Tibetan
བྱེར་མེད་དུ་མཉམ་པར་འཇོག༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་ངང་ནས༔ ཨ༔ སྐུ་གསུམ་བཞུགས་སྟངས་གཟིགས་སྟངས་ཀྱིས༔ དབང་པོའི་མཆོག་ནི་དབྱིངས་ལ་གཟིར༔ མངོན་སུམ་མཐོང་བ་གོང་འཕེལ་ནས༔ ཚད་ཕེབས་ཟད་སར་ཕྱིན་པར་འགྱུར༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཁྱད་པར་གྱི་བྱིན་རླབས་གུད་དུ་སྦས་པ་ནི༔ དབང་བཞི་སོ་སོའི་དངོས་གཞིའི་མཐར་བརྟན་བྱེད་དུ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་ལས་སྐུ་གཉིས་པ་དང་༔ མགྲིན་པ་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་༔ ཐུགས་ཀ་ནས་ཨ་དང་༔ ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་ནས་འོད་ལྔའི་གོང་བུ་ཚོན་གང་བ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་གནས་སོ་སོར་བསྟིམས་ལ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ༔ གཞན་ཡང་འདིའི་སྐབས་སུ་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀའི་རྒྱུད་དག་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བས་ཐོག་མར་བརྗོད་མེད་དོན་གྱི་བཤགས་པ་སོགས་ཀྱང་ནན་ཏན་དུ་གཅེས་སོ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཚོགས་ཀྱི་རྫས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ལྷག་མ་བསྔོས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་ཞིང་སྨོན་ལམ་ རྒྱ་ཆེར་གདབ་བོ༔ འདི་ནི་གདམས་ངག་དབང་གི་ལུགས་སུ་གདབ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ༔ ཨ དེ་ནས་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལམ་དུ་བྱ་སྟེ༔ གནས་ཤིན་ཏུ་དབེན་པར་མཚམས་དམ་དུ་བཅད་ལ༔ སྔོན་འགྲོའི་སྦྱོང་བས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ༔ རླུང་རོ་བསལ་ལ་ཤེས་པ་རྣལ་དུ་དབབ༔ ཀ་དག་གི་ངང་ལས་གཉུག་མའི་ལྷ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པར་བདག་ཉིད་སིཾ་ཧེ་ཤྭ་ར་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔ དེ་ལ་སེང་གེ་དང་པདྨ་ཉི་མའི་ལྟེ་བར་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཁྲོ་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་མཉམ་གཞག་དང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འཕྲོ་བས་བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་མཛད་པ༔ འཁོར་དུ་བརྒྱུད་གསུམ་གྱི་བླ་མ་དང་༔ དཔའ་བོ་དང་༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ སྨིན་མཚམས་སུ་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ༔ དེའི་ཐད་ཀའི་ནམ་མཁར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བི་མ་ལ་དགྱེས་ཡེ་རེ་བཞུགས་པ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེར་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་གཡོ་བར་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ བསྟིམ༔ མདུན་གྱི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ འོད་གསལ་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ རིག་པ་མི་འགྱུར་སྐུ་ལྔར་བཞེངས༔ འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་དྭངས་མའི་གཟུགས༔ འཆི་མེད་བི་མ་མི་ཏྲ་ཀྱེ༔ བདག་ལ་ཐུག
Chinese
无散乱地平等安住。 上师以意念不动的状态中，啊！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊） 以身三安住方式观看方式， श्रेष्ठ根识于法界专注， 现量证悟增上后， 将成量圆满至究竟。 如是介绍。 啊啊啊！（藏文：ཨ་ཨ་ཨ，梵文天城体：अ अ अ，梵文罗马拟音：a a a，汉语字面意思：啊啊啊）如是不退转地印持。 特殊的加持秘密隐藏是， 于四灌顶各自本体之究竟稳固时， 上师之身化现第二身， 喉间化现阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）阿里嘎里， 心间化现阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）， 自珍宝菩提心（藏文：ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ，梵文天城体：चित्तरत्न，梵文罗马拟音：cittaratna，汉语字面意思：珍宝心）之容器中放射五光光团， 加持融入弟子各自之处而作印持。 此外，此时师徒二者相续清净尤为重要，故首先无言之义忏悔等也需殷重珍视。 之后享用会供品，回向剩余，唱金刚歌，广发愿文。 此乃窍诀灌顶之规，是成熟解脱二者双运。 啊！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊） 之后将上师加持作为道用， 于极寂静处严厉闭关， 以加行之修持使相续得以清净， 遣除浊气，使觉性安住于本然， 于本来清净之状态中，观想自性本初之佛与上师无别之自身为僧伽嘿ra。 彼者于狮子与莲花日轮之中央，瑜伽士以忿怒微笑妩媚之姿态，身色红色，具等持与跏趺坐，以绸缎与珍宝及骨饰庄严，所有毛孔中放射金刚智慧之小火星，焚烧一切魔障与阻碍，眷属为三传承之上师与勇士及空行母之众围绕，眉间法轮中喜乐漩涡猛烈旋转，其正上方虚空中，本尊之主无垢友欢喜怡然安住，观想一切显有如虹光光点般闪烁摇曳，迎请智慧尊融入， 向前方上师祈祷： 光明四相至究竟， 觉性不改立五身， 虹身大迁明净体， 不朽贝玛拉密扎， 祈垂念我。
English
Rest equally without distraction. The master, in a state of unwavering mind, Ah! (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: Ah) With the manner of abiding and looking of the three bodies, The best of the senses focuses on the sphere. From the increasing manifest vision, One will become complete and reach the end. Thus introduce. Ah Ah Ah! (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨ, Devanagari: अ अ अ, Romanized Sanskrit: a a a, Literal Chinese meaning: Ah Ah Ah) Thus seal it irreversibly. The special blessing hidden separately is: When stabilizing the essence of each of the four empowerments, From the master's body, a second body appears, From the