Tibetan
ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ལོ་རྒྱུས་སོ༔ ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་གདམས་ངག་དངོས་ལ་བཞི་སྟེ༔ བཅའ་ཐབས་ཀྱི་ཞལ་གདམས༔ རྫས་ཀྱི་གནད་ཡིག༔ འཁོར་ལོའི་བྲི་ཡིག༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པའོ༔ དང་པོ་ནི༔ རབ་མཚན་ལྡན་གྱི་ཐོད་པ༔ དེ་ལྟར་མ་རྙེད་ན་རྫའམ་ཟངས་ཀྱི་གྭའུ་ཅི་རིགས་པ་ཞིག་བྱས་ལ༔ གྭའུ་དེའི་ནང་དུ་རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཀྱི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་རྫས་དང་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ནི༔ འཁོར་ལོ་བྲི་ཡིག་དཔེ་ཆུང་ལྟར་བྲི་སྟེ༔ དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་འདི་སྔོན་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་སུ༔ དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་དྲངས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་རཏྣ་ཟུར་བརྒྱད་པའི་ནང་དུ་རང་དབང་མེད་པར་བསྡུས་ཏེ༔ རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་སྲོག་སྔགས་དེ་རྣམས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ དྲིལ་ནས༔ རང་བྱུང་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་རུ་བསྐོར་རོ༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་ནས༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དམར་པོ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་ཕྱུང་སྟེ༔ ཤངས་བུག་གཡས་ཀྱི་སྒོར་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བཀོད༔ རྒྱན་ལྡན་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་འབྲུ་ཐུས་སུ་བྲིས༔ གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་རང་བྱུང་དུ་བཀོད༔ དོན་མ་ནོར་བ་འདི་ཅི་ལྟ་བུར་ཕྱུང་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གཏད་པ་ཡིན་པས༔ འདི་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བྲི་འོ༔ སྔགས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་བཀོད་པ་འཁོར་ལོའི་བྲི་ཡིག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲི༔ མཁས་བླུན་གང་གིས་ཀྱང་རང་བཟོ་མི་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གནད་ཆེ་འོ༔ དེའང་གཟའ་སྐར་ཤིན་ཏུ་བཟང་བའི་ཉི་ཤར་ནས་སྔགས་པས་ཤར་རམ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ལ༔ རང་གསང་བདག་ཏུ་བསྐྱེད༔ མདུན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་འབུལ་བ་དང༔ བཟླས་པས་ཐུགས་མཉེས་པར་བསམ༔ དེ་ནས་སོ་སོའི་སྲོག་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་བྱུང་བ་བྲི་གཞི་ལ་ལམ་འཆར་བར་བསམ་ལ༔ དར་གོས་ནག་པོ་ལ་གསེར་གྱིས་བྲི༔ སྔགས་པས་ཀྱང་ལུས་ལྷའི་ཏིང་འཛིན༔ ངག་སྔགས་བཟླ་བ༔ སེམས་གཡེང་བ་སྤངས་ཏེ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྲི༔ བྲིས་བསུབ་མི་བྱ༔ མཚོན་རྩེ་མི་གཏོད༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྤོས་སྦྱོར་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བཏུལ༔ ཁ་བརྡ་བཟང་པོ་བྱ༔ བྲིས་གྲུབ་པ་དང་གནད་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་བྱུག༔ རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་བྱས་ལ༔ གོང་གི་སྣོད་དུ་རྫས་ཁྲོལ་བུ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་བོ༔ བཅའ་ཐབས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་གནད་བསྟན་པ་ནི༔ ས་བཅུད་བསྡུ་བ་གསེར་དང་གཡུ༔་་་རྙེད་ཚད། རྩི་བཅུད་བསྡུ་བ་ག་པུར་མར༔་་་འབྲི། མེ་བཅུད་བསྡུ་བ་ཟངས་དང་མཚལ༔་་་རྙེད་ཚད། རླུང་བཅུད་བསྡུ་བ་གོས་དར་ཟབ༔་་་རྙེད་ཚད། རྡོ་བཅུད་བསྡུ་བ་གཡུ་དངུལ་ལྕགས༔་་་རྙེད་ཚད། མི་བཅུད་བསྡུ་བ་བྱང་སེམས་གཉིས༔་་་གཙང་མ། ལྷ་ཡི་བླ་ཆགས་ཤེལ་གྱི་རྡོ༔ མི་ཡི་བླ་ཆགས་གྲུ་དམར་གཡུ༔་་་རྙེད་ཚད། ལྷ་འདྲེའི་བླ་ཆགས་ཕ་བོང་རྡོ༔་་་ཕ་བོང་ལོང་བུ། དགྲ་བླའི་བླ་ཆགས་ཁྲབ་རྙིང་བྱང༔་་་ཁྲབ་རྙིང་མའི་བྱང་བུ། ས་ཞག་བསྡུ་བ་ཞིང་བཟང་ས༔ རིན་ཆེན་མདངས་འཕྲོག་བྲག་བཟང་རྡོ༔་་་བྲག་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ་བའི། འབྲུ་ཡི་གཡང་འགུགས་ཕྱུག་པོའི་ནས༔་་་ཕྱུག་པོ་ཆེ་རྒུའི་འབྲུ། གཡང་གི་བླ་འགུགས་ཟས་ནོར་ཕུད༔་་་གཡང་རྟེན་གང་རྙེད། ཕྱུག་པོའི་དཔལ་འཕྲོག་གཅེས་ཕྲུག་སྐྲ༔་་་ཡ་རབས་བུ་ཚའི་སྐྲ། དཀོར་མཛོད་བཅུད་སྡུད་རྒྱ་ཐབ་ས༔ མི་འཁོར་གནས་པ་བཀྲ་ཤིས་ས༔་་་མི་འཕན་དར་ཁང་ས་མཛོད་ས། ཕྱུགས་ ཀྱི་གཡང་བཟུང་རྟ་ཕྱུགས་སྤུ༔་་་རྟ་ལུག་གནག་གསུམ། འཕེན་མོའི་དཔལ་དགུག་གོས་དང་དྲི༔་་་བུད་མེད་བུ་མང་པོ་སྐྱེས་ནས་མ་ཤི་བའི་གོས་དང་དྲི་མ་ནུ་ཞོ། ཟས་ཀྱི་བཅུད་སྡུད་རྒྱ་ཐབ་དྲེག༔་་་སྡེ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། གཡང་གི་བླ་འགུགས་གཡང་ཅན་དུམ༔་་་ནོར་སྣ་ཚོགས་གཡང་རྟེན་དུམ་བུ། རྨུ་ཡད་ཞགས་སུ་ཡོ་ལང་ཕུད༔་་་སྟོན་མོ་ཆེན་པོའི་ཟས་ཕུད། ཕོ་ཡི་སྲོག་བཟུང་བུ་ལྔའི་མདིལ༔ མོ་ཡི་དཔལ་སྒུལ་ཕྱུག་མོའི་ཁྲག༔ བཟང་དྲུག་ཙན་དན་ཨ་ག་རུ༔ དྲི་བཟང་རྒྱུན་མཆོད་རྫས་་་བཟང་དྲུག་སོགས་ཀྱི་སྟེང་ག་པུར། ཤུ་དག །ཤིང་ཚྭ། སྤོས་དཀར། སྤང་སྤོས། ལ་ཕུག །གོ་སྙོད། ཏོང་ཀུན་རྣམས་སྦྱར་བ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱུན་མཆོད་ཀྱི་སྤོས་སོ།དང་བསྲེ༔ རིན་ཆེན་གསེར་དང་མཚལ་དག་དང༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཨ་མྲི་ཏ༔ ལེགས་པར་ཚོགས་པས་བྱུགས་པ་དང༔ སྲོག་འཁོར་དག་གི་ནང་དུ་བསྟུམ༔ རྫ་འམ་ཟངས་ཀྱི་གྭ་འུ་རུ༔ འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་འཁོར་ལོ་ལ༔ མཁའ་འགྲོའི་འཕྲུལ་ཡིག་དགུ་བསྐོར་ཅན༔ སྟེང་དུ་ཆར་འབེབ་འཁོར་ལོ་དང༔ འོག་ཏུ་མཚོ་བསྐྱིལ་འཁོར་ལོ་གཉིས༔ སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཁ་སྦྱོར་བྱ༔ བར་དུ་རྫས་དང་འཁོར་ལོ་གཞུག༔ བཅུ་དྲུག་ཕྲག་གཉིས་རྩིབས་བརྒྱད་དང༔ རྩིབས་བརྒྱད་པདྨས་རྣམ་བརྒྱན་པའི༔ སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་ལེགས་བྲིས་ལ༔ རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་ པ་གཞུག༔ མི་
Chinese
愿与……相遇！如此祈愿后埋藏为伏藏。这是历史。ཨྠྀི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第二，实际的诀窍有四：安立方法的口诀、物品的关键书、轮的写法、以及修法利益。第一是：最好的具相头盖骨，如果找不到，就做一个泥或铜的嘎乌，在嘎乌里面，如何安放具有缘起关键力量的物品和轮呢？按照轮的写法小册子来写轮，这个轮以前在柳树林的地方，吉祥金刚手从夜叉财神傲慢众的右鼻孔，用蓝色铁钩般的光芒牵引，在金刚手的心间八角宝（ratna）中不由自主地聚集，将不由自主地被控制的那些命咒，以成就的方式聚集，转为自生寿命轮。再次化为光芒，发出彩虹般的红色光芒，在右鼻孔的门口，将此轮如实安放。装饰圆满的寿命轮，文字要写得紧凑，关键的文字要自然安放，不要弄错意思，因为这是如何取出并交给空行母的，所以要像这样写。咒语的安立基础，要按照轮的写法来写，无论贤愚都不要自作主张，这一点非常重要。在星象非常好的日出之时，咒师面向东方或北方，自身观想为秘密主，前方迎请夜叉赞巴拉及其眷属，供养赞颂朵玛，通过念诵来让他们欢喜。然后观想各自的命字显现在书写的基础上，用金在黑色绸缎上书写，咒师也要身持本尊三摩地，语诵咒语，心不散乱，一心一意地书写，不要写了又擦，不要用笔尖指着，夜叉的混合香要持续点燃，进行良好的交谈，书写完毕后，用关键的物品涂抹，做简略的开光，与许多药材一起放入上面的容器中，如法安放。
English
