Tibetan
་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་རེག་ཅིང་མཐར་ གཏོར་མའི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་བསྟིམ། དམ་ཚིག་པ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསམ་ལ་གཏོར་ཟན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ། ཉེར་དྲུག་པ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་བ། ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ཧོ༔ གསང་སྔགས་གཉན་གྱི་སྒོར་ཞུགས་ཤིང༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་རུ༔ མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླའོ། །ཉེར་བདུན་པ་རྟེན་འཛུག་པ་ནི། ཀྱེ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ ནོར་བདག་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ༔ ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཀུན་ཀྱང་གཟི་བརྗིད་ཡ་ལ་ལ༔ བརྗིད་པའི་སྐུ་ལ་འཛུམ་བག་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ དགོས་འདོད་རེ་བ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་འབྲུག་ལྟར་འུར༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཤ་ར་ར༔ དགྱེས་ཤིང་བཞུགས་པའི་རྟེན་ཞིག་འཛུག༔ ནོར་ལྷ་མི་དང་མ་བྲལ་ཅིག༔ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པའི་ཕྱིར༔ བརྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་རྟེན་དུ་འཛུགས༔ ནོར་ལྷ་མི་དང་མ་བྲལ་ཅིག༔ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ རྒྱུན་དུ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ཕྱིར༔ བསོད་ནམས་གླང་འཁོར་རྟེན་དུ་འཛུགས༔ ནོར་ལྷ་མི་དང་མ་བྲལ་ཅིག༔ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་ཕྱིར༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྟེན་དུ་འཛུག༔ ནོར་ལྷ་མི་དང་མ་བྲལ་ཅིག༔ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ འདོད་པའི་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ དུག་ལྔའི་ནད་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ སྨན་སྣ་དྲི་ལྡན་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང༴ དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ ཚེ་སྲོག་བར་གཅོད་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ མདའ་དར་ཚེ་གཟུངས་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ ལུས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ རྩི་ཐོག་ཤི་ཐོག་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ འཁོར་འབངས་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་བའི་ཕྱིར༔ ས་ཞིང་ཁང་པ་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ རྟ་ནོར་ཕྱུགས་ལུག་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ སྤུ་སྣ་སྣ་ཚོགས་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ ཅི་བསམ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་ཕྱིར༔ སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་རྟེན་དུ༴ ནོར་ལྷ༴ ཅི་འདོད་སྩོལ་ཞིང་༴ ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་རྟེན་འཛུགས་བགྱིས་པ་དང༔ མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ་པའི་མཐུས༔ བདག་ལ་གཡང་ཅན་ནོར་རྫས་སྐྱོལ༔ བཅུད་ཅན་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཛད་མེད་གོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཟང་ཟིང་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆོས་སྲིད་བརྟན་པའི༴ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ བདུད་འདུལ་སྔགས་ཀྱི༴ དབང་སྒྱུར་སྟོབས་ཀྱི༴ བང་མཛོད་ནོར་ཀྱི༴ རིན་ཆེན་གསེར་གཡུའི༴ ཇ་དར་སྙན་གྲགས༴ རིགས་ ལྡན་མུ་དྲའི་དངོས་གྲུབ༴ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ཡི༴ འཁོར་འབངས་གཡོག་གི༴ རྟ་ནོར་རྐང་བཞིའི༴ འདབ་ཆགས་སྡེར་ཆགས༴ ཅི་བསམ་འགྲུབ་པའི༴ སྟེང་ནས་ལྷ་ཡི༴ བར་ནས་མི་ཡི༴ འོག་ནས་ཀླུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་དང༔ འབྱུང་ལྔས་བསྡུས་པའི་བཀྲག་མདངས་གཡང༔ བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་གང་མཆིས་པ༔ ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུས༔ བཀྲ་ཤིས་ཆར་ཆེན་རྒྱུན་མི་ཆད༔ རྒྱ་ཆེར་འབད་མེད་རབ་སྩོལ་ཞིང༔ ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་འབྱུང་བར་ཤོག༔ ཅེས་པའི་མཐར། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ༔ སོགས་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་འདོད་གསོལ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་འཐོར། ཉེར་བརྒྱད་པ་གཡང་གཏའ་སྡོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕུན་ཚོགས་གཡང་ཁང་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་བང་ཁང་ནོར་དང་ལྡན༔ ཡོན་བདག་མི་ནོར་ཟས་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་ཛཾ་ལ་རིགས་ལྔ་དང༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྐྱོང་བའི་ནོར་ལྷའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེས་དུས་ལས་མི་གཡེལ་བར༔ ནང་གི་དངོས་གྲུབ་འདོད་ཡོན་ཕྱིར་མ་གཏོང༔ ཕྱི་ཡི་བར་གཅོད་འབྱུང་པོ་ནང་མ་གཏོང༔ སྒོ་འདི་ཐུབ་པར་སྲུངས་ལ་གཏའ་འདི་སྡོམས༔ བཅོལ་ལོ་གཉེར་རོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ལ་དངོས་གྲུབ་འབད་མེད་སྩོལ༔ ཉེར་དགུ་པ་ བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མཐའ་ནས་དབུས་ཞུ་གཙོ་ལ་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཛཾ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ནཱ་དར་བསྡུ༔ སླར་ཡང་སྒྱུ་མའི་རོལ་རྩལ་གྱིས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ངོ་བོར་ལྡང༔ ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་ཀློང་དུ་བསྡུ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་དྲན་རིག་ལྷར་ལྡང་ངོ་། །སུམ་ཅུ་པ་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བསྔོ་བྱ་ཚོགས་གཉིས་དགེ་ཚོགས་རྣམས༔ བསྔོ་བྱེད་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་དོན༔ སྔོ་མཁན་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ངང༔ བསྔོ་ཡུལ་མེད་པའི་ངང་དུ་ཨ༔ སོ་གཅིག་པ་སྨོན་ལམ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ
Chinese
ཧཱུྃ༔ 这样触碰三处，最后 将朵玛的智慧尊融入自身。观想誓言尊融入甘露，享用朵玛食子作为成就。第二十六，祈请宽恕过失。迎请所有财神降临等，进行供养和赞颂。 ཧོ༔ 进入秘密真言的猛烈之门，在神圣的誓言坛城中，对于未获得和已失坏的，所有一切祈请宽恕。念诵百字明咒多次。第二十七，安立所依物： ཀྱེ༔ 从法界无生之中，显现出生的奇迹之身，财神怙主赞巴拉，与无数财神眷属一同，一切都光彩夺目，庄严的身躯面带微笑，以各种丝绸和珍宝庄严，所需所愿如云般密集，慈悲加持如雷鸣般，威力力量如闪电般，成就如雨般纷纷降临，安立一个欢喜安住的所依物。财神不要与人分离！赐予所愿，稳固安住！为了恒常不离相伴，将稳固的命树安立为所依物。财神不要与人分离！赐予所愿，稳固安住！为了恒常委托事业，将福德轮转安立为所依物。财神不要与人分离！赐予所愿，稳固安住！为了摄伏三界三有，将吉祥物品和象征安立为所依物。财神不要与人分离！赐予所愿，稳固安住！为了满足愿望，将五种珍宝安立为所依物。财神……赐予所愿……为了从五毒之病中救护，将各种香药安立为所依物。财神……赐予所愿……为了消除贫困的痛苦，将丝绸和各种谷物安立为所依物。财神……赐予所愿……为了消除寿命的障碍，将箭、幡和寿命咒语安立为所依物。财神……赐予所愿……为了增长身体的力量，将草药和树木安立为所依物。财神……赐予所愿……为了繁衍眷属和血脉，将土地、田地和房屋安立为所依物。财神……赐予所愿……为了赐予马、牛、牲畜和绵羊，将各种毛发安立为所依物。财神……赐予所愿……为了精勤成办一切所想，将器情和欲妙安立为所依物。
English
HŪṂ: Touching the three places in this way, finally Merge the wisdom being of the torma into oneself. Think of the samaya being dissolving into nectar, and enjoy the torma food as accomplishment. Twenty-sixth, requesting forgiveness for transgressions. Invite all the wealth deities to come, etc., offering and praising. HOḤ! Entering the fierce gate of secret mantra, In the sacred mandala of samaya, For those who have not attained and those who have degenerated, I ask for forgiveness for all without exception. Recite the hundred-syllable mantra many times. Twenty-seventh, establishing the support: KYE! From the unborn dharmadhatu, Manifesting the miraculous body of birth, Wealth Lord Protector Jambhala, Together with a multitude of wealth deities, All are radiantly glorious, With a smiling face on a majestic body, Adorned with various silks and jewels, Desires and wishes gather like clouds, Compassion and blessings roar like thunder, Power and strength flash like lightning, Accomplishments fall like rain, Establish a support where you joyfully reside. May the wealth deity not be separated from people! Grant what is desired and remain steadfast! For the sake of constant companionship, Establish the stable life-tree as a support. May the wealth deity not be separated from people! Grant what is desired and remain steadfast! For the sake of constantly entrusting activities, Establish the wheel of merit as a support. May the wealth deity not be separated from people! Grant what is desired and remain steadfast! For the sake of subduing the three realms and three existences, Establish auspicious substances and symbols as supports. May the wealth deity not be separated from people! Grant what is desired and remain steadfast! For the sake of fulfilling desires, Establish the five precious substances as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of protecting from the disease of the five poisons, Establish various fragrant medicines as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of eliminating the suffering of poverty, Establish silks and various grains as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of eliminating obstacles to life, Establish arrows, banners, and life-sustaining mantras as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of increasing the strength of the body, Establish herbs and trees as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of propagating retinue and lineage, Establish land, fields, and houses as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of granting horses, cattle, livestock, and sheep, Establish various kinds of wool as supports. Wealth deity... Grant what is desired... For the sake of diligently accomplishing whatever is thought of, Establish the container, its contents, and desirable qualities as supports.
