Chinese
嗡 穆肯扎雅 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）门的或者脸的自在。东北方。嗡 梭ra 梭ra德耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 妙音天女和，嗡 匝仁扎雅 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 动摇或者行为的自在。眷属的佛母咒语各自一百零一，本尊的佛父咒语各自五十左右，主眷佛母佛父的部分减半念诵后，收摄护身符。元音辅音百字明，依靠心咒等连缀三次来圆满，并且使能力稳固。 接下来，在座间献曼扎： 曼扎堆积而修补完整， 嗡！ 财神 伏藏主 眷属等， 三千世界 遍布的， 器情 财富的曼扎供， 受用后 赐予如意之成就。 嗡 希ri 巴苏达ri 赞巴拉 萨巴热瓦ra 萨瓦 曼扎 布扎 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是按照数量供养。 接下来，朵玛的供养： 讓 樣 康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 珍宝的容器宽广而浩大，朵玛甘露的海洋，颜色香味能力威力圆满，如意无尽的云聚散发。 嗡 阿 吽。 三遍。 顶礼薄伽梵母 财续佛母 父母 眷属等，以舌头光芒的管子，引朵玛的精华而享用，欢喜而满足。 嗡 希ri 巴苏达ri 尼 赞巴拉 匝楞扎雅 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨巴热瓦ra 玛哈 布扎 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 如是五遍或者七遍供养。 以供水等供养。 吽！ 祈祷文中说： 从如意宝的宫殿中， 勇母 财续佛母是， 具德怙主 赞巴拉， 无二主尊和八兄弟眷属， 三根本 财神 遍布的， 供养赞颂也顶礼。 甘露殊胜的供水和， 花朵等受用之供品， 食物饮料和合的， 如意朵玛此受用， 祈请息灭我等瑜伽士的障碍， 增长寿命福德名声， 无尽谷物财富受用和， 祈请赐予夜叉宝藏的成就。 嗡 希ri 巴苏达ri 赞巴拉 萨巴 热瓦ra 萨瓦 悉地 帕拉 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是供养赞颂事业祈祷。 朵玛精华等迎请至宝库洞穴等清净之地，或者自己享用为成就。 不向外抛弃是关键。 接下来，会供的供养： 白糖和牛奶水果等
English
Om Mukhendraya Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The power of the door or face. Northeast. Om Svara Svatyai Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Saraswati and, Om Caryendraya Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The power of moving or acting. The mantras of the consorts of the retinue are each one hundred and one, and the mantras of the consorts of the main deity are each about fifty. After reciting half of the parts of the main deity and the retinue, the consort and the consort, gather the amulet. Supplement the hundred-syllable mantra of vowels and consonants, relying on the heart mantra, etc., three times, and stabilize the power. Next, offering the mandala during the session: Replenishing the mandala heap, Om! To the wealth deity, the treasure owner and retinue, Of the three thousand worlds, the vast world, I offer the mandala of vessel and essence wealth, Please accept and grant the desired accomplishments. Om Shri Vasudhari Jambhala Sapariwara Sarva Mandala Puja Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offer as many times as appropriate. Next, the offering of Torma: Ram Yam Kham. In a wide and vast precious vessel, the Torma is an ocean of nectar, full of color, fragrance, taste, power, and inexhaustible clouds of desire. Om Ah Hum. Three times. The Bhagavan Mother, Wealth Stream Goddess, Father, Mother, and retinue, with the tube of light from their tongues, draw the essence of the Torma and enjoy it, becoming joyful and satisfied. Om Shri Vasudhari Ni Jambhala Jalandraya Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sapariwara Maha Puja Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer five or seven times. Offer with Argham etc. Hum! From the prayer of the Sugata: From the palace of the wish-fulfilling jewel, The brave woman, the Wealth Stream Goddess, Is the glorious protector Jambhala, The inseparable main deity and eight brothers retinue, The three roots, the wealth deities pervading, I offer, praise, and prostrate. The supreme nectar of offering water and, Flowers and other offerings, Food and drink combined, Please accept this Torma of desires, Please pacify the obstacles of us yogis, Increase life, merit, and fame, Inexhaustible grain, wealth, enjoyment, and, Please grant the accomplishments of Yaksha treasures. Om Shri Vasudhari Jambhala Sapa riwara Sarva Siddhi Pala Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offer praise and activity prayer. The essence of the Torma, etc., is invited to a clean place such as a treasury cave, or one enjoys it as an accomplishment. It is important not to throw it away. Next, the offering of the Tsog: White sugar, milk, fruit, etc.
