Chinese
莲蓬之中，大吉祥马头明王是，四部威慑八忿怒，皆具马面燃烧之容，与明妃及门守护等眷属，身饰尸林之装，语如马鸣雷声震，无缘大悲事业猛，如劫末火聚炽燃想。 吽！威猛炽燃父母及眷属，起立起立，从法界中起立，催请催请，为利有情而催请，成办成办，成办猛厉之事业，奉献三毒血肉骨之供品，诛灭猛厉事业时机已到，欢喜吧，以母夜叉之吟啸声，催请并频频扬洒血，大血遍洒十方，证人誓言再三宣，尸骸之地掘坑洞，怨敌或大魔所依之物，以此制成替身像之内，以毒血书写名牌置入，鸟枭与厉鬼惊吓等，以恶物混合之烟熏，以普拉贝夏之咒语尾音，众多明咒师降下恶物之雨，思维已降伏令其后盾逃遁，其后以勾召之手印，配合鸯俱舍之咒语尾音，明咒师手持铁钩，从心而抓并勾引，加入 扎 吽 邦 霍，明咒师们以索套束缚，以铁链捆绑铃铛迷，与替身像等无别混合，铜铁 粉末砾石等，白芥子毒药与断命之物，与血等混合后抛洒，众明咒师降下兵器之雨，令诸身化为微尘，加入 玛拉雅 帕 咒语，猛厉抛出意识如雷击，橛之上半身为忿怒尊，下半身为三棱锥刃，三处为种子字 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽！具足诸佛之身语意，顶端 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出 帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），怨敌魔障落于尼提之命上，猛厉之字燃火般，如雷击于脉之堆积，思维焚烧化为微尘，其后若出现已杀之征兆，则将神识融入阿字之自性中，融入马头明王之心间，以兵器砍剁替身像后，一份焚烧于火供中，一份施于朵玛上，以诛杀怨敌魔障之血肉，思维令诸天众皆欢喜，朵玛向外抛 洒血
English
In the center of the lotus, the great glorious Hayagriva King is, the four classes subdue the eight wrathful ones, all with horse-faced burning countenances, together with consort and door guardians and retinue, adorned with charnel ground ornaments on their bodies, speech like the sound of a horse neighing like thunder, impartial compassion fierce in action, think of it as a turbulent kalpa-ending fire. Hūṃ! Powerful and blazing father and mother with entourage, arise, arise, arise from the sphere of reality, urge, urge, urge for the benefit of sentient beings, accomplish, accomplish, accomplish fierce activities, offer the offering of the three poisons, flesh, blood, and bones, the time has come to cut off fierce activities, rejoice, with the howling voice of the mamo, urge and repeatedly sprinkle rakta, great blood scattered in all ten directions, witness oath repeatedly affirmed, dig a hole in the ground of the corpse site, the substance where the enemy or great obstacle resides, make a linga out of it, write a nameplate with poisonous blood and insert it, bird owl and fierce ghost fright, etc., fumigate with the smoke of mixed evil substances, with the mantra ending of prabhesha, many phramen rain down evil substances, think that the support has fled by subduing, then with the hand gesture of summoning, combine the mantra ending of ankusha, the phramen holding an iron hook, grasping from the heart and hooking, adding jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, the phramen bind with lassoes, bound with iron chains, intoxicated with bells, mix inseparably with the effigies, copper iron powder gravel, etc., white mustard poison and life-cutting things, mixed with blood, etc., sprinkled, the phramen rain down showers of weapons, causing the bodies to be destroyed into dust, combine the mantra māraya phaṭ, fiercely cast out consciousness like lightning, the upper body of the phurba is a wrathful deity, the lower body has a three-sided blade, the three places are the seed syllables oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Hūṃ! Possessing the body, speech, and mind of the Buddhas, from the top hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) emanates phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), the enemy obstacle falls on the life of nṛti, the fierce syllable blazing like fire, like lightning striking the pile of veins, think of it as burning and destroying into dust, afterwards, when the sign of killing appears, then merge the consciousness into the nature of the syllable A, merge it into the heart of Hayagriva King, after cutting the effigy with weapons, burn one part in the fire homa, offer one part to the torma, with the flesh and blood of killing the enemy obstacle, think of all the deities being pleased, throw the torma outwards, sprinkle blood.