Chinese
༴ 财神 ༴ 赐予一切所愿 ༴ 吽！如是安立所依之后，以供赞祈愿之威力，予我带来吉祥之财物，赐予具精华食物之成就，赐予用之不竭之衣物成就，赐予杂色财宝之成就，令政教稳固，令得无死之寿命，以调伏魔众之咒语，以自在之威力，宝库之财物，珍宝金玉，茶绸名声， 具种姓手印之成就，传承子嗣，眷属仆役，马牛等四足牲畜，飞禽走兽，一切如愿成就，上方天神之，中间人类之，下方龙族之成就赐予。世间统治之欲妙，以及五大组成之光彩吉祥，所有安乐圆满，全部聚集于我之掌控中，吉祥大雨连绵不断，广大无需勤作而赐予，愿如虚空般出现。如是说后，此处与形象一同，等等，稳固安住之祈愿，广略随意，以“苏札底叉”（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）散花。第二十八、系缚招财物： 吽！圆满吉祥屋，受用财富充裕，坛城宫殿，宝库充满财物，供养施主，满足人财食物之愿，智慧本尊，五姓财神，以及守护东西南北之财神众，以誓言与慈悲，不离时，勿向外泄内之成就欲妙，勿向内入外之障碍鬼神，此门牢固守护，此系缚封印，交付，照看，智慧本尊之本尊，牢固守护，无需勤作赐予成就。第二十九、 自生收摄： 吽！自性坛城诸尊众，从外至中融入主尊，主尊禅定勇识藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏），融入无生界之那达，复以幻化之舞姿，生起为持明上师之体性。如是坛城融入光明空性之中，安住于等舍。复又明觉生起为本尊。第三十、回向： 吽！回向之二资粮善聚，回向三界有情之利益，回向者本净法身之状态，于无回向处之状态中阿。第三十一、发愿： 吽！发愿之菩提心，
English
༴ Wealth Deity ༴ Bestow all that is desired ༴ Hūṃ! Having thus established the support, through the power of offering praise and supplication, grant me wealth and possessions with auspiciousness, bestow the accomplishment of nourishing food, bestow the accomplishment of inexhaustible clothing, bestow the accomplishment of various treasures, may the Dharma and governance be stable, may I have the life of immortality, with the mantra of subduing demons, with the power of dominion, the treasures of the treasury, precious gold and jade, tea, silk, and fame, the accomplishment of a lineage-possessing mudrā, a lineage-holding son, attendants and servants, horses, cattle, and other four-legged animals, birds and beasts, may all wishes be fulfilled, from above, the gods, in between, humans, from below, the nāgas, bestow the accomplishments. The desirable qualities of worldly existence, and the radiance and auspiciousness composed of the five elements, whatever happiness and abundance there may be, gather all into my control, may the great rain of auspiciousness be continuous, may it be widely and effortlessly bestowed, may it arise like the sky. At the end of this, here together with the image, etc., the prayer for stable abiding, in whatever extent of detail is appropriate, and scatter flowers with "Supratiṣṭha" (Tibetan: སུ་པྲ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Sanskrit Romanization: supratiṣṭha, Chinese literal meaning: well-established). Twenty-eighth, Binding the Prosperity Pledge: Hūṃ! A prosperous and auspicious house, rich with enjoyment and glory, a mandala palace, a treasury filled with wealth, may the patrons' wishes for people, wealth, and food be fulfilled, the wisdom deity, the five families of Jambhala, and the hosts of wealth deities who protect the east, south, west, and north, with your vows and compassion, without straying from the time, do not release the inner accomplishments and desirable qualities outwards, do not allow the outer obstacles and elemental spirits inwards, guard this door firmly, seal this pledge, entrust and care for it, deity of wisdom deities, guard it firmly and effortlessly bestow accomplishments. Twenty-ninth, Self-generation and Dissolution: Hūṃ! All the deities of the naturally arising mandala, from the periphery to the center, dissolve into the main deity, the main deity, the samādhi hero Jaṃ (Tibetan: ཛཾ, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Chinese literal meaning: Jaṃ), dissolves into the nāda of the unborn realm, again with the playful dance of illusion, arise as the nature of the vidyādhara guru. Thus, dissolve the mandala into the expanse of clear light and emptiness, and abide in equanimity. Again, may awareness arise as the deity. Thirtieth, Dedication: Hūṃ! The accumulations of merit and wisdom to be dedicated, dedicate for the benefit of sentient beings in the three realms, the dedicator in the state of primordial purity, the dharmakāya, in the state of no dedication, A. Thirty-first, Aspiration: Hūṃ! The aspiring bodhicitta,