Tibetan
་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གཉིས༔ དམ་ཚིག་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར༔ རྟག་ཏུ་མཆོད་གཏོར་བརྩོན་པ་དང༔ བསྒྲུབ་རྫས་རྟེན་རྫས་འཛོམ་པར་བྱ༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་ཚེ་གཏོར་སྤྱི་བོར་ བཞག༔ ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འབྲང་རྒྱས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་སྲས་རྒྱལ་པོ་ཚེ་ཡི་གཏེར༔ འདོད་དགུ་འབྱུང་བ་ནོར་བུའི་མཆོག༔ རྟག་ཏུ་ཚེ་ལ་དབང་བའི་སྐུ༔ སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཚེ་ཡི་བདག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང༔ དཔལ་དང་འབྱོར་པ་གཟི་བརྗིད་རྣམས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཡིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བ་དང༔ ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ༔ མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི༔ ཚོགས་འཁོར་འབྲང་རྒྱས་འདི་གཏད་པས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་སྲས་ཉིད་དང་མཉམ༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་སྤྱོད༔ ཡིད་བཞིན་གཏེར་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏད་དོ༔ དེ་ནས་གོང་གི་གཏོར་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ༔ ཚོགས་འཁོར་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་དགའ་སྟོན་བྱ༔ དེས་ནི་རྣམ་སྲས་ཀྱི་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ༔ གཏད་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་སྟེ༔ བརྒྱུད་འཛིན་སྙིང་གི་བུ་གསུམ་ལས་མི་མང་བར་བྱ༔ མང་དུ་སྤེལ་ན་ ཆོས་སྐྱོང་སྣ་སུན་པའི་ཚུལ་གྱིས༔ རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གནོད་པས་བཀའ་རྒྱ་དམ་པར་བྱ༔ འདི་ལ་སྐོང་གསོའི་གཏོར་མ་རྒྱུན་དུ་གཏོང་ཞིང༔ རང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་བ་དང༔ ནོར་ཕྱུགས་ལ་བྱིན་ནའང་རུང༔ མི་ལ་སྦྱིན་དུ་མི་རུང༔ གཡང་ཁ་བསྡམ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མ་ཟག་པར་བྱ་བ་ནི་གནད་ཀྱི་གདམས་པའོ༔ རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཡིད་བཞིན་གཏེར་མཛོད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་ཡི་དོན༔ ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་བྲག་ལ་སྦས༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།། རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་སྐོང་གསོའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ༔ གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ནོར་བདག་ཆེ
Chinese
种姓之子汝二人，誓言无别成一体，恒常勤于供养朵玛，修法之物供物备，事业无余皆成就。 贝夏玛纳雅 匝 吽 邦 霍 萨玛雅匝，（藏文：བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वैश्रमणाय जः हुं बं होः समय जः，梵文罗马拟音：vaiśrāmaṇāya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya jaḥ，汉语字面意思：毗沙门天 匝 吽 邦 霍 萨玛雅 匝）萨玛雅 萨埵！（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵）如是说。然后将长寿朵玛置于顶上，将受用之穗置于手中，吽！财宝天王乃长寿之宝藏，如意出生珍宝殊胜，恒常掌管长寿之身，大成就者乃长寿之主，为具缘之子作灌顶，愿长寿与福德增长！财宝天王之长寿与福德，以及权势与财富光辉等，愿种姓之子皆获得！班杂 阿育 普涅 萨瓦 悉地 阿比钦匝 吽！（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र आयुःपुण्ये सर्वसिद्धि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra āyuḥpuṇye sarvasiddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚 寿命 福德 一切成就 灌顶 吽）嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）受用无尽珍宝藏，饮食与穿用及饮用，成办一切事业增受用，无余圆满一切之，会供穗严此交付，受用等同财宝天王，享用无尽虚空藏，愿获如意宝之权！班杂 惹那 贝玛 嘎玛 玛哈 普涅 阿育 协 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文：བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र रत्न पद्म कर्म महापुण्ये आयुःशे सर्वसिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：vajra ratna padma karma mahāpuṇye āyuḥśe sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：金刚 珍宝 莲花 事业 大 福德 寿命 一切成就 果 吽）如是交付。之后将以上朵玛享用为成就，会供作吉祥祈愿，收摄坛城作欢庆。如是即是财宝天王之四灌顶圆满次第，获得交付印。此如如意宝，传承心子勿超三，若多增，护法不悦之状，自之受用受损故，严加保密。对此常作供赞朵玛，自享用为成就，或施予财畜亦可，不可施予人，收摄祥瑞，不令成就漏失乃关要口诀。财宝天王仪轨如意宝藏，我莲花生，为未来具缘心子之故，藏于洛扎（Lhodrak，是不丹的一个宗）门多（Menmo）之岩洞，愿与心子相遇！萨玛雅！嘉嘉嘉！莲花生伏藏。财宝天王红矛之事业次第供赞仪轨。敬礼秘密主金刚手。我莲花生，财神大
English
