Tibetan
ཆོག་བསྐྱེད༔ འཇུག་པས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལྡན༔ རང་བཞིན་གདོད་མའི་ངོ་བོ་རུ༔ ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སོ་གཉིས་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྐུ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རང་བྱུང་མཐའ་དབུས་བྲལ༔ ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་དག་ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ་བཞི༔ སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ དཔལ་འབར་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ༔ ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཡིད་བཞིན་མྱུར་འགྲུབ་དཔལ༔ ཡིད་ བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་བདག༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་སྣང་སྲིད་སྐུ་ཡི་དཔལ༔ འགྱུར་མེད་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཆོས་སྒོ་འདུས་པའི་དཔལ༔ འགགས་མེད་པདྨ་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡང་དག་ཡོངས་རྫོགས་རང་བྱུང་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ༔ འགྱུར་མེད་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་བྱིན་རླབས་སྩོལ་བའི་དཔལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཛམ་ལ་རིགས་ལྔ་ནོར་ལྷ་འདུས་པའི་དཔལ༔ འདོད་རྒུ་ཆར་དུ་འབེབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དཔལ༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དཔལ༔ ཤེས་རབ་གསུམ་ལ་མངའ་བརྙེས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ པདྨ་དྲག་པོ་སྣང་སྲིད་སྲོག་བདག་དཔལ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་སྒྲོལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་དཔལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་བོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་དེང་སང་རྩོད་དུས་ཐ་མའི་འགྲོ། །ཕལ་ཆེར་དབུལ་བའི་མྱ་ངམ་ཐང་ཆེན་དུ། །འཁྱམས་མོད་ཚུར་ཤོག་འདོད་རྒུའི་གཏེར་གྱི་སྒོ། །འབུམ་ཕྲག་གདངས་ པའི་གཞལ་མེད་ཁང་འདི་ཟུངས། །ཆོས་སྲིད་དགེ་མཚན་ཡོན་ཏན་དངོས་ཀུན་གྱི། །སྲོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནོར་ཉིད་དེ་ཡི་ཕྱིར། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བརྩོན་པའི་གྲུ་སྐྱོད་ལ། །དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་གླིང་ཡངས་འདིར་ཞུགས་ཤིག །བསོད་ནམས་རྩིབས་སྟོང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །སྡིག་དང་རྒུད་སོགས་རྒོལ་བའི་ཕྱོགས་ཀུན་ལས
Chinese
加持。入于六度彼岸行，于自性本初之体性中，愿皆证得圆满菩提。第三十二吉祥颂： 吽！无为离戏菩提心之身，本初不生自生无边际，任运成就清净遍满普贤王，愿法身之吉祥带来安乐！ 五部怙主父母，勇士明妃四尊，门神父母，化身能仁六尊，光辉灿烂寂静四十二尊，愿报身之吉祥带来安乐！ 大胜嘿汝如意速成之威德，愿如意宝藏之吉祥！ 无量光智慧寿之主，愿无变金刚寿之吉祥！ 文殊阎魔能显现世间身之威德，愿无变文殊身之吉祥！ 大力马头明王汇集诸法之威德，愿无碍莲师语之吉祥！ 真实圆满自生心之威德，愿无变真实心之吉祥！ 赐予成就之源加持之威德，愿上师持明本尊众之吉祥！ 赞巴拉五部财神汇集之威德，愿降下所欲如雨之吉祥！ 夜叉黑日事业无碍之威德，愿四业任运成就之吉祥！ 持明圆满续部教言口诀之威德，愿精通三智之吉祥！ 誓言海众摧毁四魔之威德，愿役使八部为仆之吉祥！ 莲师忿怒能显现世间命主之威德，愿救度所有邪魔之吉祥！ 圆满坛城成就之源之威德，愿修持事业究竟之吉祥！ 如是等广说吉祥，并降下鲜花雨。于此说： 呜呼，如今末世争斗时，大多于贫穷荒漠大地上，漂泊不定，回来吧，开启如意宝藏之门，进入这开启百万之无量宫殿。 成为佛法政教功德利益一切之命脉的，正是财富，因此，愿有智慧者，乘坐精进之舟，进入这广大成就珍宝之洲。 愿福德千辐黄金轮，从一切抵抗罪恶衰败之方
English
Blessing. Entering the six perfections, In the essence of primordial nature, May all attain complete enlightenment. The thirty-second auspicious verse: Hūṃ! The body of unconditioned, free from elaboration, the heart of enlightenment, From the beginning, unborn, self-arisen, without beginning or end, Spontaneously accomplished, perfectly pure, all-pervading, Samantabhadra, May the auspiciousness of the Dharmakāya bring happiness! The five families of father and mother, the four heroes and consorts, The gatekeeper father and mother, the six emanated Thubpas, The forty-two glorious and peaceful ones, May the auspiciousness of the Sambhogakāya bring happiness! Great supreme Heruka, the power of swiftly accomplishing wishes, May the auspiciousness of the wish-fulfilling jewel treasure be! Limitless Light, the lord of wisdom and life, May the auspiciousness of the unchanging Vajra life be! Mañjuśrī Yamaraja, the glory of the body that manifests existence and samsara, May the auspiciousness of the unchanging Mañjuśrī's body be! Great glorious