Tibetan
་ནས་བཅིངས༔ སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པས༔ ཁ་འདར་ལུས་སྦྲིད༔ སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་བྲལ་ནས་འདུག་པར་བསྒོམ༔ ཕྱག་གཡས་པའི་འཁོར་ལོས་མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་རྦད་རྦད་བཅད་ཅིང༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ ཞེས་ཟློག་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་སོ་དྲུག་པ་བཟླ། དེ་ནས། ལག་གཉིས་གནམ་སའི་བར་དུ་དགྲ་བོ་བཅར། ལུས་སེམས་སྟོབས་ནུས་རྨེག་མེད་བརླག་པར་གྱུར། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་བཀའ༴ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀའ༴ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི་བཀའ༴ ཁྱད་པར་དུ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་བཀའ༴ སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༔ ཆག་ཆེ་བ༔ ཉམ་ང་བ༔ རྨི་ལམ་ངན་པ༔ མཚན་མ་ངན་པ༔ ལྟས་ངན་པ༔ ཕ་རོལ་གྱི་རྨི་ལྟས༔ རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ༔ བྱད་ཁ༔ ཟོར་ཁ༔ ཕུར་ཁ༔ གཏད་ཁ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པ་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་མཁན་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ཟློགས་ཤིག༔ རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག༔ རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག༔ རང་ཁྲག་རང་གིས་ཐུངས་ཤིག༔ ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་ཡི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་ཟློག་སྔགས་བརྒྱ་ཕྲག་རེའི་མཚམས་སུ་བདེན་སྟོབས་ལན་གསུམ་རེ་ཐལ་རྡེབ་བཅས་བྱ། ཧ་ཅང་བྱད་ལྟས་འཚུབ་ཅིང་སྔགས་བཟླས་ཀྱང་ཞི་བར་མ་གྱུར་པའི་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུའི་གྲངས་ཀྱི་ཤོ་ཆུང་ངུ་དྲག་ཤིང་ལ་བཅོས་ཏེ་ཤོག་སོ་སོར་ཡིག་འབྲུ་ཚེག་བར་རེ་རེ་ནས་བྲིས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་བླུག །དར་ནག་གིས་ཁ་བཅད་གཡོན་སྐོར་དུ་བསྲུབ་ཅིང་སྔགས་བགྲང་། དེའང་སྡེ་བརྒྱད་ཐེབས་པའི་དུས་གཉན་གྱི་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང་སྤྲད། མཐར་དམོད་མོ་དང་ཐལ་རྡེབ་གོང་བཞིན་བྱ། ཡང་ཤ་དམར་དུམ་བུ་ཆུང་ངུ་བཙན་དུག་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བསྒོས་པ་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་སྟེ་དགུག་གཞུག་བྱ། དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གྱུར་པ་དེ་
Chinese
从……束缚。以恐吓指印恐吓，口发抖身体麻木，观想他远离救护之神而住。观想以右手之轮，彻底斩断头和身体的一切，身语意三如微尘般毁灭。嗡 吽 扎 仲 贝！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trik kroṃ bhyoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 扎 仲 贝！） 嘛呢 嘛 惹呢 贝！（藏文：མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mani mārāṇi bhyoḥ，汉语字面意思：嘛呢 嘛惹呢 贝！） 嘛惹 度呢 贝！（藏文：མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māra duna bhyoḥ，汉语字面意思：嘛惹 度呢 贝！） 惹摩 惹叉南！（藏文：རཀྨོ་རཀྴན༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakmo rakṣan，汉语字面意思：惹摩 惹叉南！） 丁雅 惹叉 贝！（藏文：ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṃ ya rakṣa bhyoḥ，汉语字面意思：丁雅 惹叉 贝！） 敌、魔、鬼女，连同护法神，嘛惹雅！（藏文：དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dgra bgegs byad ma lha srung dang bcas pa mā ra ya，汉语字面意思：敌、魔、鬼女，连同护法神，嘛惹雅！） 雅嘛惹匝！（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ya ma rā ja，汉语字面意思：雅嘛惹匝！） 嘎啦雅 贝！（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kī la ya bhyoḥ，汉语字面意思：嘎啦雅 贝！）念诵此三十六字回遮咒。之后，双手于天地之间，敌人逼近，身心力量彻底毁灭。顶礼！ 佛之教言真实不虚，法之教言……，僧之教言……，上师金刚持之教言……，本尊坛城众之教言……，空行护法之教言……，成就八教之教言……，吉祥怙主黑童之教言……，特别是吉祥命主黑尊之教言……，持咒者我的咒语和手印三摩地的真实，以及依靠大真实的威力加持能力，对于瑜伽士我等师徒眷属，大损，恐惧，恶梦，恶兆，凶相，他人的梦兆，诅咒，鬼魅，鬼女，恶魔，诅咒，特别是回遮者的所有威力和能力，回遮到回遮者自己身上！自己的刽子手降临到自己身上！ 自己了断自己的性命！自己吃自己的肉！自己喝自己的血！他自己的所有护法神都降临为他自己的刽子手！我的所有护法神也降临为他的刽子手！嘛惹雅 回遮 回遮！（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mā ra ya zlog zlog，汉语字面意思：嘛惹雅 回遮 回遮！） 贝 贝！（藏文：བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhyo bhyoḥ，汉语字面意思：贝 贝！）如是，每念诵百遍回遮咒时，作三次拍手以示真实之力。如果非常邪恶，凶兆频发，即使念诵咒语也无法平息，则将与咒语字数相同的骰子，用毒木制成，在每张纸上写一个字或音节，然后放入钵中。用黑布盖住，逆时针搅拌并念诵咒语。也在八部众降临之时，与凶日日落之时相合。最后，如上进行诅咒和拍手。又将一小块鲜红的肉，用少许剧毒浸泡，放在手掌中，进行勾招。那个敌人真实显现……