throat, A (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) Ali Kali, From the heart, A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: Ah), From the womb of the precious citta (Tibetan: ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ, Devanagari: चित्तरत्न, Romanized Sanskrit: cittaratna, Literal Chinese meaning: precious mind), emanate five-colored balls of light, Absorb them into the respective places of the disciple and seal them. Furthermore, at this time it is very important that the streams of both master and disciple are purified, so it is very important to cherish the confession of unspoken meaning, etc., at the beginning. Then enjoy the substances of the feast, dedicate the remainder, sing the vajra song, and make extensive prayers. This is called the method of bestowing the empowerment of instructions, which is the union of maturation and liberation. Ah! (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: Ah) Then make the blessing of the lama the path: Cut off strict boundaries in a very secluded place, Purify the stream with preliminary practices, Remove the stale air and bring the knowledge into its natural state, From the state of original purity, meditate on oneself as Simha Isvara, inseparable from the innate deity and the lama. There, in the center of the lion and the lotus sun, the yogi has an angry, smiling, and charming demeanor, is red in color, and has equipoise and cross-legged posture, adorned with silk, jewels, and bone ornaments, from all the pores of the hair emanates a collection of small, wrathful vajra wisdom fires, burning all demons and obstacles, the retinue is surrounded by the lamas of the three lineages, heroes, and assemblies of dakinis, in the space between the eyebrows, a swirling vortex of joy intensely revolves within the dharma source, in the sky directly above it, the lord of the family, Vimala, dwells joyfully, clearly visualizing all phenomena as shimmering and flickering rainbows and bindus, invite the wisdom being and absorb it, Pray to the lama in front: When the four lights of luminosity are perfected, The unchanging awareness arises as the five bodies, The clear form of the great rainbow body, Immortal Vimalamitra, kye! Have mercy on me.
Tibetan
ས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ནས༔ མངོན་སུམ་བྱིན་རླབས་དེང་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཉམས་སྐྱེས་པ་ན་དབང་བཞི་བླངས་ནས༔ མཐར་འོད་དུ་ཞུ༔ སྨིན་མཚམས་ཀྱི་དགའ་བ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ་ཐིམ་པས་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཨ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་སྲན་མ་ཙམ་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་མཆོད་བསྟོད་སོགས་བྱ༔ ལྷའི་གསལ་སྣང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག༔ མཐར་ཐིག་ལེ་ལ་སེམས་གཟུང་༔ སྤྲོ་ན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་སིཾ་ཧེ་ཤྭ་ར་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབྱངས་དང་བཅས་པའམ༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པས་བཟླ༔ མཐར་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་དལ་བུ་ལ་སེམས་འཛིན༔ སྐྱོ་ན་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དག་པའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ༔ དེ་དག་ན་གནས་པའི་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་ གྱི་རྣམ་པར་ཆར་དྲག་ཏུ་བབས་པ་ཙམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམ༔ ཡང་འཕྲོས་མ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ༔ བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སུ་བསྒྱུར་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རིལ་གྱིས་བསྡུས་ཏེ་རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག༔ དེ་ཡང་བསྡུས་ཏེ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བར་བསམ་ལ་སེམས་ཡུན་རིང་དུ་འཇོག་པས་རྣམ་རྟོག་གི་རྦ་རླབས་ཞི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མུ་མཐའ་མེད་པར་སྐྱེ་འོ༔ མཐར་དེ་ཡང་འཇའ་ཚོན་མཁའ་ལ་ཡལ་བ་ལྟར་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་གོ༔ དེའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ངེས་པར་བྱ་སྟེ༔ འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བློས་བཀོད༔ བྱུང་ཚོར་དང་བཅས་པའི་བློ་ནི་མེད་པ་གསལ་བར་སྣང་༔ དེའི་དབྱིངས་ནི་བསམ་པའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ སོ་སོ་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྟེན་མེད་པར་མཐོང་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཀ་དག་གཏིང་གསལ་འདུས་མ་བྱས་པའོ༔ དེ་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ནམ་མཁའ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་སྟེ༔ མི་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དོན་དང་མི་འབྲལ་བ་ལ་བསླབ་བོ༔ ཚོགས་དྲུག་གི་སྣང་བ་བཀྲ་ལམ་གྱིས་ཤར་ན་དེ་ལ་མི་དཔྱོད་པར་ཆོས་ཉིད་རང་གི་ངོ་བོའི་ ངང་དུ་རྩོལ་བ་གློད་ལ་ལས་ཟིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྟར་སྤྱོད་དོ༔ དེའི་ཚེ་རླུང་སེམས་ཟིན་པའི་རྟགས་རྣམས་ཀྱང་རྩོལ་མེད་དུ་འབྱུང་ཞིང་འོད་གསལ་བའི་ལྷག
