Tibetan
་སྐུ །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །ཀུན་ཁྱབ་མཁའ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཉིན་མོར་བྱེད། །འཆར་ནུབ་ཡོངས་བྲལ་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་ཅན། །བསྟན་འགྲོའི་པད་ཚལ་རྒྱས་པའི་ཉེར་འཚོ་མཆོག །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་རབ་ཏུ་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་སོགས་དང་། སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འབྱོན་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གདབ་བོ།། ༈ །།ཡང་རང་ཉིད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་བརྟན་བཞུགས་དམིགས་བསལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་ནི། ཟླ་བ་ཡར་ངོའི་དུས་ཚེས་བཟང་པོར་གནས་ཁང་ཕྱག་བདར་བྱ་ཞིང་བཀོད་པས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའི་གུང་དུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་གདིང་བའམ་སྟན་དཀར་རྡོ་རྗེ་དང་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོས་མཚན་པས་བཀབ་པ་དང་། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག །ཉེ་ལོགས་ གང་བདེར་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། མཆོད་གཏོར། མཎྜལ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་དང་། གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་བསུན་ཟློག་གི་བཅའ་གཞི་རྣམས་ཀྱང་བསྒྲིག །སྤྲོས་པ་ཆེ་ན་དར་ལམ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཆས་ཞུགས་སོགས་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་ལྟར་ཉེར་བསྡོགས་བྱ། དེ་ནས་སྔ་བར་ལངས་ཏེ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཀའ་གཏེར་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་དང་། ལས་བུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ། ཚོགས་མཆོད་བྱེད་ན་ཚོགས་ཐ་མའི་བར་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དུས་དང་འགྲིགས་ན་མཆོག་ཏུ་ལེགས་ཤིང་། གང་ལྟར་ཡང་སྔ་དྲོའི་ཆར་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་ཡུལ་ཉིད་སྤོས་རོལ་སོགས་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མངོན་པར་བཤམས་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་རྗེས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་གདངས་སྙན་པ་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ལོང་གི་ངོགས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྣང་སྟོང་དག་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དང་། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་སྐུ་གསུམ་བཅུད་ལྡན་འདིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བས། །སྒྲིབ་གསུམ་བག་ཆགས་ཉེས་བྱས་ཀུན་བྱང་ཞིང་། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཚན་དཔེར་གསལ། །སྣང་སྟོང་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་སྐུ །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་དུ་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། སྐུ་ཕྱི་བའི་ཚུལ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སུན་ཟློག་དངོས་གོང་ལྟར་ལ། ཚར་གཅིག་མ
Chinese
身。无谬误的心之金刚足永固祈愿。普遍虚空中事业如白昼。远离生灭具有利乐之显现。教法与众生莲苑兴盛之最胜资粮。愿于无量劫中极度明晰。利乐之源等，导师降临世间等。如是述说，一心一意地祈祷。又，为自己恩重如山的金刚上师等，向特殊之处奉献特别的永驻祈愿之仪轨是：于上弦月之良辰吉日，将住所清扫干净，以陈设装饰美化，中央安放具足圆满的狮子宝座，上面铺设永驻祈愿的坐垫或白色垫子，以金刚和雍仲的图案装饰。其前方陈设供品之类别。附近方便之处安放无量寿佛之坛城，供品食子，曼扎及身语意之所依，吉祥之物等所需之物。以及如上所说的遣除违缘之设置等也进行准备。如果排场盛大，则绸缎之路和空行母之服饰等也按照仪轨准备。之后，早起修持无量寿佛之仪轨，可选择噶玛恰美传承或伏藏传承之简繁仪轨。于事业宝瓶中，生起甘露漩涡并念诵。如果做会供，则在会供结束之前完成。如果与日出之时相符，则最为殊胜。无论如何，在上午，将永驻祈愿之对境，以香乐等恭敬迎请，安坐于陈设好的宝座上之后。以事业宝瓶之水，伴随着悦耳的乐声，于镜面上进行沐浴：嗡啊吽。显空清净为天宫。六度万行五智圆满具。十地五道三身精华此。金刚上师身沐浴。三障习气诸罪净。四身五智之相显。显空虹身金刚无垢身。愿不变为轮涅之庄严而永驻。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以擦拭身体之方式。嗡 吽 创 舍 啊 嘎雅 比修达那耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，遣除违缘之物如上所述，一遍念诵
English
Body. I pray for the Vajra Feet of the unerring Mind to be firm. May your activity in the all-pervading sky be like the daytime. Possessing the appearance of benefit and happiness, completely free from rising and setting. Supreme sustenance for the flourishing lotus garden of the teachings and beings. May you be utterly clear for oceans of kalpas. The source of benefit and happiness, etc., and the Teacher's coming into the world, etc. Thus speaking, pray with one-pointed devotion. Furthermore, the method of offering a special long-life prayer to the Vajra Master, who is very kind to oneself, etc., in a special place is as follows: On an auspicious day of the waxing moon, the residence should be cleaned and decorated beautifully with arrangements. In the center, place a complete lion throne covered with a long-life prayer cushion or a white cloth marked with the symbols of the vajra and yungdrung. In front of it, arrange various offerings. Nearby, in a convenient place, place the mandala of Amitayus, offering tormas, a mandala, and representations of body, speech, and mind, auspicious items, and other necessities. Also, prepare the arrangements for dispelling obstacles as mentioned above. If the arrangement is elaborate, prepare silk roads and the attire of dakinis according to the tradition. Then, get up early and perform the Amitayus ritual, either the extensive or concise version from the Kama or Terma traditions. Generate and recite the nectar swirling in the activity vase. If performing a tsok offering, complete it before the end of the tsok. It is most excellent if it coincides with the time of sunrise. In any case, in the morning, respectfully invite the object of the long-life prayer with incense and music, and after seating them on the prepared throne, purify their body with water from the activity vase, accompanied by pleasant music, on the surface of a mirror: Om Ah Hum. In the pure expanse of appearance and emptiness, in the palace of the gods. Endowed with the six perfections and the five wisdoms. Possessing the essence of the ten bhumis, five paths, and three kayas. By bathing the Vajra Master's body with this. May all three obscurations, habitual tendencies, and misdeeds be purified. May the signs and examples of the four kayas and five wisdoms be clear. May the rainbow body of appearance and emptiness, the stainless Vajra Body. Remain steadfast, unchangeable as the glory of samsara and nirvana. Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shriye Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With the manner of wiping the body. Om Hum Tram Hrih Ah Kaya Vishodhana Ye Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, dispel obstacles as above, reciting one time.