Tibetan
ཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བཏུང་དང་། ཚོགས་ཆང་བདུད་རྩི་བཅས་བཤམས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེའི་སྟེང༔ སྣོད་ནི་བདེ་ཆེན་ཀ་པཱ་ལར༔ བཅུད་ནི་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་ཕུང་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་ནོར་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་ཡུམ༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཧོ༔ རང་བྱུང་བྷཉྫ་སྣང་བ་སྣོད༔ རྩ་འཁོར་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ བཟའ་བཏུང་སྲིད་བཅུད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་པ་རང་གསལ་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་པའི༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ གསང་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ་ དབང་དང༔ ཡོ་བྱད་དབང་བའི་ཏིང་འཛིན་འཕྲུལ༔ དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་ཚོགས་དང་པོ་མཆོད་བཤགས་བསྒྲལ་བ་ཕྱོགས་འཐུས་སུ་འབུལ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། བར་པ་མཎྜལ་དྲུང་དུ་བཞག་ལ་སླར་དངོས་གྲུབ་བསྡུ་བ་ནི། ལྷ་ཚོགས་བདུད་རྩིས་རབ་མཉེས་ནས༔ བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་དྭངས་བཅུད་བསྡུས༔ དམ་ཚིག་ཚོགས་ཀྱི་རྫས་ལ་ཐིམ༔ མྱང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་ཕུང་པོ་ནི༔ འདོད་འབྱུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པར་བྱ༔ ཕྱིས་ནས་དམ་ལྡན་གཞན་ལ་ཡང༔ བྱིན་ན་ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ ཚོགས་ཐ་མ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལྷག་མ་བསྡུས་པ་གཙང་ལྷག་གིས་མནན་པར་ཞལ་ཆབ་བམ་བདུད་རྩིས་བྲན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿལྷག་གཏོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བརླབ་ལ། ཧྲཱིཿཕེཾ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་ཚོགས༔ ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད། རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་ལྷག་མ་བསྔོ། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ བླ་ན་མེད༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ བསོད་ནམས་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས
Chinese
陈设干净丰盛的饮食和会供酒甘露等，以让、扬、康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康）作净化。从空性中，于风火之上，器为大乐颅器，其精华乃五部之誓物，化为所欲妙欲甘露之堆。嗡 吽 创 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hum tram hrih ah，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿），哈 呵 舍（藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ho hrih，汉语字面意思：哈 呵 舍）！如是加持。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）！从三身刹土无边处，祈请世尊财布自在母，以及三根本护法海众等，降临会供之聚。萨瓦 萨玛雅 扎 扎（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva samaya dza dza，汉语字面意思：萨瓦 萨玛雅 扎 扎），以此迎请。 呵（藏文：ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）！自生宝器显现之容器，于脉轮虚空之颅器中，陈设饮食世间精华菩提心，觉性自明会供食子。祈请享用内外秘密无上之会供，祈请瑜伽士我等眷属众，忏悔身语意之誓言违犯，将四魔之障碍解脱于法界。祈请赐予身语意之灌顶，以及器物自在之等持幻化，赐予所需所欲满愿之成就。萨玛雅 班杂 嘎玛 固纳 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 嘎纳 扎扎 布扎 呵（藏文：ས་མ་ཡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya panza kama guna maha sukha dznyana dhatu gana zakra pudza ho，汉语字面意思：萨玛雅 班杂 嘎玛 固纳 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 嘎纳 扎扎 布扎 呵）！如是供养第一会供，忏悔解脱，圆满奉献，并供养坛城本尊众。将中间的曼扎（坛城）置于面前，再次收取成就：本尊众以甘露极欢喜，以安乐之声和光芒，收集有寂之精华，融入誓言会供之物。此乃尝解脱甘露之堆，化为所欲生起自在之王。如是观想，并以嗡 阿 吽 嘉纳 阿弥利达 嘎纳 扎扎 萨瓦 悉地 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum dznyana amrita gana zakra sarva siddhi hum hrih tah，汉语字面意思：嗡 阿 吽 嘉纳 阿弥利达 嘎纳 扎扎 萨瓦 悉地 吽 舍 塔）加持一百零八遍。以此供养身体之坛城，之后亦可将之布施给具誓之人，能增长寿命福德智慧。最后会供，收集瑜伽士之残食，以净余食镇压，或以香水或甘露洒之。嗡 阿 吽 哈 呵 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum ha ho hrih，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈 呵 舍）！将残食加持为智慧之甘露。舍 呸（藏文：ཧྲཱིཿཕེཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrih phem，汉语字面意思：舍 呸）！祈请勇士空行护法众，享用此残食，消除诸障碍，增长寿命福德与智慧，迅速成办四种事业。乌吉扎 嘎纳 扎扎 布扎 呵（藏文：ཨུཙྪིཥྚ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：uzzishta gana zakra pudza ho，汉语字面意思：乌吉扎 嘎纳 扎扎 布扎 呵）！如是回向残食。大乐金刚之誓言物，乃无上之会供，以大喜悦之受用，愿能圆满福德获得身！
English
