Tibetan
གི་དབང་། །སྒྲུབ་པའི་དབང་དང་གསང་བའི་དབང་། །བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་དང་། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར། ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ཕྱི་དབང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆུ་བོའི་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྟེང་ཞལ་ལས་རྟ་སྐད་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་ནས། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ནུས་པ་ཆེས་ཆེར་འབར་བར་བྱས། སླར་ཡང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་བྱིན་འཐིབ་ཀྱིས་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོར་འོད་ཕུང་དུ་འཁྱིལ་ལེ་བཞུགས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སློབ་བུ་རྣམས་ལ་རེག་པས་སྐལ་པ་ངན་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་སྣོད་དག་པར་བསྒྲུབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་བླ་མ་ཉིད་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ༔ ས་མཐའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཇི་ལྟར་མཆོད་ཅིང་ཞུས་པ་ལྟར༔ དེ་ལྟར་བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ལན་དུ་ གནང་བ་བྱིན་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་བ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལས་བྱུང༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ༔ དབང་བསྐུར་གནང་བ་ཆེན་པོ་སྦྱིན༔ ཞེས་བརྗོད། བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཏུད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ འདུས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཞུགས་ནས་ཀྱང༔ བྱིན་རླབས་དབང་མཆོག་ནོད་པར་མཛོད༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་ཅི་དགའ་བར་སྐུར་ཅིག་ཅེས་གནང་བ་བསྩལ་པར་གྱུར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་ཧཱུྃ་རེ་མཆེད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་མ་དག་པའི་སྣང་བ་སྦྱངས་ཏེ་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པ་ཤར་སྒོར་དབང་སྟེགས་པདྨའི་སྟན་ལ་འཁོད་པར་མོས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་རྒྱ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལས་སྤྲོས་པ་དང་ནམ་མཁའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བའི་འདུན་པ་མཛད་འཚལ། ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ལྔར་གསལ་བ་སློབ་མའི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས
Chinese
之灌顶。修持之灌顶与秘密之灌顶。十、十一、十三，以两种方式而圆满。如是说，修持之初，以外围守护之国王灌顶，为求外灌顶之河流灌顶之供养，献曼扎。之后，上师坛城之主尊，与大吉祥者无二无别之上，口中发出马鸣之声，十方诸佛连同佛子如云雾般降临。融入自己之三处，使灌顶之能力极大燃烧。再次，传承之所有上师以加持降临，于头顶如光团般盘旋安住，从中光芒四射。接触到弟子们，净化所有恶劣命运之污垢，生起观想成为清净之容器。之后，观想上师自身为三世诸佛之总集，合掌祈请，念诵此： 佛陀金刚持，边地大勇士，如何供养与祈请，如是请赐予我，金刚之诸灌顶，次第而赐予。如是三次。如是祈请之回应，赐予允许： 诸佛一切之，秘密金刚三处生，三界一切皆顶礼，赐予大灌顶。如是说。上师面向坛城方向合掌，诸佛一切之，大集会之坛城中，以欢喜之心进入后，祈请获得加持胜灌顶。如是祈请三次，您可随意为弟子们灌顶。上师心间之吽字发出吽声，融入你们各自之心间，净化不净之显现，刹那间化为金刚萨埵之身，观想安坐于东方灌顶台之莲花座上。五股金刚杵之印于心间相抵，嗡 班匝 萨埵 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，啊），于清晰而稳固之中，观想坛城尊众与虚空之灌顶诸神次第灌顶。明观本尊身相手印为五部，融入弟子之五处，五蕴。
English
Of empowerment. The empowerment of practice and the secret empowerment. Ten, eleven, thirteen, are perfected in two ways. As it is said, at the beginning of practice, the empowerment to the king who protects the outer circle, as an offering to request the empowerment of the river of outer empowerment, offer the mandala. Then, the master, the main deity of the mandala, inseparable from the great glorious one, from the mouth emits the sound of a horse neighing, the Buddhas of the ten directions, together with their sons, come like a dense cloud. Absorbed into one's own three places, the power of empowerment is greatly ignited. Again, all the lineage masters come with blessings, hovering like a sphere of light on the crown of the head, from which rays of light radiate. Touching the disciples, purify all the defilements of bad fortune, and generate the aspiration to become a pure vessel. Then, considering the master himself to be the embodiment of all the Buddhas of the three times, fold your palms and pray, repeating this: Buddha Vajradhara, great hero of the borderlands, how to worship and request, so please grant me, the vajra empowerments, grant them in order. Like this three times. In response to such a request, granting permission is: All the Buddhas, from the secret vajra three places, all three realms prostrate, grant great empowerment. So it is said. The master faces the direction of the mandala and folds his palms, all the victorious Buddhas, in the mandala of the great assembly, having entered with a joyful mind, pray to receive the supreme blessing empowerment. Pray like this three times, you may empower the disciples as you please. From the HUM syllable in the master's heart, HUM sounds emanate. Absorbed into your respective hearts, purify impure appearances, and in an instant transform into the body of Vajrasattva, visualize sitting on the lotus seat of the eastern empowerment platform. The mudra of the five-pronged vajra is pressed against the heart, Om Vajra Sattva Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，啊), in clarity and stability, visualize the deities of the mandala and the empowerment deities of the sky bestowing empowerments in order. Clearly visualize the deity's body and hand gestures as the five families, absorbed into the five places of the disciples, the five aggregates.
