Tibetan
་ཡུམ་དང་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །སྲས་བཞི་མ་སྲིན་བདུད་བཙན་བཞི། །མདོར་ན་མཐིལ་བཞི་ཚུལ་གྱི་ལུས། །འཁོར་དང་བཅས་པས་ས་གཞི་ལ། །ཐུག་པར་བཏབ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཧཱུྃ། གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འགྲོ་དོན་མ་ལུས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ལྷ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །མི་བཟད་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་གཏུམ་འབར་བའི་སྐུ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྐུལ། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབས། །ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས། །དུག་ཁྲག་ཐུན་མཚོན་ནད་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ནས། །གཟུགས་ཕུང་བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་རྡུལ་དུ་རློགས། །མྱུར་སྒྲོལ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་པས་བསྐུལ་ལོ། །ཕུར་པ་རྡེག་ཅིང་། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་དཔལ། །སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྐུ་སྟོད་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཁྲོས། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་འབེབ། །སྐུ་རྐེད་ཆུ་སྲིན་རྔམས་པའི་ཞལ། །སྦྲུལ་ ནག་ཞགས་པ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས། །སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་ལ། །ལྕགས་སྲེག་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །གང་ལ་བཏབ་ཀྱང་རྡུལ་དུ་བརླག །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི། །གཟུགས་ཕུང་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །དུག་གསུམ་མ་རིག་གཞི་རྩ་ཆོད། །སྡང་བྱེད་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ རལ་གྲིས་གཏུབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མེ་ལྟར་འབར། །གྲི་ཐུན་དྲག་པོ་ཆུ་ལྟར་འབྲུབ། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི། །གཏི་མུག་ཤ་ཡི་ཕུང་པོ་གཏུབས། །དེ་ནས་ཞལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་བྷཉྫ་འབར་བ་ཡངས་པའི་སྣོད། །ཕྱི་ནང་དབང་པོ་ལྔ་དང་དོན་སྙིང་ལྔ། །ཀླད་རུས་རྐང་མར་ཁོང་ཁྲག་བླ་ཚེ་དབུགས། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཡུམ་མཆོག་བཻ་ཏཱ་ལི་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །གོ་ཆའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྔ་ཡི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །སྲས་མཆོག་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །གིང་བདུད་རྩིས་ཤན་བཅུ་དྲུག་ཞལ་དུ་བསྟབ། །གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་བཙན་ཞལ་དུ་བསྟབ། །མ་མགོན་གཟའ་
Chinese
母及四方处，四子母魔鬼四，简言四基之身，连同眷属于地基，触及安立即成办。 吽。 无二法界嬉戏之坛城中，利生无余任运自然成，上师本尊勇士空行母，护法守誓众誓海。 尤胜之尊胜妙阎罗王，可怖极怖忿怒炽燃身，连同眷属为利生而动。 汝之猛厉誓言之时已至，心中所念违誓仇敌魔，降下毒血兵器病之雨，身躯命魂意识化为尘。 速救现行猛厉之事业，如是劝请也。 橛击之。 吽。 三世诸佛总集之吉祥，胜子金刚橛，上半身极怖忿怒身，右白左红中蓝怒，金刚橛之大音声，六手降下兵器雨。 身腰鲸鱼可怖之面，黑蛇索套如电闪。 下身三棱金刚橛，铁烧灼热星火燃，击中任何皆成尘。 汝之誓言之时已至，心中所念仇敌魔之，身躯灰烬化为尘。 断除三毒无明之根本，嗔恨违誓仇敌魔，令名亦无化为尘。 嗡 曼殊室利 阎曼德迦 阎摩罗阇 班杂 枳里 枳拉亚 仇敌魔 尼 智 札 迅 玛拉亚 吽 啪。 剑击之。 吽。 智慧宝剑如火燃，剑刃猛烈如水流，所向之仇敌魔之，愚痴血肉之堆剁。 其后献供： 吽。 三角广大燃烧之梵志器，内外五根与五实心，脑骨髓血脉命气，献与薄伽梵阎罗法王口，献与胜母毗陀梨口，献与五护甲忿怒尊口，献与四族圣子父母口，献与护方阎罗父母口，献与紧魔算师十六口，献与阎罗母魔鬼口，献与玛哈嘎拉星
English