English
Bound from... With a threatening mudra, threaten, mouth trembling, body numb. Meditate on him being separated from the protecting deity. Meditate on the wheel of the right hand completely cutting off the head and body, and the three doors of body, speech, and mind being destroyed like dust particles. Om Hum Trik Krom Bhyeh! (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trik kroṃ bhyoḥ，汉语字面意思：Om Hum Trik Krom Bhyeh!) Mani Ma Rani Bhyeh! (藏文：མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mani mārāṇi bhyoḥ，汉语字面意思：Mani Ma Rani Bhyeh!) Mara Duna Bhyeh! (藏文：མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māra duna bhyoḥ，汉语字面意思：Mara Duna Bhyeh!) Rakmo Rakshan! (藏文：རཀྨོ་རཀྴན༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakmo rakṣan，汉语字面意思：Rakmo Rakshan!) Tingya Raksha Bhyeh! (藏文：ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṃ ya rakṣa bhyoḥ，汉语字面意思：Tingya Raksha Bhyeh!) Enemy, demon, witch, together with the guardian deity, Maraya! (藏文：དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dgra bgegs byad ma lha srung dang bcas pa mā ra ya，汉语字面意思：Enemy, demon, witch, together with the guardian deity, Maraya!) Yama Raja! (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ya ma rā ja，汉语字面意思：Yama Raja!) Kilaya Bhyeh! (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kī la ya bhyoḥ，汉语字面意思：Kilaya Bhyeh!) Recite this thirty-six-syllable reversal mantra. Then, with both hands between heaven and earth, the enemy approaches, body and mind, strength and power are completely destroyed. Homage! The word of the Buddha is true, the word of the Dharma..., the word of the Sangha..., the word of the Vajra Holder Guru..., the word of the Mandala deities..., the word of the Dakini Dharma Protectors..., the word of the Eight Sadhana Teachings..., the word of the glorious Mahakala Black Boy..., especially the word of the glorious Tsedak Nagpo..., the truth of the mantra, mudra, and samadhi of the mantra holder, and relying on the power, blessing, and ability of the great truth, for the yogi, our teachers and retinue, great loss, fear, bad dreams, bad omens, inauspicious signs, the dreams of others, curses, ghosts, witches, demons, curses, especially all the power and ability of the reverser, reverse onto the reverser himself! May his own executioner fall upon himself! May he end his own life! May he eat his own flesh! May he drink his own blood! May all his own guardian deities fall upon him as his own executioners! May all my Dharma protectors also fall upon him as his executioners! Maraya Reverse Reverse! (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mā ra ya zlog zlog，汉语字面意思：Maraya Reverse Reverse!) Bhyeh Bhyeh! (藏文：བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhyo bhyoḥ，汉语字面意思：Bhyeh Bhyeh!) Thus, after reciting the reversal mantra a hundred times, clap three times to show the power of truth. If it is very evil, omens are frequent, and even reciting the mantra does not pacify it, then make small dice equal to the number of syllables in the mantra from poisonous wood, write one letter or syllable on each piece of paper, and put them in a begging bowl. Cover it with black cloth, stir it counterclockwise, and recite the mantra. Also, at the time when the Eight Classes descend, coincide with the sunset of an inauspicious day. Finally, curse and clap as before. Also, take a small piece of fresh red meat, soak it in a little potent poison, place it in the palm of your hand, and perform the hooking gesture. That enemy actually appears...
