Tibetan
དང་། བླ་འགུགས་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སྲི་ངན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྲི་ངན་གྱི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ། ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུཾ་ཐུཾ། མྱོགས་མྱོགས། ཡེད་ཡེད། ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ལིང་། མྱོགས་ལིང་། ཤག་ལིང་། ཐུམས་ཛཿ ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པ་རྣམས་སྐབས་སུ་གང་བབས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་བུངས་བསྐྱེད་ལ་བཟླ། དམིགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ། ཕོ་ཉ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕོ་སྲི་གཡག་དཀར་པོའི་རྣམ་པ། མོ་སྲི་ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་ཚུལ་སོགས་གོང་གསལ་ལྟར་ལ། རི་བོའི་རྩེ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་གར་གནས་ཀྱང་སྲི་ངན་རྣམས་བྱེའུ་ཁྲས་འདེད་པ་ལྟར་བཀུག་ནས་ གཟུགས་ལ་བསྟིམ། ༈ ཡང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཁྲོ་བོ་འདོད་རྒྱལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། སྒོ་མ་བཞི་རང་མིང་གི་མཚོན་ཆ་འཛིན་པ་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ། སྲི་ཆུང་བཅུ་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གདོན་བགེགས་གནོད་བྱེད་སྲིད་རྩེ་ནས་མནར་མེད་ཀྱི་བར་དུ་གང་དུ་གནས་ས་ནས། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཕུག །ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གི་དྲྭ་བར་བཅུག །དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱས། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ནས། ལས་ཀྱི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་མྱུར་སྟབས་སུ་བཀུག་སྟེ་གཟུགས་ལ་དབང་མེད་དུ་གྱུར་ནས། བྱད་ཐག་གིས་གྲུ་གུ་ལྟར་བཅིངས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བས་མནན་ཏེ། བདག་མདུན་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མཐུས་འགུལ་བ་ཙམ་ཡང་མི་ནུས་པར་བསམ། སྔགས་ཚན་རེ་དང་གོང་འོག་དམིགས་པ་གང་རིགས་རེ་སྦྲགས་ནས་བརྒྱ་འགྲོ་བར་བྱ། སྲི་རྣམས་བྲེད་ཅིང་འདར་ཧམ་ཧམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མོས་ལ། སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཐུགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱག་བགྱིད་དོ༔ དེའི་ལན་དུ། དམ་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་ཀྱིས༔ དུས་འདི་ ཉིད་དུ་སྲི་རྣམས་བྱུང༔ རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་གཤེད་མར་བྱུང༔ ཁྱོད་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་གྱིས༔ གསང་བའི་གནས་འདིར་འདུས་ཚོགས་ཤིག༔ ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཛ༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་ཕུང་སྲི་འདི༔ ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ཡིས་བཤིག༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྲོགས༔ ཡོན་མཆོད་རྣམས་ལ་གནོད་པའི་བགེགས༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི
Chinese
并且，招魂咒：嗡 班杂 枳里枳拉亚 斯日囊 扎 吽 班 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སྲི་ངན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ） （梵文天城体：嗡 班杂 枳里枳拉亚 斯日囊 扎 吽 班 霍。）（梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sri ngan jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ）（汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，对于恶灵，扎，吽，班，霍。）恶灵之魂，夏热玛德 趋 趋，夏玛汝德 吞 吞， 妙 妙， 耶 耶，夏玛汝德 库灵，妙灵，夏灵，吞 扎，杂门扎 扎 吽 班 霍。（藏文：ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）（梵文天城体：ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）（梵文罗马拟音：ca muntri jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ）（汉语字面意思：杂门扎 扎 吽 班 霍。）念诵以上咒语时，根据情况增加数量，念诵成百上千遍等。观想：从坛城本尊众的身体中，发出无数的忿怒尊男女和使者。男性的恶灵呈现白牦牛的形象，女性的恶灵呈现黑狗的形象等等，如前所述。无论恶灵存在于山顶、海边还是世界的任何地方，都像驱赶鸟雀一样招来，融入形体之中。 再次，从坛城本尊众中，发出无数手持自在忿怒尊铁钩和四门母各自名号的兵器的化身。以十三小恶灵为首的鬼怪、障碍和加害者，从有顶到无间地狱的任何地方，用铁钩钩住心脏，用绳索束缚颈部，放入铁链的网中，用铃铛使其陶醉，降下各种兵器的雨，施加于业之风轮之上，使其不由自主地迅速招来，使其不由自主地融入形体之中。用诅咒绳索像线团一样捆绑，身体、语言和思想都非常虚弱，用非常沉重的金刚交杵镇压，观想凭借自身和前方光辉的力量，甚至无法动弹。将每个咒语与上述或下述的任何一种观想结合起来，念诵一百遍。观想恶灵们惊恐颤抖，恳求坛城和上师。诸佛菩萨之主，大乐无离之意，坛城本尊和上师前，身语意三顶礼。作为回应：作恶的违誓恶灵你，因前世的业债，此时此刻恶灵们显现，成为瑜伽士我的刽子手，你乃是度脱之境，聚集于此秘密之处。 德日 班杂 央古夏 扎 扎。（藏文：ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཛཿ）（梵文天城体：ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཛཿ）（梵文罗马拟音：tri vajra aṅkuśa jaḥ jaḥ）（汉语字面意思：德日，金刚，钩，扎，扎。）这个作害的恶灵，因前世的业债，以此摧毁佛法，你夺走了三宝的荣耀，是损害供养的障碍，是憎恨的敌人和加害者。