Mother and the four directions, four sons, mothers, demons, and four powerful ones, In short, the body of the four foundations, together with the retinue, on the ground, Touching and establishing becomes accomplished. Hūṃ. From the mandala of the play of the non-dual Dharma realm, Benefit all beings, spontaneously and naturally accomplished deity, Guru, yidam, heroes, dakinis, Dharma protectors, guardians, and the ocean of oath-bound ones. Especially the supreme deity, Yamaraja, the destroyer, Unbearable, extremely terrifying, wrathful, and blazing body, Together with the retinue, urged for the benefit of beings. The time for your fierce oath has come, Enemies and obstacles who violate the oath cherished in your heart, Pour down a rain of poison, blood, weapons, and disease, May the body, life force, and consciousness be reduced to dust. Swiftly liberate and accomplish the fierce activities, Thus urged. Strike the phurba. Hūṃ. The glory of the assembly of all Buddhas of the three times, Supreme son, Vajrakilaya, The upper body is an extremely terrifying wrathful form, Right white, left red, center blue, wrathful, Proclaiming the great sound of Kilaya, Six hands raining down a rain of weapons. The waist is the terrifying face of a makara, Black snakes, lassos flashing like lightning. The lower body is a three-edged phurba, Burning iron, sizzling, like sparks. Whatever it strikes is reduced to dust. The time for your oath has come, Of the enemies and obstacles cherished in your heart, May the body and ashes be reduced to dust. Cut off the root of the three poisons and ignorance, Hateful oath-breakers, enemies, and obstacles, May they be reduced to dust without even a name. Oṃ Mañjuśrī Yamāntaka Yama Rāja Vajra Kīlī Kīlāya enemies obstacles Nri Tri Shatrun Māraya Hūṃ Phat. Strike with the sword. Hūṃ. The wisdom sword blazes like fire, The sharp blade flows fiercely like water, Of the enemies and obstacles towards whom it is directed, Cut the heap of flesh of ignorance. Then offer: Hūṃ. A triangular, vast, burning bhānḍa vessel, The five inner and outer senses and the five essential hearts, Brain, bones, marrow, blood, life force, breath, Offer to the mouth of the Bhagavan Yamaraja, the executioner, Offer to the mouth of the supreme mother Vetali, Offer to the mouths of the five armored wrathful kings, Offer to the mouths of the four lineage sons and daughters, Offer to the mouths of the directional guardians, Yama fathers and mothers, Offer to the mouths of the sixteen ging, demons, and accountants, Offer to the mouths of the Yamaraja, mothers, demons, and powerful ones, Offer to Mahakala and planets.
Tibetan