O sons of noble lineage, may you two become one inseparable bond of commitment. Always strive to offer worship and torma, and gather the necessary materials for accomplishment and support. May all activities be accomplished without exception. Vaiśrāmaṇāya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya jaḥ (Tibetan: བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वैश्रमणाय जः हुं बं होः समय जः, Sanskrit Romanization: vaiśrāmaṇāya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vaishravana Dza Hum Bam Hoh Samaya Dza) Samaya Sattva! (Tibetan: ས་མ་ཡ་སཏྭཾ, Sanskrit Devanagari: समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya sattvaṃ, Literal Chinese Meaning: Vow Sattva) Thus it is said. Then, place the longevity torma on the crown of the head, and hand over the flourishing branch of enjoyment. Hūṃ! King Vaishravana is the treasure of longevity, the supreme jewel that grants all desires. He is the embodiment of the power of longevity, the great accomplished one, the lord of longevity. Bestow empowerment upon the fortunate son! May longevity and merit increase! May the son of noble lineage obtain the longevity, merit, glory, wealth, and splendor of the great king Vaishravana! Vajra Āyu Puṇye Sarva Siddhi Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्र आयुःपुण्ये सर्वसिद्धि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: vajra āyuḥpuṇye sarvasiddhi abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Longevity Merit All Accomplishments Consecrate Hum) Oṃ Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum) The inexhaustible treasure of precious enjoyment, food, clothing, and drink, increase the enjoyment that accomplishes all activities. By entrusting this complete and perfect assembly wheel of flourishing branches, may enjoyment be equal to that of Vaishravana himself. May you enjoy the inexhaustible treasury of space, and may you obtain the power of the wish-fulfilling treasure! Vajra Ratna Padma Karma Mahā Puṇye Āyuśe Sarva Siddhi Phala Hūṃ! (Tibetan: བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्र रत्न पद्म कर्म महापुण्ये आयुःशे सर्वसिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: vajra ratna padma karma mahāpuṇye āyuḥśe sarvasiddhi phala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Jewel Lotus Karma Great Merit Longevity All Accomplishments Fruit Hum) Thus it is entrusted. Then, enjoy the above torma as accomplishment, make auspicious prayers for the assembly wheel, and gather the mandala for celebration. Thus, the complete sequence of the four empowerments of Vaishravana, along with the entrusted seal, is obtained. This is like a wish-fulfilling jewel, do not have more than three lineage-holding heart-sons. If you increase it too much, the Dharma protectors will be displeased, and your own enjoyment will be harmed, so keep it strictly secret. Regularly offer fulfillment torma to this, and enjoy it yourself as accomplishment. It is also acceptable to give it to wealth and livestock, but it is not acceptable to give it to people. The key instruction is to gather the auspiciousness and prevent the accomplishment from leaking. The empowerment ritual of King Vaishravana, the Wish-Fulfilling Treasure. I, Padmasambhava, for the sake of future fortunate heart-sons, hid it in the rock of Menmo in Lhodrak (Southern Bhutan). May this meet with the heart-son! Samaya! Gya Gya Gya! A treasure of Rigdzin Pema Lingpa. Herein resides the sequence of the fulfillment ritual of the practice manual of Vaishravana with the Red Spear. Homage to the secret lord Vajrapani. I, Padmasambhava, the great wealth lord
Tibetan
