Back to the library

rtz051 0049.offering ritual to the agricultural deity brahma related to attracting wealth.named the wish fulfilling vase of endless benefit for others.written by karma tenzin chenli.g2.0f

Tibetan

བཟང་འཐུལ། རོལ་མོ་དང་བཅས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །འགྲོ་ཀུན་དབུལ་ཕོངས་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྟོན་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་ཚུལ། །མི་ཟད་འདོད་དགུའི་དཔལ་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་ གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །མགོན་གྱུར་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ཞིང་གི་ལྷ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་གདུང་བས་འབོད་ལགས་ན། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚངས་སྲས་ལོ་ཡག་བཀྲ་ཤིས་གཡང་གི་བདག །བདེ་ཆེན་དགའ་བའི་གར་སྒྱུར་གསང་བའི་ཡུམ། །ཨ་པར་ཙི་ཏ་འབྲས་དྲུག་སྤེལ་བའི་ལྷ། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་གྱི་མཛོད། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ནི། །ལོ་ལེགས་སྐྱ་རྒྱལ་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངའ་དབང་གིས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷུན་པོའི་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་གཞི། །སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག །སྐྱོང་ཞིང་རྟག་ཆགས་རྟེན་གནས་བདག་འཛིན་པ། །ས་བདག་དབང་ཆེན་བརྟན་མ་གསང་བའི་ཡུམ། །ས་འཛིན་ལག་པ་ལྟོ་འཕྱེ་འབྱུང་བཞིའི་ལྷ། །ཀླུ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཡོག་མཐའ་ཡས། །གཟི་བརྗིད་བཀོད་པ་གདུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །མ་དྲོས་ཀླུ་དབང་སྔགས་བདག་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །སྤྲིན་དང་ཆར་ལ་མངའ་མཛད་ཀླུ་མོའི་ཚོགས། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་སྡེ་འཁོར་དཔུང་དང་བཅས། །ས་བཅུད་འབྲས་དྲུག་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ལྷ། །མ་ལུས་ཐོགས་མེད་བརྩེ་བས་གནས་ འདིར་གཤེགས། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ཤིང་། །འགྲོ་ཀུན་དབུལ་ཕོངས་སྐྱོབ་པར་དམ་བཅས་བཞིན། །རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་མ་བསྙེལ་བར། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་གཏེར་འཆང་ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཆེ། །གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་སླད་དུ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་དམིགས་ཡུལ་ཞིང་རྣམས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་གསལ་བའི་དབུས་ཉིད་དུ། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་དར་ཟབ་པད་ཟླའི་སྟེང་། །གཙོ་དང་འཁོར་དུ་འཚམ་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དབུལ་ཕོངས་རྒུད་པའི་ལས་བསགས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཿ ཨོཾ། ཕུན་ཚོགས་འདོད་པ་འཇོ་བའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །གང་ལ་མཆོད་ན་དངོས་