English
And, the mantra for summoning the spirit: OM VAJRA KILI KILAYA SRI NGAN JAH HUM BAM HOH. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སྲི་ངན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) (Sanskrit Devanagari: 嗡 班杂 枳里枳拉亚 斯日囊 扎 吽 班 霍。) (Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya sri ngan jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ) (Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, to the evil spirit, Jah, Hum, Bam, Hoh.) The spirit of the evil spirit, Share Mati Trim Trim, Shama Ruti Thum Thum, Myok Myok, Yed Yed, Shama Ruti Khuk Ling, Myok Ling, Shak Ling, Thums Jah, Tsa Muntri Jah Hum Bam Hoh. (Tibetan: ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) (Sanskrit Devanagari: ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) (Sanskrit Romanization: ca muntri jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ) (Literal Chinese meaning: Tsa Muntri Jah Hum Bam Hoh.) When reciting these mantras, increase the quantity as appropriate, reciting hundreds or thousands of times, etc. Visualization: From the bodies of the mandala deities, emanate countless wrathful male and female deities and messengers. The male evil spirits appear in the form of white yaks, and the female evil spirits appear in the form of black dogs, etc., as mentioned above. No matter where the evil spirits exist, whether on mountain peaks, seashores, or anywhere in the world, summon them like chasing away birds, and absorb them into the form. Again, from the mandala deities, emanate countless manifestations holding the iron hook of the wrathful Desired King and the weapons of the four gatekeepers with their own names. The demons, obstacles, and harm-doers, with the thirteen minor evil spirits as the main ones, from the peak of existence to the Avici hell, wherever they may be, hook their hearts with the iron hook, bind their necks with the lasso, place them in the net of iron chains, intoxicate them with the bell, rain down various weapons, apply them to the wheel of karma wind, and involuntarily summon them quickly, causing them to involuntarily merge into the form. Bind them like a ball of yarn with the curse rope, press down on their extremely weakened body, speech, and mind with the very heavy vajra cross, and contemplate that they cannot even move due to the power of the splendor of oneself and the front. Combine each mantra with any of the above or below visualizations and recite it a hundred times. Imagine that the evil spirits are terrified and trembling, begging the mandala and the guru. Lord of all Buddhas and Bodhisattvas, the mind of great bliss without separation, to the mandala deities and the guru, I prostrate with body, speech, and mind. In response: You wicked oath-breaker, due to the karmic debts of previous lives, at this very moment the evil spirits appear, becoming the executioner of the yogi me, you are the field of liberation, gather in this secret place. Tri Vajra Ankusha Jah Jah. (Tibetan: ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཛཿ) (Sanskrit Devanagari: ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཛཿ) (Sanskrit Romanization: tri vajra aṅkuśa jaḥ jaḥ) (Literal Chinese meaning: Tri, Vajra, Hook, Jah, Jah.) This harmful evil spirit, due to the karmic debts of previous lives, destroys the Buddha's teachings, you steal the glory of the Three Jewels, are the obstacle to offerings, are the hateful enemy and harm-doer.