ན་པོ་རྣམ་སྲས་ཀྱི༔ ལས་བྱང་སྐོང་གསོའི་རིམ་པ་བསྟན༔ དང་པོ་གཟའ་སྐར་བཟང་བའི་དུས༔ གནས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་དང༔ ནོར་མཛོད་ཡོད་པའི་གནས་ཁང་དུ༔ རིན་ཆེན་ཟངས་གཞོང་སྣོད་ནང་དུ༔ གཏོར་མ་རྒྱས་པར་བཤམ་པ་ནི༔ རི་རབ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང༔ གཏོར་ མ་ཟུར་བཞི་པ་ལ་ནི༔ རིན་ཆེན་འབར་བ་ཟུར་བཞི་བྱ༔ དེ་ལ་པདྨ་རིལ་བུས་བསྐོར༔ བསྡུས་པར་བྱེད་ན་འདི་ལྟར་ཏེ༔ གཏོར་མ་ཟུར་བཞི་ལྷུན་ཆགས་པ༔ ཀྱུ་གུ་རིལ་བུ་དགུ་ཡིས་བསྐོར༔ རྒྱས་བསྡུས་འབྲིང་དེ་གང་བྱེད་ཀྱང༔ མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་ལ་དར་ལེ་བརྒན་བཏགས༔ མདུང་དམར་དང་ནི་རྒྱལ་མཚན་དང༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་སྣ་ཚོགས་བཤམ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཅིང༔ གཏོར་མ་རི་རབ་གླིང་བཞིར་བསྐྱེད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་ནི༔ དཔག་མེད་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ དང་པོར་སངས་རྒྱས་མངོན་གྱུར་ཀྱང༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར༔ ས་བརྒྱད་སེམས་དཔར་བཞུགས་པ་པོ༔ ད་ལྟ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ༔ ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པ༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདག་གིས་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་པ༔ རྟ་བདག་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ རང་རང་གནས་པའི་ས་ཡུལ་ནས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་དབུས༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་བརྩེགས་པའི་སྟེང༔ བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ ནོར་བདག་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ འཁོར་ནི་རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་བཅས༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཛ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འགྲོ་བའི་དོན་དགོངས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཁྱོད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཕྱི་མཆོད་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང༔ མར་མེ་དྲི་དང་ཞལ་ཟས་ཚོགས༔ སིལ་སྙན་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་མཐུན་རྫས་སོགས༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཁྱེད་ལ་འབུལ༔ བདག་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ༔
Chinese
那玻 རྣམ་སྲས་ཀྱི། ལས་བྱང་སྐོང་གསོའི་རིམ་པ་བསྟན།། དང་པོ་གཟའ་སྐར་བཟང་བའི་དུས།། གནས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་དང།། ནོར་མཛོད་ཡོད་པའི་གནས་ཁང་དུ།། རིན་ཆེན་ཟངས་གཞོང་སྣོད་ནང་དུ།། གཏོར་མ་རྒྱས་པར་བཤམ་པ་ནི།། རི་རབ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང།། གཏོར་མ་ཟུར་བཞི་པ་ལ་ནི།། རིན་ཆེན་འབར་བ་ཟུར་བཞི་བྱ།། དེ་ལ་པདྨ་རིལ་བུས་བསྐོར།། བསྡུས་པར་བྱེད་ན་འདི་ལྟར་ཏེ།། གཏོར་མ་ཟུར་བཞི་ལྷུན་ཆགས་པ།། ཀྱུ་གུ་རིལ་བུ་དགུ་ཡིས་བསྐོར།། རྒྱས་བསྡུས་འབྲིང་དེ་གང་བྱེད་ཀྱང།། མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་ལ་དར་ལེ་བརྒན་བཏགས།། མདུང་དམར་དང་ནི་རྒྱལ་མཚན་དང།། སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་སྣ་ཚོགས་བཤམ།། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཅིང།། གཏོར་མ་རི་རབ་གླིང་བཞིར་བསྐྱེད།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་ནི།། དཔག་མེད་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ།། ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། དང་པོར་སངས་རྒྱས་མངོན་གྱུར་ཀྱང།། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར།། ས་བརྒྱད་སེམས་དཔར་བཞུགས་པ་པོ།། ད་ལྟ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ།། ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི།། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས།། བདག་གིས་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན།། ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས།། ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་པ།། རྟ་བདག་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས།། རང་རང་གནས་པའི་ས་ཡུལ་ནས།། གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་དབུས།། རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་བརྩེགས་པའི་སྟེང།། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི།། ནོར་བདག་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས།། འཁོར་ནི་རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་བཅས།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ། （藏文：བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ，梵文天城体：वैश्रवणाय，梵文罗马拟音：vaiśravaṇāya，汉语字面意思：毗沙门天） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། （藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍） ཕེཾ་ཕེཾ། ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཛ་ཛ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བདག འགྲོ་བའི་དོན་དགོངས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་རྣམ་ཐོས་སྲས། ཁྱོད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ། མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་རྣམ་ཐོས་སྲས། ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཕྱི་མཆོད་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང། མར་མེ་དྲི་དང་ཞལ་ཟས་ཚོགས། སིལ་སྙན་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས། སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་མཐུན་རྫས་སོགས། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། བདག་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ།།
English
Instructions on the order of fulfilling and propitiating the work of Namse. First, at an auspicious time with good constellations, In a blessed and consecrated house, In a house with a treasury, Inside a precious copper bowl, The torma is arranged extensively: On top of a three-tiered Mount Meru, On the four-cornered torma, Place four precious flames. Surround it with lotus pellets. If you want to make it concise, do it like this: A perfectly formed four-cornered torma, Surrounded by nine kyu-gu pellets. Whether you make it extensive, concise, or medium, Attach a silk brocade to the arrow feathers. Arrange a red spear, a victory banner, Various offerings and suitable items. Clearly visualize yourself as the deity, And create the torma as Mount Meru and the four continents. Generate limitless outer, inner, and secret offerings, And consecrate them. Then, recite the activity straight from the text: Hūṃ! With faith and commitment, Although you first appeared as a Buddha, You arose as an emanation body for the sake of beings. You reside as an eighth-level bodhisattva, Now in the form of a Dharma-protecting king. You protect the teachings of Shakya, Great bodhisattva, please come! From the northern direction of the great Mount Meru, From the palace of Alakā, I invite you with longing: Possessing skillful means and compassion, Great King Vaisravana, By the power of your samaya, please come! May all your retinues, Horse-owning king and retinue, From the lands where you each reside, Be invited to this place, please come! In the center of the great celestial palace, On top of a precious, tiered throne, The king who protects the northern direction, Great Lord of Wealth, Vaisravana, With a retinue of eight horse-owners, Sit on a throne of blazing jewels. Vaisravanaya! Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Pheṃ pheṃ! Hrīṃ hrīṃ! Ja ja! Samaya tiṣṭha lhan! Lord of the activities of all the Buddhas, Emanation body who cares for the sake of beings, Eighth-level bodhisattva, Vaisravana, I prostrate to you with reverence. Namo purushaya ho! Powerful Lord, Vaisravana, The offerings I present to you are: Outer offerings of flowers and incense, Butter lamps, fragrances, and various foods, Cymbals, music, and melodies, Offerings, suitable items, and so on. Great King Namse, I offer to you, Grant me the desired siddhis! To the great King Namse and retinue!