Hayagrīva, the glory of the assembled Dharma doors, May the auspiciousness of the unobstructed Padma speech be! The true and complete, self-arisen glory of the heart, May the auspiciousness of the unchanging true heart be! The glory of bestowing blessings, the source of all accomplishments, May the auspiciousness of the Guru Rigdzin deity assembly be! Jambhala, the glory of the five families of wealth deities assembled, May the auspiciousness of raining down desires like rain be! Yaksha Kāla, the power of unobstructed activity, May the auspiciousness of the four activities being spontaneously accomplished be! Rigdzin, the glory of the complete tantras, transmissions, and instructions, May the auspiciousness of mastering the three wisdoms be! The ocean of oath-bound ones, the power of destroying the four māras, May the auspiciousness of employing the eight classes as servants be! Wrathful Padmakara, the glory of the lord of existence and samsara, May the auspiciousness of liberating all enemies and obstacles be! The complete mandala, the glory of the source of all accomplishments, May the auspiciousness of completing the practice and activities be! Thus, extensively reciting auspiciousness and showering a rain of flowers. Here it is said: Alas, now in these degenerate times of strife, Most wander in the great desert of poverty, Come back, open the door to the treasure of desires, Enter this immeasurable palace that opens millions of doors. That which becomes the lifeblood of all Dharma, politics, virtue, qualities, and benefits, is wealth itself, Therefore, may the wise embark on the boat of diligence, And enter this vast continent of precious accomplishments. May the golden wheel of a thousand spokes of merit, From all directions that resist sin and decline
Tibetan
། །རྣམ་པར་རྒྱལ་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མངོན་པར་མཐོ་གྱུར་ཅིག །གསང་སྒྲུབ་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཀྱི་ལས་བྱང་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། གངས་རི་དཔལ་གྱི་དོ་ཤལ་འཆང་བའི་ལྗོངས་འདིར་སྣོད་བཅུད་ཆོས་སྲིད་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་གོང་དུ་སྤེལ་བའི་སླད་དུ། གཏེར་སློབ་གནུབས་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་བཟང་པོས་རྒྱལ་བའི་ལོ་མགོ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའི་དུས་དགེ་བར་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལྟ་བུའི་གནས་མཆོག་དཔལ་ཆུ་བོ་རིར་སྦྱར་བའོ། །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།བླ་མ་ནོར་ལྷའི་གཡང་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་བསེ་རག་རྫོངས་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ཨོཾ་སྭསྟི། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་གཡང་སྒྲུབ་སྐབས་སྒབ་འདྲེ་བསེ་རག་རྫོངས་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་ཕད་བུ་ནག་པོའི་ཁར་རྫ་ཆག་ལྟ་བུར་བསེ་རག་ངར་མི་ཞྭ་གོས་སྐྱ་བོ་གྱོན་པ་སྐ་རགས་དམ་དུ་བཅིང་ཞིང་ལག་གཉིས་ཟས་བསླང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཟེད་པ་ཁ་གད་མོ་བགད་པའི་ཚུལ་ཅན། ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་དུ་ཉི་ཟླའི་ཤིང་བྱང་། རྒྱབ་ཏུ་ནམ་མཁའ་དཀར་པོ་གཟེར་བའི་ གཡས་སུ་ཕོ་རིགས་ཀྱི་གླུད་དྲིལ་གཡོན་དུ་མོ་རིགས་ཀྱི་གླུད་དྲིལ། མདུན་དུ་མར་མེ། རྒྱབ་ཏུ་ཏིང་ལོ། མཐའ་མར་ཕོར་སྡེར་རྫ་ཟངས་ཆག་ཡས་དང་། དར་ཚོན། བལ་རས། རིན་ཆེན། ནས་འབྲས་སྦང་མ་བྲ་བོ་རམ་པ། སྲེ་ལོང་། སྒོག་གཡེར་རྒྱ་བ། རྒྱ་ཚྭ་ཁ་རུ་ཚྭ། ལྕམ་པ་རུས་པ་ལ་ལ་ཕུད། ཝ་རིལ་ཁྱི་རིལ་སྤྱང་རིལ། ཞྭ་གོས་ལྷྭམ་ཧྲུལ། མདའ་གཞུ་མདུང་ཆག །ཐག་པ་དཀར་ནག་འབྲེང་ཆད་སོགས་མི་ཁའི་ཡས་རྫས་བཤམ་མོ། །དངོས་གཞིར་ལས་བྱང་གི་བགེགས་བསྐྲད་ཀྱི་གོང་དུ་བྱ་བའམ། ཕྱག་ལེན་ཕལ་ཆེར་ལ་གཡང་འགུགས་ཀྱི་གོང་དུ་མཛད་པས། སྐབས་སུ་བབས་པ་ན། ཡས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་འདོད་ཡོན་དུ་བརླབ་ཅིང་རང་ཉིད་དྲག་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། ཀྱེ༔ རི་བོ་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ མཐའ་དབུས་ཕྱོགས་མཚམས་གར་བཞུགས་ཀྱང༔ བསེ་རག་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་པོ་ལ༔ བསེ་རག་སྡེ་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ རྫོངས་ཡས་མཆོད་སྦྱིན་བཞེས་པའི་ཕྱིར༔ བསྐྱེད་པའི་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས༔ བོས་པའི་མགྲོན་ལ་ས་མཱ་ཛ༔ གཟུགས་དང་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཕུད་དང་ནས་འབྲུ་འཐོར་ཞིང་། ཀྱེ༔ བསེ་རག་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་པོ་ནི༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི
Chinese
愿彻底胜利，愿大乘的教法王权显着增高！名为《秘密修法三界摄伏之事业次第如意宝树》。为了使雪山光辉的璎珞所装饰的这片土地上，有情与器世界、政教的兴盛，伏藏师努·丹增益西伦珠华桑波在吉祥之年首月十日吉祥圆满之时，于如珍宝堆积般的圣地巴曲沃日造作。愿一切时中吉祥！ 上师财神的招财仪轨及送替身简略仪轨。 嗡 索斯帝！上师财神招财时，驱逐邪魔送替身之简略仪轨如下： 预备时，在黑色垫子上，如陶器碎片般放置替身，替身面目狰狞，头戴灰色布帽，腰间紧束腰带，双手作乞食状，口作大笑状。左右肩上佩戴日月木牌。背后竖立白色天空。右边是男性替身铃，左边是女性替身铃。前方放置酥油灯。后方放置妥当。周围放置碗碟、陶器、铜器碎片等。绸缎、羊毛、布匹、珍宝。青稞、大米、酒糟、荞麦、豌豆。姜黄。大蒜、韭菜、大葱。汉盐、卡若盐。李子、骨头、萝卜等。狐狸粪、狗粪、狼粪。破旧的帽子、衣服、鞋子。断箭、弓、矛。黑白断绳等人类口中的祭品陈设。 正行时，可在事业次第之驱除障碍之前进行，或大多数行者在招财之前进行。于此时，以六字真言和六手印加持供品，观想自己具有猛厉的慢心。 “嗟！大雪山之南境，瞻部洲之世界，种种事业之城市中，无论边际、中央、方隅何处安住，替身青年国王，替身眷众所围绕，为享用送替身之供施，速速降临于所生之此处！迎请之宾客，萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མཱ་ཛཿ，समाज，samājaḥ，降临），与形象无二无别安住！” 抛洒食物和青稞， “嗟！替身青年国王，无余眷属一同谛听！忿怒尊主恰那多杰（金刚手）之
English
May complete victory be achieved, and may the dominion of the Great Vehicle's Dharma be manifestly elevated! This is the practice manual called "The Wish-Fulfilling Tree for Subjugating the Three Realms through Secret Sadhana." In order to enhance the prosperity of beings and their environment, as well as the Dharma and governance, in this land adorned with the garland of the glorious snow mountains, this was composed by the treasure revealer Nub Tenzin Yeshe Lhundrup Palsangpo at the auspicious time of the tenth day of the first month of the victorious year, gathered at the sacred site of Pal Chuwo Ri, which is like a heap of jewels. Sarva da kalya nam bhava tu. A concise method for dispatching the Torma in connection with the Yang Offering of Lama Norlha. Om Svasti! Herein is a concise ritual for dispatching the Beserag Torma, a demon of obstacles, during the Yang Sadhana of Lama Norlha: In preparation, on a black cushion, place the Beserag Torma, resembling a broken piece of pottery, with a fierce face, wearing a gray cloth hat, tightly bound with a belt, and holding both hands in a gesture of begging for food, with a laughing mouth. On the right and left shoulders, attach wooden plaques of the sun and moon. Behind it, erect a white sky. To the right, place a male effigy bell, and to the left, a female effigy bell. Place a butter lamp in front. Place a tinglo behind. Around the edges, arrange bowls, plates, broken pieces of pottery and copper. Silks, wool, cloths, and jewels. Barley, rice, changma, buckwheat, peas. Turmeric. Garlic, chives, onions. Han salt, Karo salt. Plums, bones, radishes, etc. Fox dung, dog dung, wolf dung. Tattered hats, clothes, shoes. Broken arrows, bows, spears. Black and white broken ropes, and other sacrificial items from the mouths of humans. In the main practice, it can be done before the dispelling of obstacles in the action section, or most practitioners do it before the summoning of Yang. At this time, bless the offerings with the six-syllable mantra and the six mudras, and with the pride of being wrathful yourself: "Kye! Southern direction of the great mountain, realm of the Jambudvipa world, in the cities of various activities, wherever you dwell in the periphery, center, directions, and intermediate directions, Beserag Youthful King, surrounded by the Beserag assembly, for the sake of receiving the Torma offerings, quickly come to this place of generation! Guest who is summoned, Samaja (ས་མཱ་ཛཿ，समाज，samājaḥ，Come!), abide firmly inseparable from the form!" Scatter food and barley, "Kye! Beserag Youthful King, listen here together with all your retinue! Wrathful lord, Chagna Dorje (Vajrapani),