Tibetan
ང་ཡིད་ལ་བྱས་པས་དཔལ་གྱི་སྒོ་བྱེ་ནས་ས་འོག་གི་རིག་པ་འཛིན་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ༔ མིག་སྨན་གྱི་རྫས་ཁྭ་ཏའི་ཚང་ཤིང་མཚན་མ་དང་བཅས་པ་དང༔ ཕུག་པ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟ་བའི་འཇག་མ་རྣམས་བླངས་ལ༔ རྩ་སྔགས་དང་པདྨ་གུཔྟ་པྲ་གུཔྟ་ཡ་ཞེས་སྤེལ་བ་བཟླས་ནས་རྟགས་མཐོང་བ་ན་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱ་ཞིང་གཙུག་ཕུད་དུ་བཅིངས་པས་བདག་ཉིད་སུས་ཀྱང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ དངུལ་ཆུ་དང༔ མུ་ཟི་དང༔ ལྷང་ཚེར་དམར་པོ་རྣམས་བྷྲྀངྒ་རཱ་ཛའི་ཁཎྜ་དང་སྦྱར་ཏེ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་ལ་པདྨ་ཨ་མྲྀཏ་ར་ས་ཡཱ་ན་ཞེས་སྤེལ་བ་བཟླས་ནས་རྟགས་མཐོང་བ་ན་མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་སྦྲང་རྩིའི་དྭངས་མ་ལ་སྦྱར་ཏེ་ཡུན་དུ་བརྟེན་ན་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་ཉི་ཟླའི་ཚེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ མིག་སྨན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་པདྨ་ཅན་གྱི་དང་པོའི་རྡུལ་དང༔ ཙནྡན་དམར་པོ་དང༔ སིནྡྷུ་ར་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་རྩ་སྔགས་ལ༔ པདྨ་སུ་བྷ་གི་དེ་བ་དཱཏྟཿཞེས་སྤེལ་བ་བཟླས་ཏེ་རྟགས་མཐོང་བ་ན་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས༔ མིག་ལའང་བྱུགས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་དགུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ན་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེའི་བུ་མོ་དམ་པ་འོངས་ཏེ་ཁོལ་མོའི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་རོ་ཙ་ན་ལེགས་པར་བླངས་ཏེ༔ ཡུལ་དག་པའི་ཤ་ལྔ༔ བདུད་རྩི་ལྔ༔ གྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་ཅུ་གང༔ སིནྡྷུ་ར༔ རྟག་ཏུ་ངུ་རྣམས་འབྲས་བུ་གསུམ་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ་རིལ་བུ་དྲིལ༔ གསེར་དངུལ་ཟངས་གསུམ་གྱི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་གཞུག༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མར་བསྐྱེད་བསྟིམ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ལ༔ འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་མཁའ་སྤྱོད་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་ལ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཁེ་ཙརྻ་ཞེས་སྤེལ་བ་བཟླས་པས་འབར་བ་ལ་སོགས་པའི་རྟགས་མཐོང་བ་ན་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ལྷ་རིལ་བུར་བསམས་པས་ཐིག་ལེ་གནས་གསུམ་བྱ་ཞིང་རིལ་བུ་བཅུད་ལེན་དུ་བརྟེན་པས་ཕྲ་བ་དང་ཡང་བ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་ཅིང་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བའོ༔ བཞི་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་མ་བསྒྲུབ་པའི་སྐྱོན་ནི༔ རང་དང་གཞན་གྱི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མི་ནུས་ཤིང༔ ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་མཐའ་མ་རྫོགས་པས་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ལྔ་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་དེ་ལས་ལྡོག་པ་སྟེ༔ རང་གཞན་གྱི
Chinese
如果我用心忆念，那么光荣之门就会打开，从而进入地下持明者的处所。取来眼药的材料，即带有标记的猫头鹰巢树，以及朝北的芦苇。念诵根本咒，并加入“莲花，古普塔，普拉古普塔，雅（藏文：པདྨ་གུཔྟ་པྲ་གུཔྟ་ཡ་，梵文天城体：पद्मगुप्तप्रगुप्तय，梵文罗马拟音：padma gupta pragupta ya，莲花，隐蔽，极隐蔽，呀）”，当出现征兆时，在额头上点吉祥痣，并在头顶系上发髻，这样自己就不会被任何人看见。水银，珍珠，红色雌黄，与鹞鹰草的汁液混合，可以吸引和融合轮回和涅槃的所有精华。念诵根本咒，并加入“莲花，甘露，拉萨亚那（藏文：པདྨ་ཨ་མྲྀཏ་ར་ས་ཡཱ་ན་，梵文天城体：पद्मामृतरसायन，梵文罗马拟音：padma amrita rasayana，莲花，甘露，药）”，当出现征兆时，与黄油的精华和蜂蜜的清液混合，长期服用，就能获得金刚身和日月般的寿命。制作眼药的材料，包括莲花的第一层花粉，红色檀香，和朱砂，混合后念诵根本咒，并加入“莲花，苏巴吉，德瓦达塔（藏文：པདྨ་སུ་བྷ་གི་དེ་བ་དཱཏྟཿ，梵文天城体：पद्मसुभगिदेवदत्तः，梵文罗马拟音：padma subhagi devadaatah，莲花，吉祥，天授）”，当出现征兆时，在额头上点吉祥痣，也涂在眼睛上，结铁钩手印，进入吸引的禅定，那么天神，龙族，夜叉，大威力者的女儿，神圣者就会前来，成为使女。取来七世的牛黄，以及清净地方的五肉，五甘露，成就处所的朱刚，朱砂，常啼，与三种果实的粉末混合，制成药丸。放入金银铜三种材料制成的食盒中。将莲花观想为空行母，认真进行生起和融入。用光芒的铁钩，钩召并融入所有空行成就的悉地。念诵根本咒，并加入“莲花，智慧，身，空行母（藏文：པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཁེ་ཙརྻ་，梵文天城体：पद्मज्ञानकायखेचर्य，梵文罗马拟音：padma jnana kaaya khecary，莲花，智慧，身，空行母）”，当出现燃烧等征兆时，就接受悉地。将药丸观想为天神，在三个部位点吉祥痣，服用药丸作为食物，就能获得轻身和飞行等功德，并成就飞行于空中的持明者。这些是世间事业的殊胜成就之法。第四，不修习各种事业的过患是：不能成办自己和他人的所有愿望，由于事业修法的结尾不圆满，导致本尊咒的事业偏颇。第五，修习各种事业的功德是与此相反：自己和他人的
