Chinese
她是金刚亥母，身色赤红，顶上有黑色猪面发出哼哼的叫声，右手持钺刀在空中挥舞，左手持颅碗于胸前，臂弯倚靠着喀章嘎，右腿蜷曲，左腿伸展，脚后跟抵在婆伽上，以半跏趺坐姿安住于日轮之上，威慑一切魔军，于自身光明智慧的火焰中显得庄严。在外内完全通透的中央，头颅、独股、三叉戟如柱般耸立的交汇处，日轮上并排安住着两个火焰种子字让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）。独股的脉络剧烈燃烧，五脉轮也显现，于无自性中生起，脐轮处以摩诃里尼萨和啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大）惹匝舍亚各自成对标识，从中放射出无数光芒，迎请遍布虚空的诸佛及其眷属，以及居处的勇士瑜伽母们，化为红色的阿字火焰闪耀，思维加持相续，一心一意地虔诚祈祷。 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 往昔劫之初，邬金（乌仗那，约公元8世纪或9世纪，位于今巴基斯坦境内）境的西北方，达纳郭夏海岛之上，于莲花花蕊的茎干中，获得了稀有殊胜的成就，被称为莲花生。周围有众多空行母围绕，我修持您的足迹，祈请您降临加持，请将加持降临于此殊胜之地，赐予我殊胜成就的四种灌顶，加持具信心的弟子，遣除障碍和邪恶的干扰，赐予殊胜和共同的成就。 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 从大乐嬉戏的坛城中，权力的君王马头明王，与金刚亥母及其眷属，为了赐予成就而祈请降临。如果简略念诵到这里即可，详细念诵则如仪轨。嗡 阿 吽 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍）！ 本初即已明澈，显现世间万象的法界虚空， 光彩明亮的童瓶身之诸佛众， 于无迁变的报身坛城中清晰显现， 普贤父母，光明无边，身着白衣， 马头明王亥母父母，持明上师尊， 邬金（乌仗那，约公元8世纪或9世纪，位于今巴基斯坦境内）父母，饮血调伏魔众洲， 空明心髓，名为曼嘎惹思米。法性大海，虚空大海，吉祥之名的根本上师之足，化身心髓如是。
English
She is Vajravarahi, her body is red in color, and on the crown of her head is a black pig face emitting grunting sounds. Her right hand wields a curved knife in the sky, and her left hand holds a skull cup at her heart. She leans a khatvanga against her elbow. Her right leg is bent, and her left leg is extended, with her heel pressing against the bhaga. She sits in a semi-lotus posture on top of a sun disc, subduing all demonic forces, and appearing majestic in the midst of the flames of her own light and wisdom. In the center of the completely transparent outer and inner realms, at the confluence where the head, single bone, and trident stand like pillars, two fire seed syllables Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) reside side by side on the sun disc. The channels of the single bone blaze intensely, and the five chakras also appear, arising without inherent existence. At the navel chakra, Maharini Sa and Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great) Razashriya are marked in pairs, from which countless rays of light radiate, inviting the Buddhas and their retinues who pervade the sky, as well as the Dakas and Yoginis of the dwelling place, transforming into red A-shaped flames, flashing and shimmering. Think of blessing the continuum and pray with single-minded devotion. Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih)! In the beginning of the ancient aeon, in the northwest of the land of Oddiyana (Udyana, around the 8th or 9th century AD, located in present-day Pakistan), on the island of Dhanakosha, in the stem of a lotus flower stamen, he attained rare and supreme accomplishment, and was known as Padmasambhava. Surrounded by many Dakinis, I practice in your footsteps, and request you to come and bless me. Please bestow your blessings upon this supreme place, grant me the four empowerments of supreme accomplishment, bless the faithful disciple, dispel obstacles and evil influences, and grant supreme and common accomplishments. Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih)! From the mandala of great bliss and play, the king of power, Hayagriva, together with Vajravarahi and her retinue, are requested to come and bestow accomplishments. If reciting briefly, that is sufficient; if reciting in detail, then according to the ritual. Om Ah Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih)! Primordially clear, the Dharmadhatu space manifesting all phenomena, The deities of the radiant, youthful vase body, Clearly manifest in the immutable Sambhogakaya assembly, Samantabhadra and Samantabhadri, infinite light, wearing white clothes, Hayagriva and Varahi, the supreme Vidyadhara masters, Oddiyana (Udyana, around the 8th or 9th century AD, located in present-day Pakistan) Father and Mother, blood-drinking, demon-taming continent, The clear essence of space, named Mangala Sri. The ocean of Dharmata, the ocean of space, the feet of the root guru with the auspicious name, the heart essence of the Tulku.