Tibetan
་ལྔའི་སྐུར་དག་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཀུན་གྱིས་འདའ་བར་དཀའ་བ་ཡི༔ ཚིག་བཙན་ཡུལ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ༔ རྒྱལ་པོའི་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང༔ སྐུ་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཚན་ རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་པ་སྙིང་གའི་རྩ་ཆེན་བཞི་ལ་ཐིམ་པས་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་ལྔར་དག་པར་མོས་ལ། རིགས་རྣམས་སོ་སོའི་རྒྱུད་འཛིན་ཅིང༔ རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཆེན་པོ་ནི༔ སྦྱོར་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་མཚན་ཏེ༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་གཡོན་པར་གཏད་པ་དབུ་མའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས་ཁམས་ལྔ་དབྱིངས་སུ་དག་སྟེ་འོད་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་པར་མོས་ལ། རིག་མའི་ཙཀླིའམ་དྲིལ་བུ་གཏད་དེ། ཤེས་རབ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ནི༔ དོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡི༔ མཐའ་གཉིས་དག་ཏུ་མི་གཏོང་བའི༔ གཟུངས་མའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་པོ་ཡིན༔ གཉིས་མེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ན༔ ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་དོན་དུ་འབྲེལ༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རྫོགས་དབང་སྦྱིན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བ་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོགས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་བ་ལས། བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཚོགས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་མེར་གྱིས་ཁེངས། རྩ་གནས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ སུ་དག །ངག་རླུང་གི་གཡོ་རྩོལ་བྲལ། སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཐིམ། རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ནི༔ བདེ་གཤེགས་བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ཡི༔ དབང་མཆོག་དེ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ རཏྣ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ༔ པདྨ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ བུམ་ཆུ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་གཏིག་ཅིང་བླུད་དོ། །མཾ་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་གཏད་པས་གསང་བའི་བསྟན་པ་འཕེལ་ཞིང་ཡུན་དུ་བཙན་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་ནས་ནི༔ ཡུན་རིང་གནས་པར་འགྱུར་བ་ཡི༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཀྱི
Chinese
观想清净为五身。 吽！ 一切难以逾越的， 词句控制强悍之境， 国王的敕令印玺之灌顶， 成为五身圆满。 嗡 吽 梭哈 舍 诃 阿 额比肯扎 吽！（Om Hum Svaha Hrih Ha Ah Abhishintsa Hum!，嗡 吽 梭哈 舍 诃 阿，灌顶 吽！） 法器。 观想将五部之自性置于右手，融入心间四大脉，使八识清净为五智。 各部传承各自的血脉， 标志的伟大象征是， 大结合之法器， 以三昧耶印灌顶。 嗡 吽 创 舍 阿 阿 额比肯扎 吽！（Om Hum Tram Hrih Ah Ah Abhishintsa Hum!，嗡 吽 创 舍 阿 阿，灌顶 吽！） 观想将明妃印置于左手，融入中脉明点，使五蕴清净于法界，通达光明无分别之智慧。 交付明妃擦克里或铃铛。 智慧明妃之殊胜灌顶是， 具有意义的， 不舍弃二边的， 明妃之大女王。 二无圆满时， 一切皆于大乐中， 与菩提心相连， 赐予大智慧之圆满灌顶。 嗡 玛哈 穆扎 额比肯扎 吽！（Om Maha Mudra Abhishintsa Hum!，嗡 玛哈 穆扎，灌顶 吽！） 观想于宝瓶宫殿圆满的体性中，坛城尊众圆满显现，灌顶诸神手持，具足众多吉祥之相而灌顶。 宝瓶内之本尊众融入，菩提心智慧甘露之水流充满全身。 脉轮之明点清净为智慧， 语风之运作止息， 心融入大乐。 观想一切分别念融入身与智慧。 将宝瓶置于头顶。 吽！ 吉祥大宝瓶， 乃是善逝安住之宫殿， 坛城圆满， 亦赐予此殊胜灌顶。 嗡 班杂 嘎拉夏 阿 额比肯扎 吽！（Om Vajra Kalasha Ah Abhishintsa Hum!，嗡 班杂 嘎拉夏 阿，灌顶 吽！） 嗡 布达 嘎拉夏 阿 额比肯扎 嗡！（Om Buddha Kalasha Ah Abhishintsa Om!，嗡 布达 嘎拉夏 阿，灌顶 嗡！） 嗡 惹那 嘎拉夏 阿 额比肯扎 梭哈！（Om Ratna Kalasha Ah Abhishintsa Svaha!，嗡 惹那 嘎拉夏 阿，灌顶 梭哈！） 嗡 贝玛 嘎拉夏 阿 额比肯扎 舍！（Om Padma Kalasha Ah Abhishintsa Hrih!，嗡 贝玛 嘎拉夏 阿，灌顶 舍！） 嗡 嘎玛 嘎拉夏 阿 额比肯扎 诃！（Om Karma Kalasha Ah Abhishintsa Ha!，嗡 嘎玛 嘎拉夏 阿，灌顶 诃！） 将宝瓶水滴于头顶五处并饮用。 交付由“芒”字所生的八吉祥物，观想秘密教法增长且长久稳固，从而促成吉祥的缘起。 吽！ 秘密教法兴盛， 将会长久住世， 吉祥物之