ཀླུ་པེ་གཙང་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་བསྟབ། །གཏི་མུག་ཤ་ལ་ཆེམ་ཆེམ་དགྱེས་པར་རོལ། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་ལྗིབ་ལྗིབ་དགྱེས་པར་རོལ། །ཞེ་སྡང་ རུས་ལ་ཀྲུམ་ཀྲུམ་དགྱེས་པར་རོལ། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ། ལྷག་མེད་དབྱིངས་སུ་རོལ་ཅིག་ས་མ་ཡ། དེ་ནས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། རྒྱས་པར་རྟགས་ཟློག་དང་བསྡུ་བའི་ཚེ་ན། བྷྱོཿ སྔོན་ཚེ་ཟློག་པ་གང་ནས་བྱུང་། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ལ། །ལྷས་བྱིན་བདུད་ཀྱི་ཆད་པ་བྱུང་། ཁྲག་ཀོང་བྱོལ་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློགས། །དེ་འོག་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་ལ། །བན་བོན་སྔགས་ཟོར་འདུས་པ་རྣམས། ཁྲག་ཀོང་བྱོལ་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློགས། །སྔོན་དུས་དེ་ལྟར་བཟློགས་པ་ལྟར། །བྷྱོཿ མདོས་ཟོར་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདིས། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་ལ། །སྡེ་བརྒྱད་ཆད་པ་བྱུང་བ་ཟློགས། །བྱད་ཟོར་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག །བན་དྷེའི་སྔགས་ཟོར་འདུས་པ༴ མུ་སྟེགས་བོན་པོའི་ཛོ་དམར༴ ལྷ་འདྲེའི་ཟ་ཁ་ཟུག་པ༴ རྒྱལ་པོ་ལོ་ཡི་བདུན་ཟུར༴ བློན་པོ་ཟླ་བའི་དབང་བཙན༴ དམག་མི་ཞག་གི་དཔུང་དགྲ༴ མཚོན་ཆ་དུས་ཀྱི་རྣོ་ངར༴ སྤར་ཁའི་སྐྱ་མདའ་ཟུག་པ༴ སྨེ་བ་དུར་དུ་ཆུད་པ༴ ས་བདག་ཀོ་ལོང་བསྡམས་པ༴ འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་འཐབས་པ༴ གཟའ་སྐར་དུས་ཚེས་ངན་པ༴ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྐག་བབས་ཟློག །ཁྲམ་དང་བྱད་དུ་བཅུག་པ༴ ཧོམ་དང་པར་བུ་བསྐོར་པ༴ དགྲ་ཆེན་བདུད་དུ་ལངས་པ༴ ལྟས་ངན་ གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག༴ དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད༴ མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད༴ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད༴ སྔོན་བསྒུག་ཕྱི་ནས་འདེད་པ༴ དགྲ་སྣ་ཕུང་སྣ་གྱོད་སྣ༴ ནད་སྣ་ཡམས་སྣ་རིམས་སྣ༴ དགྲ་སྲི་མོ་རྨི་ངན་པ༴ ཆེ་སྲི་ཆུང་སྲི་རྒན་སྲི༴ གཞོན་སྲི་དར་སྲི་གོད་སྲི༴ དགྲ་སྲི་མཚོན་སྲི་ནད་སྲི༴ མདོར་ན་སྲིད་པའི་ཆག་སྒོ་དང་། །བདག་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་འདྲེ་རྣམས། །སྡང་བྱེད་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་བྷྱོ། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོཿ །བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོཿ །ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲིའི་སྟེང་དུ་ཟོར། །དམ་ཉམས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་བྷྱོཿ ཀིང་ཀང་གི་སྔགས་རིང་དང་། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ནན་ཟློག །ཨེ་ཀ་དུ་ན་ཟློག །མ་ཧཱ་དུ་ན་ཟློག །ས་ག་དུ་ན་ཟློག །རཱ་ཙ་དུ་ན་ཟློག །ནཱ་ག་དུ་ན་ཟློག །ཙ་དུར་སྙིང་ན་ཟློག །སུཾ་ཏྲི་རཀྴ་ཟློག །བྱད་ཟོར་ཕུར
Chinese
供养龙贝藏！ 供养诸大护法！ 供养能所世间一切神鬼八部！ 愚痴之肉，大口大口欢喜享用！ 贪欲之血，津津有味欢喜享用！ 嗔恨 之骨，咔嚓咔嚓欢喜享用！ 供养了，请享用 卡让 卡嘿！ 融入于喉，班杂 阿惹利 吼！ 无余于法界中享用，萨玛雅！ 之后，委托回遮事业： 广大回遮和收摄之时， 吽！ 往昔回遮从何而来？ 供养薄伽梵 释迦牟尼佛！ 天授魔众降罪， 以血供朵玛回遮！ 其后，于萨霍尔国王， 苯教咒术朵玛聚集者， 以血供朵玛回遮！ 如往昔那般回遮， 吽！ 以朵玛食肉血供， 如今于瑜伽士师徒， 八部降罪回遮！ 诅咒朵玛普巴全部回遮！ 班迪的咒术朵玛聚集者（回遮） ；外道苯教的红色食子（回遮）； 鬼神食肉之口所害（回遮）； 国王流年的七煞（回遮）； 大臣月份的权势（回遮）； 军人每日的军队敌人（回遮）； 武器时节的锋利（回遮）； 卦象的灰色箭矢所害（回遮）； 黑痣落入坟墓（回遮）； 地神土地神被束缚（回遮）； 诸要素的冤家争斗（回遮）； 星曜时日不祥（回遮）； 年月日时节气不顺回遮！ 被投入诅咒和符咒（回遮）； 火供和版图围绕（回遮）； 大敌化为魔（回遮）； 恶兆 突发怪异（回遮）； 非时死亡八种（回遮）； 人言是非全部（回遮）； 衰败恐惧全部（回遮）； 先前等待之后追赶（回遮）； 仇敌之类，灾祸之类，诉讼之类（回遮）； 疾病之类，瘟疫之类，传染病之类（回遮）； 仇敌女鬼恶梦（回遮）； 大祟，小祟，老祟（回遮）； 年少祟，壮年祟，破败祟（回遮）； 仇敌祟，兵器祟，疾病祟（回遮）； 简而言之，世间的衰败， 以及于我损害的鬼神， 怨恨之敌的身上 吽！ 损害之魔的身上 吽！ 障碍之魔的身上 吽！ 食肉鬼，作祟鬼的身上 朵！ 违背誓言的诅咒师身上 吽！ 金刚长咒， 损害之敌魔全部 玛拉亚 南 回遮！ 诶嘎 度纳 回遮！ 玛哈 度纳 回遮！ 萨嘎 度纳 回遮！ 惹匝 度纳 回遮！ 纳嘎 度纳 回遮！ 匝度 辛那 回遮！ 桑 哲 惹叉 回遮！ 诅咒朵玛 普
