ༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་བདེ་བ་ཆེ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་གནས་མཆོག་ནས༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སིཾ་ཧེ་ཤྭ་ར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ན༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གནས་འདིར་དགོངས༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་བར་ཆད་སོལ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨ༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་པ༔ རིག་རྩལ་ལས་བྱུང་དམ་ཚིག་གི༔ ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཛྙཱ་ན་ཏིཥྛ་ཨ༔ ཨ༔ ནང་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ལས༔ རིག་པ་མི་འགྱུར་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ རང་ངོ་ཤེས་པའི་བརྡ་ཡི་ ཕྱག༔ བླང་དོར་མེད་པའི་ངང་དུ་འཚལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོའི་རྟོག་ཚོགས་ཀུན༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རྫོགས༔ རིག་པ་རང་སྣང་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཀློང་ལྔའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ གསལ་སྟོང་འདུས་མ་བྱས་པར་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ༔ ཀ་དག་ངང་དུ་ཆོས་ཀུན་སྦྱོར༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་པས་གཟུང་འཛིན་བསྒྲལ༔ ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེ༔ སྤང་བླང་བསལ་བཞག་བྲལ་བར་མཆོད༔ ཨ་ཨ༔ ཨོཾ༔ བརྟན་གཡོའི་གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྣང་སྟོང་འདུས་མ་བྱས་པར་ཐིམ༔ ཟག་པ་ཟད་པའི་འོད་ཀྱི་ལུས༔ ཕྱག་འཚལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་ལ༔ ཨཱ༔ ཕྱི་ནང་སྒྲ་སྐད་ཇི་སྙེད་པ༔ གྲགས་སྟོང་འགྲོ་འོང་བྲལ་བར་ཐིམ༔ འབྱུང་བ་རང་དེངས་གཞོམ་མེད་སྐད༔ ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་མཆོག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གློ་བུར་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་ཚོགས༔ རིག་སྟོང་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ དྲན་པ་རང་གྲོལ་གཉུག་མའི་ཡིད༔ ཕྱག་འཚལ་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་ལའོ༔ ཨ༔ ཨོཾ་ནི་ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཨཱཿཡིག་རང་བ
Chinese
身，智慧， 五种智慧灌顶啊！嗡啊吽，嗡啊吽索哈！阿！从本体法身的宫殿中，祈请本来清净上师降临！请赐予自解脱的大加持！赐予清净迷乱的殊胜灌顶！从自性报身的净土中，祈请任运成就上师降临！请赐予大明觉的加持！赐予智慧增长的殊胜灌顶！从大悲化身的坛城中，祈请无别上师降临！请赐予显有基现的加持！赐予虹身金刚的殊胜灌顶！吽吽！此地名为大乐，从空行秘密的殊胜处所中，祈请原始怙主黑汝嘎，狮面空行母降临！我若随您修持，为了加持请垂念此地！息灭突发迷乱的障碍，无有聚散地赐予灌顶！吽吽吽吽吽！阿！从法界迎请智慧尊，从明觉产生的誓言，在此大手印大坛城中，直至菩提坚定安住！加持安住（藏文：ཛྙཱ་ན་ཏིཥྛ་ཨ，梵文天城体：ज्ञाना तिष्ठ，梵文罗马拟音：jñāna tiṣṭha，汉语字面意思：智慧安住）阿！阿！从内光明妙龄宝瓶身中，不退转明觉的坛城显现，以认识自性的表示，于无取舍的境界中顶礼！阿拉拉霍！阿！所有境与根的分别念，圆满为供养的大手印，以明觉自显的种种幻变，充满法界而供养！嗡啊吽智慧界供养（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओम् आः हुं ज्ञाना धातु पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ jñāna dhātu pūjā ho，汉语字面意思：嗡啊吽智慧界供养）阿！所有显有皆为五大虚空界，智慧自明显现的妙欲，血肉供，朵玛，红菩提，明空无为而享用！嗡啊吽！阿！于本来清净中诸法皆合修，任运明觉解脱能取所取，双运光明大圆满，于舍取断立无离中供养！啊啊！嗡！所有有情无情之色，皆融入显空无为，漏尽的光明身，顶礼智慧胜妙身！阿！所有内外音声，融入声空无来去，自解五大无坏声，顶礼金刚胜妙语！吽！所有突发能取所取分别念，融入明空光明界，忆念自解本元意，顶礼原始本来面目！阿！嗡是本体法身，阿字自
English
Body, wisdom, Grant the five wisdom empowerments! Om Ah Hum! Om Ah Hum Svaha! Ah! From the palace of the essence Dharmakaya, please come, Primordial Pure Lama! Please bestow the great blessing of self-liberation! Bestow the supreme empowerment that purifies delusion! From the pure realm of the self-existing Sambhogakaya, please come, Spontaneous Lama! Please bestow the blessing of great awareness! Bestow the supreme empowerment that expands wisdom! From the mandala of the compassionate Nirmanakaya, please come, Indivisible Lama! Please bestow the blessing of the basis of phenomena! Bestow the supreme empowerment of the Rainbow Body Vajra! Hum Hum! The name of this place is Great Bliss, from the supreme secret place of the Dakinis, please come, Primordial Protector Heruka, Simhamukha! If I practice following you, please consider this place for blessing! Pacify the obstacles of sudden delusion, bestow empowerment without separation! Hum Hum Hum Hum Hum! Ah! Inviting the wisdom beings from the expanse, the samaya arising from awareness, in this great mandala of the great mudra, may you remain steadfast until enlightenment! Jnana Tishtha Ah! Ah! From the inner clear youthful vase body, the mandala of unchanging awareness arises, with the sign of recognizing one's own face, I prostrate in a state without acceptance or rejection! Ala la ho! Ah! All the thoughts of objects and senses, are perfected as the great mudra of offering, with the magical display of awareness's own appearance, filling the Dharmadhatu and offering! Om Ah Hum Jnana Dhatu Puja Ho! Ah! All phenomena are the expanse of the five spaces, the spontaneously clear wisdom desires, medicine, torma, rakta, bodhicitta, take them as clear and empty, uncompounded! Om Ah Hum! Ah! In the state of primordial purity, all dharmas are united, with spontaneous awareness, the grasped and the grasper are liberated, the great perfection of union and luminosity, offering in freedom from abandonment, acceptance, removal, and placement! Ah Ah! Om! All forms of stable and moving things, dissolve into the uncompounded union of appearance and emptiness, the body of light with exhausted outflows, I prostrate to the supreme body of wisdom! Ah! All external and internal sounds, dissolve into the emptiness of sound, free from coming and going, the indestructible sound of the elements self-clearing, I prostrate to the supreme speech of Vajra! Hum! All sudden thoughts of grasping and holding, dissolve into the expanse of awareness and emptiness, the mind of self-liberation and innate nature, I prostrate to the original state! Ah! Om is the essence Dharmakaya, the letter Ah is self-