Chinese

善妙供,伴随音乐声。吽 (ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 自性法界虽未曾动摇, 为救度众生脱离贫困恐惧, 示现色身,显现夜叉主之相, 拥有无尽如意之财富, 如意宝珠,如自在之王。 成为怙主之大梵天,田地之神, 瑜伽我以虔诚之心祈请, 祈请降临于此供养之处。 梵天之子,丰收吉祥之主, 大乐欢喜之舞者,秘密之母, 阿钵啰 جیت (ཨ་པར་ཙི་ཏ,梵文天城体:अपराजित,梵文罗马拟音:Aparājita,汉语字面意思:无能胜) ,繁衍六谷之神, 多闻天子,成就宝藏之库。 偕眷属以发心愿力之故, 为令丰收,庄稼增长之故, 以如闪电般迅速之神变力, 祈请刹那间降临于此地。 须弥山王,威权广大黄金地, 三千弥勒世界此等世间界, 守护恒常,依处执持之主, 地母大权,坚牢地母秘密母。 持地之手,饱腹四大之神, 龙王菩提萨埵,无量之侍从, 光辉庄严,宝伞之王,以及 玛卓龙王,咒主八大龙王。 自在云雨之龙女众眷属, 土地神祇,地基主,眷属军队等, 令大地精华,六谷增长之神, 无余无碍,慈悲降临于此地。 往昔于诸佛跟前曾立誓, 如是承诺救度一切众贫, 莫忘金刚誓言之坚定, 祈请降临瑜伽士修行处。 嗡 刹多 德瓦 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 扎 扎 吽 班 霍 (ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ क्षेत्र देव सपरिवार वज्र समय जाः जाः हूँ वं होः,梵文罗马拟音:oṃ kṣetra deva saparivāra vajra samaya jāḥ jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡,田地神及眷属,金刚誓言,降临,降临,吽, 旺, 霍)! 吽 (ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!成就宝藏之田神大梵天, 虽无来去安住之相, 为圆满福德智慧二资粮, 我与施主所缘一切田等, 所有一切于一方明亮中央, 珍宝宝座,绸缎莲月之座上, 于主眷相宜之座而安住。 忏悔贫穷衰败所积之业, 班匝 萨玛雅 迪叉 隆 (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:वज्र समय तिष्ठ लन,梵文罗马拟音:vajra samaya tiṣṭha lana,汉语字面意思:金刚誓言,安住)! 贝玛 嘎玛拉雅 萨埵 (པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ,梵文天城体:पद्म कमलाय सत्वं,梵文罗马拟音:padma kamalāya satvaṃ,汉语字面意思:莲花,莲花,有情)! 萨玛雅 效达 阿 (ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཿ,梵文天城体:समय शुद्धे आः,梵文罗马拟音:samaya śuddhe āḥ,汉语字面意思:誓言清净啊)! 嗡 (ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!圆满所欲降临之如意宝,供养何者则能

English

Excellent offering, accompanied by music. Hūṃ (ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,literal meaning: Hūṃ)! Although the nature of the Dharma realm is unwavering, To save all beings from poverty and fear, Manifesting in physical form, appearing as the lord of yakshas, Possessing the glory of inexhaustible desires, Like a wish-fulfilling jewel, like the king of freedom. Be the protector, the great Brahma, the god of the field, The yogi, I call with devotion, I invite you to come to this place of offering. Son of Brahma, lord of auspicious abundance, The dancer of great bliss and joy, the secret mother, Aparajita (ཨ་པར་ཙི་ཏ,梵文天城体:अपराजित,梵文罗马拟音:Aparājita,literal meaning: Unconquered), the goddess who propagates the six grains, The son of Vaishravana, the treasury of accomplishments. With your retinue, by the power of your aspiration, To make the harvest good and the crops grow, With the power of your swift, lightning-like miracles, I invite you to come to this place in an instant. The king of mountains, the great golden base, These three thousand worlds of endurance, Protecting and constantly holding the abiding place, The great earth lord, the steadfast secret mother. The hand that holds the earth, the goddess of the four elements with a full belly, The Naga King Bodhisattva, with endless attendants, The glorious arrangement, the king of umbrellas, and Matro Naga King, the mantra lord, the eight great Nagas. The host of Naga goddesses who command clouds and rain, The local deities, the land owners, with their retinues and armies, The gods who increase the essence of the earth and the six grains, Without exception, with unobstructed love, come to this place. In the past, you vowed before the Buddhas, As you promised to save all the poor, Do not forget the powerful Vajra vow, I invite you to come to this place of yogic practice. Oṃ Kṣetra Deva Saparivāra Vajra Samaya Jāḥ Jāḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ क्षेत्र देव सपरिवार वज्र समय जाः जाः हूँ वं होः,梵文罗马拟音:oṃ kṣetra deva saparivāra vajra samaya jāḥ jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ,literal meaning: Om, field deity with retinue, vajra samaya, come, come, hum, vam, hoh)! Hūṃ (ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,literal meaning: Hūṃ)! The field god, the great Brahma, who holds the treasury of accomplishments, Although you have no signs of coming or going, To perfect the two accumulations of merit and wisdom, All the fields that are the object of my offering and the patrons', In the center of the clear space in one direction, On a precious throne, on a silk lotus and moon seat, Sit on the appropriate seat as the main deity and retinue. I confess and purify the accumulated karma of poverty and decline, Vajra Samaya Tiṣṭha Lhan (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:वज्र समय तिष्ठ लन,梵文罗马拟音:vajra samaya tiṣṭha lana,literal meaning: Vajra Samaya, remain)! Padma Kamalāya Satvaṃ (པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ,梵文天城体:पद्म कमलाय सत्वं,梵文罗马拟音:padma kamalāya satvaṃ,literal meaning: Lotus, lotus, being)! Samaya Śuddhe Āḥ (ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཿ,梵文天城体:समय शुद्धे आः,梵文罗马拟音:samaya śuddhe āḥ,literal meaning: Samaya pure Ah)! Oṃ (ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,literal meaning: Om)! The wish-fulfilling jewel that bestows perfect desires, whoever offers it will