Tibetan
ར་ན། མངྒརསྨི་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་རོ། །མཆན། དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་དགུ་ལྡན་བླ་མ་དང༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་དང༔ རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཉེ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་དང༔ མ་སྲིང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་འཇའ་འོད་ལམས་སེ་ལམ༔ ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ན་བུན་ཐུ་ལུ་ལུ༔ སྐུ་ཡིག་ཕྱག་མཚན་མེ་དཔུང་ཐོ་རོ་རོ༔ དབང་བྱིན་དྲག་སྔགས་རུ་ལུ་ཏི་རི་རི༔ བག་ཆགས་སྲེག་བྱེད་མེ་དཔུང་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ དྲི་མེད་ རས་དཀར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཕུང་ཁམས་བདེ་དྲོད་མེ་དཔུང་འཁྱིལ་ལི་ལི༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངག་ལ་ནུས་པ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་ནས་ཀྱང༔ སྣང་བ་བཞི་རྫོགས་འཕོ་མེད་དབྱིངས་སུ་ཨ༔ ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི༔ མ་ཧ་རི་ནི་ས༔ ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་བྱིན་དབབ་པར་བྱའོ། །མཐར་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྗོད། དབང་དངོས་ནི། ཐོག་མར་འཇུག་པའི་སླད་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས་ཤིག །ཨེ་མ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་ཅག་སྣོད་ལྡན་བུ་མཆོག་ལ༔ ཟག་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ཀློང་མཆོག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བདེ་གསང་གཏུམ་མོའི་གཟི་བྱིན་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་འཕོ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང༔ རང་སྣང་ འཇའ་ཟེར་མེ་དཔུང་དུར་ཁྲོད་དབུས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་རྒྱ་མཚོའི་གཙོ༔ ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས༔ ཕྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བུམ་པའི་རྣམ་པ་ལ༔ ནང་ལྟར་ན་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐར་པ་ཆེན་པོ་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གསང་བ་ལྟར་ན་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་འཇིགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ༔ པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྟེང་དུ་དབྱིང
Chinese
饶纳。 门嘎惹思米邬金南卓和，策尼热嘉措根本上师云云改口了。 注释： 具九种口耳传承的上师与，持明成就者胜者嘉措之众，金刚亥母四部空行与，三根本三身根本传承上师与，遣除一切障碍近怙主父母与，姐妹护法誓盟海众眷属等，法界空中虹光亮闪闪，慈悲加持雾气图鲁鲁，身字手印火焰托若若，威权加持猛咒如鲁德热热，焚烧习气火焰拉布色拉布，无垢 白布之上赐予加持，蕴界乐暖火焰吉利利，成就殊胜瑜伽我赐予灌顶，身上乐暖炽燃赐予加持，语得能力赐予加持，智慧之能灌顶赐予加持，违缘障碍寂灭赐予加持，显有法身证悟赐予加持，身语意之金刚成就之后也，四相圆满不迁界中阿。 嗡 萨瓦 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི།，梵文天城体：ओं सर्व महा गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahā guru deva ḍākinī，汉语字面意思：嗡，一切，大，上师，天，空行母)，玛哈热尼萨 (藏文：མ་ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：मह रिणि स，梵文罗马拟音：maha riṇi sa，汉语字面意思：大，热尼萨)，嘉纳匝拉 然然 索布ra底色塔 班匝亚 梭哈 (藏文：ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ज्ञान ज्वाल रं रं सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：jñāna jvāla raṃ raṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：智慧，火焰，然，然，善安住，金刚，梭哈)。 如是伴随乐器赐予加持。 最后稳固之法为，伴随金刚花，底色塔 班匝 (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住，金刚)。 如是说。 灌顶正行是，首先为了进入之故念诵此后随念。 诶玛，种姓之自性上师仁波切，我等具器之殊胜子，为成办无漏金刚之界中，祈请赐予乐密拙火之光辉。 之后手持宝瓶， 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍)。 青春宝瓶身不迁法界中，自显 虹光火焰尸陀林中，四部空行百万海之主，普贤金刚亥母灌顶圆满。 嗡 班匝 贝若匝尼 玛哈热尼萨 嘎雅 阿比辛匝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् वज्र वैरोचनी मह रिणि स काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī maha riṇi sa kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，大，热尼萨，身，灌顶，吽)。 诶玛具缘种姓之殊胜子们，外在极清净宝瓶之相，内在如自显智慧所成之大解脱天宫，秘密如自生之智慧所成之大尸陀林极怖炽燃之宫殿中央，莲花与日月炽燃之上界
