Back to the library

rtz049 0018.component of the immortal holy mother heart essence dharani practice and offering ritual of namgyalma compiled clearly and easily understood the stainless jewel boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

ད་བྱུང་ཚིག་གི་གཟུངས༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྔགས་དང་འོད་ཟེར་སྒྲར་བཅས་འཕྲོས༔ རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྤེལ༔ སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ བདག་ཐིམ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ ལྷ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ བུམ་པ་ཡོངས་ སུ་གང་བར་གྱུར༔ ཅེས་པའི་དམིགས་པ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་གཟུངས་སྟོང་ཕྲག་འགྲོ་ངེས་བཟླ་བ་དང་བསྐོར་བ་དེ་གྲངས། བར་མཚམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བྱ་དགོས་པས། ད་ལྟའི་ཕྱག་ལེན་དུ་ཆོ་ག་མཁན་པོ་མི་བཅུ་ཡོད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་མི་རེས་གཟུངས་ཚར་བརྒྱ། བཅུ་རེའི་མཚམས་མཆོད་བསྟོད་ཚར་རེ། དེ་ལྟར་ལྔ་བཅུ་སོང་མཚམས་གཟུངས་ཚར་རེ་དང་བསྐོར་བ་གཉིས་རེ་སྦྲགས་གཟུངས་བཅུ་ཚན་རེའི་མཚམས་སུ་གྲལ་ལ་འཁོད་ནས་མཆོད་བསྟོད་ཚར་རེ་བྱས་པས་སྤྱི་མགོ་ནས་གཟུངས་དང་བསྐོར་བ་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ། མཆོད་བསྟོད་བརྒྱ་རྩ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཅིང་། འདོན་མཁན་ཉི་ཤུ་ཡོད་ན་ལྔ་ཚན་བཅུ། ལྔ་ལས་མེད་ན་ཉི་ཤུ་བྱེད་དགོས་པ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ཐོག་མར་ལེགས་སོ་སྟེར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལག་གཉིས་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་ཕྲེད་དུ་བཞག །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཚིགས་བར་པ་བཅག་པ་དང་མཐེ་བོང་རྩེ་སྤྲད། མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སརྦ་ཏྲཻ་ལོཀྱ། པྲ་ཏི་བི་ཤིཥྚཱ་ཡ་བུདྡྷཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ ཏདྱ་ཐཱ་ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཨ་བ་བྷ་ས་སྥ་ར་ཎ་ག་ཏི། ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཿསུ་ག་ཏ། བ་ར་བ་ཙ་ནཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཻ་ར། མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མནྟྲ་པ་དཻཿ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་དྷཱ་ར་ཎི། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷེ། ས་ཧ་སྲ་རསྨི་སཉྩོ་དི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། ཥཊྤཱ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཱ་ཏེ། ད་ཤ་བྷཱུ་མི་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཨོཾ་མུ་དྲེ་མུ་དྲེ་མ་ཧཱ་མུ་དྲེ། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སཾ་ཧ་ཏ་ན་པ་རི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ། པྲ་ཏི་ནི་བརྟ་ཡ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿ བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི

Chinese

现在是成就语的陀罗尼,主尊眷属一切的胸口中,咒语和光芒伴随着声音发出,遍布无垠十方的一切刹土,供养圣众并劝请守护誓言,净化一切有情众生的罪障,增长寿命福德财富智慧,汇集世间和寂静的一切精华,自身融入获得两种成就,天降甘露之流,使宝瓶完全充满。以此观想一心念诵陀罗尼千遍,并计数绕圈的次数。中间需要进行供养赞颂,如果按照现在的仪轨,假设有十位仪轨主持者,那么每人念诵陀罗尼一百遍,每十遍之间进行一次供养赞颂。这样进行五十遍后,每次念诵一遍陀罗尼并绕两圈,每念诵十遍陀罗尼后,回到座位上进行一次供养赞颂,这样从头开始念诵陀罗尼和绕圈各一千遍,供养赞颂一百次。如果有二十位念诵者,则分为五组,每组四人。如果只有五位,则每人需要念诵二十遍,要知道这些。首先是给予“好”的手印,即双手在胸前合掌,横放。两根食指的中间关节弯曲,拇指尖相触。手持鲜花,念诵:嗡 纳摩 巴嘎瓦德 萨瓦 扎拉洛嘉 扎地比西斯达亚 布达亚 德纳玛 达雅塔 嗡 炯 炯 炯 肖达亚 肖达亚 比肖达亚 比肖达亚 阿萨玛 萨曼达 阿瓦巴萨 斯帕拉纳 嘎底 嘎嘎纳 梭巴瓦 比修爹 乌斯尼萨 比加亚 帕瑞修爹 阿比辛恰度芒 萨瓦 达塔嘎达 梭嘎达 瓦拉瓦 匝纳 阿弥利达 阿比谢盖 玛哈 姆扎 曼扎 帕戴 嗡 阿哈拉 阿哈拉 玛玛 阿玉 桑达拉尼 肖达亚 肖达亚 比肖达亚 亚 比肖达亚 嘎嘎纳 梭巴瓦 比修爹 乌斯尼萨 比加亚 帕瑞修爹 萨哈斯拉 拉斯弥 桑卓迪喋 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给尼 萨巴拉弥达 帕瑞布拉尼 萨瓦 达塔嘎达 玛喋 达夏布弥 扎地斯提喋 萨瓦 达塔嘎达 赫利达亚 阿迪斯达纳 阿迪斯提喋 嗡 姆扎 姆扎 玛哈 姆扎 瓦吉拉 嘎亚 桑哈达纳 帕瑞修爹 萨瓦 嘎玛 阿瓦拉纳 比修爹 扎地尼瓦达亚 玛玛 阿玉 比修爹 萨瓦 达塔嘎达 萨玛亚 阿迪斯达纳 阿迪斯提

English

Now, the Dharani of Accomplished Speech: From the hearts of the main deity and the retinue, mantras and rays of light emanate with sound, pervading all the boundless realms of the ten directions. Offering to the noble ones and urging them to keep their vows, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, increasing lifespan, merit, wealth, and wisdom, gathering all the essence of existence and peace, merging oneself and attaining the two kinds of siddhis. As a stream of nectar descends from the deities, the vase becomes completely filled. With this visualization, recite the dharani thousands of times with single-pointed mind, and count the number of circumambulations. In between, offerings and praises should be made. According to the current practice, if there are ten ritual masters, each person should recite the dharani one hundred times, and after every ten recitations, make one offering and praise. After fifty recitations, recite the dharani once and circumambulate twice. After every ten recitations of the dharani, return to the seat and make one offering and praise. In this way, from the beginning, recite the dharani and circumambulate each one thousand times, and make one hundred offerings and praises. If there are twenty reciters, divide them into five groups of four. If there are only five, each person needs to recite twenty times. Know these things. First, the mudra of giving "good," which is to place the hands together in prayer at the heart, horizontally. Bend the middle joints of the two index fingers and touch the tips of the thumbs. Hold a flower and recite: Om Namo Bhagavate Sarva Trailokya Pratibishishtaya Buddhaya Te Namah Tadyatha Om Bhrum Bhrum Bhrum Shodhaya Shodhaya Vishodhaya Vishodhaya Asama Samanta Avabhasa Spharana Gati Gagana Svabhava Vishuddhe Ushnisha Vijaya Parishuddhe Abhishincatu Mam Sarva Tathagata Sugata Varavachana Amrita Abhishekhair Maha Mudra Mantra Padaih Om Ahara Ahara Mama Ayuh Samdharani Shodhaya Shodhaya Vishodhaya ya Vishodhaya Gagana Svabhava Vishuddhe Ushnisha Vijaya Parishuddhe Sahasra Rashmi Sanchodite Sarva Tathagata Avalokini Shatparamita Paripurani Sarva Tathagata Mate Dasha Bhumi Pratishthite Sarva Tathagata Hridaya Adhishthana Adhishthite Om Mudre Mudre Maha Mudre Vajra Kaya Samhatanaparishuddhe Sarva Karma Avarana Vishuddhe Pratinivartaya Mama Ayuh Vishuddhe Sarva Tathagata Samaya Adhishthana Adhishthi