Tibetan

གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བ། །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ལས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །གཙང་མའི་མཆོད་ཡོན་འདབ་རྒྱས་པདྨོའི་ཚལ། །དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་འོད། །བྱུག་པ་ཡིད་འོང་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན། །ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི་རྩེར་ཐོན་རོལ་མོ་དབྱངས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །མཆོག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་འདོད་པ་འཇོ་བའི་བ། །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་དང་དར་ཟབ་ལྷ་ཡི་གོས། །རིན་ཆེན་རི་བོ་རྣམས་དང་སིལ་མར་བཀྲམ། །བཅུད་ལྡན་ཞིང་ལ་ལོ་ཐོག་འབྲས་དྲུག་རྒྱས། །འབྲུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་འཛིན་མའི་ཁྱོན་གང་ཞིང་། །སྐྱེས་བུ་གོས་རྒྱན་སྤྲས་པ་མཛེས་པའི་གཟུགས། །རྨོས་ཆ་ཐོང་ལྕགས་རྨོས་ཁལ་དར་སྣས་བརྒྱན། །གོ་མཚོན་མདའ་དར་སྤྱན་གཟིགས་དུ་མའི་ཚོགས། །མ་ཚང་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་མཛོད། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་བཞིན། །རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཏེ་ལྷ་མཆོག་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ། །བདག་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཞེས། །ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཁཾ་ཡིག་ལས། །གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཤེལ་གྱི་མདོག །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟག་མེད་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །མགྲོན་རྣམས་ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྦུ་གུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཚུལ་དུ་གཏོར་མར་ཟུག །གཏོར་མའི་བཅུད་གསོལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་ཚིམས། །བང་ མཛོད་འབྲུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་པྲྀ་ཐཱི་དེ་བཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ནཱ་ག་ནཱ་གི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ལས་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །འགྲོ་ཀུན་དབུལ་སེལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐུ། །ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གནོད་སྦྱིན་སྒེག་པའི་ཉམས། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལྟར་གཟི་འོད་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ཀ་ན་ཀ་ཡི་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས། །གཡོན་པས་རིན་ཆེན་འབྲུ་ཡི་ཆར་པ་འབེབ། །ཤ་རྒྱས་གསུས་འཕྱང་སྣ་ཚོགས་དར་གྱི