Tibetan
་སྲི༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ གྲུ་གསུམ་འབར་བ་འདིར་གསོལ་ཅིག༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མཆིས་པར་གྱུར༔ ནོར་གྱིས་དོགས་ནས་མིང་རུས་བྲི༔ བརླག་གིས་དོགས་ནས་ལིངྒ་བྱས༔ ཟག་གིས་དོགས་ནས་ཐོད་པར་བཅུག༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བརླག་བྱའི་ཕྱིར༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདིར་སོང་ཞིག༔ ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སོགས་ནས། ཡོད་མེད་སྲི་སོགས་སྲི་ངན་དང༔ ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ སྙིང་ནས་ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ སྐེ་ནས་ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ ཡན་ལག་སྡོམས་ཤིག་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་ཐུན་བྲབ་ལ། ཛ༔ གུ་གུལ་སྦྱར་བས་སྲི་བདུགས་ པས༔ གནོད་པ་སྲི་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་པར་ཤོག༔ ཆང་དང་དུག་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པ༔ དྲག་པོའི་དམར་གཏོར་མཚོན་དབལ་བརྡར༔ ལྕགས་ཟངས་འཁར་སྒོང་སྐེ་ཚེ་དང༔ དཀར་ནག་ཡུངས་དཀར་ཐུན་བྲབ་པས༔ གནོད་པ་སྲི་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཛ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཀུཾ་ཀུཾ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་པ་འདི་ལ་གོང་གི་དམིགས་པ་བཅས་ནན་ཏན་འབད། སྔགས་འདི་འདྲ་མིན་མང་ཡང་བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ལྟར་བཀོད་པ་ཡིན། གནན་པའི་གཟེར་ཁ་ལྟར་ན། ཨོཾ་སརྦ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ནི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ གྲུམ་གྲུམ་གྲུམ་ཛ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པའང་གང་འགྲུབ་བཟླ། ཐུན་མཐར་གཏོར་འབུལ་སྤྱི་འགྲོའམ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློགས། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར། །ཅེས་ཕྲིན་བཅོལ་བརྗོད། དེ་ནས་ཐུན་གཞན་རྣམས་མངོན་རྟོགས་ཉུང་ངུའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བརྒྱ་ཙམ་བྱ། གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། མཁྱེན་གཟུ་མི་དགོས། སྲི་རབས་ཕྱིན་སྔར་བཞིན་གཏང་ལ་ཉིན་མཚན་ཐུན་དྲུག་གམ་བཞིའམ་གསུམ་སོགས་ཁུག་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བྱ། དགོང་མོ་ཆད་བརྟན་སོགས་ལས་བྱང་གི་རྗེས་རྣམས་དཀྱུས་ལྟར་ བྱའོ།། ༈ །ཁུག་རྟགས་བྱུང་ནས་འགུགས་སྔགས་རྣམས་ཉུང་ཙམ་བྱས་པའི་མཐར་གཟིར་ཞིང་གཅུན་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། དམིགས་བྱ་རྣམས་ལ་ཕོག །བ་མོ་ལ་ཉི་ཟེར་ཕོག་པའམ། མེ་ཏོག་སད་ཀྱི
Chinese
སྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！为了瞬间调伏，祈请降临于此燃烧的三棱锥中！现在立即降临！因为担心财物被盗而写下名字和姓氏，因为担心被毁坏而制作林伽，因为担心泄漏而放入头盖骨中，为了摧毁你的神通，现在立即到这里来！顶礼！从根本传承上师等处，对于有或没有的邪魔等恶邪魔，以及作祟邪魔的罪人你！从心间勾召，班杂尔 阿姆 库夏 扎（བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，वज्र अंकुश ज，vajra aṅkuśa ja，金刚钩 扎）！作祟邪魔的罪人你！从颈部束缚，班杂尔 帕夏 吽（བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，वज्र पाश हुं，vajra pāśa hūṃ，金刚索 吽）！作祟邪魔的罪人你！束缚肢体，班杂尔 斯坡 达 旺（བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，वज्र स्फोट वं，vajra sphoṭa vaṃ，金刚锁 旺）！作祟邪魔的罪人你！使其昏醉，班杂尔 嘎德 杰 呵（བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ，वज्र घण्टे हो，vajra ghaṇṭe ho，金刚铃 呵）！用古古尔熏香并进行镇压，扎（ཛ，ज，ja，扎）！用混合古古尔的烟熏驱除邪魔，愿损害邪魔的神通消失！各种酒和毒血，猛烈的血供和武器闪耀，铁铜护身符和颈部生命线，以及黑白芥末进行镇压，愿损害邪魔的神通消失！