Tibetan
ར༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ཞེས་པའི་དམོད་པ་སྦྱར་ནས་སུ༔ ལྷ་ཚོགས་དམག་ལྟར་ཆས་ནས་ཀྱང༔ སྡིག་ཅན་འབྱུང་པོའི་དཔུང་རྣམས་ལ༔ གཡུལ་བཀྱེས་རྡུལ་ དུ་བརླགས་པར་བསམ༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཁའ་ལ་བཏེག༔ གཏོར་མ་མེ་ཕུང་མཚོན་ཆའི་ཆར༔ འབྱུང་པོའི་ཕྱོགས་དང་གནས་པའི་རྟེན༔ རྒྱུ་བའི་ལམ་ལ་གཏོར་མ་བརྡེག༔ ཐལ་མོ་དང་ནི་དུལ་མོ་བརྡབ༔ རྩྭ་ཕུང་མེ་ཡིས་བསྲེགས་པ་ལྟར༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསམ༔ སྤྲོ་ན་ཟློག་པའི་དམོད་པ་སྦྱར༔ ཧཱུྃ༔ དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྟ་སྐད་རྔམས་བཞད་སྣང་སྲིད་འདར༔ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ དྲག་ཤུལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ བསྟན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟློག༔ མིང་ཙམ་རྡུལ་ཙམ་མེད་པར་གྱིས༔ ཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག༔ སྒྱུར་རོ་བགེགས་ཆེན་བདུད་ལ་བྷྱོ༔ གཏོར་མ་འཕང་རྗེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ ཐལ་བ་མནན་པའི་ལས་བྱ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ དགྲ་འམ་འབྱུང་པོའི་གཟུགས་བྱང་ལ༔ རྟགས་རྫོགས་བར་དུ་དགུག་གཞུག་བྱ༔ གསད་པའི་ལས་སྦྱོར་ཚད་རྫོགས་ནས༔ ཕུང་ཤུལ་ས་ལ་ཧོམ་གྲུ་ གསུམ༔ དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་བརྩིགས་ལ༔ ཞུན་ཆེན་མར་དང་དུག་ཁྲག་སྦྱར༔ ཤན་པའི་རིགས་ཀྱིས་མེ་སྦར་ལ༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ༔ སྐུལ་ཞིང་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་པས༔ ཡིད་ཆེས་བར་དུ་ལན་གྲངས་འབུལ༔ ལྷ་རྣམས་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ ས་མ་ཡ༔ འབྱུང་པོ་བསྒྲལ་པའི་གཟུགས་ཕུང་དང༔ ཐལ་བ་མནན་པའི་སྟེང་དུ་འམ༔ ཡང་ན་འབྱུང་པོ་གནས་པའི་སར༔ ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས༔ སྣང་སྲིད་དབང་དྲག་རོལ་པ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བལྟས་ནས་སུ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཐམས་ཅད་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ༔ དྲག་པོའི་སྔགས་བྱང་འུར་གྱིས་བསྒྲག༔ ཧཱུྃ༔ རྟ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་སོགས༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་རྟོག་པ་བཞེངས༔ དབྱངས་སུ་གྱེར་ཞིང་ང་རྒྱལ་གཟུང༔ གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་དུ་བརྡུང༔ ལག་གཉིས་སོར་མོ་བསྣོལ་ནས་སུ༔ མཐེ་བོང་རྣ་བ་ལྟར་བྱས་ནས༔ སྤྱི་བོར་བཞག་པ་རྟ་ཡི་རྒྱ༔ ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་མཆོངས་པའི་གར༔ འབྱུང་པོ་གཟིར་གནན་ཆོ་ག་ཡིས༔ སྟོབས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ལམ་ཆད༔ གཞན་ཡང་གྲོང་རྡལ་གྲོང་གི་དབུས༔ ལུང་གསུམ་འདུས་དང་ལམ་གྱི་སྲང༔ དོགས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་
Chinese
ར༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཞེས་པའི་དམོད་པ་སྦྱར་ནས་སུ༔ ལྷ་ཚོགས་དམག་ལྟར་ཆས་ནས་ཀྱང༔ སྡིག་ཅན་འབྱུང་པོའི་དཔུང་རྣམས་ལ༔ གཡུལ་བཀྱེས་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཁའ་ལ་བཏེག༔ གཏོར་མ་མེ་ཕུང་མཚོན་ཆའི་ཆར༔ འབྱུང་པོའི་ཕྱོགས་དང་གནས་པའི་རྟེན༔ རྒྱུ་བའི་ལམ་ལ་གཏོར་མ་བརྡེག༔ ཐལ་མོ་དང་ནི་དུལ་མོ་བརྡབ༔ རྩྭ་ཕུང་མེ་ཡིས་བསྲེགས་པ་ལྟར༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསམ༔ སྤྲོ་ན་ཟློག་པའི་དམོད་པ་སྦྱར༔ ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྟ་སྐད་རྔམས་བཞད་སྣང་སྲིད་འདར༔ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ དྲག་ཤུལ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ བསྟན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟློག༔ མིང་ཙམ་རྡུལ་ཙམ་མེད་པར་གྱིས༔ ཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག༔ སྒྱུར་རོ་བགེགས་ཆེན་བདུད་ལ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གཏོར་མ་འཕང་རྗེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ ཐལ་བ་མནན་པའི་ལས་བྱ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ དགྲ་འམ་འབྱུང་པོའི་གཟུགས་བྱང་ལ༔ རྟགས་རྫོགས་བར་དུ་དགུག་གཞུག་བྱ༔ གསད་པའི་ལས་སྦྱོར་ཚད་རྫོགས་ནས༔ ཕུང་ཤུལ་ས་ལ་ཧོམ་གྲུ་གསུམ༔ དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་བརྩིགས་ལ༔ ཞུན་ཆེན་མར་དང་དུག་ཁྲག་སྦྱར༔ ཤན་པའི་རིགས་ཀྱིས་མེ་སྦར་ལ༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ༔ སྐུལ་ཞིང་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་པས༔ ཡིད་ཆེས་བར་དུ་ལན་གྲངས་འབུལ༔ ལྷ་རྣམས་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ ས་མ་ཡ༔ འབྱུང་པོ་བསྒྲལ་པའི་གཟུགས་ཕུང་དང༔ ཐལ་བ་མནན་པའི་སྟེང་དུ་འམ༔ ཡང་ན་འབྱུང་པོ་གནས་པའི་སར༔ ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས༔ སྣང་སྲིད་དབང་དྲག་རོལ་པ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བལྟས་ནས་སུ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཐམས་ཅད་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ༔ དྲག་པོའི་སྔགས་བྱང་འུར་གྱིས་བསྒྲག༔ ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྟ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་སོགས༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་རྟོག་པ་བཞེངས༔ དབྱངས་སུ་གྱེར་ཞིང་ང་རྒྱལ་གཟུང༔ གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་དུ་བརྡུང༔ ལག་གཉིས་སོར་མོ་བསྣོལ་ནས་སུ༔ མཐེ་བོང་རྣ་བ་ལྟར་བྱས་ནས༔ སྤྱི་བོར་བཞག་པ་རྟ་ཡི་རྒྱ༔ ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་མཆོངས་པའི་གར༔ འབྱུང་པོ་གཟིར་གནན་ཆོ་ག་ཡིས༔ སྟོབས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ལམ་ཆད༔ གཞན་ཡང་གྲོང་རྡལ་གྲོང་གི་དབུས༔ ལུང་གསུམ་འདུས་དང་ལམ་གྱི་སྲང༔ དོགས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་
English
Ra! Uttering the curse, "Bhyo on enemies and obstacles!" Imagine the assembly of deities arrayed like an army, waging war on the forces of sinful spirits and reducing them to dust. Raise all the deities into the sky. Hurl offerings like a rain of fire and weapons. Strike the offerings at the spirits' abodes, their supports, and the paths they traverse. Clap the palms and snap the fingers. Like a pile of grass burned by fire, imagine that not even a trace remains. If you wish, add the curse of reversal. Hum! From the red-black triangular mandala, the glorious Padma Heruka, with the neighing of horses, terrifying laughter, shakes appearance and existence. Gather all three realms under your power. Subdue all three realms entirely. With fierce command attendants and retinue, avert the obstacles that harm the secret mantra vajra vehicle, all demons and demonic forces, by the power of the wrathful kings. Make them without name or dust. Avert with the great red offering! Transform the great obstacle into a demon, bhyo! After casting the offering, meditate on the protective circle. Perform the act of pressing down the ashes. Samaya! On the effigy of the enemy or spirit, perform the summoning and binding until the signs are complete. When the act of killing is fully accomplished, build a homa triangle on the ground where the remains lie, with poisonous, thorny wood. Mix great clarified butter with poisonous blood. Light the fire with the lineage of butchers. Meditate on the mandala of fierce action. Urge with "Jwala Ram," offering the number of recitations until convinced. Dissolve the deities into the sphere of their own nature. Samaya! On the corpse of the slain spirit, or on top of the pressed ashes, or in the place where the spirit dwells, enter into the fierce attire of all. Having gazed upon the great mandala of the powerful, fierce play of appearance and existence, with the pride of the powerful play, connect all in a continuous lineage. Utter the fierce mantra syllables with a roar. Hum! Such as the great conduct of the horse, arise with the thought of the powerful play. Chant in melody and hold pride. Circle to the right and strike to the left. Intertwining the fingers of both hands, making the thumbs like ears, placing them on the crown of the head, is the mudra of the horse. The dance of leaping everywhere on the earth. By the rite of tormenting spirits, cut off the path of movement of all the powerful ones. Furthermore, in the center of towns and villages, at the confluence of three valleys, at the crossroads, in any place where there is suspicion.