May we meet with... ! After making this aspiration, it was buried as treasure. This is the history. A thi (ཨྠྀི།, Devanagari: अथी, IAST: athī, Meaning: Atha hi, Now, indeed). Samaya (ས་མ་ཡ།, Devanagari: समय, IAST: samaya, Meaning: commitment). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Devanagari: gya gya gya, IAST: gya gya gya, Meaning: Seal! Seal! Seal!). Secondly, the actual instruction has four parts: the oral instruction on the method of arrangement, the key text of the substances, the writing of the wheel, and the method of accomplishment with its benefits. The first is: the best skull with characteristics. If that is not found, then make a clay or copper gau of some kind. Inside that gau, how to arrange the substances and wheel that have the power of interdependent key points? Write the wheel according to the small book of wheel writing. Also, this wheel, formerly in the place of the Willow Forest, the glorious Vajrapani drew the life force from the right nostril of the assembly of arrogant yaksha wealth deities with a blue ray of light like an iron hook, and gathered them involuntarily into the eight-cornered jewel (ratna) in the heart of Vajrapani. Those life mantras that were involuntarily controlled were gathered in the form of accomplishment and turned into a self-arisen life wheel. Again, transforming into the form of rays of light, he emitted rainbow-like red rays of light, and manifestly placed this wheel at the entrance of the right nostril. Write the letters of the adorned life wheel tightly. Place the key letters naturally. Do not misunderstand the meaning, because this is how it was taken out and given to the dakini. Therefore, write it just like this. The arrangement of the mantra foundation should be written according to the wheel writing. It is very important that neither the wise nor the foolish should make it up themselves. Also, at sunrise when the planets and stars are very auspicious, the mantra practitioner should face east or north, generate himself as the secret lord, and invite the yaksha Jambhala and his retinue in front. Think that they are pleased by offering praises and torma, and by reciting. Then, think that the forms of their respective life letters appear on the writing base, and write with gold on black silk. The mantra practitioner should also maintain the samadhi of the deity's body, recite the mantra with his speech, and write single-mindedly, abandoning mental wandering. Do not write and erase. Do not point the tip of the pen. The yaksha's mixed incense should be burned continuously. Have good conversations. After finishing writing, smear it with the key substances. Do a brief consecration, and put it together with many medicinal substances in the upper container, and arrange it properly.