Tibetan
རང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གསལ་བའི་ལྟོ་བར་ལས་གཤིན་རུ་སྦལ་རྔམས་པ་མི་ཟན་ཁ་གདངས་པའི་ཁར་མགོ་མཇུག་ལོག་ནས་སོང་བས་ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་ལྟར་བརླགས་པར་མོས། དེ་ནས་ཟློག་སྔགས་བགྲང་བའི་མཆིལ་མ་རྣམས་ཀྱང་ནད་མཚོན་དུག་གསུམ་དུ་གྱུར་ནས། རུ་སྦལ་གྱི་ལྟོ་བའི་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་བབས་ནས་བརླགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས། ཧཱུྃ་ཡ། འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོའི་རྨང་། །རིམ་པ་བདུན་གྱི་འོག་རོལ་ན། །སྲོག་ལ་དབང་ བྱེད་གཤིན་རྗེ་ནི། །ཡབ་ཡུམ་བློན་འབངས་ཆུང་མ་དང་། །བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཆུང་མར་བཅས། །ཤ་ཟ་ཡི་དྭགས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་ཆེན་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ལ། །འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་གཉེར་གཏད་བཞིན། །མྱུར་བ་མྱུར་བར་ལས་མཛོད་ལ། །ཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་ད་སྒྲུབས་ཤིག །ཅེས་གཤིན་རྗེ་ཉི་བཞི་ལས་ཕྱུང་བ་དང་། སོ་སྡེབ་ནས་གསུངས་པའི་བདུད་བཞི་བསླང་བའི་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་རལ་པ་མུན་ལྟར་གཏིབས༔ ས་ཡི་རང་བཞིན་སྤྱི་གཙུག་རྩ་ལ་འཇིབ༔ དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཚངས་པའི་གཙུག་ཐག་ཆོད༔ དྭངས་མ་སྡུས་ལ་ཀླད་ཁྲག་ཞོ་ལྟར་བྱོས༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་མཚོ་དམར་པོའི་ནང་ཤེད་ན༔ ཁྲག་མདོག་དམར་པོ་བསེ་ཡི་རལ་པ་ཅན༔ ཆུ་ཡི་རང་བཞིན་སྡིག་པ་བགྲད་པའི་ཚུལ༔ དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་མགྲིན་པའི་རྩ་ཆོད་ལ༔ དྭངས་མ་སྡུས་ལ་ཁྲག་ལྟར་སྐྱུག་ཏུ་ཆུགས༔ ང་རྒྱལ་ཀེང་རུས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་རྔམས་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང༔ འཇིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལུས་ཀྱི་རྩ་ མདུད་འཇོམས༔ དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་ལྟེ་བའི་རྩ་ཆོད་ལ༔ དྭངས་མ་སྡུས་ལ་ལུས་སེམས་ཕྲལ་བར་གྱིས༔ གཏི་མུག་དུག་མཚོ་ཁོལ་བའི་ནང་ཤེད་ན༔ སྲོག་བདག་ནག་པོ་མ་རུངས་རལ་པ་ཅན༔ མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་དུག་གསུམ་ཁོང་དུ་འཇོམས༔ སྐྱེ་འགྲོ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཚེ་སྲོག་སྡུད༔ རླུང་གི་རང་བཞིན་དཀར་ནག་མཚམས་ན་གནས༔ དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་སྲོག་གི་རྩ་ཆོད་ལ༔ དྭངས་མ་སྡུས་ལ་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་སྐུམས༔ གཞན་ཡང་འཆི་བདག་འཁོར་ན་གནས་པ་ཡི༔ ལས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་མོན་མོ་ནག་མོ་བདུན༔ ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བས་དགྲ་སྙིང་ཁྱེར་ལ་ཤོག༔ མོན་པ་གསོད་བྱེད་མེ་དང་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ གནམ་ལྕགས་མདའ་དང་གདུག་པའི་ཁྲམ་བམ་ཐོགས༔ ཁྱི་མོ་དམར་མོ་དོན་སྙིང་བླ་ལ་ཁྱེ༔ བྱ་ནག་བདུན་ནི་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་འབྱིན༔ དུག་སྦྲུལ་བདུན་ནི་ཁོང་ནས་
Chinese
观想自身为阎魔敌，在腹部观想业力死神化为恐怖的、张开食人嘴的黑蝎子，头尾颠倒，将其消灭如微尘。然后，念诵回遮咒语后吐出的唾液也变成疾病、武器和三种毒药，降临在蝎子腹部的仇敌身上，观想将其消灭。之后：吽 亚！从此往南，山之基，七层之下，掌握生命之阎罗，与其父母、大臣、侍女，奴仆和听命者等眷属，以及食肉夜叉等眷属，时机已到，萨玛雅！（समय，samaya，誓言）享用这巨大的血肉油脂之朵玛（供品）大海，如文殊阎魔敌所命令和交付的那样，迅速地完成事业，现在就成就这猛烈的事业！这是从阎罗法中的二十四法中提取的，以及结合各部分所说的，唤起四魔的祈请：吽！从愤怒如火燃烧的坛城中，身色青黑，头发如黑暗般浓密，吸取大地之精华于顶轮，为了诛杀破誓者，斩断梵天之顶髻，收集精华，将脑血搅拌如酸奶。在贪欲血海之中，血色赤红，具有野牛般的头发，以水的本性，展现罪恶的姿态，为了诛杀破誓者，斩断喉咙之脉，收集精华，使其如呕吐般吐出鲜血。在傲慢骷髅燃烧的坛城中，身色烟灰，张开恐怖的嘴，以恐怖之姿，摧毁身体的脉结，为了诛杀破誓者，斩断脐脉，收集精华，使身心分离。在愚痴毒海沸腾之中，黑色的夺命者，具有凶恶的头发，咬紧牙齿，将三种毒药吞入腹中，聚集三有众生的寿命，风的本性，处于黑白之间，为了诛杀破誓者，斩断命脉，收集精华，使寿命的行蕴萎缩。此外，居住在死主眷属中的，业力夜叉，七个黑色的门母，用燃烧的铁钩，抓住仇敌的心脏带过来！门巴（居住在喜马拉雅山脉的民族）杀手手持火焰和轮，拿着天铁箭和恶毒的匣子，红色的母狗带着心肝和魂魄，七只黑鸟从其腹中取出心识，七条毒蛇从其腹中