English
Rana. Mangarasmi Orgyen Namdrol and, Tsondu Gyatso, the root lama, have changed their names. Note: The lama with nine oral transmissions of profound meaning, The assembly of vidyadharas, siddhas, and victorious ones, The dakinis of the four families of Vajravarahi, The three roots, three kayas, and root lineage lamas, The close protectors, father and mother, who dispel all obstacles, The ocean of oath-bound sisters and retinue, In the dharmadhatu sky, rainbows and lights shine brightly, The blessings of compassion are like a mist, The body letters and hand symbols are like a fire, The power of empowerment and fierce mantras is like rulu tiri ri, The fire that burns away karmic imprints is like a blazing fire, Immaculate On this white cloth, bestow blessings. The aggregates and elements, warmth and heat, are like a swirling fire, Grant me, the supreme yogi, empowerment. Bless my body with warmth and heat, Bless my speech with power, Bless my mind with the power of wisdom, Bless me to pacify inauspicious circumstances and obstacles, Bless me to realize phenomena and existence as the dharmakaya, May the vajra of body, speech, and mind be accomplished, And may the four visions be perfected in the unchanging realm of A. Om Sarva Maha Guru Deva Dakini (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व महा गुरु देव डाकिनी, Sanskrit Romanization: oṃ sarva mahā guru deva ḍākinī, Literal Chinese meaning: Om, all, great, guru, deva, dakini), Maha Rinisa (Tibetan: མ་ཧ་རི་ནི་ས།, Sanskrit Devanagari: मह रिणि स, Sanskrit Romanization: maha riṇi sa, Literal Chinese meaning: Great, Rinisa), Jnana Jwala Ram Ram Supratishta Vajraya Svaha (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ज्ञान ज्वाल रं रं सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: jñāna jvāla raṃ raṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Wisdom, flame, ram, ram, well-established, vajra, svaha). Thus, bestow blessings with music. Finally, to stabilize, With a vajra flower, Tishtha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Abide, vajra). Thus, say. The actual empowerment is: First, for the sake of entering, repeat after this. Ema, precious lama, the essence of the lineage, To us, the worthy and excellent children, In order to accomplish the supreme realm of stainless vajra, Grant the splendor of bliss and secret tummo. Then, holding the vase, Hum Hrih (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hum, Hrih). The youthful vase body, unmoving in the dharmadhatu, Self-appearing In the center of the rainbow-light fire charnel ground, The chief of hundreds of thousands of dakinis of the four families, May the empowerment of Samantabhadri Vajravarahi be complete. Om Vajra Vairochani Maha Rinisa Kaya Abhisincha Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र वैरोचनी मह रिणि स काय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vairocanī maha riṇi sa kāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, Vairochana, great, Rinisa, body, empower, hum). Ema, fortunate and excellent children of the lineage, Outwardly, the form of a perfectly pure vase, Inwardly, the great liberation heavenly palace made of self-appearing wisdom, Secretly, in the center of the great charnel ground, terrifying and blazing, made of self-born wisdom, Above the lotus and sun and moon blazing realm