Tibetan

་ཏེ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི། བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་བི་མུ་ནི། མ་ཏི་མ་ཏི་མ་ཧཱ་མ་ཏི། མ་མ་ཏི་སུ་མ་ཏི་ཏ་ཐ་ཏཱ། བྷཱུ་ཏ་ཀོ་ཊི་པ་རི་ཤུདྡྷེ། བི་སྥུ་ཊ་བུདྡྷི་ཤུདྡྷེ། ཧེ་ཧེ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། བི་ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། སྨ་ར་སྨ་ར་སྨཱ་ར་ཡ་སྨཱ་ར་ཡ། སྥ་ར་སྥ་ར་སྥཱ་ར་ཡ་སྥཱ་ར་ཡ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བུདྡྷེ། བུདྡྷེ་བཛྲེ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བཛྲ་སུ་བཛྲེ། བཛྲ་གརྦྷེ་ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བི་ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བཛྲ་ཛྭཱ་ལཱ་གརྦྷེ། བཛྲོདྦྷ་བེ་བཛྲ་སཾ་བྷ་བེ། བཛྲེ་བཛྲི་ཎི། བཛྲམྦྷ་བ་ཏུ་མ་མ་ཤཱ་རཱི་རཾ། སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཉྩ། ཀཱ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷིརྦྷ་བ་ཏུ། མ་མ་སཱ་དཱ་སརྦ་ག་ཏི། པ་རི་ཤུདྡྷིཤྩ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཤྩ། མཱཾ་ས་མཱ་ཤྭཱ་ས་ཡནྟུ། བུདྡྷ་བུདྡྷ་སིདྡྷ། སིདྡྷ་བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། བི་བོ་དྷ་ཡ་བི་བོ་དྷ་ཡ། མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། བི་མོ་ཙ་ཡ་བི་མོ་ཙ་ཡ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ས་མནྟཱནྨོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། ས་མནྟ་རསྨི་པ་རི་ ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ། ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། མུ་དྲེ་མུ་དྲེ་མ་ཧཱ་མུ་དྲེ། མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མནྟྲ་པཱ་དཻཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མགོ་དུད་པ་བྱས་ལ་འབྲུ་འཐོར། དེ་འདྲ་ཚར་བཅུ་སོང་མཚམས། ཨོཾ༔ རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཀུན་ནས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང༔ ལྷ་མིའི་བསོད་ནམས་ལས་གྲུབ་པའི༔ མཆོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ ཞབས་བསིལ་དག་བྱེད་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ མཚར་སྡུག་ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་ཚལ༔ དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་ཕྱོགས་བཅུར་འགེངས༔ སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་འོད་རབ་འབར༔ བསིལ་ཞིང་དྲི་བཟང་བདུད་རྩི་སྦྲེང༔ ཞལ་ཟས་རོ་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འབུད་དཀྲོལ་བརྡུང་བའི་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་བླ་བྲེ་བྲེས༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་བ་དན་འཕྱར༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ འཕགས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚེ་དཔལ་འཕེལ་བ་དང༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཚ་ཏྲཱཾ་ག་པ་ཏཱ་ཀཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མཆོད། ཨོཾ༔ རིན་ཆེན་ལས་སྐྱེས་རིན་ཆེན་བདག༔ སོགས་བསྟོད་པ་འདོད་གསོལ་བཅས་ གོང་ལྟར་བརྗོད། ཡང་གཟུངས་བཟླ་བ་སོགས་ལན་ལྔ་སོང་མཚམས། ལངས་ལ་གཟུངས་བཟླ་བཞིན་དུ་བསྐོར་བ་མཆོད་བསྟོད་བཅུ་ཚན་ལྔ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་