English
Visualize yourself as Yamantaka, and in your abdomen, visualize the karmic death deity transforming into a terrifying black scorpion with a gaping, man-eating mouth, its head and tail reversed, and imagine annihilating it into dust-like particles. Then, visualize the spittle expelled after reciting the reversal mantra also transforming into diseases, weapons, and the three poisons, descending upon the enemy in the scorpion's abdomen, and imagine annihilating them. Then: Hūṃ ya! From here southward, the foundation of the mountain, beneath the seven levels, the Yama who controls life, with his consort, ministers, attendants, servants, and obedient followers, along with the retinue of flesh-eating yakshas, the time has come, Samaya! (समय，samaya，vow) Accept this great ocean of blood, flesh, and fat as a torma (offering), and as commanded and entrusted by Manjushri Yamantaka, swiftly accomplish the task, and now accomplish this fierce activity! This is extracted from the twenty-four practices of Yama, and the invocation to arouse the four maras, spoken by combining the parts: Hūṃ! From the mandala of burning anger like fire, with a body color of blue-black and hair as dense as darkness, absorb the essence of the earth into the crown of the head, to slay the oath-breakers, cut the topknot of Brahma, collect the essence, and churn the brain blood like yogurt. In the midst of the red ocean of desire, with blood-red color and hair like a wild yak, with the nature of water, displaying a sinful posture, to slay the oath-breakers, cut the throat vein, collect the essence, and cause them to vomit blood like vomit. In the mandala of burning prideful skeletons, with a body color of smoky ash, opening a terrifying mouth, with a terrifying posture, destroy the knots of the body's channels, to slay the oath-breakers, cut the navel vein, collect the essence, and separate body and mind. In the midst of the boiling ocean of ignorance and poison, the black life-taker, with fierce hair, gnashing teeth, swallowing the three poisons into the abdomen, gathering the life force of beings in the three realms, the nature of wind, residing between black and white, to slay the oath-breakers, cut the life vein, collect the essence, and shrink the life's formations. Furthermore, the karmic yakshas residing in the retinue of the Lord of Death, the seven black Mönmo mothers, with burning iron hooks, seize the enemy's heart and bring it here! The Mönpa (ethnic group residing in the Himalayan region) slayer wielding fire and wheels, holding a sky-iron arrow and a venomous box, the red female dog carries the heart, liver, and soul, the seven black birds extract consciousness from within, the seven venomous snakes from within