Tibetan
་བྱ་གང་དང་ཅི་ལ་དགོས༔ བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཅི་ལ་དགོས༔ བ་ར་རྟ་ཡི་འོ་མ་དེ༔ དགོས་པ་གང་དང་ཅི་ལ་དགོས༔ རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དེ༔ མེད་ཐབས་གང་དང་ཅི་ལ་མེད༔ གུ་གུལ་དུད་པ་ཅི་ལ་དགོས༔ སྐྱེར་པའི་ཚེར་མ་ཅི་ལ་དགོས༔ དེ་སྐད་ཙམ་ཞིག་ཟེར་བ་ལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་འདི་སྐད་གསུངས༔ ལྡིང་གསུམ་ཐོད་པས་ལྷ་སྲི་འདུལ༔ འཕྱོ་གསུམ་ཐོད་པས་བཙན་སྲི་འདུལ༔ འགྲོས་གསུམ་ཐོད་པས་གོད་སྲི་འདུལ༔ འཛུལ་གསུམ་ཐོད་པས་འཐབ་སྲི་འདུལ༔ འཕྱོ་གསུམ་ ཐོད་པས་ཆེ་སྲི་འདུལ༔ ར་ཁྱི་ཕག་གསུམ་ཐོད་པ་ནི༔ དམ་སྲི་འདུལ་ན་དགོས་པ་ཡིན༔ སེ་སྐྱེར་འོམ་བུའི་རྩང་རྣོན་དེ༔ དམ་སྲི་གསོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཡིན༔ དུག་ཆེན་དུ་བ་བུལ་ཏོག་གསུམ༔ རྫོངས་གསུམ་འདེབས་པའི་རྫས་ཡིན་ནོ༔ བ་ར་རྟ་ཡི་འོ་མ་དེ༔ ཐལ་སྐྱོ་བྱེད་པའི་ཁུ་བ་ཡིན༔ བལ་མཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་དེ༔ སྲི་ཅན་འཆིང་བའི་ཐག་པ་ཡིན༔ རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དེ༔ སྲི་ཅན་གནོན་པའི་གཡམ་པ་ཡིན༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་གསུངས༔ སྲི་མོས་ཡང་གཅིག་འདི་སྐད་ཞུས༔ ཕོ་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ ཕོ་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང༔ གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང་ལ་བྱེད༔ ཕོ་སྲི་གནོན་ན་གང་དུ་གནོན༔ མོ་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ མོ་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟ་བུ༔ གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང་ལ་བྱེད༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ དགྲ་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ དགྲ་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང༔ དགྲ་སྲི་གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ དུར་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ དུར་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང༔ དུར་སྲི་གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ ཕུང་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ ཕུང་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང༔ ཕུང་སྲི་གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ གོད་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ གོད་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང༔ གོད་སྲི་གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ ཆུང་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང༔ ཆུང་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང༔ ཆུང་སྲི་གནོན་པའི་ཐོད་པ་གང༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ དེ་སྐད་ཙམ་ཞིག་ཞུས་པ་དང༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་འདི་ལྟར་གསུངས༔ ཕོ་སྲི་གངས་དཀར་ལྟོངས་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་ན་གཡའ་དང་གངས་སུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དཀར་ལ་འཚེར༔ གནོན་པ་གཡག་རོག་ཐོད་པར་གནོན༔ གནོན་ས་གངས་དཀར་ལྟོངས་སུ་གནོན༔ མོ་སྲི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་བ་ཁྱི་མོ་ནག་མོར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མཐིང་ལ་ནག༔ ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་གནོན༔ དགྲ་སྲི་ལ་བཙས་འོག་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་བ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྔོ་སྐྱ་ལ༔ སྤྱང་ཀི་སྔོན་མོའི་ཐོད་པར་ གནན༔ གནོན་ས་ལ་བཙས་འོག་ཏུ་གནོན༔ དུར་སྲི་དུར་གྱི་སྒབ་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་བ་ཝ་མོ་དར་མར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དམར་ལ་སྐྱ༔ ཝ་མོ་དར་མའི་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་དུར་གྱི་འོག་ཏུ་གནོན༔ ཕུང་སྲི་གྲོག་པོའི་ནང་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་བ་རྔ་མོང་གྭ་པར་བརྫུ༔ རྔ་མོང་གྭ་པའི་ཐོད་པར་གནོན༔ གནོན་ས་གྲོག་པོའི་ནང་དུ་གནོན༔ གོད་སྲི་ར་བའི་ཕུགས་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་བ་འཕར་སྤྱང་གཉིས་སུ་བརྫུ༔ འཕར་སྤྱང་གཉིས་ཀྱི་ཐོད་པར་གནོན༔ གནོན་ས་ར་བའི་ཕུགས་སུ་གནོན༔ ཆུང་སྲི་མལ་གྱི་འོག་ནས་ལྡང༔ བརྫུ་བ་ཁྱི་གུ་ཕག་གུར་བརྫུ༔ རེས་འགའ་རེ་འུ་ལུག་གུར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་གང་ཡང་སྟོན༔ ཆུང་གསུམ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གནོན༔ གནོན་ས་མལ་གྱི་འོག་ཏུ་གནོན༔ དེ་ནས་སྲི་ཡིས་ལན་མ་ཐེབས༔ དེ་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས༔ སྲི་རྣམས་གནོན་པའི་དུས་ལ་བབས༔ གནམ་གྱི་བྱ་ནག་གཤོག་ཆག་དེ༔ ཉིན་མོ་ཕོ་བརྒྱའི་ཤ་ལ་ཟ༔ ནུབ་མོ་མོ་བརྒྱའི་ཁྲག་ལ་འཐུང༔ ནངས་ནུབ་བྱིས་པ་ཕྱགས་མས་འདེབས༔ མི་རྣམས་བུ་དགའ་ཟེར་བ་ལ༔ སྲི་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཟ་རེས་བབས༔ བུ་དགའ་ཟེར་བའི་གནས་སུ་བྱུང༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཡང་ངས་ཀྱང་ ཟོས༔ ད་ཡང་ཁྱོད་ལ་ཟ་རེས་བབས༔ དེ་བས་སྲིང་མོ་ཆུང་མར་གནང༔ ཟེར་བ་ཐོས་པར་གྱུར་མ་ཐག༔ མིང་པོས་སྲིང་མོའི་རྩ་རུ་ཕྱིན༔ སྲིང་མོས་ཅི་ཉེས་དྲིས་པ་ལ༔ མིང་པོས་སྔར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་བཤད༔ དེ་ནས་སྲིང་མོས་འདི་སྐད་སྨྲས༔ མིང་པོ་དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག༔ ངས་ཤིག་དེ་རུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང༔ ཕ་ཡི་མི་ཤ་བླང་ཞིག་ཟེར༔ ནང་གྲོས་བྱས་ནས་སྲིང་མོ་ཕྱིན༔ བུད་མེད་གཡོ་དང་ཁྲམ་ཆེ་བས༔ ཆུང་མར་བྱས་ནས་ཁ་བསླུ་བྱས༔ ཅི་ལ་འཇིགས་ཞེས་དྲིས་པ་ལས༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ལ་ང་མི་འཇིགས༔ ཐོག་རྗེས་བཙན་ལ་ང་རེ་འཇིགས༔ བརྔན་པ་བྱིན་ནས་གསོད་དུ་བཅུག༔ ཐོག་རྗེས་བཙན་པོས་འཕྲང་ལ་བསྒུག༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་སྲི་དང་འཕྲད༔ མདའ་རྒྱབ་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཐེབས༔ ཆུང་མས་ངུ་བརྫུ་བྱས་ནས་དྲིས༔ ཁྱོད་ལ་སུས་བརྒྱབ་མི
Chinese
鸟需要什么，为了什么？ 五色毛线需要什么？ 母马的奶， 需要什么，为了什么？ 腐烂、冰雹、金刚十字， 没有什么办法可以没有，为了什么没有？ 乳香的烟需要什么？ 枳椇的荆棘需要什么？ 说了这些之后， 之后，导师这样说道： 用跳三次的头盖骨来调伏天魔， 用飘三次的头盖骨来调伏赞神， 用走三次的头盖骨来调伏妖魔， 用钻三次的头盖骨来调伏战魔， 用飘三次的 头盖骨来调伏大魔， 猪狗羊三个的头盖骨， 如果要调伏 Dam-sri（དམ་སྲི，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就需要。 栎树、枳椇、榛树的尖锐树桩， 是杀死 Dam-sri（དམ་སྲི，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的武器。 大毒、烟、砒霜三种， 是放置三份赎金的物品。 母马的奶， 是做灰泥的汁液。 五色毛线的线， 是捆绑邪魔的绳索。 腐烂、冰雹、金刚十字， 是镇压邪魔的镇物。 大导师这样说道。 邪魔女又一次这样问道： 阳魔从哪里升起？ 阳魔在哪里显现？ 形状和颜色如何出现？ 用什么来做镇压的头盖骨？ 如果要镇压阳魔，在哪里镇压？ 阴魔从哪里升起？ 阴魔在哪里显现？ 形状和颜色是什么样的？ 用什么来做镇压的头盖骨？ 镇压的地方在哪里？ 敌魔从哪里升起？ 敌魔在哪里显现？ 形状和颜色如何出现？ 镇压敌魔的头盖骨是什么？ 镇压的地方在哪里？ 墓魔从哪里升起？ 墓魔在哪里显现？ 形状和颜色如何出现？ 镇压墓魔的头盖骨是什么？ 镇压的地方在哪里？ 尸魔从哪里升起？ 尸魔在哪里显现？ 形状和颜色如何出现？ 镇压尸魔的头盖骨是什么？ 镇压的地方在哪里？ 妖魔从哪里升起？ 妖魔在哪里显现？ 形状和颜色如何出现？ 镇压妖魔的头盖骨是什么？ 镇压的地方在哪里？ 小魔从哪里升起？ 小魔在哪里显现？ 形状和颜色如何出现？ 镇压小魔的头盖骨是什么？ 镇压的地方在哪里？ 说了这些之后， 大导师这样说道： 阳魔从白雪皑皑的山顶升起， 显ུ་ནི་化现为山和雪，形状和颜色洁白而闪耀，镇压者镇压在野牦牛的头盖骨上，镇压处镇压在白雪皑皑的山坡上。女妖从大海深处升起，化现为黑狗，形状和颜色深蓝而黑，在黑狗的头盖骨上，镇压处镇压在大海深处。