Chinese
请您怜悯我等，恳请您现在就赐予我等真实的加持！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），维玛拉米扎（藏文：བི་མ་ལ་མི་ཏྲ，梵文天城体：विमल मित्र，梵文罗马拟音：vimala mitra，汉语字面意思：无垢友），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 当生起体验时，接受四种灌顶，最终融入光明中。 观想眉间轮喜悦凝聚的中心，融入后，白色的明点被“阿”字标记，变得像豌豆一样大小。 如果喜欢繁琐，可以进行供养和赞颂等。将本尊的明亮显现视为彩虹，长时间保持在其中。 最后，将心专注于明点。如果喜欢，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），辛哈（藏文：སིཾ་ཧེ་，梵文天城体：सिंह，梵文罗马拟音：siṃha，汉语字面意思：狮子），伊夏瓦拉（藏文：ཤྭ་ར་，梵文天城体：ईश्वर，梵文罗马拟音：īśvara，汉语字面意思：自在），悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 可以带旋律念诵，或者根据自己的能力念诵。最后，将心专注于缓慢的金刚念诵。 如果感到厌倦，就从眉间的明点发出光芒，遍布所有清净的刹土。 观想居住在其中的所有皈依处、诸佛菩萨，特别是光明心髓传承的上师们，他们的身、语、意三密的加持，以身像、文字和法器的形式，如暴雨般降临，融入明点，充满全身。 再次发出光芒，遍布所有不清净的刹土。 观想所有有情和无情的事物，都转化为清净的刹土。 然后，将所有容器和内容物都收缩，进入自己的身体。 再次收缩，融入眉间的明点，观想它变得非常明亮，长时间保持在这种状态中，这样，念头的波浪就会平息，生起无边无际的禅定。 最后，观想它像彩虹消失在空中一样，安住在无所缘的状态中。 那时，必须这样确定： 如此显现的一切都是心识的造作；伴随而来的感受和念头，在无有中清晰地显现；它的境界超越了思维的范畴；各自自明的智慧，无所依赖地见到，这就是一切法的实相，原始清净，深邃明澈，无为法。 如此理解后，就进行虚空瑜伽，以不修不整的方式，学习与意义不分离。 如果六识的显现清晰地升起，就不要去评判它，而是放松努力，让它安住在法性自身的本性中，像完成任务的人一样行事。 那时，控制气脉和心识的征兆也会自然而然地出现，并且会增加光明的境界。
English
Out of compassion for us, please bestow upon us the manifest blessings now! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Vimala Mitra Hūṃ Hūṃ! When experience arises, receive the four empowerments, and ultimately dissolve into light. Visualize that in the center of the brow chakra, where joy gathers, a white drop marked with the letter A, the size of a pea, has formed. If you enjoy elaboration, perform offerings and praises, etc. Rest for a long time in the clear appearance of the deity, like a rainbow. Finally, hold the mind on the drop. If you like, recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Siṃha Iśvara Siddhi Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Recite with melody, or as appropriate. Finally, hold the mind on the slow vajra recitation. If you are weary, radiate light from the drop at the brow chakra, spreading to all pure realms. Visualize that all the refuge objects and oceans of deities residing therein, and especially the blessings of the three secrets of the lamas of the Clear Light Heart Essence lineage, descend like a torrential rain in the form of bodies, letters, and emblems, dissolving into the drop, filling the entire body. Again, radiate outward, pervading all the vast impure realms. Visualize that all animate and inanimate things are transformed into vast pure realms. Then, gather all the contents and the container into a ball and place it in your own body. Gather that also and dissolve it into the drop at the brow chakra, visualizing it as extremely clear light, and rest the mind there for a long time, so that the waves of conceptual thought subside and limitless samadhi arises. Finally, rest evenly in a state of non-objectification, as if a rainbow were dissolving into the sky. At that time, you must ascertain this: All that appears in this way is the fabrication of the mind; the mind, together with arising sensations, appears clearly in non-existence; its expanse is beyond the realm of thought; seeing without reliance by means of the wisdom of individual self-awareness is the nature of all phenomena, primordial purity, clear depth, uncompounded. Having understood that, practice sky yoga, training in non-separation from meaning by means of non-meditation. If the appearances of the six aggregates arise clearly, do not judge them, but relax effort and act like someone who has finished their task, letting it rest in the nature of its own essence. At that time, the signs of having mastered the winds and mind will also arise effortlessly, and the residue of clear light will increase.