Tibetan
་ནག །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི་སྟེང་ན་བཞུགས། །གཡོན་པ་ནེའུ་ལེ་གཡས་པ་ན། །དར་མདུང་ཐོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྔས་ རྩེན་སྐུ་མདོག་སེར་སྐྱ་ལ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི་སྟེང་ན་བཞུགས། །གཡོན་པ་ནེའུ་ལེ་གཡས་པ་ན། ཁང་བརྩེགས་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལཱི་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི་སྟེང་ན་བཞུགས། །གཡོན་པ་ནེའུ་ལེ་གཡས་པ་ན། །གྲི་ཕུབ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །མདོག་མི་སྡུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །གཡས་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །གཞན་གྱི་དཔུང་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །གཏེར་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད། ཁྱོད་ནི་ནོར་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ། །ནོར་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཻ། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གཏོར་མ་ཕུལ་བ་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །གཏོར་མ་ཕུལ་བ་འདི་དག་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་སྐྱོང་བར་མཛོད། །བདག་ལ་གནོད་པར་སེམས་པ་དང་། །ལོག་པར་ཞུགས་པའི་དགྲ་ཚོགས་རྣམས། །དེ་ཡི་ཕྲུ་མ་གཞོམ་པ་དང་། །གཏན་ནས་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། ཅེས་གཏོར་མ་དབུལ་ལོ།། ༈ །།རྡོ་རྗེ་སྲིད་རྒྱལ་སྒྲུབ་ཐབས་ལ། །ས་ གཙང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རུ། །རས་སམ་སྣམ་བུ་དཀར་པོའི་སྟེང་། །ནས་ཀྱི་ཚོམ་སྟེང་བུམ་གཙང་དུ། །ཆུ་གཙང་བླུགས་ལ་སྤོས་དང་སྨན། །དྲི་བཟང་བཀང་བས་བུམ་པ་བརྒྱན། །བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྒོམས་ལ། །མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྲིད་རྒྱལ་གཡས་ཐོ་ལུམ་གཡོན་རལ་གྲི་བཏགས་པ། རྒྱལ་ཆེན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཅན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ། ཁྲོ་ཞིང་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པ། མཁོན་གྲིབ་མི་གཙང་བ་སེལ་བ། ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བསྐྱེད་ལ། དག་བྱེད་སྔགས་འདི་བཟླ། ཨོཾ་ཨ་ཤི་པ་ལ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། བཛྲ་པྲ་ཛ་ལ། པྲ་ཏི་པ་ཏི་ཨཱཿཧཱུྃ། མཎྜ་ལ། པྲ་ས་ཡ་དྷ་ན། ཤོ་དྷེ་ཡ། ས་བི་བཛྲ་ར་བཛྲ་གྲོ་ག་ཕྲ་ན་མ་ཎི། ཤོ་དྷ་ཡ། ཤོ་དྷ་ཡ། སརྦ་རོ་ན་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་སྟོང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གང་རུང་བཟླས། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། གྲིབ་ཕོག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་ནད་དང་། མགོ་ནད་དང་བར་ཆད་ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད། ཆོས་བྱེད་པ
Chinese
纳（藏文），于神通骏马之上安住，左手持吐宝鼬，右手持，绸缎标枪，我礼敬赞颂您。五增（藏文）身色黄白，于神通骏马之上安住，左手持吐宝鼬，右手持，楼阁，我礼敬赞颂您。毕支滚扎利（藏文）身色白，于神通骏马之上安住，左手持吐宝鼬，右手持，持刀鞘，我礼敬赞颂您。夜叉百万之众，颜色丑陋且各异，所有左手皆持吐宝鼬，右手中，持各种兵器，摧毁他方军队，我礼敬赞颂您，财神。怙主及眷属一切众，掌控三界一切处，您乃大财神，我礼敬赞颂您，财神。贝（藏文）。 守护北方之王多闻天子，供养的朵玛，请您享用，享用此供养的朵玛之后，请您如慈母般，守护我等眷属。凡是对我等心怀恶意，以及步入歧途的敌众，摧毁他们的幼苗，以及彻底消灭，请您成办此事业。息增怀诛之，事业成就赐予我。如是供养朵玛。 金刚世主修法中，于 清净悦意之地，于白色的布或毡子上，于青稞堆上，于清净宝瓶中，注入净水，以香和药，充满美好的香气来庄严宝瓶。自身观想为本尊，于前方，金刚世主，右手持镢，左手持宝剑，具有大王的装束，以各种珍宝来庄严，披挂各种绸缎的衣裳，愤怒且略带微笑，遣除污秽不净，生起守护一切疾病邪魔，念诵此清净咒：嗡 阿西巴拉，班匝巴尼 吽，班匝扎拉，扎德巴德 阿 吽，曼达拉，扎萨雅达纳，修达雅，萨贝班匝热 班匝卓嘎扎那玛尼，修达雅，修达雅，萨瓦罗纳贝修提 夏丁 咕如 梭哈。念诵一百、一千、二十一等数量。于三时沐浴。能遣除誓言违犯，以及被玷污，以及身体的疾病，以及头痛和一切障碍。修行者
English