English
If I remember with my mind, then the gate of glory will open, and thus one will go to the place of the vidyadharas of the underworld. Take the materials for eye medicine, namely the owl's nest tree with its markings, and the reeds that face north. Recite the root mantra, adding "Padma Gupta Pragupta Ya (藏文：པདྨ་གུཔྟ་པྲ་གུཔྟ་ཡ་，梵文天城体：पद्मगुप्तप्रगुप्तय，梵文罗马拟音：padma gupta pragupta ya，Lotus, Hidden, Extremely Hidden, Ya)", and when signs appear, make a tilaka on the forehead and tie a topknot, so that oneself will not be seen by anyone. Mercury, pearl, and red realgar, mixed with the juice of Bhringaraja, will attract and merge all the essence of samsara and nirvana. Recite the root mantra, adding "Padma Amrita Rasayana (藏文：པདྨ་ཨ་མྲྀཏ་ར་ས་ཡཱ་ན་，梵文天城体：पद्मामृतरसायन，梵文罗马拟音：padma amrita rasayana，Lotus, Ambrosia, Medicine)", and when signs appear, mix with the essence of butter and the clear liquid of honey, and if relied upon for a long time, one will obtain a vajra body and a life like the sun and moon. For the materials for making eye medicine, include the first pollen of the lotus, red sandalwood, and cinnabar, mix them and recite the root mantra, adding "Padma Subhagi Devadatta (藏文：པདྨ་སུ་བྷ་གི་དེ་བ་དཱཏྟཿ，梵文天城体：पद्मसुभगिदेवदत्तः，梵文罗马拟音：padma subhagi devadaatah，Lotus, Auspicious, God-given)", and when signs appear, make a tilaka on the forehead, also apply it to the eyes, make the iron hook mudra, and enter the samadhi of attraction, then gods, nagas, yakshas, daughters of great power, sacred ones will come and become servants. Take the bezoar of seven lifetimes, and the five meats and five amritas of a pure place, ju gang from a place of accomplishment, cinnabar, and Tagtu Ngu, mix with the powder of the three fruits, and make pills. Place them in a zamatog made of gold, silver, and copper. Diligently perform the generation and dissolution of the lotus as dakini, and with the iron hook of light rays, hook and merge all the siddhis of the accomplishment of sky-faring. Recite the root mantra, adding "Padma Jnana Kaya Khecharya (藏文：པདྨ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཁེ་ཙརྻ་，梵文天城体：पद्मज्ञानकायखेचर्य，梵文罗马拟音：padma jnana kaaya khecary，Lotus, Wisdom, Body, Sky-goer)", and when signs such as burning appear, take the siddhi. Thinking of the pills as deities, make tilakas on the three places, and by relying on the pills as food, one will obtain the qualities of lightness and flight, and accomplish the vidyadhara who travels in the sky. These are the supreme methods for accomplishing worldly activities. Fourth, the fault of not accomplishing various activities is that one cannot accomplish all the desires of oneself and others, and because the end of the practice of activities is not complete, the activity of the mantra of the lineage will be biased. Fifth, the benefit of undertaking various activities is the opposite of that: oneself and others'