Chinese

དེ། 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼(藏文:ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི།,梵文天城体:ओṃ मुनि मुनि महामुनि,梵文罗马拟音:oṃ muni muni mahāmuni,汉语字面意思:嗡,牟尼,牟尼,大牟尼),比牟尼 比牟尼 玛哈比牟尼(藏文:བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་བི་མུ་ནི།,梵文天城体:विमुनि विमुनि महाविमुनि,梵文罗马拟音:vimuni vimuni mahāvimuni,汉语字面意思:离牟尼,离牟尼,大离牟尼),玛地 玛地 玛哈玛地(藏文:མ་ཏི་མ་ཏི་མ་ཧཱ་མ་ཏི།,梵文天城体:मति मति महामति,梵文罗马拟音:mati mati mahāmati,汉语字面意思:慧,慧,大慧),玛玛地 苏玛地 达塔塔,布达 郭地 巴瑞效达,比斯普达 布迪效达,嘿嘿 匝雅 匝雅,比匝雅 比匝雅,斯玛拉 斯玛拉 斯玛拉雅 斯玛拉雅,斯帕拉 斯帕拉 斯帕拉雅 斯帕拉雅,萨瓦 布达 阿迪斯塔那 阿迪斯提地,效地 效地 布迪,布迪 瓦吉ra 瓦吉re,玛哈 瓦吉ra 苏瓦吉re,瓦吉ra 嘎贝 匝雅 嘎贝,比匝雅 嘎贝,瓦吉ra 匝瓦拉 嘎贝,瓦吉ra 欧巴威 瓦吉ra 桑巴威,瓦吉re 瓦吉日尼,瓦吉ra 班巴瓦度 玛玛 夏日让,萨瓦 萨瓦囊匝,嘎雅 巴瑞效迪 巴瓦度,玛玛 萨达 萨瓦嘎地,巴瑞效迪匝,萨瓦 达塔嘎达匝,芒萨 玛夏萨扬度,布达 布达 悉达,悉达 玻达雅 玻达雅,比玻达雅 比玻达雅,摩匝雅 摩匝雅,比摩匝雅 比摩匝雅,效达雅 效达雅 比效达雅 比效达雅,萨曼达 摩匝雅 摩匝雅,萨曼达 拉斯米 巴瑞 效地,萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅,阿迪斯塔那 阿迪斯提地,牟德re 牟德re 玛哈牟德re,玛哈牟德ra 曼扎 巴德 索哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就)。说完后,低头撒 зерна。 这样重复十次后,嗡!从无边十方刹土中,诸佛菩萨及其眷属,以愿力所化现,以及天人福德所成就的,降下供养甘露大雨,足浴清凉化为大海,奇妙悦意的鲜花丛,香气扑鼻的焚香充满十方,光明灿烂的灯火,清凉香甜的甘露,美味佳肴应有尽有,吹奏弹拨敲击的乐器声,珍宝伞盖美丽的幡幢,吉祥善妙的彩旗飘扬,将实物和意幻化现,供养圣度母及其眷属,祈请享用后,增长寿命福德,增长智慧光明。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌什尼卡 比匝耶 萨巴日瓦ra 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 刚de 内维迪亚 夏达 匝昌 嘎 巴达嘎 扎 扎 索哈(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཚ་ཏྲཱཾ་ག་པ་ཏཱ་ཀཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत उष्णीष विजय सपरिवार अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द छत्रं ग पताका प्रतीच्छ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda chatraṃ ga patākā pratīccha svāhā,汉语字面意思:嗡,一切如来,佛顶尊胜,及其眷属,供水,供足,供花,供香,供灯,供香,供食物,声音,伞,旗帜,请接受,梭哈!)。这样供养。嗡!珍宝所生珍宝主!等赞颂和祈愿 如上所述。再次念诵陀罗尼等五次后,站起来,一边念诵陀罗尼,一边绕转,供养赞颂十次,重复五遍。第三部分