Na. You reside upon a magical horse. Your left hand holds a mongoose, and your right hand holds a silk banner spear. I prostrate and praise you. Ngasen, your complexion is yellowish-white. You reside upon a magical horse. Your left hand holds a mongoose, and your right hand holds a multi-storied building. I prostrate and praise you. Pichi Kundali, your complexion is white. You reside upon a magical horse. Your left hand holds a mongoose, and your right hand holds a sword and shield. I prostrate and praise you. The assembly of millions of yakshas, with various unsightly colors, all hold a mongoose in their left hands, and various weapons in their right hands. They destroy the armies of others. I prostrate and praise you, Lord of Treasures. Lord, with all your retinue, you control all three realms. You are the great Lord of Wealth. I prostrate and praise you, Lord of Wealth. Bai. Vaishravana, King who protects the Northern direction. Please accept these tormas that I offer. After accepting these tormas that I offer, please care for us and our retinue like beloved children. Turn back those enemies who intend to harm me and who have gone astray. Subdue their offspring and completely destroy them. Please accomplish this activity. Grant me the attainments of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. Thus, offer the torma. In the method of accomplishing Vajra Sridhar Gyal, in a clean and pleasing place, on a white cloth or felt, on a heap of barley, in a clean vase, fill it with clean water, incense, and medicine. Adorn the vase with pleasant fragrances. Meditate on yourself as the deity. In front of you, Vajra Sridhar Gyal, holding a vajra-handled digging tool in his right hand and a sword in his left, wearing the attire of a great king, adorned with various jewels, wearing garments of various silks, wrathful and slightly smiling, dispelling defilements and impurities, generate him as protecting against all diseases and evil spirits. Recite this purifying mantra: OM ASHI PALA, VAJRA PANI HUM, VAJRA PRAJALA, PRATI PATI AH HUM, MANDALA, PRASAYA DHANA, SHODHE YA, SABI VAJRA RA VAJRA DRO GA PHRA NA MANI, SHODHA YA, SHODHA YA, SARVA RONA BISHUDDHE SHANTIM KURU SVAHA. Recite as many as one hundred, one thousand, or twenty-one times. Bathe three times a day. It will purify broken vows, defilements, physical illnesses, headaches, and all obstacles. Practitioner of Dharma.
Tibetan
འི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། ༈ །།འཇོམས་བྱེད་པ་ལ་ཁྱི་མགོ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ས་གཙང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་བའི་སྟེང་གཏོར་མ་རྩེ་གསུམ་ཐ་མ་ཕུད་ ཀྱིས་བསྐོར། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན། གསེར་སྐྱེམས་དང་གཡུ་སྔོན་གྱིས་མཆོད། དེ་ནས་དར་དཀར་རམ་ཤོག་བུ་ལ་སྔགས་དཀྱུས་སུ་བྲིས། བསྙེན་པ་དང་རབ་གནས་གྲུབ་ནས་སྔགས་དྲིལ་ནས་ལུས་ལ་བཅང་ངོ་། །རང་ཡི་དམ་ལྷར་བསྐྱེད་པས་སྔགས་འདྲེན་པ་ནི། ཁྲི་ཚོ་གསུམ་གྲངས་ཀྱི་ཚད་ཡིན། ཨོཾ་བ་ཧཱུ་ལ་དུན། ཐུཾ་རིལ་རྦད། བཱ་ཧུ་ལ་སྦལ་གྱི་ནག་པོ་སོད། ལྕགས་ཀྱི་སྦལ་ཁུང་སོད། ཁྱི་ཐུ་ལུམ་འབར་བ་སོད། རྔུར་མོ་ཁྲུམ་ཁྲུམ་སོད། སྔགས་འདི་ལུས་ལ་བཅངས་གྱུར་ན། །རང་ལ་མཚོན་གྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མཚོན་ཁ་བཅིང་། །སྤུ་གྲི་ཁ་ཡི་ནུས་པ་འཇོམས། །རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་གོ་ཆར་ཤོག །རྫོགས་སོ།། ༈ །།རྣམ་སྲས་མཛོད་པ་ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྐྱལ་པ་ཁུར་ནས་དབུལ་ཕོངས་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབ་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན། སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། གསུས་པོ་ཆེར་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་དང་ཟ་འོག་གིས་བཀླུབས་པ་སྙིང་རྗེ་ཅན་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཱ་སུ་མ། མ་མ་ལོ་ཀ །སརྦ་སིདྡྷི། རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བཟླ། ནོར་གང་འབྱོར་འབུལ་ལོ།། ༈ །།པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་ནི། པདྨ་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱའོ། །གནས་གཙང་ཡིད་དུ་འོང་ བར་སྨན་དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ནས་ཀྱིས་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འཛིན་གྱི་སྐུ་རབ་རས་སམ་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་ལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ། ཕྱག་ན་ཞལ་ཟས་ཀྱི་གཞོང་པ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའི། མདུན་དུ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཞག །དེ་ནས་རང་ཡི་དམ་ལྷར་བསྒོམས་ལ་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི། ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་ཧྲཱི་ར་ཡེ་མ་མ་གུ་ཡ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་མ་བཱ་སུ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བཟླས་པས་རྟགས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ། འབྲུ་ཡི་ཆར་འབེབ་པ་དང་། ནོར་གྱི་གཏེར་རྙེད་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་། རྟགས་བཟང་པོ་གཞན་ཡང་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་སྟེ་གྲུ
Chinese
消除一切不和睦的仪式结束。 ༈ །།摧毁者，狗头者的修法是：在清净悦意之地，于一箭道量的坛城上，用三尖朵玛和剩余物围绕，用三白三甜装饰，用金酒和蓝宝石供养。然后将咒语写在白色的布或纸上，完成念诵和开光后，将咒语卷起佩戴在身上。自己观想为本尊，念诵咒语，数量是三百万。 嗡 哇呼啦 顿。 吞日 惹。 哇呼啦 杀死黑色青蛙。 杀死铁青蛙洞。 杀死燃烧的狗毛。 杀死嗡嗡叫的苍蝇。 如果将此咒语佩戴在身上，就不会被武器所伤。 束缚三界的武器。 摧毁剃刀的威力。 成为瑜伽士身体的盔甲。 结束。 ༈ །།财神藏巴拉，手持如意宝珠囊，向贫困者降下珍宝之雨。 身色红色，具有十万个太阳的光辉。 身体高大，肢体粗壮，大腹便便，佩戴珍宝饰品，身披丝绸和锦缎，慈悲心肠，只需忆念就能赐予成就，如此观想。 嗡 哇苏 嘛嘛 洛嘎 萨瓦 悉地 惹那 悉地 帕拉 吽 扎 扎 念诵。 供养所有财富。 ༈ །།莲花生我，将要讲述莲花持者的修法。 在清净悦意之地，用香药涂抹，在装满香水的珍宝器皿上，将莲花持者的身像画在布或纸上，身色白色，一面二臂，身穿丝绸衣服，手持食物的托盘，坐在珍宝的宝座上。 前面放置一个以珍宝燃烧之势制成的朵玛，用三白三甜装饰。 然后自己观想为本尊，进行念诵： 赞巴 摩嘿 舍日惹耶 嘛嘛 咕雅 惹那 悉地 帕拉 阿比钦扎 嘛嘛 哇苏 哇香 咕噜 耶 吽 吽 扎 扎 念诵后，出现的征兆是：天空中出现太阳，降下谷物之雨，发现财富宝藏，享受圆满的受用，以及出现其他各种吉祥的征兆，从而成就。
English
The ritual for dispelling all disharmony and negativity is complete. ༈ The method for the Destroyer with a Dog's Head: In a clean and pleasant place, on a mandala measuring one arrow-length, surround it with three-pointed tormas and offerings. Adorn it with the three whites and three sweets. Offer golden libation and turquoise. Then, write the mantra in a continuous line on white silk or paper. After completing the recitation and consecration, roll up the mantra and wear it on the body. Generate yourself as the deity and recite the mantra. The measure is three hundred thousand recitations. Om Bahula Dun. Thumril Rab. Bahula Kill the black frog. Kill the iron frog hole. Kill the burning dog hair. Kill the buzzing flies. If this mantra is worn on the body, one will not be harmed by weapons. Bind the weapons of the three realms. Destroy the power of the razor's edge. Become the armor of the yogi's body. Complete. ༈ Vaishravana, the treasurer and lord of wealth, carrying a wish-fulfilling jewel bag, raining down jewels upon the poor. His body is red, with the radiance of a hundred thousand suns. His body is large with thick limbs. His belly is large, adorned with jewels, covered in silk and brocade, compassionate, granting siddhis upon mere remembrance, contemplate in this way. Om Vasu Mama Loka Sarva Siddhi Ratna Siddhi Pala Hum Dza Dza Recite. Offer whatever wealth is available. ༈ Padmasambhava, I will explain the method for the Lotus Holder. In a clean and pleasant place, sprinkle with fragrant medicine. On top of a precious vessel filled with fragrance, draw the form of the Lotus Holder on cloth or paper. His body is white, with one face and two arms. He wears silk garments. He holds a tray of food in his hands. He sits on a precious throne. In front, place a torma made in the manner of burning jewels, adorned with the three whites and three sweets. Then, generate yourself as the deity and perform the recitation: Jambhe Mohe Hrih Riye Mama Guhya Ratna Siddhi Pala Abhishincha Mama Vasu Vasham Kuru Ye Hum Hum Dza Dza After reciting, the signs that appear are: the sun rising in the sky, rain of grain falling, finding treasures of wealth, enjoying perfect prosperity, and various other auspicious signs, thus accomplishment.