Arrange clean and abundant food and drink, along with the tsok wine nectar. Purify with Ram Yam Kham (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ram yam kham, Literal Chinese meaning: Ram Yam Kham). From emptiness, above the wind and fire, the vessel is the great bliss skull cup, its essence is the samaya substance of the five families, transformed into a heap of desirable sense pleasures nectar. Om Hum Tram Hrih Ah (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om hum tram hrih ah, Literal Chinese meaning: Om Hum Tram Hrih Ah), Ha Ho Hrih (Tibetan: ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ha ho hrih, Literal Chinese meaning: Ha Ho Hrih)! Bless in this way. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrih, Literal Chinese meaning: Hrih)! From the boundless realms of the three kayas, invite the Bhagavan Wealth Bestowing Powerful Mother, together with the root three Dharma protector ocean, to come to the gathering of the tsok. Sarva Samaya Dza Dza (Tibetan: སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sarva samaya dza dza, Literal Chinese meaning: Sarva Samaya Dza Dza), invite with this. Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: Ho)! The self-arisen Bhanya appearing vessel, in the skull cup of the nadi-chakra space, arrange the food, drink, worldly essence, and bodhicitta, the self-illuminating awareness tsok offering. Please accept the outer, inner, secret, and unsurpassed tsok offering. Yogis, myself and entourage, confess the broken samayas of body, speech, and mind, liberate the obstacles of the four maras into the dharmadhatu. Grant the empowerment of body, speech, and mind, and the magical samadhi of the power of objects, grant the desired and needed fulfillment of siddhis. Samaya Panza Kama Guna Maha Sukha Dznyana Dhatu Gana Zakra Pudza Ho (Tibetan: ས་མ་ཡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samaya panza kama guna maha sukha dznyana dhatu gana zakra pudza ho, Literal Chinese meaning: Samaya Panza Kama Guna Maha Sukha Dznyana Dhatu Gana Zakra Pudza Ho)! Offer the first tsok in this way, confess and liberate, offer completely, and offer to the mandala deity assembly. Place the middle mandala in front and again collect the siddhis: The deity assembly is greatly pleased with the nectar, with the sound and rays of bliss, collect the essence of samsara and nirvana, dissolve into the samaya tsok substance. This is the heap of tasting liberation nectar, transformed into the king of desire-arising power. Visualize in this way, and bless one hundred and eight times with Om Ah Hum Dznyana Amrita Gana Zakra Sarva Siddhi Hum Hrih Tah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum dznyana amrita gana zakra sarva siddhi hum hrih tah, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Dznyana Amrita Gana Zakra Sarva Siddhi Hum Hrih Tah). Offer the mandala of the body in this way, later also give it to others who have samaya, it will increase life, merit, and wisdom. The final tsok, collect the yogi's leftovers, suppress with clean leftovers, or sprinkle with perfume or nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om ah hum ha ho hrih, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih)! Bless the leftovers as wisdom nectar. Hrih Phem (Tibetan: ཧྲཱིཿཕེཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrih phem, Literal Chinese meaning: Hrih Phem)! Heroes, dakinis, and field protectors, accept these leftovers, dispel obstacles, increase life, merit, wealth, and wisdom, swiftly accomplish the four activities. Uzzishta Gana Zakra Pudza Ho (Tibetan: ཨུཙྪིཥྚ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: uzzishta gana zakra pudza ho, Literal Chinese meaning: Uzzishta Gana Zakra Pudza Ho)! Dedicate the leftovers in this way. The samaya substance of great bliss vajra, is the unsurpassed tsok offering, with the enjoyment of great joy, may I obtain the complete merit and the kaya!