English
I offer to the Naga Pe Tsang! I offer to all the great directional protectors! I offer to all the gods, demons, and eight classes of beings of phenomenal existence! May you delight in devouring the flesh of ignorance with relish! May you delight in lapping up the blood of attachment with gusto! May you delight in crunching the bones of hatred! I offer, please accept, Kham Kham Khahi! I infuse into the throat, Vajra Arali Ho! May you revel in the realm of complete absence, Samaya! Then, entrusting the activity of reversal: At the time of extensive reversal and gathering: Bhya! From where did reversal originate in the past? To the Bhagavan, the victorious Shakyamuni! The demon-given sin occurred, Reverse with this blood-kong byol zor! After that, to the Zahor king, All the assembled Bonpo mantra zors, Reverse with this blood-kong byol zor! Just as it was reversed in the past, Bhya! With this dtor-zor flesh-blood offering, Now to the yogi master and disciples, Reverse the sin of the eight classes! Reverse all curses, zors, and phurbas! The assembled mantra zors of the Bande (reverse); The red zo of the heretical Bonpos (reverse); The harm caused by the mouths of gods and demons eating flesh (reverse); The seven misfortunes of the king's annual cycle (reverse); The power and authority of the minister's monthly cycle (reverse); The army enemies of the soldiers' daily cycle (reverse); The sharpness of weapons in the season (reverse); The harm caused by the gray arrows of the parkha (reverse); The mole falling into the grave (reverse); The earth owner and earth spirit being bound (reverse); The fighting of the elemental enemies (reverse); The inauspiciousness of planets, stars, and dates (reverse); Reverse the unfavorable years, months, days, and times! Being cast into curses and spells (reverse); The homa and parbu being circled (reverse); The great enemy rising as a demon (reverse); Bad omens Sudden strange occurrences (reverse); The eight types of untimely death (reverse); All gossip and slander (reverse); All decline and fear (reverse); Waiting in the past and chasing from behind (reverse); Types of enemies, types of disasters, types of lawsuits (reverse); Types of diseases, types of epidemics, types of plagues (reverse); Enemy female ghosts and bad dreams (reverse); Great harm, small harm, old harm (reverse); Young harm, flourishing harm, destructive harm (reverse); Enemy harm, weapon harm, disease harm (reverse); In short, the decline of existence, And the harmful enemies and demons to me, On the hating enemy, Bhya! On the harming obstacle, Bhya! On the obstructing demon, Bhya! On the flesh-eating ghost and haunting spirit, Zor! On the oath-breaking sorcerer, Bhya! The long mantra of Vajra, All harmful enemies and obstacles, Maraya Nan Reverse! Eka Duna Reverse! Maha Duna Reverse! Saga Duna Reverse! Ratza Duna Reverse! Naga Duna Reverse! Tsadur Sinna Reverse! Sumtri Raksha Reverse! Curse Zor Phur