Chinese
成就吧！ 加持的口诀 阿底（藏文，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：无）， 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）， 嘉嘉嘉！ 第二，指示缘起物的要点： 收集地精：黄金和玉，有多少算多少。 收集植物精：樟脑和酥油，少许。 收集火精：铜和朱砂，有多少算多少。 收集风精：丝绸缎子，有多少算多少。 收集石头精：玉、银、铁，有多少算多少。 收集人精：清净的男女菩提心。 天的命依是水晶石。 人的命依是红色的角玉，有多少算多少。 神鬼的命依是磐石，磐石的髓。 敌人的命依是旧盔甲的碎片，旧盔甲的碎片。 收集地脂：良田的土。 夺取光彩的珍贵好岩石，像堆积的珍宝。 招引谷物福运的富人的青稞，大富大贵的谷物。 招引福运的命依，食物和财物的精华，任何能找到的福运物。 夺取富人光彩的珍爱孩子头发，高尚子弟的头发。 聚集财富精华的灶台土。 人和眷属居住的吉祥地，人和兴旺的房屋土地。 牲畜 的福运是马和牲畜的毛，马、绵羊、牛三种。 招引生育妇人的光彩，生了很多孩子而没有死去的妇女的衣服和气味。 收集食物精华的灶台灰，所有部落的。 招引福运的命依，各种财物的福运物碎片。 祭祀食物是盛大宴会的食物精华。 抓住男人的生命，五个儿子的脐带血。 摇动女人的光彩，富婆的血。 六种好东西：檀香和沉香。 美好气味的供品，六种好东西等之上加樟脑。 安息香。 岩盐。 白檀香。 茅香。 萝卜。 菖蒲。 零陵香混合在一起，是供养夜叉的香。和合。 珍贵的黄金和纯朱砂。 白色和红色的菩提心，甘露。 很好地混合在一起涂抹，放入命轮之中。 陶或铜的嘎乌盒。 八瓣莲花轮上。 空行母的幻变文字九圈。 上面是降雨轮。 下面是聚水轮两个。 上面和下面合在一起。 中间放入物品和轮。 十六加二，八个辐条。 以八个辐条莲花装饰的。 很好地绘制的生命轮上。 很好地安住 放置。
English
Accomplish! The oral instructions for the method A thi (藏文，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：无), Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言), Gya Gya Gya! Second, pointing out the key of interdependent substances: Collecting earth essence: gold and jade, as much as you can find. Collecting plant essence: camphor and butter, a little. Collecting fire essence: copper and cinnabar, as much as you can find. Collecting wind essence: silk brocade, as much as you can find. Collecting stone essence: jade, silver, iron, as much as you can find. Collecting human essence: pure male and female bodhicitta. The life-stake of the gods is a crystal stone. The life-stake of humans is a red horn jade, as much as you can find. The life-stake of gods and demons is a boulder, the marrow of the boulder. The life-stake of enemies is a fragment of old armor, a fragment of old armor. Collecting earth fat: soil from a good field. Precious good rock that steals radiance, like a pile of jewels. The barley of the rich that attracts grain fortune, the grain of the very wealthy. The life-stake that attracts fortune, the essence of food and wealth, whatever fortune object can be found. The hair of a cherished child that steals the radiance of the rich, the hair of a noble son. The soil of the stove that gathers the essence of wealth. An auspicious place where people and retinues reside, a place for people and prosperous houses. Livestock 's fortune is the hair of horses and livestock, horses, sheep, and cattle. Attracting the radiance of a fertile woman, the clothes and scent of a woman who has given birth to many children and has not died. The ashes of the stove that collect the essence of food, of all tribes. The life-stake that attracts fortune, fragments of various wealth fortune objects. Sacrificial food is the essence of food from a grand feast. Grasping the life of a man, the umbilical cord blood of five sons. Shaking the radiance of a woman, the blood of a rich woman. Six good things: sandalwood and agarwood. Offerings of good scents, camphor on top of the six good things, etc. Benzoin. Rock salt. White sandalwood. Spikenard. Radish. Calamus. Valerian mixed together, is the incense for offering to yakshas. and mix. Precious gold and pure cinnabar. White and red bodhicitta, amrita. Mix well and apply, place inside the life-wheel. A clay or copper gau box. On the eight-petaled lotus wheel. Nine circles of dakini's transformation letters. Above is the rain-pouring wheel. Below are two water-gathering wheels. The top and bottom are joined together. In the middle, place the substances and the wheel. Sixteen plus two, eight spokes. Decorated with eight-spoked lotuses. On the well-drawn life wheel. Well-established place.