English
Visualize purification into the five bodies. Hung! Everything that is difficult to overcome, The words control the powerful realm, The empowerment of the king's decree and seal, Become the complete five bodies. Om Hum Svaha Hrih Ha Ah Abhishintsa Hum! (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈 舍 诃 阿，灌顶 吽！) The hand implements. Visualize placing the nature of the five families in the right hand, dissolving into the four major channels of the heart, purifying the eight consciousnesses into the five wisdoms. Each family inherits its own lineage, The great symbol of the sign is, The hand implement of great union, Empowered by the Samaya seal. Om Hum Tram Hrih Ah Ah Abhishintsa Hum! (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿 阿，灌顶 吽！) Visualize placing the Mudra seal in the left hand, dissolving into the Bindu of the central channel, purifying the five elements into the Dharmadhatu, and attaining the ultimate wisdom of clear light non-discrimination. Hand over the consort's Cakri or bell. The supreme empowerment of wisdom Mudra is, Meaningful, Not abandoning the two extremes, The great queen of Mudra. When non-duality is complete, Everything is in great bliss, Connected to the Bodhicitta, Granting the complete empowerment of great wisdom. Om Maha Mudra Abhishintsa Hum! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 玛哈 穆扎，灌顶 吽！) Visualize the complete nature of the vase palace, the complete Mandala deities appearing clearly within, the empowerment deities holding it, endowed with many auspicious aspects, and bestowing empowerment. The deities within the vase dissolve, the stream of Bodhicitta wisdom nectar fills the entire body. The Bindus of the chakra places are purified into wisdom, The movement of speech-wind ceases, The mind dissolves into great bliss. Visualize all conceptual thoughts dissolving into body and wisdom. Place the vase on the crown of the head. Hung! The great auspicious vase, Is the palace where the Sugatas reside, The Mandala is complete, And this supreme empowerment is also bestowed. Om Vajra Kalasha Ah Abhishintsa Hum! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 班杂 嘎拉夏 阿，灌顶 吽！) Om Buddha Kalasha Ah Abhishintsa Om! (藏文：བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 布达 嘎拉夏 阿，灌顶 嗡！) Om Ratna Kalasha Ah Abhishintsa Svaha! (藏文：རཏྣ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 惹那 嘎拉夏 阿，灌顶 梭哈！) Om Padma Kalasha Ah Abhishintsa Hrih! (藏文：པདྨ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 贝玛 嘎拉夏 阿，灌顶 舍！) Om Karma Kalasha Ah Abhishintsa Ha! (藏文：ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔, 天城体梵文：，罗马转写梵文：，汉语字面意思：嗡 嘎玛 嘎拉夏 阿，灌顶 诃！) Sprinkle and pour the vase water on the five places of the head. Hand over the eight auspicious substances arising from the syllable "Mam", and contemplate that the secret teachings will increase and remain stable for a long time, thus arranging auspicious interdependence. Hung! The secret teachings flourish, Will remain for a long time, Auspicious substance of