Chinese

成就胜妙加持。 敬献田神大梵天及其眷属, 以实际供品和意幻化现的, 清净供品盛开莲花苑, 香气扑鼻的焚香,日月宝珠之光, 涂香,悦意天河之流, 美食甘露,精妙绝伦的乐音, 五种妙欲和 七政宝, 最为吉祥的八瑞物瑞相, 宝藏之瓶,如意树, 具八功德水之浴池, 不耕自生之谷物,如意宝牛, 二十五数和绫罗绸缎天衣, 珍宝山堆积如山, 肥沃田地里庄稼六熟, 谷物堆积如山遍满大地, 男子身着华丽衣饰, 耕具犁头铁具以绸缎装饰, 兵器箭旗以及众多供品, 无所不具的供云如虚空宝藏, 如普贤菩萨之行愿, 广为开展为悦诸天而供养, 为利我等祈请以汝威力纳受。 嗡 舍扎 德瓦 萨巴热瓦Ra 阿尔冈,布贝,杜贝,阿洛给,根德,内维迪亚,夏达 萨瓦 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕Ra纳 萨玛耶 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 班(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)中生出珍宝器皿,从康(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字中, 生出朵玛天神甘露琉璃色, 色香味力圆满具足, 成为无漏生乐之自性。 迎请诸宾客,舌灿光芒如管道, 如五股金刚杵般插入朵玛, 朵玛之精华滋养身语意权, 宝库 谷物之悉地成就。 嗡 舍扎 德瓦 萨巴热瓦Ra 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 希瑞 巴扎 普瑞提 德威 洛嘎 巴拉 纳嘎 纳给 布弥 巴迪 萨巴热瓦Ra 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 供养三次,之后赞颂: 吽! 法身界中种种幻化之妙用, 遣除众生贫困如意宝之身, 大梵天,夜叉妩媚之姿态, 如瞻部洲河金般光芒闪耀, 一面寂静面带微笑, 右手持卡那卡之犁具, 左手降下珍宝谷物之雨, 身躯丰满,腹部下垂,身着各种丝绸

English

Bestowing Supreme Accomplishments. To the field deity Great Brahma, along with his retinue, With actual offerings and those emanated from the mind, The pure offerings are a garden of blossoming lotuses, Fragrant incense, the light of the sun, moon, and jewels, Anointing unguents, a delightful stream of the river of gods, Delicious nectar, the finest music and melodies, The five objects of desire and The seven precious royal emblems, The supremely auspicious eight auspicious substances and symbols, A vase of treasures, a wish-fulfilling tree, A bathing pond with water possessing eight qualities, Unplowed crops, a wish-granting cow, Twenty-five in number, and silk brocade divine garments, Mountains of jewels are scattered all around, In fertile fields, crops ripen six times a year, Piles of grains fill the expanse of the earth, A man adorned with beautiful clothes and ornaments, Plowing tools, plows, and iron implements adorned with silk, Weapons, arrows, flags, and a multitude of offerings, A cloud of offerings complete in every way, like a treasure of the sky, Like the conduct of noble Samantabhadra, Widely expanded, offered to please the supreme deity, For the benefit of myself, please accept with your power. Om Kshetra Deva Saparivara Argham, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda Sarva Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. From Bhrum arises a precious vessel, from the letter Kham, The torma is the nectar of the gods, the color of crystal, Its color, smell, taste, and power are perfectly complete, It becomes the very nature of uncontaminated bliss. Inviting the guests, the rays of their tongues are like tubes, Piercing the torma in the form of a five-pronged vajra, The essence of the torma nourishes body, speech, mind, and power, The treasury May the siddhi of grains be attained. Om Kshetra Deva Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Om Shri Bhadra Prithi Devi Loka Pala Naga Nagi Bhumi Pati Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer three times, then praise: Hung! From the realm of Dharmakaya, the magic of various illusions, The body of a wish-fulfilling jewel that dispels the poverty of all beings, Great Brahma, a Yaksha with a seductive demeanor, Shining with the brilliance of Jambudvipa river gold, With one face, peaceful and smiling, The right hand holds a plow of Kanaka, The left hand rains down precious grains, A full body, a hanging belly, wearing various silks