敌妖从拉孜（地名）下面升起，化现为铁狼，形状和颜色蓝灰色，在蓝狼的头盖骨上镇压，镇压处镇压在拉孜下面。坟妖从坟墓的旁边升起，化现为成熟的狐狸，形状和颜色红而灰，在成熟狐狸的头盖骨上，镇压处镇压在坟墓下面。凶妖从峡谷中升起，化现为骡子，镇压在骡子的头盖骨上，镇压处镇压在峡谷中。灾妖从羊圈深处升起，化现为两只跳跃的狼，镇压在两只跳跃的狼的头盖骨上，镇压处镇压在羊圈深处。小妖从床下升起，化现为小狗和小猪，有时化现为小羊羔，形状和颜色随意显现，镇压在三个小的头盖骨中，镇压处镇压在床下。之后，妖魔无法反击，那时莲花生大师降临，到了镇压妖魔的时候。天上的黑鸟翅膀折断，白天吃一百个男人的肉，夜晚喝一百个女人的血，早晚孩子们用扫帚打它，人们称之为“布嘎”，妖魔们轮流吃他，在“布嘎”的地方发生了这样的事：我也吃了你的父亲，现在轮到吃你了，所以把妹妹嫁给我吧。刚听到这些话，兄弟就去找妹妹了，妹妹问发生了什么事，兄弟讲述了以前的经过，然后妹妹这样说：兄弟，不要害怕，我亲自去那里，也要回父亲的尸肉。商量好之后，妹妹去了，因为女人狡猾奸诈，就假装嫁给他，用甜言蜜语哄骗他，问他害怕什么，她说：我对所有的八部众都不怕，我只怕冰雹和闪电，给了他报酬，让他去杀人。冰雹闪电之神在山口等待，毫无改变地与妖魔相遇，箭射中了额头的中心，妻子假装哭泣问道：是谁射中了你？
English
What is the bird needed for, and why? What are the five-colored woolen threads needed for? That mare's milk, What is it needed for, and why? That rotten hail, vajra cross, There's no way to be without it, why is it not? What is frankincense smoke needed for? What are the buckthorn thorns needed for? After saying just that much, Then the teacher spoke like this: Subdue the celestial demons with the skull that leaps three times, Subdue the tsen demons with the skull that floats three times, Subdue the god demons with the skull that walks three times, Subdue the war demons with the skull that penetrates three times, Subdue the great demons with the skull that floats three times, The skulls of the three, sheep, dog, and pig, Are needed if you are to subdue the Dam-sri. The sharp stakes of oak, buckthorn, and hazel, Are weapons for killing Dam-sri. The three great poisons, smoke, arsenic, and aconite, Are the substances for placing the three ransoms. That mare's milk, Is the juice for making lye. The five-colored woolen thread, Is the rope for binding the demon. Rotten hail, vajra cross, Is the amulet for suppressing the demon. The great teacher spoke like that. The demoness again asked like this: If the male demon rises, from where does it rise? Where does the male demon manifest? How do its shape and color appear? What is the skull used for suppressing it? If you are to suppress the male demon, where do you suppress it? If the female demon rises, from where does it rise? Where does the female demon manifest? What are its shape and color like? What is the skull used for suppressing it? Where are the places of suppression? If the enemy demon rises, from where does it rise? Where does the enemy demon manifest? How do its shape and color appear? What is the skull for suppressing the enemy demon? Where are the places of suppression? If the tomb demon rises, from where does it rise? Where does the tomb demon manifest? How do its shape and color appear? What is the skull for suppressing the tomb demon? Where are the places of suppression? If the corpse demon rises, from where does it rise? Where does the corpse demon manifest? How do its shape and color appear? What is the skull for suppressing the corpse demon? Where are the places of suppression? If the evil demon rises, from where does it rise? Where does the evil demon manifest? How do its shape and color appear? What is the skull for suppressing the evil demon? Where are the places of suppression? If the small demon rises, from where does it rise? Where does the small demon manifest? How do its shape and color appear? What is the skull for suppressing the small demon? Where are the places of suppression? After asking just that much, The great teacher spoke like this: The male demon rises from the white snowy peak, Mani
