Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་གསད་གནན་གྱི་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འདོད་འཇོ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་གསད་གནན་གྱི་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འདོད་འཇོ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་གསད་གནན་གྱི་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་བགེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་དགེ་བ་རྣམས། ། བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཨེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནམ་ས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་སྤུ་གྲི་ལྟར་རྣོ་གཡས་གཡོན་འཁོར། །དེ་ནང་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་མེ་འབར་ནང་། །གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། །ཡར་རྩེ་ཚངས་གནས་མར་སྣེ་ན་རག་གནས། །བྱད་མ་གན་རྐྱལ་གནས་པའི་ལྕེ་སྙིང་གཟིར། །རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་རྒྱན་རྫོགས་དབུས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་རྩིབས་བཅུ་ཉིས་རིམ་དབུས། །ཆོས་འབྱུང་ཆུ་གླང་པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་སྟེང་། །རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འཕྲོ་འདུ་ལས། །གདོད་མའི་དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །མཐིང་ དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་གཏུན་ཤིང་དང་། །གཡོན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་གར་དགུའི་ཉམས། །སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་གནས་སུ། །འཇམ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གསང་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་པང་དུ་བཻ་ཏཱ་ལི། །གྲི་གུག་ཕུར་པ་ལྕགས་དྲྭ་བྷཉྫའི་ཕྱག །ཕྱོགས་བཞིའི་རྩིབས་སྟེང་རིགས་བཞིའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ནང་མའི་རྩིབས་བཅུར་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བཅུ། །ཕྱི་མའི་རྩིབས་བཅུར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཅུ། །རྩིབས་མཆན་ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཅུ། །སྒོ་འཛིན་གིང་བདུད་རྩིས་ཤན་བཞི་བཞིའི་ཚོགས། །གཤིན
Chinese
文殊阎魔金刚黑之守护回遮诛杀镇压之事业仪轨，事业之如意宝。 遍摄寿命。 文殊阎魔金刚黑之守护回遮诛杀镇压之事业仪轨，事业之如意宝。 遍摄寿命。 名为文殊阎魔金刚黑之守护回遮诛杀镇压之事业仪轨，事业之如意宝之著述。 金刚阿阇黎 桑吉华。（吉祥佛） 向于三时安住者敬礼。 成为依止三宝之田， 以无二之心而皈依。 以实物财富及以意幻化之， 清净之供品祈请享用。 断除成就之河流之魔障， 忏悔无余之罪业。 十方三轮清净之法， 随喜无染之行。 清净之四边无垢染， 生起圆满之菩提心。 我与无边众生们， 于三时安住者身供养。 累世所积之善根， 摄集回向于大菩提。 ཨེ། （藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶。） 从空性之中，天地及天铁之， 轮如剃刀般锋利左右旋。 其内金刚之角帐篷火焰燃， 天铁所成九尖金刚杵， 上尖梵天处下端那落迦处。 镇压压伏明咒咒主之舌心， 金刚之中央珍宝之宫殿， 四方四门马头饰圆满中， 轮四辐及十辐二重之中， 法生水牛莲日敌魔上， 自心吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色放摄中， 原始大威德文殊阎罗敌， 蓝白红色之三面六臂者， 右三宝剑铁锤及木橛， 左三铁钩蛇索及犁具持， 尸林庄严圆满九舞姿， 顶喉心脐及密处， 文殊马头明王及金刚手， अमृत कुण्डलि（藏文：བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：甘露旋）于怀中 毗陀利， 弯刀橛及铁网 般若之手。 四方之辐上四部阎罗敌， 内层之十辐守护十方阎罗， 外层之十辐 अमृत कुण्डलि（藏文：བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：甘露旋）十尊， 辐间忿怒尊摩诃婆罗十尊， 门守护者 增及四门神四众， 阎。
English
The practice manual of protection, reversal, killing, and suppression of Manjushri Yamaraja King Kong Black, the wish-fulfilling jewel of activity. All-encompassing life empowerment. The practice manual of protection, reversal, killing, and suppression of Manjushri Yamaraja King Kong Black, the wish-fulfilling jewel of activity. All-encompassing life empowerment. This is the writing called the practice manual of protection, reversal, killing, and suppression of Manjushri Yamaraja King Kong Black, the wish-fulfilling jewel of activity. Vajra Acharya Sangye Pal (Buddha Glory). I prostrate to those who dwell in the three times. Becoming the field of relying on the Three Jewels, I take refuge with a non-dual mind. With actual wealth and mentally emanated, pure offerings, I request you to accept. Obstructing the river of accomplishments, I confess all misdeeds without exception. The pure Dharma of the ten directions and three circles, I rejoice in the unattached conduct. The pure four limits are without stain, I generate the complete Bodhicitta. I and limitless sentient beings, offer our bodies to those who dwell in the three times. All the virtues accumulated over lifetimes, Gathered and dedicated to the great Bodhi. E. From the state of emptiness, the wheel of heaven and earth, and meteoric iron, is as sharp as a razor, turning left and right. Inside that, a vajra horn tent blazes with fire. A nine-pointed vajra made of meteoric iron, the upper point at the Brahma abode, the lower end at the Naraka abode. Oppressing and subduing the tongue and heart of the sorceress who lies prostrate. In the center of the vajra is a precious palace, square with four doors, complete with horse landings and ornaments in the center. In the center of the wheel with four spokes and ten spokes in two layers, on top of the Dharma origin, water buffalo, lotus, sun, enemy, and obstacle. From the emanation and absorption of the dark blue HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable of one's own mind, the primordial great glorious Manjushri Yamaraja Destroyer, with three faces and six arms of blue, white, and red. The right three hold a sword, hammer, and wooden stake, the left three hold an iron hook, snake lasso, and plow. Completely adorned with charnel ground ornaments, with the attitude of nine dances. At the crown, throat, heart, navel, and secret place, Manjushri, Hayagriva, Vajrapani, and Dharma King. Amrita Kundali (藏文：བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：甘露旋) in the lap, Vetali. Hands holding a curved knife, phurba, iron net, and bhanja. On the spokes of the four directions are the Yamaraja Destroyers of the four families. On the ten inner spokes are the ten directional guardians Yamaraja. On the ten outer spokes are the ten Amrita Kundali (藏文：བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：甘露旋). On the side spokes are the ten wrathful kings Mahabala. The door keepers, Gings, demons, and the four groups of four butchers. Yama.