English

Te. Om Muni Muni Maha Muni (Tibetan: ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི།, Sanskrit Devanagari: ओṃ मुनि मुनि महामुनि, Sanskrit Romanization: oṃ muni muni mahāmuni, Literal Chinese meaning: Om, Muni, Muni, Great Muni), Bi Muni Bi Muni Maha Bi Muni (Tibetan: བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་བི་མུ་ནི།, Sanskrit Devanagari: विमुनि विमुनि महाविमुनि, Sanskrit Romanization: vimuni vimuni mahāvimuni, Literal Chinese meaning: Away from Muni, Away from Muni, Great Away from Muni), Mati Mati Maha Mati (Tibetan: མ་ཏི་མ་ཏི་མ་ཧཱ་མ་ཏི།, Sanskrit Devanagari: मति मति महामति, Sanskrit Romanization: mati mati mahāmati, Literal Chinese meaning: Wisdom, Wisdom, Great Wisdom), Mama Mati Sumati Tatata, Bhuta Koti Parishuddhe, Bisphuta Buddhi Shuddhe, He He Jaya Jaya, Bi Jaya Bi Jaya, Smara Smara Smaraya Smaraya, Sphara Sphara Spharaya Spharaya, Sarva Buddha Adhisthana Adhisthite, Shuddhe Shuddhe Buddhe, Buddhe Vajre Vajre, Maha Vajra Suvajre, Vajra Garbhe Jaya Garbhe, Bi Jaya Garbhe, Vajra Jwala Garbhe, Vajrodbhave Vajra Sambhave, Vajre Vajrini, Vajrambhava Tu Mama Shariram, Sarva Sattvanam Cha, Kaya Parishuddhir Bhavatu, Mama Sada Sarva Gati, Parishuddhis Cha, Sarva Tathagatas Cha, Mamsa Mashvasayantu, Buddha Buddha Siddha, Siddha Bodhaya Bodhaya, Bi Bodhaya Bi Bodhaya, Mochaya Mochaya, Bi Mochaya Bi Mochaya, Shodhaya Shodhaya Bi Shodhaya Bi Shodhaya, Samantanmochaya Mochaya, Samanta Rasmi Pari Shuddhe, Sarva Tathagata Hridaya, Adhisthana Adhisthite, Mudre Mudre Maha Mudre, Maha Mudra Mantra Padaih Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Accomplishment). After saying this, bow the head and scatter grains. After repeating this ten times, Om! From all the pure lands of the ten directions, Buddhas and Bodhisattvas with their retinues, transformed by the power of aspiration, and accomplished by the merit of gods and humans, pour down a great rain of nectar of offerings, the cool water for washing feet transforms into an ocean, a wonderful and pleasing flower garden, fragrant incense fills the ten directions, bright and radiant lamps, cool and fragrant nectar, delicious food in abundance, the sound of blowing, plucking, and striking instruments, precious umbrellas and beautiful banners, auspicious and virtuous flags flutter, transforming real objects and mental creations, offering to the Holy Tara and her retinue, please accept and increase life and glory, increase wisdom and light. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaye Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Chatram Ga Pataka Pratichchha Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཚ་ཏྲཱཾ་ག་པ་ཏཱ་ཀཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत उष्णीष विजय सपरिवार अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द छत्रं ग पताका प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda chatraṃ ga patākā pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Ushnisha Vijaya, with retinue, offering water, offering feet, offering flowers, offering incense, offering light, offering fragrance, offering food, sound, umbrella, flag, please accept, svaha!). Offer in this way. Om! Jewel born from jewel, lord of jewels! And so on, praise and supplication As mentioned above. Again, after reciting the dharani etc. five times, stand up and circumambulate while reciting the dharani, offering praise ten times, repeating five times. Third part.