嗡 萨瓦 扎 智 尼 吽 扎（ཨོཾ་སརྦ་ཛ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，ॐ सर्व ज त्रि नि हुं ज，oṃ sarva ja tri ni hūṃ ja，嗡 一切 扎 智 尼 吽 扎）！那 智 苏 智 尼 吽 扎（ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，न त्रि सु त्रि नि हुं ज，na tri su tri ni hūṃ ja，那 智 苏 智 尼 吽 扎）！香 智 尼 吽 扎（ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，शं त्रि नि हुं ज，śaṃ tri ni hūṃ ja，香 智 尼 吽 扎）！嘎 智 尼 丹 智 尼 吽 扎（ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，क त्रि नि दन्त्रि नि हुं ज，ka tri ni dantri ni hūṃ ja，嘎 智 尼 丹 智 尼 吽 扎）！滚 滚 扎 扎 扎 吽（ཀུཾ་ཀུཾ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ，कुं कुं जः जः जः हुं，kuṃ kuṃ jaḥ jaḥ jaḥ huṃ，滚 滚 扎 扎 扎 吽）！念诵此咒时，要认真努力地结合上述观想。虽然类似的咒语很多，但这是按照北方伏藏金刚橛的方式安排的。作为镇压的钉子，嗡 萨瓦 智 尼 吽 扎（ཨོཾ་སརྦ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，ॐ सर्व त्रि नि हुं ज，oṃ sarva tri ni hūṃ ja，嗡 一切 智 尼 吽 扎）！苏 智 尼 吽 扎（སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，सु त्रि नि हुं ज，su tri ni hūṃ ja，苏 智 尼 吽 扎）！香 智 尼 吽 扎（ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，शं त्रि नि हुं ज，śaṃ tri ni hūṃ ja，香 智 尼 吽 扎）！嘎 智 尼 吽 扎（ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，क त्रि नि हुं ज，ka tri ni hūṃ ja，嘎 智 尼 吽 扎）！尼 智 尼 吽 扎（ནི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ，नि त्रि नि हुं ज，ni tri ni hūṃ ja，尼 智 尼 吽 扎）！滚 滚 滚 扎 扎 扎（གྲུམ་གྲུམ་གྲུམ་ཛ་ཛ་ཛ，ग्रुं ग्रुं ग्रुं ज ज ज，gruṃ gruṃ gruṃ ja ja ja，滚 滚 滚 扎 扎 扎）！也尽可能多地念诵。在法事结束时，进行朵玛供养或赞颂。愤怒燃烧的众神们，将所有敌人、障碍和诅咒，身语化为灰尘，将意识转移到法界中。这样祈请。然后，在其他的法事中，进行少量生起次第的自生本尊念诵约一百遍。献上黄金酒。不需要顾虑。像以前一样送走邪魔，日夜进行六次、四次或三次等法事，直到出现勾召的征兆。晚上，按照仪轨进行誓言坚定等后续。 ༈ །出现勾召的征兆后，稍微念诵勾召咒语，最后进行折磨和压制：观想自己是本尊，从心间发出无量光芒，击中目标。就像阳光照在旱獭身上，或者冰雹打在花朵上一样。
English
Ṣri! In order to subdue in an instant, please invoke here in this burning triangle! May you come here right now! Fearing theft of wealth, write down the name and lineage; fearing destruction, make a lingam; fearing leakage, place it in a skull. In order to destroy your magical power, come here right now! Namo! From the root lineage lamas, etc., to the existing and non-existing Ṣri and evil Ṣri, and you, the sinful perpetrator of corpse Ṣri! Hook them from the heart, Vajra Aṃ Ku Sha Ja (བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ, वज्र अंकुश ज, vajra aṅkuśa ja, Vajra Hook Ja)! You, the sinful perpetrator of corpse Ṣri! Bind them from the neck, Vajra Pā Sha Hūṃ (བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ, वज्र पाश हुं, vajra pāśa hūṃ, Vajra Noose Hūṃ)! You, the sinful perpetrator of corpse Ṣri! Restrain the limbs, Vajra Spho Ṭa Vaṃ (བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ, वज्र स्फोट वं, vajra sphoṭa vaṃ, Vajra Chain Vaṃ)! You, the sinful perpetrator of corpse Ṣri! Intoxicate them, Vajra Ghaṇ Ḍe Ho (བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ, वज्र घण्टे हो, vajra ghaṇṭe ho, Vajra Bell Ho)! Fumigate with gugul and strike with a thuṇ, Ja! By fumigating the Ṣri with mixed gugul, may the magical power of the harmful Ṣri be diminished! Various kinds of alcohol, poison, and