English
Una transforms into mountains and snow, its shape and color are white and shimmering, the suppressor suppresses on the skull of a wild yak, the suppression site suppresses on the white snowy slope. The female demon rises from the depths of the sea, transforms into a black dog, its shape and color are dark blue and black, on the skull of the black dog, the suppression site suppresses in the depths of the sea. The enemy demon rises from under Lazi (place name), transforms into an iron wolf, its shape and color are blue-gray, suppresses on the skull of the blue wolf, the suppression site suppresses under Lazi. The tomb demon rises from beside the tomb, transforms into a mature fox, its shape and color are red and gray, on the skull of the mature fox, the suppression site suppresses under the tomb. The ominous demon rises from the canyon, transforms into a mule, suppresses on the skull of the mule, the suppression site suppresses in the canyon. The disaster demon rises from the depths of the sheepfold, transforms into two jumping wolves, suppresses on the skulls of the two jumping wolves, the suppression site suppresses in the depths of the sheepfold. The small demon rises from under the bed, transforms into a puppy and a piglet, sometimes transforms into a small lamb, its shape and color appear at will, suppresses in the skulls of the three small ones, the suppression site suppresses under the bed. After that, the demons could not retaliate, at that time, Guru Rinpoche arrived, the time to suppress the demons had come. The black bird in the sky broke its wings, eating the flesh of a hundred men during the day, drinking the blood of a hundred women at night, morning and evening the children beat it with brooms, people called it "Buga", the demons took turns eating him, such a thing happened in the place of "Buga": I also ate your father, now it's your turn to be eaten, so give me your sister as a wife. As soon as he heard these words, the brother went to find his sister, the sister asked what had happened, the brother told the story of the past, and then the sister said this: Brother, don't be afraid, I will go there myself, and also take back the flesh of our father's corpse. After discussing, the sister went, because the woman was cunning and treacherous, she pretended to marry him, coaxed him with sweet words, asked him what he was afraid of, she said: I am not afraid of all the eight classes of gods and demons, I am only afraid of hail and lightning, gave him a reward and made him kill the person. The god of hail and lightning waited at the pass, met the demon without change, the arrow hit the center of the forehead, the wife pretended to cry and asked: Who shot you?