blood, fierce red torma and sharp weapons, iron and copper amulets, neck lifelines, and black and white mustard seeds are used to strike with thuṇ, may the magical power of the harmful Ṣri be diminished! Oṃ Sarva Ja Tri Ni Hūṃ Ja (ཨོཾ་སརྦ་ཛ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, ॐ सर्व ज त्रि नि हुं ज, oṃ sarva ja tri ni hūṃ ja, Om All Ja Tri Ni Hum Ja)! Na Tri Su Tri Ni Hūṃ Ja (ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, न त्रि सु त्रि नि हुं ज, na tri su tri ni hūṃ ja, Na Tri Su Tri Ni Hum Ja)! Śaṃ Tri Ni Hūṃ Ja (ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, शं त्रि नि हुं ज, śaṃ tri ni hūṃ ja, Sham Tri Ni Hum Ja)! Ka Tri Ni Dantri Ni Hūṃ Ja (ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, क त्रि नि दन्त्रि नि हुं ज, ka tri ni dantri ni hūṃ ja, Ka Tri Ni Dantri Ni Hum Ja)! Kuṃ Kuṃ Jaḥ Jaḥ Jaḥ Hūṃ (ཀུཾ་ཀུཾ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ, कुं कुं जः जः जः हुं, kuṃ kuṃ jaḥ jaḥ jaḥ huṃ, Kum Kum Jah Jah Jah Hum)! Recite this mantra with diligence, combining it with the above visualization. Although there are many similar mantras, this is arranged according to the Northern Treasure Vajrakila. As a nail for suppression, Oṃ Sarva Tri Ni Hūṃ Ja (ཨོཾ་སརྦ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, ॐ सर्व त्रि नि हुं ज, oṃ sarva tri ni hūṃ ja, Om All Tri Ni Hum Ja)! Su Tri Ni Hūṃ Ja (སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, सु त्रि नि हुं ज, su tri ni hūṃ ja, Su Tri Ni Hum Ja)! Śaṃ Tri Ni Hūṃ Ja (ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, शं त्रि नि हुं ज, śaṃ tri ni hūṃ ja, Sham Tri Ni Hum Ja)! Ka Tri Ni Hūṃ Ja (ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, क त्रि नि हुं ज, ka tri ni hūṃ ja, Ka Tri Ni Hum Ja)! Ni Tri Ni Hūṃ Ja (ནི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ, नि त्रि नि हुं ज, ni tri ni hūṃ ja, Ni Tri Ni Hum Ja)! Grum Grum Grum Ja Ja Ja (གྲུམ་གྲུམ་གྲུམ་ཛ་ཛ་ཛ, ग्रुं ग्रुं ग्रुं ज ज ज, gruṃ gruṃ gruṃ ja ja ja, Grum Grum Grum Ja Ja Ja)! Recite as much as possible. At the end of the session, make a torma offering or praise. By the assembly of wrathful and blazing deities, may the bodies and speech of all enemies, obstacles, and curses be scattered like dust, and may their consciousness be transferred to the realm of Dharma. Thus, make the entrustment. Then, in other sessions, perform a hundred recitations of the self-generation deity with a small amount of manifestation and realization. Offer golden libation. No need for hesitation. Send away the Ṣri as before, and perform six, four, or three sessions day and night until the signs of hooking appear. In the evening, follow the ritual of oath-firming, etc., as usual. ༈ After the signs of hooking appear, recite the hooking mantras a little, and finally torture and suppress: Visualize yourself as the yidam, and from the heart radiate immeasurable light, striking the objects of focus. Like sunlight hitting a marmot, or hail hitting a flower.